第1古埃課標(biāo)：知道金字塔，初步了解古埃及文明。⒈古埃及國(guó)家產(chǎn)生：約公元前3500年尼羅河流域出現(xiàn)了若干個(gè)奴隸制小國(guó)家。統(tǒng)一：約公元前3100年古埃及形成了統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家，新王國(guó)時(shí)期是古埃及的興盛時(shí)期。古及國(guó)家實(shí)行中央集權(quán)的專制統(tǒng)治，國(guó)王稱為法老。衰亡：新王國(guó)之后，古埃及國(guó)力逐漸衰落，公元前526被波斯所滅。⒉神奇的金字塔金字塔：金字塔是古埃及法老的陵墓。古埃及現(xiàn)存金字塔集中分布在尼羅河下游的吉薩和薩卡一帶。胡夫金字塔是最大的金字塔。地位：是古埃及文明的象征。⒊象形文字、天文和歷法象形文字：古埃及人創(chuàng)造了象形文字。他們把象形文字寫在紙草上，或銘刻在石碑或石柱上。天文：古埃及人已知道43個(gè)座的位置，并繪制出星座分布圖。歷法：古埃及人制定了太陽(yáng)歷，第2課古比倫王國(guó)課標(biāo)：通過《漢謨拉比法典步了解古代兩河流域文明。⒈兩河流域的早期國(guó)家起源：兩河流域（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）是古代西亞文明的搖籃。產(chǎn)生：約從公元前3500年始兩河流城南部出現(xiàn)了蘇美爾人建立的為數(shù)眾多的奴隸制國(guó)家。⑶統(tǒng)一：阿卡德王國(guó)在兩河流域建立了最早的統(tǒng)一國(guó)家。⑷分裂：公元前2020年，兩河流域陷入分裂之中。⒉古巴比倫王國(guó)建立：約公元前1894年阿摩利人在巴比倫城建立起奴隸制國(guó)家——古巴比倫王國(guó)，它是西亞文的典型代表。統(tǒng)一：古巴比倫王國(guó)在漢謨拉比時(shí)再度統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的專制統(tǒng)治。繁榮：漢謨拉比時(shí)代，兩河流域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化達(dá)到了空前的繁榮。衰落：漢謨拉比死后，古巴比倫王國(guó)走向衰落，公元前年，被北方入侵的民族所滅。⒊《漢謨拉比法典》制定：為加強(qiáng)對(duì)統(tǒng)一王國(guó)的專制統(tǒng)治，漢謨拉比編訂了《漢謨拉比法典概況：法典用楔形文字刻在一個(gè)黑色玄武巖石柱上。法典由序言、正文和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。序宣揚(yáng)國(guó)王的權(quán)力是神授予的，頌揚(yáng)漢謨拉比的豐功偉績(jī)。結(jié)語(yǔ)昭告天下，表明法典奉神的旨意保護(hù)民，立法公正，要傳之久遠(yuǎn)。法典正文對(duì)等級(jí)制、奴隸制、土地制、租賃制、雇傭制等都作出了具體法規(guī)定，以保護(hù)私有制和奴隸主階級(jí)的利益。地位謨比法典》比較全地反映了古巴比倫王國(guó)時(shí)期兩河流域地區(qū)的社會(huì)面貌。它是世界上第一部比較完備的成文法典，也是古巴比倫王國(guó)留給世界文明的重要遺產(chǎn)。第3課古印度課標(biāo)：通過種姓制度和佛教的創(chuàng)立，初步了解古代的印度社會(huì)。⒈古代印度國(guó)家起源：印度是世界最早的文明發(fā)祥地之一，印度河和恒河流域孕育了古老的印度文明。產(chǎn)生雅安人成為印度的主要民約在公元前6世紀(jì)前4世印度出現(xiàn)了幾十個(gè)奴隸制小國(guó)，印度進(jìn)入“列國(guó)時(shí)代統(tǒng)一：公元前4世中葉，摩揭建立了統(tǒng)一的孔雀帝國(guó)，在阿育王時(shí)代國(guó)力鼎盛，佛教盛行，疆域囊括了幾乎整個(gè)南亞次大陸。⒉等級(jí)森嚴(yán)的種姓制度概況：古代印度實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度，歷史上叫作種姓制度。第一等級(jí)婆羅門掌管宗教祭祀，有崇高的地位和權(quán)力，是特權(quán)等級(jí)。第二等級(jí)剎帝利是世俗統(tǒng)治者，主要掌管國(guó)家軍事和行政權(quán)力，是特權(quán)等級(jí)。第三等級(jí)吠舍是具有自由身份的平民，是勞動(dòng)者等級(jí)，多數(shù)人無政治權(quán)利。第四等級(jí)首羅是為前三個(gè)種姓服務(wù)的小生產(chǎn)者，從事被認(rèn)為低賤的職業(yè)，沒有任何政治權(quán)利。特點(diǎn)：種姓之間界限森嚴(yán)，不可逾越。嚴(yán)禁低級(jí)種姓從事高級(jí)種姓的職;不同種姓之間的男女不通婚。影響：嚴(yán)重地阻礙了古代印度社會(huì)的發(fā)展。⒊釋迦牟尼創(chuàng)立佛教創(chuàng)立：公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩·達(dá)多創(chuàng)立佛教，他被稱為“釋迦牟尼經(jīng)典：佛教的經(jīng)典統(tǒng)稱為三藏。教義：佛教宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)，提倡禁欲修行，尋求自我解脫，主張“眾生平等傳播：公元前3世阿育王統(tǒng)治，佛教被宣布為國(guó)教。公元前1世紀(jì)末，佛教經(jīng)西域傳入中國(guó)后又從中國(guó)傳到朝鮮、日本。佛教還從印度傳到泰國(guó)、柬埔寨、緬甸等東南亞國(guó)家。第4課古希臘課標(biāo)：知道希臘城邦和雅典民主，初步了解亞歷山大帝國(guó)對(duì)東西方文化交流的作用。⒈希臘城邦起源：古代希臘是西方文明的發(fā)源地。約公元前2000年愛琴海中的克里特島和希臘半島的邁錫出現(xiàn)了奴隸制國(guó)家。克里特和邁錫尼的古老文明被稱為愛琴文明。誕生：公元前8世至公元前6世，希臘地區(qū)興起了眾多奴隸制國(guó)家，其中雅典和斯巴達(dá)是其中最著名的城邦。雅典和斯巴達(dá)：公元前5世紀(jì)，臘出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的全面繁榮，奴隸制度充分發(fā)展。雅典工商貿(mào)易興盛，是當(dāng)時(shí)地中海地區(qū)最大的商貿(mào)中心和最繁榮的城邦，也是希臘的文化中心，被稱為全希臘的學(xué)校巴是農(nóng)業(yè)城邦，由少數(shù)貴族掌權(quán)，斯巴達(dá)的男子以武士為職業(yè)。⒉雅民主政治建立：公元前年梭倫改革使雅典走上了民主政治的道路。發(fā)展：在伯里克利執(zhí)政時(shí)期，城邦政治更加民主化。公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭是掌握家權(quán)力的最重要的機(jī)構(gòu)。公民大會(huì)是雅典國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。伯里克利時(shí)期，雅典民主政治達(dá)到了峰。實(shí)質(zhì)：它是建立在雅典國(guó)家對(duì)奴隸專政基礎(chǔ)之上的民主，是奴隸主階級(jí)的民主（婦女和在雅典外邦人不享有政治權(quán)利，真正享有民主權(quán)利的只是擁有公民權(quán)的少數(shù)民只在雅典城邦內(nèi)部實(shí);奴毫無權(quán)利可言衰落：公元前4世，雅典民主政治走向衰落。⒊亞歷山大帝國(guó)建立：公元前年馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍東征，滅掉了波斯帝國(guó)。經(jīng)過10年征戰(zhàn)，建立橫跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國(guó)。貢獻(xiàn)：亞歷山大一方面極力向東方傳播希臘文明，建立希臘移民城;同時(shí)又吸取東方的文明成果鼓勵(lì)東西方人通婚進(jìn)族融合還開辟了由亞洲到地中海的商道進(jìn)東西方的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系200年后絲綢之路的開通打下了基礎(chǔ)。影響：亞歷山大帝國(guó)開創(chuàng)了西方文明東傳的所謂“希臘化”時(shí)代，為東西方文明交流互鑒創(chuàng)造條件。第5課古羅馬課標(biāo)：知道羅馬城邦，了解羅馬帝國(guó)的征服與擴(kuò)張。⒈羅馬共和國(guó)建立：公元前年，羅馬奴隸制城邦共和國(guó)建立。共和國(guó)早期，設(shè)立了平民保民官，頒布了《二銅表法》,平民獲得了一定的權(quán)力保護(hù)。羅馬共和國(guó)最重要的機(jī)構(gòu)是元老最的官職是執(zhí)政官貴族奴隸主掌握著國(guó)家政權(quán)，公民享有參與政治活動(dòng)的權(quán)利。發(fā)展：公元前3世，羅馬統(tǒng)一意大利，并向外擴(kuò)張。到公元前2世紀(jì)中葉，羅馬取得了整個(gè)地中海的霸權(quán)，成為地跨歐、亞、非三洲強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。這一過程中羅馬奴隸制度充分發(fā)展。⒉羅馬帝國(guó)的繁榮建立：公元前年，大維實(shí)元首制，他被稱為“元首又被尊為“奧古斯都際成羅馬皇帝，羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期。發(fā)展：公元2世紀(jì)羅馬將地中變成了它的“內(nèi)湖版圖空前遼闊的強(qiáng)大帝國(guó)。羅馬帝國(guó)期呈現(xiàn)出所謂“羅馬和平”的局面，成為歐洲奴隸制社會(huì)最輝煌的時(shí)期。⒊帝國(guó)的分裂背景：進(jìn)入3世紀(jì)后，羅馬帝社會(huì)經(jīng)濟(jì)衰退、政治混亂、人民起義、外族入侵，爆發(fā)了全面危機(jī)，史稱“三世紀(jì)危機(jī)沉重打了羅馬奴隸制度，使羅馬帝國(guó)日漸走向衰落。分裂：年，羅馬帝國(guó)最終分為東、西兩個(gè)帝國(guó)。東羅馬帝國(guó)以君士坦丁堡為首都，西羅馬帝國(guó)以羅馬為首都年西羅馬帝國(guó)滅亡。西羅馬帝國(guó)的滅亡標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)的結(jié)束，西歐開進(jìn)入封建社會(huì)。第6課古希臘羅馬文化課標(biāo)：以建筑藝術(shù)、公歷等為例，初步認(rèn)識(shí)希臘羅馬古代文化的成就。⒈史詩(shī)與戲劇史詩(shī)：古希臘羅馬文學(xué)是歐洲文學(xué)之始史詩(shī)》由《伊利亞特》和《奧德賽》兩部長(zhǎng)詩(shī)構(gòu)成描寫的是有關(guān)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，相傳由盲詩(shī)人荷馬根據(jù)民間流行的邁錫尼時(shí)代的故事和神話傳整理匯編而成馬詩(shī)》反映了處在人類文明童年時(shí)期的希臘社會(huì)面貌，是不朽的世界文學(xué)名著。戲劇：包括悲劇和喜劇作品。歌頌英雄主義是希臘悲劇鮮明的主題。悲劇《被縛的普羅米修斯是希臘戲劇的典范。⒉建筑與雕塑建筑：古希臘建筑盛行大理石柱與雕塑相結(jié)合的柱廊式風(fēng)格。雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟是這種建風(fēng)格的典型代表。古羅馬建筑與希臘建筑風(fēng)格頗相一致。萬神殿是最著名的大理石神廟柱廊建筑。羅斗獸場(chǎng)是最宏大的競(jìng)技場(chǎng)建筑。雕塑古臘雕塑主要以人體為材品多是裸體的人像和神像重現(xiàn)人體的強(qiáng)健與心靈的健康。代表作品有《擲鐵餅者羅維納斯》和《拉奧孔》等。⒊數(shù)學(xué)與歷法數(shù)學(xué)：古希臘羅馬的自然科學(xué)是歐洲科學(xué)發(fā)展之始。古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得的《幾何原本》是代數(shù)學(xué)的偉大成果，歐幾里得還建構(gòu)了平面幾何和立體幾何的基本內(nèi)容，使幾何學(xué)成了一個(gè)自成體系獨(dú)立學(xué)科。歷法：愷撒時(shí)代，羅馬吸取埃及歷法成果，制定了儒略歷。羅馬教皇格列高利十三世時(shí)期，對(duì)進(jìn)行了修訂，修訂后的歷法稱為格列歷20世紀(jì)，它成了國(guó)際通用的公歷。第7課法克王國(guó)與西歐封建制度課標(biāo)：以法蘭克王國(guó)為例，初步理解在羅馬帝國(guó)的廢墟上逐漸產(chǎn)生新的文明。了解西歐莊園生，知道莊園是西歐中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)。知道基督教的傳播，了解基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用⒈法蘭克王國(guó)建立：年，法蘭克人首領(lǐng)克維建立的法蘭克王國(guó)是最大的封建國(guó)家。查理·馬特改革：公元8世初法蘭克王國(guó)的宮相查理·馬特推行采邑制，實(shí)行土地分封。經(jīng)過層層分封，形成了國(guó)王、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵等不同爵位的封建主等級(jí)。各封建主之間封君與封臣關(guān)系依次隸從，構(gòu)成一座封建等級(jí)金字塔，塔的最底層是農(nóng)奴。公元9世紀(jì)封建等級(jí)制度在西歐開始確立。強(qiáng)盛：在查理統(tǒng)治時(shí)期，法蘭克王國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，地跨西歐、中歐。公元年羅馬教皇授予查“羅馬人皇帝”的稱號(hào)，稱查理大帝，法蘭克王國(guó)被稱為查理曼帝國(guó)。分裂：843年帝國(guó)一分為三：法蘭克、中法蘭克和東法蘭克，分別奠定了法、意、德、國(guó)家的雛形，到9世紀(jì)后期，逐漸發(fā)展成為法西、意大利和德意志三個(gè)國(guó)家。⒉西歐封建莊園⑴興起：9至13世，封建莊園作為一種新的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織遍布西歐各國(guó)，莊園是一個(gè)相對(duì)立的經(jīng)濟(jì)單位。概況封建莊園盛行農(nóng)奴制度經(jīng)濟(jì)上自給自足封保守是中世紀(jì)西歐農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本組織式，也是西歐中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)。衰落：世紀(jì)后，隨著西歐城的興起，莊園經(jīng)濟(jì)逐漸衰落。⒊基督教在歐洲的傳播及影響興起元1世紀(jì)督便在巴勒斯坦興起督教宣揚(yáng)上帝是天地萬物的創(chuàng)造者和主宰穌救世主來宣揚(yáng)忍耐服從、權(quán)神授等思想?；浇痰慕?jīng)典是《圣經(jīng)織是教會(huì)。4世紀(jì)，基督教被羅馬帝國(guó)定為國(guó)教。傳播：從5世紀(jì)末開始，日耳曼家紛紛崇奉基督教，并采取種種方式加以推行?；浇坛蔀闅W洲、特別是西歐民眾普遍信奉的宗教。影響：①教會(huì)組織遍布西歐各國(guó)，教會(huì)成為西歐最大的封建主，是維護(hù)封建統(tǒng)治的精神堡壘。使日耳曼人實(shí)現(xiàn)了從氏族社會(huì)向封建社會(huì)的跨使西歐有了相對(duì)統(tǒng)一的宗敦信仰，中世紀(jì)西歐形成了具鮮明基督教色彩的社會(huì)意識(shí)和行為規(guī)范。第8課城和大學(xué)的興起課標(biāo)：知道西歐中世紀(jì)的城市既是工商業(yè)者的聚集地，也是一個(gè)相對(duì)自治的共同體。以巴黎大、牛津大學(xué)的興起為例，初步認(rèn)識(shí)歐洲的早期大學(xué)。⒈西歐城市的興起興起：11世紀(jì)后，西歐手工業(yè)和商業(yè)逐漸發(fā)展起來。一些手工業(yè)者和商人在交通要道、江海岸或教堂、城堡附近聚集起來。在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了新的工商業(yè)城市。發(fā)展：西歐城市都建立在封建主的領(lǐng)地上，完全受封建主控制。城市居民為擺脫封建主的控制不斷進(jìn)行反對(duì)封建主的斗爭(zhēng)。他們通過贖買或武力斗爭(zhēng)取得了自治權(quán)。為了防止行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，保持行業(yè)斷，手工業(yè)者結(jié)成同業(yè)的行會(huì)組織，按行規(guī)從事生產(chǎn)。商人也組織行會(huì)，稱商人公會(huì)。代表：意大利的威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩，法國(guó)的巴黎、馬賽，英國(guó)的倫敦等。影響：城市的興起，經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)了商品的交換和流通，政治上使市民階層成為一支新的社會(huì)力，文化上為學(xué)校的興辦創(chuàng)造了條件，對(duì)孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要的作用。⒉巴黎大學(xué)的建立建立：1160年巴黎大學(xué)建立，它是在巴黎圣母院教會(huì)學(xué)?；A(chǔ)上發(fā)展形成的。巴黎大學(xué)是歐中世紀(jì)大學(xué)的典型，學(xué)校行政和教學(xué)自主管理，訂有成套的教學(xué)規(guī)章制度。影響：巴黎大學(xué)被譽(yù)為“歐洲大學(xué)之母近現(xiàn)代高等教育制度的源頭。⒊牛津大學(xué)的創(chuàng)辦建立：1167年牛津大學(xué)創(chuàng)辦13世紀(jì)，成為自主的大學(xué)。其早期辦學(xué)模式仿效巴黎大學(xué)，采用它的教學(xué)制度和學(xué)位制度。發(fā)展：至16世，牛津大學(xué)持以人文科學(xué)教育為核心，倡導(dǎo)培養(yǎng)精英人才的辦學(xué)理念，發(fā)展建立了多個(gè)學(xué)院，形成了獨(dú)特的學(xué)院制辦學(xué)形式。并逐漸成為了一所多學(xué)科的綜合性大學(xué)。影響：歐洲早期的大學(xué)傳播古典文化，倡導(dǎo)科學(xué)精神，培養(yǎng)了高素質(zhì)的人才，為此后西方社會(huì)發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。第9課拜庭帝國(guó)課標(biāo)：知道《查士丁尼法典步了解拜占庭帝國(guó)的歷史地位。⒈拜占庭帝國(guó)的興衰形成：羅馬帝國(guó)分裂形成的東羅馬帝國(guó)史稱拜占庭帝國(guó)。西羅馬帝國(guó)滅亡之后，拜占庭帝國(guó)逐實(shí)現(xiàn)了從奴隸制到封建制的轉(zhuǎn)化。強(qiáng)盛：查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期是拜占庭帝國(guó)的黃金時(shí)代，疆城地跨歐、亞、非三洲，政治、經(jīng)濟(jì)、化出現(xiàn)全面繁榮。首都君士坦丁堡被西歐人視為人間天堂。衰亡：世紀(jì)后，內(nèi)憂外患接而至，十字軍和入侵民族的侵?jǐn)_，使帝國(guó)的大片領(lǐng)土被蠶食1453年，土耳其人攻陷君士坦丁堡，拜占庭帝國(guó)滅亡，土耳其人在它的廢墟上建立了奧斯曼土耳其國(guó)，改君士坦丁堡為伊斯坦布爾，并將其作為首都。⒉《查士丁尼法典》頒布：為鞏固君主專制和帝國(guó)的統(tǒng)治秩序，查士丁尼組織法學(xué)家編訂成一部大型的法律典籍《士丁尼法典影響士尼法典》是歐洲史上第一部系統(tǒng)完備的法典，這部法典不但是對(duì)羅馬法的總結(jié)，而且成為后來歐洲國(guó)家立法的基礎(chǔ)。⒊拜占庭文化形成：拜占庭繼承了古希臘羅馬文化的精髓，滲透了基督教文化的精神，吸取了古代東方文化營(yíng)養(yǎng)，形成了融匯東西的拜占庭文化。文化中心：君士坦丁堡是拜占庭的文化中心。特點(diǎn)：拜占庭文化典雅多彩，內(nèi)容豐富，文學(xué)、史學(xué)、建筑、藝術(shù)成就輝煌。如著名史學(xué)家和學(xué)家普羅可比的《戰(zhàn)爭(zhēng)》具有很高的史學(xué)和文學(xué)價(jià)值。索菲亞大教堂體現(xiàn)了東西方文化融合的特征。影響：拜占庭文化對(duì)中世紀(jì)西歐文化的演進(jìn)，特別是對(duì)后來的意大利文藝復(fù)興起了重要推動(dòng)作，對(duì)東歐的文明開化也起了積極的促進(jìn)作用。第10課日大化改新課標(biāo)：知道大化改新，初步了解日本古代社會(huì)。⒈大化改新背景：公元世紀(jì)右，大和國(guó)服了日本的大部分地區(qū)，逐漸形成了統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家世紀(jì)中葉，日本大奴隸主貴族蘇我氏父子專權(quán)，大和國(guó)統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī)。為了打擊貴族，挽救危機(jī)，中大兄子發(fā)動(dòng)政變，擁立孝德天皇，建年號(hào)為“大化開始：年，中大兄皇子以天的名義發(fā)布詔令，實(shí)行改革，史稱“大化改新內(nèi)容：廢除貴族對(duì)土地和部民的私有制，改由國(guó)家管;仿照唐朝均田制和租庸調(diào)制，頒行“班收授法”和租庸調(diào)制;建立中央集權(quán)國(guó)家制度，廢除貴族世襲控制軍事的特權(quán)，中央和地方設(shè)置官僚構(gòu)進(jìn)行治理。意義：大化改新為經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展創(chuàng)造了比較穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，改變了日本的國(guó)家性質(zhì)，使日由奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)（此后，日本的國(guó)名正式更名為日本國(guó)⒉武士與武士集團(tuán)形成：～10世中葉，莊園制度在日本逐步確立起來。貴族豪強(qiáng)為爭(zhēng)奪土地，保護(hù)莊園，建立私家武裝，其中部分人以武為業(yè)，逐漸形成武士階層。發(fā)展：世紀(jì)期，武士階層不發(fā)展，形成超越莊園范圍的地區(qū)性武裝集團(tuán)，即武士團(tuán)年，源氏集團(tuán)首領(lǐng)源賴朝在鐮倉(cāng)建立幕府，從此，日本進(jìn)入了幕府統(tǒng)治時(shí)期。衰落：13世末，鐮倉(cāng)幕府日趨衰落，此后，日本相繼經(jīng)歷了室町幕府、德川幕府時(shí)期。德川府的統(tǒng)治在1867年治維新前夕結(jié)束⒊日本對(duì)中國(guó)文化的吸收：大化改新開辟了日本文化發(fā)展的新時(shí)代，日本諸方面都深受中國(guó)文的影響。日本吸取儒家學(xué)說，提倡“儒道照唐朝教育制度開辦學(xué)校。日本還借用漢字創(chuàng)造日本文字?；男潞螅魧W(xué)唐朝的日本學(xué)者用漢字的偏旁、部首和楷書、草書創(chuàng)造出標(biāo)音字母——假,形漢字、假名并用的獨(dú)特日本文字體系。大化改新以后，中國(guó)流行的佛教也傳入日本。日本對(duì)中國(guó)文化吸收涉及許多領(lǐng)域，以致日本文化表現(xiàn)出鮮明的唐朝文化風(fēng)格。第11課阿伯帝國(guó)課標(biāo)：了解伊斯蘭教的傳播，初步認(rèn)識(shí)阿拉伯帝國(guó)在文化上的貢獻(xiàn)。⒈伊斯蘭教的創(chuàng)立創(chuàng)立：7世初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。伊斯蘭教宣揚(yáng)崇拜天神安拉，安拉是真主，是宇宙萬的創(chuàng)造者和主宰。伊斯蘭教的信徒稱穆斯林，他們奉穆罕默德為“先知古經(jīng)》為經(jīng)典。其教義為阿拉伯國(guó)家的建立和統(tǒng)一奠定了思想基礎(chǔ)。傳播：622年穆罕默德在麥地那建立了政教合一的政權(quán)630年穆罕默德兵臨麥加城，迫使麥加貴族皈依伊斯蘭教。此后，伊斯蘭教在阿拉伯半島得到迅速傳播。阿拉伯帝國(guó)建立后，伊斯蘭教之廣泛傳播，成為世界性的宗教。⑶影響：隨著伊斯蘭教的傳播，阿拉伯各部落迅速走向統(tǒng)一。到32年穆默德去世時(shí)，阿拉伯島的統(tǒng)一大體完成。⒉阿拉伯帝國(guó)形成：8世中葉，阿拉伯國(guó)家形成地跨亞、非、歐三洲的封建大帝國(guó)。統(tǒng)治：阿拉伯帝國(guó)實(shí)行政教合一的專制統(tǒng)治，哈里發(fā)獨(dú)攬國(guó)家的軍政大權(quán)，又是伊斯蘭教的最領(lǐng)袖?！豆盘m經(jīng)》的教條是國(guó)民必須遵守的法律。滅亡：年蒙古人西征攻陷首都巴格達(dá)，阿拉伯帝國(guó)滅亡。⒊阿拉伯文化形成：阿拉伯人在本民族文化的基礎(chǔ)上，吸取亞非古國(guó)文明的營(yíng)養(yǎng)，融匯古希臘羅馬文明的精，創(chuàng)造了兼容東西方文明的阿拉伯文化。成就：文學(xué)上，阿拉伯文學(xué)的代表作品《一千零一夜學(xué)上，花刺子密編制了阿拉伯最早的文表《花刺子密歷表貢獻(xiàn)：阿拉伯人對(duì)東西方文化的交流做出了突出貢獻(xiàn)，他們將東方文化成果傳到歐洲，其中包中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥，印度發(fā)明的到數(shù)字符號(hào)(后來被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字)等對(duì)促進(jìn)歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擺脫中世紀(jì)的神學(xué)愚昧起了積極作用。第12課西資本主義的產(chǎn)生課標(biāo)：從手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)的產(chǎn)生，初步理解近代早期西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要變化。⒈動(dòng)力技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)分工擴(kuò)大動(dòng)力技術(shù)的進(jìn)步14～16世，歐動(dòng)力技術(shù)出現(xiàn)重大變革，風(fēng)力、水力等自然力取代人力和畜力成為新的生產(chǎn)動(dòng)力。生產(chǎn)動(dòng)力和生產(chǎn)工具的重大變革，使西歐社會(huì)生產(chǎn)力有了顯著進(jìn)步。社會(huì)分工擴(kuò)大：動(dòng)力技術(shù)的變革促進(jìn)了生產(chǎn)的專門化趨勢(shì)，導(dǎo)致社會(huì)分工擴(kuò)大，包括行業(yè)性分?jǐn)U大和地區(qū)性分工擴(kuò)大。社會(huì)分工的擴(kuò)大加強(qiáng)了地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)交流，進(jìn)一步促進(jìn)了西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西歐資本主義的萌芽提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。⒉手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)手工工場(chǎng)的產(chǎn)生：約在14世末，意大利的佛羅倫薩和威尼斯等城市出現(xiàn)了手工工場(chǎng)16世，手工工場(chǎng)迅速發(fā)展在西歐各國(guó)流行國(guó)成為手工工場(chǎng)最興盛的地區(qū)工場(chǎng)主雇傭工人進(jìn)行商品生產(chǎn)，出現(xiàn)了新的生產(chǎn)關(guān)系。工場(chǎng)內(nèi)采用新的生產(chǎn)方式。新的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，是西歐資主義萌芽的重要標(biāo)志。租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)15世紀(jì)，國(guó)、法國(guó)、尼德蘭等西歐國(guó)家和地區(qū)的農(nóng)村出現(xiàn)了租地農(nóng)場(chǎng)。租地農(nóng)場(chǎng)主雇人進(jìn)行商品化種植或養(yǎng)殖生產(chǎn)，使農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)具有了資本主義的性質(zhì)。⒊資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生產(chǎn)生：隨著資本主義的興起，西歐社會(huì)產(chǎn)生了兩個(gè)新興的階:資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)。特點(diǎn)：新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治，要求發(fā)展資本主義，是新的生產(chǎn)關(guān)系的代表者。新興無產(chǎn)級(jí)既反抗封建貴族的奴役統(tǒng)治，又反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的剝削壓迫，是近代無產(chǎn)階級(jí)的前身。第13課文復(fù)興運(yùn)動(dòng)課標(biāo)：知道《神曲士比亞戲劇等，初步理解文藝復(fù)興對(duì)人的思想解放的意義。⒈西歐的文藝復(fù)興興起：、15世紀(jì)，隨著城市的起和資本主義的萌芽，從意大利的佛羅倫薩、威尼斯等城市開始，在西歐掀起了反封建、反神學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)，即文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。實(shí)質(zhì)：文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)并不是復(fù)古，而是新文化思想的創(chuàng)新——資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。核心思想：人文主義，即提倡以人為本，肯定人性，肯定現(xiàn)世生活。代表人物：但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞等。影響：文藝復(fù)興是人類歷史上偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它孕育了西歐近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)文化，為資階級(jí)革命創(chuàng)造了思想文化條件。⒉但丁與《神曲丁文藝復(fù)興時(shí)期意大利杰出的文學(xué)家，被譽(yù)為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，是舊時(shí)代走向新時(shí)代的第一位詩(shī)人。他的代表作是長(zhǎng)詩(shī)《神曲露了教會(huì)的黑暗，熱情地歌頌了現(xiàn)世生活，歌頌了愛情，對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行了有力的批判。達(dá)·芬奇與《蒙娜麗莎·奇是意大利文藝復(fù)興時(shí)期最著名的畫家，與米開朗琪羅、拉爾并稱為“文藝復(fù)興美術(shù)三杰的表作品有《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎莎對(duì)人和人性作了生動(dòng)的刻畫，表達(dá)了新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求和審美情趣。莎士比亞的戲劇：莎士比亞【英國(guó)】是文藝復(fù)興時(shí)期偉大的戲劇家，他的代表作有悲劇《羅密與朱麗葉姆雷特》和喜劇《仲夏夜之夢(mèng)斯商人劇作主張自由，贊美愛情，體現(xiàn)了人文義者的理想和道德，反映了英國(guó)封建制度解體、資本主義興起時(shí)期的社會(huì)面貌。第14課新路的開辟和早期民掠奪課標(biāo)：通過哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、麥哲倫環(huán)球航行，初步理解新航路開辟的世界影響。知道“三角易解資本原始積累的野蠻性和殘酷性。歐洲人的黃金渴望（背景和條件世左右，黃金成為商品買賣最重要的支付手段和最寶貴的財(cái)富，因而激發(fā)了歐洲人對(duì)黃金夢(mèng)寐以求的強(qiáng)烈渴望。②西歐經(jīng)地中海到達(dá)東方的商路已被阿拉人、土耳其人控制。③帆船的改進(jìn)、羅盤針的運(yùn)用和“地圓說”的傳播，使遠(yuǎn)洋航行成為可能。葡萄和西班牙成了開辟新航路的組織者。哥倫布到達(dá)美洲1492年哥倫布獲得了西班牙國(guó)王的資助，率領(lǐng)船隊(duì)西航，歷經(jīng)艱險(xiǎn)橫渡大西，到達(dá)了古巴、海地等地，這就是歐洲人此前不知道的新大陸——美洲。麥哲倫環(huán)球航行1519年麥哲倫率領(lǐng)船隊(duì)由西班牙啟航，經(jīng)大西洋西行，到達(dá)了亞洲。后船隊(duì)穿越印度洋，最終返回西班牙。這次遠(yuǎn)航是人類歷史第一次環(huán)球航行，它的成功證明了地球是球形這一科學(xué)真理。新航路開辟的影響：新航路的開辟是人類挑戰(zhàn)自然的偉大壯舉，打破了世界各地區(qū)、各民族間對(duì)隔絕的狀態(tài)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流，使世界開始聯(lián)結(jié)成一個(gè)整;新興資產(chǎn)階級(jí)拓展了廣闊的發(fā)展空，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā);同也引發(fā)了歐洲殖民者海外擴(kuò)張和殖民掠奪的狂潮。罪惡的“三角貿(mào)易”國(guó)家早的黑奴貿(mào)易為葡萄牙西班牙兩國(guó)所壟斷世紀(jì)葉以后英國(guó)后來居上成為最大黑奴販子。航線：殖民者把歐洲廉價(jià)的紡織品、果酒、煙草制品等從歐洲港口運(yùn)到非洲，交換黑奴，再把奴運(yùn)到美洲，高價(jià)賣給種植園主，然后又從美洲購(gòu)進(jìn)棉花、蔗糖、煙草和礦產(chǎn)品等運(yùn)返歐洲。影響：罪惡的黑奴貿(mào)易使殖民者獲得了驚人的財(cái)富，為西歐資本主義的發(fā)展積累了巨額的資本而帶給殖民地，特別是帶給非洲人民的卻是深重的災(zāi)難。第15課英君主立憲制的確課標(biāo)：通過1640年命其后的“光榮革命步理解英國(guó)君主立憲制確立的歷史意義。⒈革命的開始與共和國(guó)的建立根本原因：英國(guó)斯圖亞特王朝的封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重地阻礙著資本主義的發(fā)展。開始：1640年11月，會(huì)的重召開，揭開了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕。內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和結(jié)果：1642年8月，國(guó)王宣布討伐議會(huì)，議會(huì)被迫組織武裝還擊，國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)。經(jīng)過兩次內(nèi)戰(zhàn)的較量，克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)的“新模范軍”取得了勝利。共和國(guó)的建立：年1月國(guó)查理一世被推上斷頭臺(tái)5，英國(guó)宣布成立共和國(guó)?？藗愅柕莫?dú)裁統(tǒng)治：1653年倫威爾用武力驅(qū)散議會(huì)，成立護(hù)國(guó)政府，自任“護(hù)國(guó)主事裁統(tǒng)治。⒉“光榮革命”背景：1660年資階級(jí)和新貴族將查理扶上王位，稱查理二世，斯圖亞特王朝復(fù)辟。查理二死后，詹姆士二世進(jìn)一步推行反動(dòng)政策，企圖恢復(fù)天主教，復(fù)辟封建制度。概況：1688年6月，產(chǎn)階級(jí)新貴族發(fā)動(dòng)宮廷政變，邀請(qǐng)威廉和瑪麗共同治理英國(guó)11月，廉接受邀請(qǐng)，結(jié)束了詹姆土二世的統(tǒng)治。這場(chǎng)政變?cè)谟?guó)歷史上被稱為“光榮革命意義榮命”確立了資產(chǎn)級(jí)和新貴族的統(tǒng)治，鞏固了英國(guó)革命的成果，成為英國(guó)歷史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。⒊《權(quán)利法案》頒布：為限制王權(quán)，英國(guó)議會(huì)于1689通過了《權(quán)利法案內(nèi)容：確定議會(huì)為國(guó)家的最高權(quán)力機(jī);定國(guó)王必須依法行使權(quán)力，無權(quán)廢除法律，征稅需經(jīng)議同意，不得干涉議員的政治活動(dòng)。意義：確立了議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)的基本原則。資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制政權(quán)在英國(guó)建立起來。君主憲制的建立使英國(guó)走上了資產(chǎn)階級(jí)政治民主化的道路，有利于英國(guó)資本主義的發(fā)展，這是歷史的一大步。其影響巨大，后來，歐洲其他一些國(guó)家也紛紛仿效。第16課美的獨(dú)立課標(biāo)：通過華盛頓立宣言和年憲法，理解美國(guó)革命對(duì)美國(guó)歷史發(fā)展的影響。⒈獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)與《獨(dú)立宣言》原因：英國(guó)施行各種嚴(yán)厲的法令，阻礙北美經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，激起了北美殖民地人民的反抗。導(dǎo)火線士?jī)A茶事件致了殖民地與英國(guó)矛盾的尖銳化。開始：1775年4月19日北美民兵在列克星頓與英軍交火，列克星頓的槍聲，標(biāo)志著北美獨(dú)立爭(zhēng)爆發(fā)。建軍：1775年5月，二屆大會(huì)議召開，決定組建“大陸軍命治·華盛頓為總司令，指揮對(duì)英作戰(zhàn)。建國(guó)：1766年7月4日第二屆大陸會(huì)議通過由杰斐遜等起草的《獨(dú)立宣言北美殖民地離英國(guó)管轄，成立美利堅(jiān)合眾國(guó)，成為自由、獨(dú)立的國(guó);稱人人生而平等，都享有生命、自由和追幸福的權(quán)利，闡述了合眾國(guó)立國(guó)的民主政治原則。它第一次以國(guó)家名義宣布人民的權(quán)利神圣不可犯，是近代資產(chǎn)階級(jí)革命偉大的歷史文獻(xiàn)宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著美國(guó)的誕生。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利1781年英軍主力向大陸軍投降1783年9月英美簽訂《巴黎和約承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)以美國(guó)的勝利而結(jié)束?！?787年憲法年制會(huì)議制定了《美國(guó)聯(lián)邦憲法年法確美國(guó)是一個(gè)由各州組成的聯(lián)邦共和制國(guó)家，實(shí)行分權(quán)與制衡的體制。它鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果，確立了產(chǎn)階級(jí)民主原則和聯(lián)邦共和體制，對(duì)美國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了積極作用。這部憲法也存在重大缺陷，承奴隸制的合法性，給美國(guó)的政治發(fā)展留下了隱患。性質(zhì)和意義：北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)既是一場(chǎng)反抗殖民壓迫的民族解放運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)偉大的資產(chǎn)階級(jí)命。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利為美國(guó)資本主義的發(fā)展開辟了道路?！懊绹?guó)國(guó)父”華盛頓主要活動(dòng)：在北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，他指揮大陸軍與英軍進(jìn)行了艱苦的戰(zhàn)斗，為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做了重要的貢獻(xiàn)年4月盛當(dāng)為美國(guó)第一屆總統(tǒng)進(jìn)民主法制的建立和完善合眾國(guó)行統(tǒng)一貨幣，建立稅制，發(fā)展民族工業(yè)，保護(hù)對(duì)外貿(mào)易，成立最高法院，使新生的美國(guó)開始步入軌。評(píng)價(jià)：由于華盛頓在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)家初創(chuàng)中的卓越貢獻(xiàn)，他被譽(yù)為“美國(guó)國(guó)父頓但美國(guó)歷史上著名的資產(chǎn)階級(jí)革命家，而且是世界歷史上杰出的資產(chǎn)階級(jí)革命家。第17課法大革命和拿破侖國(guó)課標(biāo)：通過法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)的活動(dòng)，初步理解法國(guó)革命的歷史意義。⒈攻占巴士底獄根本原因：法國(guó)腐朽的封建專制制度嚴(yán)重阻礙著資本主義的發(fā)展。導(dǎo)火線1789年5月法國(guó)國(guó)王易十六為擺脫財(cái)政危機(jī)召開三級(jí)會(huì)議第三等級(jí)的代表發(fā)生尖銳對(duì)抗。開始：1789年7月14日起義者攻占了象征的封建專制統(tǒng)治的巴士底獄，揭開了法國(guó)大革命的幕。⒉《人權(quán)宣言》頒布：1789年8月，憲會(huì)議過了《人權(quán)宣言內(nèi)容：自由、平等是天賦的人國(guó)家的主權(quán)屬于人民，在法律面前人人平;國(guó)家實(shí)行立法、行、司法三權(quán)分立私財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。評(píng)價(jià)《人權(quán)宣言》是法國(guó)資產(chǎn)級(jí)革命的綱領(lǐng)性文件，是反封建專制的旗幟，是引導(dǎo)法國(guó)走向近代資本主義社會(huì)的指針。⒊和共和國(guó)的誕生和共和國(guó)的誕生1792年9月22日，法蘭西第一共和國(guó)成立、等、博愛”成為共和國(guó)的政治口號(hào)次國(guó)路易十六被判死刑送上斷頭臺(tái)此以羅伯斯比爾為首的雅各賓派握了國(guó)家權(quán)，把革命推向高潮。和共和國(guó)的結(jié)束1794年7月27日，反對(duì)派發(fā)動(dòng)“熱月政變”顛覆了以羅伯斯比爾為首的雅各賓派政權(quán)年11月拿破侖·波巴發(fā)動(dòng)“霧月政變掌國(guó)家大權(quán)的第一執(zhí)政，法國(guó)開始了由共和制向軍事獨(dú)裁的轉(zhuǎn)變。法國(guó)大革命的影響：法國(guó)大革命是世界歷史上一次徹底的資產(chǎn)想階級(jí)民主革命。它不僅為法國(guó)本主義的發(fā)展開辟了道路，還推動(dòng)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。⒋拿破侖的軍事獨(dú)裁與對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)建立：1804年拿破侖廢除共和度，加冕稱帝，建立了法蘭西第一帝國(guó)，史稱拿破侖帝國(guó)。對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)：為爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)，拿破侖不斷與歐洲反法聯(lián)盟開戰(zhàn)，擊敗了幾乎所有的歐洲大國(guó)，除了法國(guó)的外來威脅。拿破侖后期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)具有侵略性質(zhì)，但沉重打擊了歐洲各國(guó)的封建勢(shì)力，促了封建的歐洲向資本主義過渡。衰亡：1812年拿破侖遠(yuǎn)征俄國(guó)遭失敗，帝國(guó)開始走向衰亡1814年歐洲反法聯(lián)軍攻占巴黎，拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島，法國(guó)封建王朝復(fù)辟年，拿破侖重建法蘭西帝國(guó)，同年，軍在比利時(shí)的滑鐵盧決戰(zhàn)中失敗，拿破侖帝國(guó)徹底崩潰。第課工革命課標(biāo)：通過珍妮機(jī)、蒸汽機(jī)、鐵路和現(xiàn)代工廠制度等出現(xiàn)，初步理解工業(yè)化時(shí)代來臨的歷史意。⒈珍妮機(jī)的發(fā)明和蒸汽機(jī)的改良原因17、18世，英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，工場(chǎng)手工業(yè)生產(chǎn)已不能滿足市場(chǎng)的需求，迫切求改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，擴(kuò)大生產(chǎn)。興起：世紀(jì)60年代英國(guó)率開始了機(jī)器生產(chǎn)代替手工生產(chǎn)的工業(yè)革命。工業(yè)革命首先在棉紡織業(yè)興起。序幕：凱伊發(fā)明了飛梭，拉開了英國(guó)工業(yè)革命的序幕。主要成就：1764年，織布工哈里夫斯發(fā)明“珍妮機(jī)”紡紗機(jī)1784年瓦特成功研制出可作動(dòng)力機(jī)的“萬能蒸汽機(jī)的泛使用，促進(jìn)了冶金、采礦等工業(yè)部門的技術(shù)革命，極大地推動(dòng)了機(jī)的普及和發(fā)展。完成標(biāo)志：到世紀(jì)30～40年，機(jī)器制造業(yè)的誕生標(biāo)志著英國(guó)工業(yè)革命的完成。到19世中，英國(guó)成為第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家。擴(kuò)大：19世50～70年，美、法、德等國(guó)也先后完成了工業(yè)革命。人類社會(huì)從“手工時(shí)代”入了“蒸汽時(shí)代火車的發(fā)明與鐵路時(shí)代的來臨年的史蒂芬孫發(fā)明了世界上第一臺(tái)比較實(shí)用的蒸汽機(jī)車年，英國(guó)正式建成世界上第一條行駛蒸汽機(jī)車的鐵路19世紀(jì)50～70年代被稱作“鐵路時(shí)代現(xiàn)代工廠制度的出現(xiàn)現(xiàn)代工廠制度：隨著大機(jī)器生產(chǎn)取代傳統(tǒng)手工生產(chǎn)，工廠出現(xiàn)了，現(xiàn)代工廠制度也逐漸建立起。在工廠制度下，資本家將雇傭勞動(dòng)者集中在一定規(guī)模的工廠里，按嚴(yán)格的規(guī)章制度和勞動(dòng)分工，有地進(jìn)行規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；臋C(jī)械化生產(chǎn)。它極大提高地生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益，但也引發(fā)了工人產(chǎn)生活狀況惡劣、雇傭童工現(xiàn)象泛濫等問題。工業(yè)革命影響：工業(yè)革命是一次重大的技術(shù)變革。它極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)了歐美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。同時(shí)，歐美列強(qiáng)加強(qiáng)了對(duì)亞非拉國(guó)家的殖民掠奪。工業(yè)革命也是一次深刻社會(huì)變革，它使社會(huì)日益分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)立的階級(jí)，促進(jìn)了以工廠為中心的近城市的興起，加強(qiáng)了世界各地區(qū)之間的聯(lián)系，引起了人們生活方式和思想