本文格式為Word版，下載可任意編輯——設(shè)計(jì)與生活淺析

摘要：現(xiàn)在的生活節(jié)奏越來(lái)越快，我們生活越來(lái)越豐饒，可是我們的精神世界卻跟不上節(jié)奏，甚至有轉(zhuǎn)向庸俗的趨勢(shì)。設(shè)計(jì)猶如只停留在賞識(shí)上，卻沒(méi)有達(dá)成實(shí)際的功能性。傳統(tǒng)的一些元素猶如逐漸淡出我們的生活，設(shè)計(jì)越來(lái)越花里胡哨，這對(duì)我們的生活產(chǎn)生了一些影響。畢竟，這些問(wèn)題該怎么解決。那么，怎么樣的設(shè)計(jì)才更符合我們的生活呢？我主要從衣食住行四個(gè)方面考慮，結(jié)合相關(guān)傳統(tǒng)元素，說(shuō)出我對(duì)于設(shè)計(jì)的看法。

設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)元素；精神世界

第1章序言

1.1課程論文的意義和目的

為了讓設(shè)計(jì)更符合生活的需求，為了讓設(shè)計(jì)更得志群眾的需求，為了更好的進(jìn)展傳統(tǒng)文化，我寫(xiě)了這篇課程論文。

結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的處境，我看到了當(dāng)前社會(huì)，設(shè)計(jì)與生活的沖突，我想解決沖突，讓兩者達(dá)成和諧和統(tǒng)一。這是我寫(xiě)這篇論文的重點(diǎn)意義。

1.2課程論文的主要內(nèi)容和范圍

結(jié)合我寫(xiě)這篇論文的目的，我列出了我要陳述的內(nèi)容和范圍。我想運(yùn)用傳統(tǒng)的元素，結(jié)合當(dāng)前群眾的需求，陳述更加簡(jiǎn)樸和實(shí)際的設(shè)計(jì)想法。

1.3課程論文應(yīng)解決的問(wèn)題

首先，我想解決的是，傳統(tǒng)文化色調(diào)和形式的繼承的問(wèn)題。其次，我想解決的是，讓設(shè)計(jì)得到更多群眾的認(rèn)可。第三，我想解決的是，如何協(xié)調(diào)好社會(huì)進(jìn)展的快節(jié)奏和設(shè)計(jì)帶給人們心理得志的慢動(dòng)作的問(wèn)題。

第2章設(shè)計(jì)的定義

2.1設(shè)計(jì)的概念與來(lái)源

設(shè)計(jì)發(fā)源于生活，是由于生活的需要才產(chǎn)生的。設(shè)計(jì)反作用于生活，對(duì)生活產(chǎn)生影響。

設(shè)計(jì)是什么？我的專業(yè)是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，所以，在我看來(lái)，設(shè)計(jì)相當(dāng)于廣告。所謂廣告，就是廣而告之。結(jié)果，落實(shí)到使用上來(lái)。設(shè)計(jì)是用確定的方法，對(duì)要宣傳的主體，表達(dá)你的宣傳主題。

2.2設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是祖先留給我們的璀璨的無(wú)價(jià)之寶?，F(xiàn)如今，越來(lái)越多的人選擇奢靡、流行的東西，卻丟棄了傳統(tǒng)的東西，這是分外不值得提倡的。

關(guān)于傳統(tǒng)文化，我想說(shuō)以下幾點(diǎn)。傳統(tǒng)文化，包括傳統(tǒng)的色調(diào)、傳統(tǒng)的形式、傳統(tǒng)的圖案等等。傳統(tǒng)文化，我們不能只看到它外觀的東西，更要感受到內(nèi)在的。我們的設(shè)計(jì)，更重要的是表達(dá)內(nèi)涵。只有這樣，才能讓傳統(tǒng)的精神傳承下去。

2.3當(dāng)前社會(huì)的需求

論當(dāng)前社會(huì)的需求，我覺(jué)得首先是天性。這個(gè)天性，不僅僅是表達(dá)自己的獨(dú)特，還要留存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的痕跡。其次，我覺(jué)得理應(yīng)是美觀。愛(ài)美之心人皆有之。要想打動(dòng)群眾，首先得讓群眾熱愛(ài)?？紤]到當(dāng)前群眾的素質(zhì)，我們首先得在外觀上做文章。美觀的前提是讓群眾明白，所以，設(shè)計(jì)不能太繁雜，要簡(jiǎn)樸領(lǐng)略。第三，我覺(jué)得是實(shí)用，設(shè)計(jì)起源與生活，最終還得回到生活上來(lái)。假設(shè)一件設(shè)計(jì)作品只能停留在賞識(shí)上，卻永遠(yuǎn)不能有它的歸宿，那么它就是一件廢品。設(shè)計(jì)也就失去了它存在的意義。

第3章設(shè)計(jì)與生活

3.1衣

對(duì)一個(gè)人的印象，我們首先看在人的穿著上。所以，衣著是特別重要的。傳統(tǒng)服飾，是那個(gè)時(shí)代的縮影，是那個(gè)時(shí)代的反映。我們現(xiàn)在的進(jìn)展，十足不是憑空的，從零開(kāi)頭的，而是建立在以前的根基上的。所以，服飾上，我們也要吸取傳統(tǒng)服飾的優(yōu)點(diǎn)，然后才是參與現(xiàn)在時(shí)代的元素，結(jié)果，達(dá)成和諧。衣著上，我們也可以表現(xiàn)一個(gè)人身上所具有的品質(zhì)，否那么，就真的是虛有其表了。字如其人，衣也如其人。就像傳統(tǒng)各個(gè)階級(jí)的服飾不同，代表著不同的人?，F(xiàn)在雖然沒(méi)有階級(jí)，但是，一個(gè)人穿著的品評(píng)還是分外重要的。

3.2食

所謂民以食為天，所以我們也不成小覷了美食文化。一方水土養(yǎng)一方人嘛。雖然現(xiàn)在我們多數(shù)人都不留在家鄉(xiāng)，但是我們帶著家鄉(xiāng)的飲食習(xí)慣，在異鄉(xiāng)生活著。這樣，其實(shí)，就是一種美食文化的傳播?，F(xiàn)在社會(huì)快速進(jìn)展著，人們對(duì)于美食的追求也提高了好多，不再是以前的吃飽就好，而是吃的更好。在這里，需要我們提高我們的方法。不僅僅是食材，更是方法，我們要錦上添花，不要畫(huà)蛇添足。

3.3住和行

我覺(jué)得，住和行，有必要一起講，由于我覺(jué)得它們之間有聯(lián)系。我認(rèn)為，得先行，再住。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。我們不僅要有對(duì)文化的了解，還要親自去體驗(yàn)。行呢，它的方式太多了，我不想多說(shuō)。我只說(shuō)，行的安逸，行的便當(dāng)，行的環(huán)保。

關(guān)于住，我不得不說(shuō)?，F(xiàn)在，有太多的人出行。有些還是不遠(yuǎn)萬(wàn)里，千里迢迢，所以，住在這里顯得尤為重要。這就很考驗(yàn)我們?cè)O(shè)計(jì)師了。我們得讓他們住的安逸，也要讓他們印象深刻。重點(diǎn)就在于，要讓他們從住中也能感受到文化的差異和魅力。

第4章總結(jié)

作為一名設(shè)計(jì)師，我