如何看待中國特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是開辟了中國特色社會(huì)主義道路，中國特色社會(huì)主義從理論與實(shí)踐兩個(gè)層面，創(chuàng)造性地探索和總結(jié)了社會(huì)主義建設(shè)的一般規(guī)律與中國特色社會(huì)主義的特殊規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義普遍原理與中國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍，開辟了馬克思主義中國化的新境界，為我們在新的時(shí)代條件下繼續(xù)推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展指明了方向，也具有重大的國際意義。一、推動(dòng)了人類世界和平與發(fā)展的歷史進(jìn)程改革開放初期，鄧小平就強(qiáng)調(diào)指出，現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是發(fā)展問題。中國共產(chǎn)黨人在對世界形勢、時(shí)代主題做出科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)國家無論大小、富貧、強(qiáng)弱都應(yīng)相互尊重、平等相待；各國人民的事務(wù)應(yīng)該由各國人民自己管理，堅(jiān)決反對國際社會(huì)中以大欺小、以富壓貧、以強(qiáng)凌弱的強(qiáng)權(quán)政治；中國是維護(hù)世界和平的重要力量，應(yīng)當(dāng)為爭取世界和平做出“非常偉大”的貢獻(xiàn)；中國不稱霸，要以平等態(tài)度對待別國，同樣尊重別國的平等地位。這些重要觀點(diǎn)及其實(shí)踐，無疑對促進(jìn)世界的和平和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。在中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下，經(jīng)過30年的艱苦奮斗，中國解決了全球1/5人口的生存問題，這本身就是對世界和平、發(fā)展、進(jìn)步事業(yè)的重大貢獻(xiàn)。中國特色社會(huì)主義理論體系中的“一國兩制”、“擱置主權(quán)，共同開發(fā)”的思想，更是為解決國際爭端和遺留問題提供了新的思路和新的途徑，受到國際輿論的廣泛贊譽(yù)，被認(rèn)為是解決當(dāng)今世界難題的好方式，對維護(hù)世界和平具有重要的積極作用。改革開放以來，中國政府和中國人民高舉和平、發(fā)展、合作旗幟，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,在競爭比較中取長補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展，努力構(gòu)建持久和平與共同繁榮的和諧世界。堅(jiān)持政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國際關(guān)系民主化；經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展；文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。中國已成為一些重要的國際和地區(qū)性組織的重要成員，在朝核問題等其他一系列國際和地區(qū)問題上扮演著重要的角色，在促進(jìn)南南合作方面也發(fā)揮著越來越重要的作用。中國同廣大發(fā)展中國家建立了廣泛而友好的合作關(guān)系，不僅彼此提高了國家建設(shè)水平，也改變了世界政治生態(tài)，使非西方世界在世界政治中的地位顯著提升。這些都是中國為維護(hù)世界和平、推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)共同繁榮做出的貢獻(xiàn)。二、開辟了經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國家擺脫貧困的新途徑改革開放以來，中國共產(chǎn)黨實(shí)施現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略，帶領(lǐng)人民艱苦奮斗，推動(dòng)中國以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展。我國經(jīng)濟(jì)從一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍至世界第四，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康，國家的政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)取得舉世矚目的成就。隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提升和人民生活水平的不斷改善，“北京模式”成為一種不同于“西方模式”或西方人思維中的使社會(huì)主義各國都放棄社會(huì)主義道路，最終納入國際壟斷資本的統(tǒng)治，納入資本主義的軌道?，F(xiàn)在我們要頂住這股逆流，旗幟要鮮明”。他還強(qiáng)調(diào)：“只要中國社會(huì)主義不倒，社會(huì)主義在世界將始終站得住。”事實(shí)業(yè)已證明，社會(huì)主義事業(yè)在中國的蓬勃發(fā)展，對世界社會(huì)主義的復(fù)興產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，正是由于我們牢牢把握住“既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際賦予其鮮明的中國特色”這一關(guān)鍵，中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)才取得了巨大成功。中國特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐和創(chuàng)新，展示出了社會(huì)主義的復(fù)興之路和希望之光。這必然有助于世界上的共產(chǎn)黨人和社會(huì)主義國家的人民堅(jiān)定對馬克思主義的信仰、對社會(huì)主義的信念，鼓舞人們繼續(xù)探求適合本國國情的社會(huì)主義理論和社會(huì)主義道路，從而推進(jìn)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。它向世人昭告：當(dāng)今世界，馬克思主義的基本理論沒有過時(shí)，科學(xué)社會(huì)主義仍然是迄今為止人類社會(huì)最先進(jìn)的社會(huì)制度，社會(huì)主義取代資本主義仍然是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，不僅突破了蘇聯(lián)模式，而且正確對待和分析世界各種制度的優(yōu)劣，通過及時(shí)了解世界范圍內(nèi)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展趨勢，大膽借鑒和利用人類文明的優(yōu)秀成果，堅(jiān)持不懈地推進(jìn)對外開放，使中國特色社會(huì)主義不僅包含著豐富的內(nèi)涵而且具有自己的鮮明特點(diǎn)。世界上的大多數(shù)國家都認(rèn)識到社會(huì)主義革命與建設(shè)的關(guān)鍵，在于探索符合客觀規(guī)律和本國國情的社會(huì)主義道路。越南、古巴、老撾以及朝鮮都鮮明地提出了要走有本國特色的社會(huì)主義道路的口號。四、豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義的理論寶庫馬克思曾經(jīng)指出：“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮。”恩格斯也說：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條?！眻?jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，本身要求我們根據(jù)它的精神實(shí)質(zhì)，不斷結(jié)合中國不斷變化著的實(shí)際，努力探索解決新問題的答案，從而也賦予其鮮明的中國特色。只有這樣，我們才能從根本上避免“離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義”,或者說“離開中國特點(diǎn)來談科學(xué)社會(huì)主義的基本原則”，才能真正自覺地做到把科學(xué)社會(huì)主義的基本原則應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境。中國共產(chǎn)黨人在80多年的奮斗歷程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在新民主主義革命中，實(shí)現(xiàn)了第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想。以鄧小平、江澤民、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次飛躍，先后形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。中國特色社會(huì)主義理論體系作為當(dāng)代中國的馬克思主義，在馬克思主義發(fā)展史上具有重要的地位，以新的內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論寶庫。比較系統(tǒng)地初步回答了像中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家，在建立社會(huì)主義制度以后，怎樣建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義以及無產(chǎn)階級執(zhí)政黨建設(shè)的一系列重大問題。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人正是堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，才使中國特色社會(huì)主義的道路越走越寬廣。從社會(huì)主義思想史的發(fā)展看，這個(gè)理論體系揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。胡錦濤同志在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上的講話中指出,“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系?！敝袊厣鐣?huì)主義是一種理論，也是一種實(shí)踐。我們黨對中國特色社會(huì)主義的探索，是理論和實(shí)踐的雙重探索。理論上探索的最大成果，就是形成了中國特色社會(huì)主義理論體系；實(shí)踐上探索的最大成果，就是開辟了中國特色社會(huì)主義道路。這一個(gè)理論體系和一條道路，構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，高舉這面旗幟是改革開放30年來我們?nèi)〉靡磺谐删偷母驹颉Ｖ袊厣鐣?huì)主義道路是：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。中國特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，這是馬克思主義中國化的最新成果。圍繞建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，不斷探索和解答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這三大基本問題。隨著對這三大基本問題在理論上的不斷深化，鄧小平理論、