PAGE1農(nóng)民工社會幸福感調(diào)查研究摘要：幸福是每個人都關(guān)心和追求的目標(biāo)，幸福感是心理學(xué)中用來衡量自我幸福程度的概念。社會幸福感從社會層面研究個體的幸福感，主要關(guān)注個體在社會領(lǐng)域的社會關(guān)系和社會任務(wù)，表明個體在社會關(guān)系中適應(yīng)的好壞及其程度，關(guān)注個體對社會的貢獻(xiàn)和融合。和諧社會是協(xié)調(diào)發(fā)展的社會，人們較高的幸福感是維持社會和諧必不可少的因素。構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)系到廣大人民群眾的根本利益。在黨和政府把為人民謀幸福作為執(zhí)政的重要理念的同時，應(yīng)重視弱勢群體──農(nóng)民工的幸福！農(nóng)民工的幸福感是衡量社會是否和諧的一個重要的“晴雨表”。農(nóng)民工作為中國最廣大人民的代表，不僅起著聯(lián)系城市和農(nóng)村，市民和農(nóng)民的紐帶作用，更是和諧社會能否建設(shè)成功的關(guān)鍵所在。為了了解農(nóng)民工社會幸福感的現(xiàn)狀，提高農(nóng)民工的社會幸福感，在江蘇省南京市調(diào)查了200名農(nóng)民工的幸福感狀況。通過對問卷進(jìn)行分析，得出結(jié)論：個體的社會支持和政府提供的公共服務(wù)與農(nóng)民工社會幸福感存在著正的相關(guān)關(guān)系，即個體的社會支持越多，農(nóng)民工社會幸福感越高，政府提供的公共服務(wù)越多，農(nóng)民工的社會幸福感越高；新生代農(nóng)民工的社會幸福感略低于老一代農(nóng)民工的社會幸福感。關(guān)鍵字：農(nóng)民工社會幸福感社會支持政府支持研究概述問題提出自1967年WannerWilson撰寫《自稱幸福感的相關(guān)因素》以來，心理學(xué)家對幸福感的理論與實證研究傾注了極大的熱情，對幸福感的理論建構(gòu)、產(chǎn)生機(jī)制、影響因素、指標(biāo)與測量等進(jìn)行了大量的研究，取得了豐碩的成果。然而一直以來，源自于心理學(xué)的情緒幸福感與源自社會學(xué)的認(rèn)知幸福感綜合而成的主觀幸福感(SubjectiveWell—Being，SWB)占據(jù)了幸福感研究的主流地位，成了幸福感的代名詞。而實際上關(guān)于幸福感的研究存在三種思路，對積極情緒和生活滿意評估構(gòu)成了研究的第一種思路，即主觀幸福感。另外兩種思路是心理幸福感（PsychologicalWell—Being，PWB）和社會幸福感（SocialWell—Being，SWB)。心理幸福感強(qiáng)調(diào)個體在個人領(lǐng)域面對生活挑戰(zhàn)時有意義的生活和自我潛能的實現(xiàn)。社會幸福感則主要關(guān)注個體在社會領(lǐng)域的社會關(guān)系和社會任務(wù)，表明個體在社會關(guān)系中適應(yīng)的好壞及其程度。社會幸福感從社會層面研究個體的幸福感，為現(xiàn)代幸福感的研究提供了新的視角。苗元江，陳浩彬，白蘇妤，幸福感研究新視角——社會幸福感概述.社會心理科學(xué)2008年第2期：17-21主觀幸福感與心理幸福感表現(xiàn)出整合的趨勢，但是兩者都以個體為中心，主觀幸福感把快樂定義為幸福，側(cè)重個人的主觀體驗和感受；而心理幸福感則把幸福理解為人的潛能實現(xiàn)。從人的發(fā)展角度詮釋幸福，接近現(xiàn)代心理健康的概念。社會幸福感更關(guān)注個體對社會的貢獻(xiàn)與融合，從人的社會存在考察人的良好存在，關(guān)注公共領(lǐng)域。不同幸福感取向的研究可以增進(jìn)我們對幸福感的理解。苗元江，龔繼峰.超越主觀幸福感.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版），2007年9月：15—20農(nóng)民工作為中國最廣大人民的代表，不僅起著聯(lián)系城市和農(nóng)村，市民和農(nóng)民的紐帶作用，更是和諧社會能否建設(shè)成功的關(guān)鍵所在。鑒于國內(nèi)外沒有專業(yè)的農(nóng)民工社會幸福感研究工具，本系進(jìn)行了自編問卷的嘗試，并在此基礎(chǔ)上展開了農(nóng)民工個體社會支持和政府提供的公共服務(wù)與其社會幸福感的相關(guān)關(guān)系研究。文獻(xiàn)綜述（1）概念界定社會幸福感的概念較早時出現(xiàn)在世界衛(wèi)生組織（WHO）對心理健康和理想健康的定義中。WHO將心理健康定義為“身體、精神和社會幸福感，而不僅僅是沒有疾病。”相對于主觀幸福感和心理幸福感來說，社會幸福感的概念比較模糊，研究者們并沒有達(dá)成共識，出現(xiàn)了一些不同的見解。其中，Keyes認(rèn)為，社會幸福感是指個體對自己與他人、集體、社會之間的關(guān)系質(zhì)量以及對其生活質(zhì)量和社會功能的自我評估。在美國進(jìn)行的成年人幸福感調(diào)查（MIDUS）中，社會幸福感被賦予更為具體的操作性定義，即個體對社會的整合感、對他人的認(rèn)同感、對社會的和諧一致感、對社會的貢獻(xiàn)感、以及對社會實現(xiàn)潛力與發(fā)展的信任感。Keyes較全面的概括了社會幸福感的涵義，提出更具操作性的社會幸福感概念，并在此基礎(chǔ)上給出了社會幸福感的五個維度模型。在美國的成年人幸福感調(diào)查中，對此概念及維度進(jìn)一步驗證，經(jīng)過實證檢驗后，被認(rèn)為是最合適的概念界定。社會幸福感的結(jié)構(gòu)維度McDowellandNewell將社會幸福感概括為兩個維度，即社會適應(yīng)和社會支持。社會適應(yīng)包括關(guān)系的滿意度、社會角色的扮演、社會環(huán)境的適應(yīng)三個方面。其中關(guān)系的滿意度要靠主觀感受來評估；社會角色的扮演是從客觀方面來評定，主要是對個體特定的社會角色及社會行為進(jìn)行評估；社會環(huán)境的適應(yīng)是指個體能否很好地適應(yīng)周圍的環(huán)境。社會支持是指個體在社會中所獲得的他人支持，即個體在社會中與哪些人在一起感到安全和舒適，認(rèn)為哪些人是可靠的、值得信任的。社會支持主要包括兩個方面：社會關(guān)系網(wǎng)中與他人連結(jié)的數(shù)量和連結(jié)的滿意程度。研究者普遍認(rèn)為，對于社會幸福感而言，社會連結(jié)的質(zhì)量比連結(jié)的數(shù)量更為重要。（見圖1）在健康模式指導(dǎo)下，Keyes從個體社會機(jī)能健康與否的層面提出了社會幸福感的五個維度：社會整合、社會認(rèn)同、社會貢獻(xiàn)、社會實現(xiàn)、社會和諧。在對美國成人的隨機(jī)抽樣研究中，實證調(diào)查也較好地支持了這一社會幸福感的理論模型，并且揭示了本研究所假設(shè)的社會幸福感五因素模型是最適合的模型。（見圖2）Keyes,C.L.M.Socialwell-being,SocialPsychologyQuarterly,1998:121-140Keyes,C.L.M.Socialwell-being,SocialPsychologyQuarterly,1998:121-140社會整合是個體對自己與集體和社會之間關(guān)系的評估，健康的個體會感到自己是社會中的一員，他們可以與集體中的他人和睦相處，能從社區(qū)獲得安慰和支持，對他們所生活的社會環(huán)境充滿信任和安全感，社會認(rèn)同是個體對社會性質(zhì)、社會組織和社會合作的感知。具有社會認(rèn)同的個體對人性持積極、友善的觀點，信任他人，認(rèn)為他人是善良的，也相信他人是勤奮的。他們對生活和認(rèn)知擁有積極的態(tài)度，并且能接受人類的差異。社會認(rèn)同是對個體的自我認(rèn)同的社會模擬。Fey和Ryff的研究認(rèn)為對自己的人格感覺良好且對自己生活中的優(yōu)點和缺點都能接受的人能擴(kuò)展自己的心理健康。社會貢獻(xiàn)是對個人社會價值的評估。個體常常認(rèn)識到自己日常生活的有用性。相信自己能夠為社會創(chuàng)造價值。社會貢獻(xiàn)反映了個體感到他在這個世界上所做的事情是被社會所重視的、而且對社會是有貢獻(xiàn)的，他們努力想成為對社會有價值的貢獻(xiàn)者。社會實現(xiàn)是對社會潛能和社會發(fā)展軌跡的評估。這是對社會進(jìn)化的信任，對社會具有發(fā)展?jié)摿Φ男判?，相信人們、集體和社會有潛力且能積極發(fā)展和成長。社會和諧是對社會生活質(zhì)量、社會組織及其運(yùn)作的感知。這樣的個體對社會和社會生活感興趣，能發(fā)現(xiàn)生活的意義，不僅關(guān)心自己生活的世界，而且能夠理解周圍所發(fā)生的事情。從心理學(xué)的角度來看，具有社會和諧的個體認(rèn)為他們的生活是有意義的、協(xié)調(diào)一致的。（3）影響因素研究國外的心理學(xué)家對影響社會幸福感的因素進(jìn)行了較為廣泛的研究，分別探討了年齡、性別、婚姻狀況、社會經(jīng)濟(jì)地位、公民契約與親社會行為等對社會幸福感的影響。已有研究不足之處社會幸福感的概念界定不清楚。研究者對社會幸福感的理解不一直，不同研究者從不同角度對社會幸福感進(jìn)行界定，多數(shù)研究者都將“關(guān)系及其質(zhì)量”作為評價社會幸福感的指標(biāo)，而實際上社會幸福感不僅僅包括這些。社會幸福感的維度構(gòu)建及測量工具不統(tǒng)一。社會幸福感的概念界定不統(tǒng)一，導(dǎo)致了理論維度構(gòu)建的不統(tǒng)一，即不同的研究者對社會幸福感的維度劃分很不一直，因此用于測量社會幸福感的測量工具也不相同。社會幸福感是幸福感研究的一個全新的視角，國外有關(guān)社會幸福感的測量工具多為一些量表的簡單組合，還為編制成一個獨(dú)立的量表。研究設(shè)計研究目的編制《農(nóng)民工社會幸福感問卷》，探討我國農(nóng)民工的社會幸福感狀況，并探查社會幸福感與個人社會支持及政府提供的公共服務(wù)的關(guān)系。研究對象外來進(jìn)城務(wù)工人員（抽樣）研究方法通過文獻(xiàn)分析、問卷調(diào)查，回收數(shù)據(jù)用SPAA17.0進(jìn)行統(tǒng)計分析。研究思路農(nóng)民工社會幸福感結(jié)構(gòu)的初步建構(gòu)。通過文獻(xiàn)分析、問卷調(diào)查，確定理論維度構(gòu)想，主要參考Keyes劃分的五個維度。假設(shè)的提出。個人的社會支持程度與農(nóng)民工的社會幸福感之間存在正的相關(guān)關(guān)系；政府提供的公共服務(wù)與農(nóng)民工的社會幸福感之間存在正的相關(guān)關(guān)系。農(nóng)民工社會幸福感問卷的編制。經(jīng)過反復(fù)施測，形成農(nóng)民工社會幸福感正式問卷。農(nóng)民工社會幸福感與個人社會支持和政府提供的公共服務(wù)的關(guān)系研究。利用編制的農(nóng)民工社會幸福感問卷對農(nóng)民工進(jìn)行施測，對二者之間的關(guān)系進(jìn)行探討。分析與結(jié)果分析調(diào)查問卷，對各個選項進(jìn)行賦值，如選項無為0分，極少為1分，一般為2分，很多為3分，以此類推，分析得出下表：CaseProcessingSummaryCasesValidMissingTotalNPercentNPercentNPercent被調(diào)查者類型*總社會支持19296.0%84.0%200100.0%Report被調(diào)查者類型個人社會支持總量政府提供的公共服務(wù)總社會支持老一代農(nóng)民工Mean21.615.6027.29N149154149新生代農(nóng)民工Mean23.588.0231.60N434343TotalMean22.056.1328.26N192197192摘要和交叉表Chi-SquareTestsValuedfAsymp.Sig.(2-sided)PearsonChi-Square54.771a45.151LikelihoodRatio60.32745.063Linear-by-LinearAssociation5.5111.019NofValidCases192a.81cells(88.0%)haveexpectedcountlessthan5.Theminimumexpectedcountis.22.卡方檢驗復(fù)合條形圖通過上述數(shù)據(jù)及圖表可以看出，老一代農(nóng)民工的社會支持（包括來自個人、社區(qū)、單位的個人社會支持和來自政府提供的公共服務(wù)）略低于新一代農(nóng)民工。分析調(diào)查問卷中的量表，將關(guān)于社會幸福感調(diào)查部分，非常不同意設(shè)定為0分，不同意設(shè)定為1分，不確定設(shè)定為2分，同意設(shè)定為3分，非常同意設(shè)定為4分。通過SPSS統(tǒng)計分析得出下表：被調(diào)查者類型平均幸福感得分老一代農(nóng)民工62.29新一代農(nóng)民工60.28根據(jù)圖表顯示，新生代農(nóng)民工的幸福感得分低于老一代農(nóng)民工的幸福感得分。新生代農(nóng)民工的問卷透露出對歸屬感和安全感(社保)的渴望、對孤獨(dú)感(主要是婚戀方面)和迷茫感(未來發(fā)展)以及物價(特別是房價)上漲的無奈。1、初步分析：如圖為幸福指數(shù)對個人社會支持量的散點圖可以初步判斷兩者尋在一定的正相關(guān)關(guān)系。故而有必要進(jìn)行下一步的相關(guān)分析，以證明這種相關(guān)性的存在性及其程度大小。執(zhí)行分析描述性統(tǒng)計量DescriptiveStatisticsMeanStd.DeviationN個人社會支持總量22.058.733192總數(shù)60.925012.32146200相關(guān)性Correlations個人社會支持總量總數(shù)個人社會支持總量PearsonCorrelation1.341**Sig.(2-tailed).000N192192總數(shù)PearsonCorrelation.341**1Sig.(2-tailed).000N192200**.Correlationissignificantatthe0.01level(2-tailed).相關(guān)系數(shù)Correlations個人社會支持總量總數(shù)Kendall'stau_b個人社會支持總量CorrelationCoefficient1.000.249**Sig.(2-tailed)..000N192192總數(shù)CorrelationCoefficient.249**1.000Sig.(2-tailed).000.N192200Spearman'srho個人社會支持總量CorrelationCoefficient1.000.355**Sig.(2-tailed)..000N192192總數(shù)CorrelationCoefficient.355**1.000Sig.(2-tailed).000.N192200**.Correlationissignificantatthe0.01level(2-tailed).由此可見，幾個相關(guān)系數(shù)在0.01的顯著性水平上都非常顯著，從而推斷個人社會支持和幸福感得分之間存在著正相關(guān)關(guān)系。同理可以分析得出，政府提供的公共服務(wù)業(yè)與農(nóng)民工幸福感得分之間存在著正相關(guān)關(guān)系討論要實現(xiàn)社會的和諧，則必先實現(xiàn)“人”的和諧，而要實現(xiàn)“人”的和諧，則必先實現(xiàn)社會財富分配的和諧及人與人之間情感的和諧。農(nóng)民工作為中國最廣大的群體農(nóng)民的代表，不僅起著聯(lián)系城市與農(nóng)村，市民與農(nóng)民的紐帶作用，更是“和諧社會”能否建設(shè)成功的關(guān)鍵所在。農(nóng)民工是促進(jìn)城市建設(shè)發(fā)展的重要力量，然而，作為城市的建設(shè)者和物質(zhì)文明的創(chuàng)造者，他們并沒有因此享受到社會發(fā)展所帶來的成果。由于身份的差異，農(nóng)民工在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會地位、心理等方面都處于劣勢，這些因素使得他們面臨權(quán)益保障差、生活質(zhì)量差、遭遇社會不公正待遇等眾多問題。通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)民工整體的社會幸福感趨勢是比較好的，也就是說比較符合建設(shè)和諧社會的要求。通過調(diào)查數(shù)據(jù)，我們發(fā)現(xiàn)了一些在當(dāng)前影響農(nóng)民工社會幸福感的重要因素，而這些也恰恰是我們在構(gòu)建和諧社會過程中所需要解決的問題。農(nóng)民工社會幸福感提升面臨的窘境：作為一個占人口比例10%以上的群體，農(nóng)民工的政治參與被嚴(yán)重邊緣化，不利于我國民主政治的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)狀況的改變增加了農(nóng)民工的生活信心，經(jīng)濟(jì)狀況和家庭收入仍然是農(nóng)民工衡量幸福的最重要因素；農(nóng)民工最關(guān)心的工傷醫(yī)療，社會福利、保險在他們身上嚴(yán)重缺失。農(nóng)民工難以享受社會福利、保險的現(xiàn)狀，嚴(yán)重影響了他們對社會公平、公正的信心；維權(quán)意識的增強(qiáng)和維權(quán)組織的缺失之間的矛盾已成為影響維護(hù)農(nóng)民工權(quán)益的最大障礙，“工會”在農(nóng)民工中間是一個極其陌生的詞；農(nóng)民工自身對城市文化參與和社會參與的冷漠是造成其在城市封閉的主要原因，也大大影響了其幸福感的提高，城市缺乏對農(nóng)民工的關(guān)愛和認(rèn)同是造成這一問題的客觀因素；農(nóng)民工與生俱來的自卑和精神生活的缺乏導(dǎo)致他們“生活在規(guī)則以內(nèi)”，社會的進(jìn)步又讓他們“常常希望看到規(guī)則以外的東西”。人類幸福感的源泉