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文檔簡介
湖南省婁底市冷水江恒星實驗中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史月考試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.清人王鳴盛論及漢代官制,“……三公權(quán)不及尚書……尚書又不及中書矣……要之士人必不如宦人之猶親密”。這說明漢代()A.權(quán)力重心在宦官
B.外朝受內(nèi)朝牽制C.皇權(quán)逐步加強
D.三省制已具雛形參考答案:C2.1919年英國《泰晤士報》曾刊登標(biāo)題文章——“科學(xué)革命”,兩個副標(biāo)題是“宇宙新理論”、“牛頓觀念的破產(chǎn)”。具有“科學(xué)革命”意義的理論是A.日心說
B.量子論
C.相對論
D.經(jīng)典力學(xué)參考答案:C現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。本題考查調(diào)用所學(xué)知識分析材料信息的能力,結(jié)合所學(xué)知識可知,愛因斯坦的相對論打破了牛頓力學(xué)的絕對時空觀,是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱之一,這與題干中“宇宙新理論”“牛頓觀念的破產(chǎn)”的信息相符,故C項正確;ABD項與題干信息不符,故排除。3.毛澤東曾說:“我們……是先生教出來的學(xué)生,應(yīng)當(dāng)高明些,后來者居上嘛!”中共“高明些”的表現(xiàn)有(
)①工農(nóng)武裝割據(jù)
②一國兩制
③大躍進運動
④社會主義市場經(jīng)濟體制A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④參考答案:D4.加爾文說:“一個人之所以發(fā)家致富,不在于他的品德、智慧或勤勞,而完全靠上帝恩賜。財富本身絕不像某些蠢人所想的應(yīng)予以斥責(zé),這樣做就是褻瀆神明。”材料主要體現(xiàn)了(
)A.加爾文的“先定論”思想
B.加爾文對許多國家產(chǎn)生了重大的影響C.其思想符合世俗封建主的利益
D.其思想徹底否定了天主教會的作用參考答案:A5.下列關(guān)于《大西洋憲章》的表述,不正確的是A.美英兩國首腦反對法西斯的聯(lián)合聲明B.尊重各國領(lǐng)土、主權(quán)和自由、和平、反對侵略C.奠定了反法西斯國家聯(lián)合的原則基礎(chǔ)D.標(biāo)志著世界反法西斯同盟的正式建立參考答案:D6.廣州詩人張維屏在一首詩中描述:“三元里前聲若雷,千眾萬眾同時來。因義生憤憤生勇,鄉(xiāng)民合力強徒摧。……眾夷相視忽變色,黑旗死仗難生還?!痹娙嗣枋龅氖录强箵裟囊磺致試?
)A.英國
B.法國
C.日本
D.美國參考答案:A7.1702年英國國王威廉三世去世,安妮女王繼位,當(dāng)時議會內(nèi)部存在兩個黨派,安妮厭惡占多數(shù)席位的輝格黨,于是解除了輝格黨人的行政要職,代之以托利黨人。這說明當(dāng)時在英國A.議會無權(quán)制裁國王B.國王尚有實際的權(quán)利C.內(nèi)閣制已基本確立D.《權(quán)利法案》遭到破壞參考答案:B【詳解】材料“安妮厭惡占多數(shù)席位的輝格黨,于是解除了輝格黨人的行政要職,代之以托利黨人”體現(xiàn)的是當(dāng)時英國的國王是有一定的行政權(quán)的,B選項符合題意。A選項說法不符合英國君主立憲制的特點,排除。英國責(zé)任內(nèi)閣制的形成是1721年沃波爾首相組閣后,C選項排除。D選項說法不符合史實,排除。8.亞西比德是位富有而又英俊的貴族,他視戰(zhàn)爭為謀求個人榮譽的機會,因而慫恿公民大會拒絕和平,在一個錯誤的時機試圖征服西西里以獲得新的權(quán)力。結(jié)果被對手打敗,于是他加入斯巴達軍隊與雅典反目為仇,但后來他又贏得了雅典民眾的支持并在海軍中擔(dān)任指揮官。當(dāng)雅典戰(zhàn)敗時,他逃之夭夭。亞西比德的例子反映出雅典高考資源網(wǎng)
A.公職人員是追求權(quán)力的野心家
B.直接民主易造成決策的失誤
C.對外擴張嚴(yán)重危害城邦發(fā)展
D.民主政治的實質(zhì)是貴族專政參考答案:B9.南京臨時政府成立后,實業(yè)部電令各省從速設(shè)立實業(yè)司,以為各省實業(yè)管理機關(guān)。并指出,實業(yè)為將來民國生存命脈,“已成者當(dāng)竭力保護,未成者當(dāng)事先籌劃”。這反映出A.“實業(yè)救國”思潮深入人心 B.實業(yè)有利近代經(jīng)濟轉(zhuǎn)型C.民族工業(yè)將成為主流經(jīng)濟 D.當(dāng)時政府積極發(fā)展實業(yè)參考答案:D根據(jù)材料可知,南京臨時政府成立后,不僅迅速在全國建立負(fù)責(zé)實業(yè)的政府部門,還將實業(yè)作為“將來民國生存命脈”,表明政府從思想上、實踐上將實業(yè)發(fā)展作為重點,積極促進實業(yè)建設(shè),D項正確。材料反映的是政府對實業(yè)的態(tài)度,而不是社會對實業(yè)的認(rèn)識,排除A。材料并未提及實業(yè)與近代經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的關(guān)系,排除B。民族工業(yè)在近代雖然有一定發(fā)展,但自始至終受到壓迫和剝削,未能成為主流經(jīng)濟,排除C。10.“國王是上帝派到世問的最高權(quán)威,有無限的權(quán)力?!眴⒚蛇\動中與此相對立的關(guān)于國家起源的主張是A.天賦人權(quán)
B.三權(quán)分立
C.社會契約
D.君主立憲參考答案:C11.有人認(rèn)為“1861年改革后,俄國廣大農(nóng)民遭到的壓迫剝削更重了”,其主要原因是(
)A.遭受資本主義和封建主義雙重壓迫
B.付出高額贖金C.對封建地主的義務(wù)加重了
D.要繼續(xù)遭受地主的剝削參考答案:A12.哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學(xué)家,其理論的共同之處是A.得到了科學(xué)實驗的驗證B.改變了人類對自然世界的認(rèn)識C.推動了技術(shù)的重大突破D.科學(xué)地概括出物質(zhì)運動的定律參考答案:B13.在教義方面亨利八世宗教改革的內(nèi)容不同于加爾文教主張的是(
)
A.沒收天主教會的土地 B.教職人員可以婚嫁
C.保留天主教主教制和儀式
D.先定論
參考答案:C14.下面是我國古代某地區(qū)居民職業(yè)結(jié)構(gòu)表,這里的“某地區(qū)”最有可能是職業(yè)自耕農(nóng)和地主佃農(nóng)工場主商人占人口比例24%36%30%10%A.明代蘇杭地區(qū)
B.宋代太湖地區(qū)
C.唐代關(guān)中地區(qū)
D.漢代江南地區(qū)參考答案:A15.明代思想家王夫之說:“人欲與天理本為一體,如果禁欲,不僅妨礙天理的實現(xiàn),而且違背人性,必然導(dǎo)致人們的不滿和反抗。”此觀點A.促進了儒學(xué)的新發(fā)展 B.體現(xiàn)了反君主專制思想C.徹底否定了理學(xué)思想 D.肯定了人性解放的意義參考答案:A材料反映了王夫之的“理欲一體”觀,此觀點一方面承認(rèn)“天理”與“人欲”的存在,另一方面又否定了人欲與天理的對立,體現(xiàn)了儒學(xué)思想在工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的新社會條件下的新發(fā)展,A項正確;雖然明清啟蒙思想具有反對封建君主專制的內(nèi)容,但材料所反映的思想是針對理學(xué)“存天理,滅人欲”,而非封建君主專制,B項錯誤;材料中的觀點是對朱熹理學(xué)思想的批判與繼承,并非徹底的否定,C項錯誤;材料所反映的思想有利于人性的解放,但不是在肯定人性解放,D項錯誤。16.清人王鳴盛論及漢代官制,“……三公權(quán)不及尚書……尚書又不及中書矣……要之,士人必不如宦人之猶親密”,這說明漢代
A.權(quán)力重心在中書
B.皇權(quán)逐步加強
C.外朝受內(nèi)朝牽制
D.三省已具雛形參考答案:B17.《西游記》一書記載了孫悟空等人學(xué)習(xí)道家的法術(shù)甚至醫(yī)術(shù),后來卻皈依佛教“明心見性”的故事。而他們?nèi)〗?jīng)的目的又是為了讓唐太宗這個儒家明君更好地治世。這表明A.唐朝實現(xiàn)了三教合歸儒B.文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該尊重史實C.唐朝道家地位開始衰弱D.三教合流符合政治需要參考答案:D試題分析:三教合歸儒出現(xiàn)是在宋代,故A項錯誤;文學(xué)是當(dāng)時政治、經(jīng)濟、思想的反映,所以《西游記》的文學(xué)創(chuàng)作是立足現(xiàn)實,故B項錯誤;材料中涉及的三教并立,并沒有突顯道家地位開始衰弱,故C項錯誤;材料中記載有道教、佛教與儒學(xué),其目的是為了為了讓唐太宗這個儒家明君更好地治世,即為政治服務(wù),故D項正確。考點:古代中國科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)?文學(xué)成就?明清小說18.英國《衛(wèi)報》登載的專欄作家馬丁?雅克的文章指出:“那一年,一個社會主義國家開始從平均主義向市場經(jīng)濟走出了嘗試性的一步……它創(chuàng)造了一段完全不同的歷史。中國的轉(zhuǎn)變已經(jīng)使世界的重心東移?!睂Υ死斫庹_的是()A.1978年,中國已經(jīng)成為世界制造業(yè)的中心B.1978年,中國已建立了社會主義市場經(jīng)濟體制C.1978年,中國作出的決策開創(chuàng)了現(xiàn)代化建設(shè)的新路D.1978年,中國改變了社會性質(zhì)參考答案:C試題分析:A不對,直到今天,美國仍然是世界最強大的國家;B不對,1992年十四大提出社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標(biāo);D不對,中國探索有中國特色的社會主義;1978年,十一屆三中全會確定改革開放的方針。C符合題意??键c:本題考查改革開放。點評:審題的鑰匙——正確解讀“命題用語”(1)明確題目結(jié)構(gòu),注意題干中的各要素。要仔細(xì)推敲題干,搞清題干中主干語和條件限定語、答題項,搞清時空范圍。(2)注意題干中的關(guān)鍵詞(3)注意題干中敘述的轉(zhuǎn)義(4)注意題干中的特殊要求,如“不正確”、“不包括”、“無關(guān)”、“都屬于”、“共同點”、“相同之處”等。(5)注意區(qū)別題目中的比較固定的各種用語。19.以右邊這副對聯(lián)反映的事實為背景,孫中山先生的行動可能是A.上書李鴻章要求改革中國政治
B.創(chuàng)建中國同盟會C.發(fā)動“二次革命”
D.參加反袁護國運動參考答案:D20.下列史實符合西周確立的宗法制繼承原則的是A.唐太宗通過玄武門之變繼位
B.宋太宗繼承兄長宋太祖之位C.明太祖因太子亡指定嫡長孫繼位
D.清康熙帝死后皇四子繼位參考答案:C21.資本主義在世界范圍內(nèi)普遍蔓延,在這一過程中,少部分人成了贏家,而大多數(shù)人則為社會發(fā)展付出了巨大的代價。資本主義的邏輯最終必然到達全球范圍,它從16世紀(jì)在歐洲誕生到今天已經(jīng)真正達到全球范圍。整個世界都是在這個單一的我們稱之為資本主義世界經(jīng)濟的社會分工架構(gòu)之內(nèi)運作的。對這句話理解正確的是A.經(jīng)濟全球化同科技革命緊密聯(lián)系B.資本主義在全球化過程中起核心作用C.各國政治經(jīng)濟體制日益融為一體D.經(jīng)濟全球化以全球的市場經(jīng)濟為基礎(chǔ)參考答案:B據(jù)材料信息“資本主義的邏輯……已經(jīng)真正達到全球范圍”“整個世界都是在……資本主義世界經(jīng)濟的社會分工架構(gòu)之內(nèi)運作的”可知作者強調(diào)資本主義在當(dāng)今世界中的地位、作用,即“資本主義在全球化過程中起核心作用”,B符合題意。題干沒有提及經(jīng)濟全球化同科技關(guān)系,排除A;各國政治經(jīng)濟體制不可能融為一體,排除C;題干沒有提及市場經(jīng)濟體制的問題,排除D。點睛:經(jīng)濟全球化的本質(zhì)是發(fā)達國家主導(dǎo)下,資本在世界范圍內(nèi)的新一輪擴張。資本主義大發(fā)展推動了生產(chǎn)力、科技等的進步,促進了國際分工,制定了國際經(jīng)濟秩序,從而加強了世界的經(jīng)濟聯(lián)系,促進全球化的發(fā)展。資本主義在全球化過程中起到核心作用。22.張豈之在《中國歷史十五講》中說到:“辛亥革命時期的人文思潮......雖然有對人的價值的發(fā)現(xiàn),但它的靈魂不是對個人理性的高揚,而是將個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的獨立解放緊密結(jié)合在一起。”這一特點形成的主要原因是A.民族資本主義發(fā)展不夠充分B.中國民族危機和社會危機深重C.三民主義思想存在嚴(yán)重缺陷D.中國經(jīng)濟文化壓抑抹殺人性參考答案:B23.柏拉圖在《理想國》中將民主政體定義為:“一種使人樂意的無政府狀態(tài)的花哨的管理形式。在這種制度下不加區(qū)別地把一種平等給予一切人,不管他們是不是平等者?!痹诎乩瓐D看來,雅典的民主政體(
)A.為民眾獲得自由提供了重要保障
B.有利于民眾直接參與管理國家C.是社會不公平、政治動蕩的根源 D.體現(xiàn)了人民主權(quán)、輪番而治的特點
參考答案:C24.1970——1972年,中國出現(xiàn)了同世界各國建交的熱潮,同中國建立正式外交關(guān)系的國家數(shù)量三年內(nèi)翻了一番。導(dǎo)致這股建交熱潮出現(xiàn)的原因有A.中國實行改革開放B.中國實行“一邊倒”方針C.中美關(guān)系解凍D.中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位參考答案:CD依據(jù)所學(xué)知識可知,中國實行改革開放是在1978年,這與材料里的時間不符,可排除A;中國實行“一邊倒”方針是新中國建國初期的外交方針,這與材料的時間不符,故可排除B;1971年中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位、尼克松訪華使中美關(guān)系開始走向正常化,這些都提高了中國國際地位,導(dǎo)致這股建交熱潮的出現(xiàn),故選CD。25.圖4是第二次世界大戰(zhàn)中一次戰(zhàn)事的發(fā)生地。這一事件A.改變了大戰(zhàn)爆發(fā)后美國的“中立”政策B.標(biāo)志著盟國在太平洋戰(zhàn)場戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折完成C.證明制空權(quán)已轉(zhuǎn)移到反法西斯盟國一邊D.導(dǎo)致了反法西斯力量實現(xiàn)更大規(guī)模聯(lián)合參考答案:D注意地點:瓦胡島,著名的珍珠港即在瓦胡島上。1941年12月7日,日軍偷襲珍珠港后,太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā),最終促成了反法西斯同盟的形成。D項為正確答案。美國改變“中立”政策,是在1941年3月,以《租借法案》的出臺為代表;B項指的是1942年6月的中途島海戰(zhàn)。26.清代有學(xué)者說:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小說……士大夫、農(nóng)、工、商賈,無不習(xí)聞之,以至兒童、婦女不識字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明()A.小說成為一種新的宗教傳播載體B.小說的興起沖擊了封建等級觀念C.世俗文化整合了社會的價值觀念D.市民階層擴大推動世俗文化發(fā)展參考答案:考點:3P:明清小說.分析:本題考查明清時期的小說.考查明清時期小說出現(xiàn)的原因和影響.解答:題干材料反映了小說是與儒、佛、道教一樣在社會上產(chǎn)生重大影響的文化,被農(nóng)、工、商賈、兒童、婦女等市民階層的人廣泛接受與傳播,影響了人們的日常生活.是市民的利益訴求和代表了世俗文化發(fā)展,可見,市民階層擴大推動世俗文化發(fā)展,故D項正確.題干材料反映了小說是與儒、佛、道教一樣在社會上產(chǎn)生重大影響的文化,不是一種新的宗教傳播載體,故A項錯誤.由題干材料可知,小說被農(nóng)、工、商賈、兒童、婦女等市民階層的人廣泛接受與傳播,從而影響了人們的日常生活,但并沒有體現(xiàn)出沖擊封建等級觀念,故B項錯誤.社會價值觀念在材料中沒有體現(xiàn),故C項錯誤.故選D.27.宋代以后,最具權(quán)威性的科舉考試教科書是A.《春秋繁露》B.《五經(jīng)正義》C.《四書章句集注》D.《四庫全書》參考答案:C此題主要考查對儒家主流思想的了解。根據(jù)所學(xué)知識,朱熹是理學(xué)的集大成者,在儒學(xué)的地位上僅次于孔孟,程朱理學(xué)成為官方正統(tǒng)思想后,對維護封建統(tǒng)治起到了重要作用,其編著的《四書章句集注》,成為后世科舉考試的依據(jù)。因此答案為C。28.明朝宋應(yīng)星《天工開物》記載:“其廢紙洗去朱墨、污穢,浸爛入槽再造,全省從前煮浸之力,依然成紙,耗亦不多。江南竹賤之國,不以為然,北方即寸條片角在地,隨手拾起再造,名曰還魂紙?!庇纱丝芍€魂紙①生產(chǎn)遍布全國各地②降低了生產(chǎn)成本③制造工藝更加復(fù)雜④擴大了原料來源A.①②B.①③C.②④D.③④參考答案:答案:C分析:試題分析:據(jù)材料中“江南竹賤之國,不以為然,北方即寸條片角在地,隨手拾起再造,名曰還魂紙”可知在南方人人們對還魂紙“不以為然”,所以也就不存在生產(chǎn)遍布全國,①排除;據(jù)材料中“依然成紙,耗亦不多”可知生產(chǎn)成本較低,②正確;“其廢紙洗去朱墨、污穢,浸爛入槽再造,全省從前煮浸之力”說明還魂紙制造要簡單的多,③排除;“其廢紙洗去朱墨、污穢,浸爛入槽再造”說明了原料來源更為廣泛,④正確,故C項正確??键c:古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)?四大發(fā)明29.以下觀點屬于墨子的是(
)A.事在四方,要在中央;圣人執(zhí)要,四方來效B.量腹而食,度身而衣C.水能載舟,亦能覆舟D.官無常貴,民無終賤參考答案:BD30.《史記·殷本紀(jì)》載:“契為子姓,其后分封,以國為姓,有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏?!边@反映了A.后世姓氏均源自商朝分封制B.后世分封的諸侯王均取國姓C.商代某些姓氏與分封制有關(guān)D.商朝的分封制具有血緣色彩參考答案:C“契為子姓,其后分封,以國為姓”說明不都是“以國為姓”,而且應(yīng)該是商代自“契”之后分封但不能說明商代之后出現(xiàn)的姓源自商朝分封制,故排除AB;“其后分封,以國為姓”說明C符合題意;D與題意無關(guān),故排除D。點睛:在選擇題里有一類題,是考查考生準(zhǔn)確表達的能力的,就是選項中會有若干個說法比較絕對的選項,這種選項一般情況下是違背史實的,只要是看到類似“全”“都”“最”“完全”“徹底”“一切”等類的詞匯時,考生需要特別關(guān)注,根據(jù)所學(xué)知識就可以很輕易的判斷其對錯,如果將錯誤的直接排除掉,就可以大大減小試題的難度,甚至于排除之后直接就出現(xiàn)了正確答案。這一題就可以據(jù)此排除掉ABD,直接出現(xiàn)正確答案了。二、非選擇題(共40分)31.在西方思想史上,一共出現(xiàn)了三次大的思想解放運動:智者運動.文藝復(fù)興運動.啟蒙運動。在這三次思想解放運動中,西方的人文精神經(jīng)歷了產(chǎn)生.復(fù)興到發(fā)展成熟的歷程。閱讀下列材料回答相關(guān)問題:材料一:大約公元前5世紀(jì)中葉,希臘城邦的民主政治高度發(fā)展,公民的社會生活豐富多彩,思想活躍,孕育出一個新的思想流派——智者學(xué)派。普羅泰格拉是智者的主要代表人物,“Manisthemeasureofallthings”是他不朽的名言(1)請結(jié)合你的認(rèn)識,談?wù)劜牧弦恢械倪@句名言在當(dāng)時的積極意義。(3分)材料二:1535年,某畫家寫道:“許多已經(jīng)湮沒的事物將要再生”(2)材料二反映了一種怎樣的文化現(xiàn)象,并指出這種文化現(xiàn)象的本質(zhì)(4分)材料三:18世紀(jì)啟蒙學(xué)者高舉理性與科學(xué)大旗,猛烈抨擊宗教神學(xué)和封建專制主義,宣揚自由.平等.博愛.人權(quán)和法制。強調(diào)發(fā)展科學(xué).張揚個性.追逐功利.享受生活.建立“理性王國”。不難看出,啟蒙運動實質(zhì)上正是在新的歷史條件下對文藝復(fù)興運動的延續(xù),是人文精神的繼續(xù)弘揚。(3)材料三中“新的歷史條件”指的是什么?與文藝復(fù)興運動時期相比,啟蒙運動時期的人文精神有了怎樣的發(fā)展?(8分)材料四:當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了;因為人們將要害怕這個國王或議會制定暴虐的法律,并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由也就不存在了……如果司法權(quán)同行政權(quán)合一,法官便將有握有壓迫者的力量。(4)材料四體現(xiàn)了什么進步的思想原則?結(jié)合具體的實例來說明此原則在西方政治制度中的體現(xiàn)方式。(4分)材料五:16至17世紀(jì)的中國,新的經(jīng)濟形態(tài)還十分微弱、脆嫩,明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足,具有一種時代性的缺陷……黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案,而只能用擴大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”的君主立憲制、民主共和國這樣的資產(chǎn)階級國家藍圖,這表明,中國明清時期的進步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物,后者是近代社會的宣言書。——張岱年、方克立《中國文化概論》(5)同為啟蒙思想,為什么在中國被稱為“中世紀(jì)末期的產(chǎn)物”,而在法國則被稱為“近代社會的宣言書”?(6分)參考答案:參考答案:(1)把人置于世界和社會的中心,是在原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒,有利于雅典民主政治的進一步發(fā)展(2)復(fù)興古希臘羅馬文化。2實質(zhì)是一場資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動2(3)資本主義的發(fā)展2及資產(chǎn)階級力量的壯大2;封建制度與資本主義發(fā)展矛盾尖銳;近代科學(xué)的興起.發(fā)展;文藝復(fù)興和宗教改革的影響,2人們的思想進一步解放;西歐民族國家開始形成發(fā)展:發(fā)展到理性主義,2主張構(gòu)建“理性王國”(即資本主義的社會制度)(4)三權(quán)分立。(2分)美國中央政府由國會.最高法院和總統(tǒng)三部分組成,分別執(zhí)掌立法權(quán).司法權(quán)和行政權(quán)(2分)(5)中國處于封建社會末期,小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位,資本主義萌芽十分微弱;黃宗羲等地主階級知識分子,提不出新的社會方案。18世紀(jì),歐洲資本主義生產(chǎn)方式接近確立,孟德斯鳩等資產(chǎn)階級思想家以科學(xué)為指導(dǎo),構(gòu)建了資產(chǎn)階級國家的理想藍圖;法國啟蒙思想家倡導(dǎo)科學(xué)與民主,宣揚平等與自由,成為資產(chǎn)階級革命的思想武器。試題分析:人文主義。(1)材料一中的這句名言“Manisthemeasureofallthings”翻譯過來就是“人是萬物的尺度”,由此再結(jié)合所學(xué)知識,就可以推知這句名言在當(dāng)時的積極意義,即這句名言把人置于世界和社會的中心,是在原始宗教和自然統(tǒng)治之下,人類自我意識的第一次覺醒。有利于古希臘民主政治的進一步發(fā)展。(2)根據(jù)材料所述時間“1535年”和“許多已經(jīng)湮沒的事物將要再生”這句話可以知道,本題實際是考查文藝復(fù)興,所以其現(xiàn)象就是復(fù)興古代希臘、羅馬文化,這只是表象,其本質(zhì)實際是資產(chǎn)階級新文化的思想解放運動。(3)新的歷史條件:根據(jù)題意可知是考查啟蒙運動的背景,結(jié)合所學(xué)知識可以知道應(yīng)該包括資本主義的發(fā)展;及資產(chǎn)階級力量的壯大;封建制度與資本主義發(fā)展矛盾尖銳;近代科學(xué)的興起、發(fā)展;文藝復(fù)興和宗教改革的影響,人們的思想進一步解放;西歐民族國家開始形成等條件。發(fā)展:相對于文藝復(fù)興時期強調(diào)人文主義來講,這時則強調(diào)理性主義和主張構(gòu)建“理性王國”(即資本主義的社會制度)。(4)思想原則:由材料中的“如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由也就不存在了……如果司法權(quán)同行政權(quán)合一,法官便將有握有壓迫者的力量”可知是三權(quán)分立的原則。實例:實行三權(quán)分立的國家最為典型的是美國,所以舉出美國的政權(quán)如何體現(xiàn)三權(quán)分立的史實即可。(5)的第一小問可根據(jù)材料中的信息“新的經(jīng)濟形態(tài)還十分微弱”“黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案”作答;第二小問可根據(jù)材料三中的信息“孟德斯鳩、盧梭們則拿出了……資產(chǎn)階級國家藍圖”作答。32.觀察下列圖片:請回答:(1)聯(lián)系圖一、二和圖四、五,說明蒸汽機和發(fā)電機的發(fā)明過程最大的不同點是什么?(6分)(2)依據(jù)所學(xué)知識,并在圖二、三、五、六中任選其一、簡要談?wù)効茖W(xué)技術(shù)的進步對社會發(fā)展的作用。(6分)(3)以上六幅圖所反映的歷史現(xiàn)象說明了什么?(2分)參考答案:解析:在考查學(xué)生對兩次工業(yè)革命對比的理解,通過對比形成規(guī)律性的認(rèn)識。其中,第(1)問的關(guān)鍵是經(jīng)驗與理論的差別。第(2)問,則從社會進步的角度回答二者分別開啟了新的時代。第(3)問重在結(jié)論上即科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,推動社會的發(fā)展。答案:(1)科技含量不同:發(fā)明蒸汽機的瓦特具有一定的科學(xué)知識,初步將科學(xué)與技術(shù)結(jié)合起來,更多的是經(jīng)驗的總結(jié)。發(fā)電機的發(fā)明則是在科學(xué)理論(電磁感應(yīng)理論)指導(dǎo)下進行的(3分)。范圍不同:蒸汽機的發(fā)明在英國進行,而發(fā)電機的發(fā)明越過一國的范圍,理論源于英國,發(fā)明在美國、德國,更具廣泛性。(3分)(2)科技的發(fā)展推動了社會進步(2分)。圖二中瓦特改良的蒸汽機提供了更加便利的動力,如圖三中工廠林立,將人類推進到“蒸汽時代”。圖五中發(fā)電機的研制,使電成為補充和取代蒸汽動力的新能源,電燈、電車等的發(fā)明使電力得到廣泛應(yīng)用,隨著第二次工業(yè)革命的開展,人類社會進入電氣時代”。(任選一圖得2分)信息交流和交通運輸?shù)谋憬?,使世界日益成為一個密不可分的整體。不僅增加了社會財富,也使人們的生活豐富多彩,城市化進程加快。(2分)(3)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,對社會發(fā)展的推動作用越來越大。生產(chǎn)力是推動人類社會發(fā)展的終極動力。(2分)33.閱讀材料,回答問題。材料一到1919年協(xié)約國欠美國債務(wù)100億美元,其中英國向美國借了大約40億,法國向美國借了30億,全世界共有20多個國家欠了美國的債務(wù)。美國的黃金儲備大為增加,從1913年的7億美元增加到1921年的25億,到1930年再增加到45億,世界黃金儲備量的40%已在美國手里。英國的黃金儲備量從1913年的2億美元到1921年只增加到8億。國際金融中心開始從倫敦轉(zhuǎn)向紐約,美元在世界貨幣中的地位上升,英鎊地位開始下降?!幾詤怯阝?、齊世榮《世界史?現(xiàn)代史編》材料二“威爾遜的失敗,不是以國聯(lián)是否為美國國會正式通過或國聯(lián)的正式成立來衡量”,而是“早在歐洲時,他就失敗了”……相較于克里蒙梭的冷靜、春智、胸有成竹,威爾遜要遜色很多了,對于克里蒙梭的提議他總是節(jié)節(jié)退讓,合約條款的大多數(shù)內(nèi)容都是由英法兩國擬定。威爾遜“偏祖德國”的主張沒
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