【步步為贏】10《創(chuàng)造學(xué)思想錄》導(dǎo)學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理解學(xué)問與智慧的區(qū)別與聯(lián)系；2、繼續(xù)學(xué)習(xí)對(duì)比論證與舉例論證的方法；3、體會(huì)雋美的語言并注意語言積累。（二）學(xué)習(xí)重點(diǎn)；1、理解學(xué)問與智慧的區(qū)別與聯(lián)系；2、運(yùn)用多種論證方法進(jìn)行論證；3、優(yōu)美語言的積累。（三）學(xué)習(xí)難點(diǎn)生動(dòng)形象、雋永含蓄、發(fā)人深省的語言特色。二、知識(shí)概覽圖三、新課導(dǎo)引法國(guó)作家羅曼·羅蘭有一句名言：“我創(chuàng)造，所以我生存?！苯瓭擅裢疽舱f：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)國(guó)家如果自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。”創(chuàng)造難道和生存就有如此之大的必然聯(lián)系嗎?今天，就讓我們來讀一讀奧赫用“第三只眼睛”看世界所記錄下來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的思想火花吧!感受一下創(chuàng)造學(xué)的魅力，相信你一定會(huì)得到很多啟示。四、教材精華放松人們對(duì)重大的事情態(tài)度嚴(yán)肅，但事事都板著臉孔則無此必要。猴子完全可以作出一副儼然像聲譽(yù)卓著的學(xué)者一般的嚴(yán)肅表情，但是猴子之所以看上去嚴(yán)肅，是因?yàn)樗X得癢癢。(①作者是怎樣讓人明白“放松”是創(chuàng)造性思維應(yīng)具備的精神狀態(tài)的?)【段析】運(yùn)用對(duì)照．讓人在輕松中明白事事板著面孔是沒有必要的?！酒肺丁考?xì)致的描繪。猴子那種嚴(yán)肅的表情與猴子“覺得癢癢”形成了鮮明的反差。強(qiáng)調(diào)“放松”是創(chuàng)造性思維必須具備的精神狀態(tài)。造就你自己的規(guī)則按照古代寓言書的記載，誰能解開奇異的高爾丁死結(jié)，誰就注定成為亞洲王。所有試圖解開這個(gè)復(fù)雜怪結(jié)的人都失敗了。后來輪到亞歷山大來試一試。他想盡辦法要找到這個(gè)結(jié)的線頭，結(jié)果還是一籌莫展。后來他說：“我要建立我自己的解結(jié)規(guī)則?！彼纬鰟?，將結(jié)劈為兩半。他成了亞洲王。(②這則預(yù)言告訴我們一個(gè)什么道理？)【段析】這則寓言闡釋的道理是：取得成功．不應(yīng)因循守舊，要有自己的思想和創(chuàng)造?！酒肺丁俊霸炀妥约旱囊?guī)則”，“規(guī)則”是規(guī)律、法則的意思?！白约旱囊?guī)則”應(yīng)該是屬于自己的、與眾不同的法則，是個(gè)性化的，同時(shí)必須是科學(xué)的?！耙换I莫展”說明采用常規(guī)思維方法試圖解開“高爾丁死結(jié)”的窘態(tài)。簡(jiǎn)短的一句話，表現(xiàn)了亞歷山大的創(chuàng)造意識(shí)和思想。這一則對(duì)于亞歷山大如何解結(jié)的過程言之甚詳，而對(duì)造就他的規(guī)則的經(jīng)過卻一帶而過，詳略得當(dāng)。多問幾個(gè)假若經(jīng)常問自己離奇的問題：如果怎么怎么樣，會(huì)怎么怎么著。如果動(dòng)物變得比人的智慧還要高，會(huì)怎么樣?如果高速公路依不同車速限制分別做成藍(lán)色、紅色而不是清一色的黑色怎樣呢?如果男人生孩子會(huì)怎么樣呢？這類問題可以擴(kuò)展你的思路并導(dǎo)致新的觀念。（③怎樣理解作者所說的“經(jīng)常問自己離奇的問題”可以“擴(kuò)展你的思路并導(dǎo)致新的觀念”?④怎樣理解本則故事五句話之間的關(guān)系?)【段析】經(jīng)常問自己一些離奇的問題．有助于擴(kuò)展自己的思路并“導(dǎo)致新的觀念”。【品味】運(yùn)用排比的修辭方法舉例子，強(qiáng)調(diào)善于“多問幾個(gè)假若”的益處，說明發(fā)展創(chuàng)造性思維的方式。使用你的想像力幼年時(shí)，不論講故事，還是做游戲，都在培養(yǎng)激發(fā)你的想像力。漸漸地你長(zhǎng)大了，人們會(huì)說：“你已經(jīng)長(zhǎng)大了，不要再有那么多夢(mèng)想，要踏踏實(shí)實(shí)地把雙腳放在地上。”而畢加索說：“每個(gè)孩子都是藝術(shù)家，問題在于你長(zhǎng)大成人之后如何能夠繼續(xù)保持藝術(shù)家的靈性?！?⑤這一段是怎樣論述想像力在創(chuàng)造性思維中的重要性？)【段析】一個(gè)人成長(zhǎng)為人才，想像力非常重要?！酒肺丁俊安徽摗€是……”說明在人的幼年時(shí)培養(yǎng)激發(fā)想像力的手段和方法很多?！澳阋呀?jīng)……在地上”，這樣的話看似充滿關(guān)心和教益，實(shí)際上卻扼殺了無數(shù)人的想像力和創(chuàng)造力，使他們成為平常人。引用畢加索的話證明“靈性”(想像力)對(duì)于成才的作用。以不同的方式思考問題科學(xué)家埃爾伯特·森特·格奧爾基說：“創(chuàng)造性思維就是以不同于常人的方式看同樣的事情?！钡谝粋€(gè)看到無用的鋸末想到可以用它壓制成引火燃料的人，獲得了與眾不同的成功。第一個(gè)看到塊狀焙燒蘇打想到用它做冰箱除臭劑的人，也成功了。第一個(gè)看到牡蠣就想到吃的人也成功了。(⑥本段引用科學(xué)家格奧爾基的話并列舉三個(gè)例子有何作用？)【段析】列舉三個(gè)例子，形象地說明以不同方式思考問題會(huì)獲得不同的成功?！酒肺丁恳每茖W(xué)家的話闡釋“創(chuàng)造性思維”的含義。從你的箱子里走出來每一種文化、每一個(gè)企業(yè)和機(jī)構(gòu)都有自己看世界的方式。新的觀念、好的主意常常來自攔腰截?cái)嗄切┙?jīng)訓(xùn)練而成的思維疆界，把目光投向新的領(lǐng)域。正如新聞?dòng)浾吡_伯特·懷爾特所說：“任何人都能在商店里看時(shí)裝。在博物館里看歷史。但是具有創(chuàng)造性的開拓者在五金店里看歷史，在飛機(jī)場(chǎng)上看時(shí)裝?！?⑦本則語錄告訴我們一個(gè)什么道理?)【段析】用名言來論證打破思維的疆界．走出故步自封的天地，樹立創(chuàng)造性思想觀念的重要性。【品味】“箱子”比喻自己固定的思維模式，即“經(jīng)訓(xùn)練而成的思維疆界”。引用名言來論證，精辟而有說服力。運(yùn)用舉例、引用名言的方法，闡述了換個(gè)角度看問題就可能有所發(fā)現(xiàn)、走出新路的道理。看到畫面之外1866年，衣荷華州的一個(gè)農(nóng)民望著緊挨他的田邊新修的橫跨美洲大陸的鐵路，看見鋪好的鐵軌和駛過的火車，他想，所謂鐵路不過就是鐵軌和火車。他沒有看見什么呢?他的產(chǎn)品可以更快地得到更多的市場(chǎng)．他們從此就要全力與來自外地的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)。在一星期之內(nèi)人們就可以從東海岸到達(dá)西海岸。人們可以分享知識(shí)，不同地域的人們可以相聚，可以結(jié)婚。他看見了鋼鐵和車輪，但是他沒有看見隨后將會(huì)發(fā)生的事情。(⑧衣荷華州的那個(gè)農(nóng)民為什么沒有看到畫面之外的事情呢?)【段析】用一個(gè)事例進(jìn)一步闡釋創(chuàng)造性思維的深刻性?！酒肺丁俊熬o挨”強(qiáng)調(diào)鐵路離田地近?！安贿^”表明農(nóng)民看問題具有局限性。畫線句說明，一個(gè)人應(yīng)該有創(chuàng)造性的思維，要看到現(xiàn)象之外的東西。順其自然一位建筑師設(shè)計(jì)了，位于中央綠地四周的辦公樓群?？⒐ず髨@林管理局的人來問他：人行道應(yīng)該修在哪里?“在大樓之間的空地上全種上草?！彼卮?。夏天過后，在大樓之間的草地上踩出了許多小道。這些踩出來的小道優(yōu)雅自然，走的人多就寬，走的人少就窄。秋天，這位建筑師就讓人們沿著這些踩出來的痕跡鋪設(shè)人行道。這些道路的設(shè)計(jì)相當(dāng)優(yōu)美，同時(shí)完全滿足了行人的需要。(⑨“人行道的設(shè)計(jì)”一例含有深刻的哲理．時(shí)此你是怎樣理解的?)【段析】用生活中順其自然地滿足人們生活需要的事例來闡釋一個(gè)普遍的道理?！酒肺丁亢?jiǎn)短的語言中蘊(yùn)涵深刻的道理：按規(guī)律辦事。擺事實(shí)，論證“順其自然”也是創(chuàng)造的一種途徑。答案速查①態(tài)度嚴(yán)肅不代表有創(chuàng)造力，人的精神只有在“放松”的狀態(tài)下，才有可能獲得靈感。作者以猴子為喻，進(jìn)行形象細(xì)致的描繪。猴子那種嚴(yán)肅的形象與下文猴子覺得癢癢形成了鮮明的反差，讓人在輕松一笑中明白事事板著面孔是沒有必要的。②這個(gè)寓言深入淺出地道出了“創(chuàng)造”二字的真諦。創(chuàng)造絕不是一般意義上的模仿、重復(fù)、循規(guī)蹈矩、似曾相識(shí)，大多數(shù)人都能想到的絕不是好的創(chuàng)造，實(shí)際上根本就談不上創(chuàng)造。好的創(chuàng)造必須是新奇的、驚人的、震撼的、實(shí)效的。死結(jié)就意味著根本無法打開，既然上帝跟我們開個(gè)玩笑，那么，就必須采取超乎尋常的非凡手段。亞歷山大給了我們一個(gè)很好的啟示：要取得成功，不應(yīng)因循守舊，要有自己的思想和創(chuàng)造。③a．離奇的問題都是奇思異想，這種奇異的想像表明人不滿足于自己的處境。b．多問“假若”是為了尋找新的途徑，奇思異想就是要不守規(guī)則，如果遵守規(guī)則就不需要想像力，而沒有想像力也就不會(huì)有創(chuàng)造性思維。④第一句是總說，第二～四句是分說，第五句是總結(jié)。全段是典型的總——分——總結(jié)構(gòu)。⑤第一句話講幼年時(shí)的想像力；第二句話引用人們的話，從反面論說；第三句話引用名人名言，從正面論說。通過正反對(duì)比，說明了保持想像力的重要性。孩子的想像力出于他們的好奇心。長(zhǎng)大后要有所創(chuàng)造，有所發(fā)明，就要保持孩子般的好奇心。⑥通過引用科學(xué)家格奧爾基的話，并列舉三個(gè)例子來講述這樣一個(gè)道理：換個(gè)角度看問題，用不同于一般人的方式看問題，就可能有所發(fā)現(xiàn)，走出新路。⑦本則語錄告訴我們只有擺脫習(xí)慣性思維的束縛，走出故步自封的天地，才能樹立創(chuàng)造性的思維觀念。⑧衣荷華州的那個(gè)農(nóng)民看到鐵路，只想到“鐵軌和火車”，而沒有看到畫面之外的東西，那是因?yàn)闆]能從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中看到事物的本質(zhì)，沒能概括出規(guī)律性的東西。創(chuàng)造性的思維必須具有思維的深刻性。⑨“順其自然”的道理，也就是要按照事物的本來面貌，按照其本身的發(fā)展規(guī)律來解決問題。如果違反事物的規(guī)律，拔苗助長(zhǎng)，只會(huì)得到相反的結(jié)果。五、課堂檢測(cè)①有所不為，才能有所為。人生有很多可以放棄的東西，但萬萬不可輕言放棄的是：努力。②你是否知道鯪魚和鰷魚的習(xí)性?鯪魚喜歡吃鰷魚，鰷魚總是躲避鯪魚，有人曾經(jīng)用這兩種魚做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：實(shí)驗(yàn)者用玻璃板把一個(gè)水池隔成兩半，把一條鯪魚和一條鰷魚分別放在玻璃隔板的兩側(cè)，開始時(shí)，鯪魚要吃鰷魚，飛快地向鰷魚游去，可每次都撞在玻璃板上，游不過去。過了一會(huì)兒工夫，鯪魚放棄了努力，不再向鰷魚那邊游去。更有趣的是，當(dāng)實(shí)驗(yàn)者將玻璃板抽出來之后，鯪魚也不再嘗試去吃鰷魚了!鯪魚失去了吃掉鰷魚的信心，放棄了已經(jīng)可以達(dá)到目的的努力。③其實(shí)，作為萬物之靈的人，有時(shí)也會(huì)犯鯪魚那樣的錯(cuò)誤。記得4分鐘跑完l英里的故事吧?自古希臘以來，人們一直試圖達(dá)到4分鐘跑完1英里的目標(biāo)。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，人們?cè)尓{子追趕奔跑者，也曾喝過真正的老虎奶，但是都沒實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。于是，許許多多的醫(yī)生、教練員和運(yùn)動(dòng)員斷言：人在4分鐘內(nèi)跑完一英里路程是絕對(duì)不可能的，因?yàn)?，我們的骨骼結(jié)構(gòu)不對(duì)頭，肺活量不夠大，風(fēng)的阻力又太大。理由實(shí)在很多很多。④然而，有一個(gè)人首先開創(chuàng)了4分鐘跑完1英里的紀(jì)錄，證明許許多多的醫(yī)生、教練員和運(yùn)動(dòng)員的斷言都錯(cuò)了。這個(gè)人就是羅杰·班尼斯特。更令人驚嘆的是，一馬當(dāng)先竟引來了萬馬奔騰。在此之后的一年里，又有300名運(yùn)動(dòng)員在4分鐘內(nèi)跑完了1英里的路程。⑤訓(xùn)練技術(shù)并沒有重大突破，人類的骨骼結(jié)構(gòu)也沒有大的改變，數(shù)十年前被認(rèn)為是根本不可能的事情，為什么今天變成了現(xiàn)實(shí)?是因?yàn)橛腥藳]有放棄努力，是因?yàn)橛辛税駱拥牧α?。⑥在由失敗通往勝利的路上，有時(shí)候障礙的確存在，甚至很多；但有時(shí)候障礙已經(jīng)消失，或已在不知不覺中被我們克服，可我們還誤認(rèn)為障礙仍然存在，不可逾越。可以說，有好多障礙并不是存在于外界，而是存在于我們的心里。⑦幾乎每個(gè)勝利者，都曾經(jīng)是個(gè)失敗者。勝利者與失敗者的重要區(qū)別是：勝利者屢敗屢戰(zhàn)，決不輕易放棄努力；失敗者偶遇挫折，卻很快放棄了努力。⑧在由失敗通往勝利的征途上有道河，那道河叫放棄。⑨在由失敗通往勝利的征途上有座橋，那座橋叫努力。鑒賞要點(diǎn)：課文是奧赫用“第三只眼睛”看世界所記錄下來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴思想的火花，帶給我們的是創(chuàng)造學(xué)的魅力；選文論述的是不可放棄努力，曙光就在前頭。選文使用例證法、辯證說理法，多層論證，充滿哲理，給人啟迪。問題探究1．請(qǐng)用文章的觀點(diǎn)為本文擬一個(gè)合適的標(biāo)題(不超過8個(gè)字)。2．閱讀文章②～④段，回答問題。(1)文章舉了哪兩個(gè)事例來證明論點(diǎn)?(2)兩個(gè)事例是否可以刪去一個(gè)?為什么?3．對(duì)文章第⑥段畫線句的含義理解不正確的一項(xiàng)是()A．障礙是客觀存在的，能不能逾越障礙，首先要看自己是不是去努力逾越。B．我們心里認(rèn)為有障礙，障礙就存在；只要我們心里認(rèn)為沒有障礙，障礙自然就沒有了。C．有些障礙其實(shí)并不存在，但是我們因?yàn)楹ε露艞壛?，成功的希望就沒有了。D．人們常常會(huì)被一些假象所迷惑，受自身心理因素的干擾而停下了前進(jìn)的腳步。4．請(qǐng)你說說文章以⑧和⑨兩段作結(jié)尾有哪些作用。5．下列詩句中，最適合作為本文道理論據(jù)的選項(xiàng)是()A．落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。龔自珍《己亥雜詩》B．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層王安石《登飛來峰》C．人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》D．千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。劉禹錫《浪淘沙》6．文章第⑦段說“幾乎每個(gè)勝利者，都曾經(jīng)是個(gè)失敗者”。我們讀過的名著中不少人物的經(jīng)歷都能印證這個(gè)觀點(diǎn)。請(qǐng)仿照示例，再為這個(gè)觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)名著中人物的事例。示例：《名人傳》里提到了音樂巨人貝多芬，他因耳聾一度進(jìn)入了創(chuàng)作的低谷。但他沒有放棄努力，創(chuàng)作了《命運(yùn)》等著名的音樂作品，甚至在生命的末日還在創(chuàng)作《歡樂頌》。他不屈不撓地與苦難抗?fàn)帲罱K成為時(shí)代的巨人。六、體驗(yàn)中考例題(2022·陜西)請(qǐng)你參加與“我愛我的祖國(guó)”主題教育有關(guān)的綜合性學(xué)習(xí)。(1)請(qǐng)為下面的實(shí)施方案補(bǔ)充活動(dòng)主題。要求：任選一個(gè)節(jié)日；補(bǔ)充的主題應(yīng)突出節(jié)日特點(diǎn)，并與已有“活動(dòng)主題”的語言形式相同。實(shí)施方案日期(2022年)節(jié)日活動(dòng)主題4月4日清明節(jié)祭奠英靈，緬懷先烈5月1日勞動(dòng)節(jié)5月28日端午節(jié)10月1日國(guó)慶節(jié)10月3日中秋節(jié)(2)你們班參加歌詠比賽的曲日是《歌唱祖國(guó)》，請(qǐng)根據(jù)歌詞說說選擇這首歌曲的理由。歌唱祖國(guó)(歌詞)五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么響亮，歌唱我們親愛的祖國(guó)，從今走向繁榮富強(qiáng)。越過高山，越過平原，跨過奔騰的黃河長(zhǎng)江，寬廣美麗的土地，是我們親愛的家鄉(xiāng)。英雄的人民，站起來了!我們團(tuán)結(jié)友愛堅(jiān)強(qiáng)如鋼……(3)請(qǐng)為我們偉大的祖國(guó)寫一段祝福語．用上提供的詞語。(50字左右)幸福安康繁榮昌盛(4)請(qǐng)寫出借“月亮”思念親人的連續(xù)的兩句古詩(詞)，表達(dá)我們對(duì)臺(tái)灣同胞的思念之情。解析(1)補(bǔ)充的主題要符合題目要求。即突出節(jié)日特點(diǎn)，與已有“活動(dòng)主題”的語言形式相同。(2)要深刻理解歌曲《歌唱祖國(guó)》的內(nèi)容和主旋律，創(chuàng)作的背景及意義，再寫出理由。(3