文學(xué)常識與名著閱讀1.(2023·濟(jì)南改編)下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項是（）A．《三國演義》第九十一回“祭瀘水漢相班師，伐中原武侯上表”中，“武侯”即諸葛亮。B．《簡·愛》中女主人公自尊、獨(dú)立性格的形成，是與她童年的幸福生活分不開的。C．《繁星》《春水》兼采中國古典詩詞和泰戈爾哲理小詩之長，善于捕捉剎那間的靈感，以三言兩語抒寫內(nèi)心的感受和思考。D．《海底兩萬里》描繪的是人們在大海里的種種驚險奇遇，體現(xiàn)了人類自古以來渴望上天入地、自由翱翔的夢想。2.(2023·德州)下列說法有誤的一項是（）A．科舉考試中的鄉(xiāng)試一般在秋天舉行，稱“秋闈”，因正是桂花開放時節(jié)，故金榜題名也稱“折桂”。B．“崔九堂前幾度聞”中的“堂”是居所名稱，古代居所前為“堂”，后為“室”。成語“登堂入室”出自《論語》，意即登上廳堂進(jìn)入內(nèi)室，指學(xué)問、技藝由淺入深，達(dá)到一定的造詣。C．古代制竹簡以火烤竹去濕，刮去竹青部分便于書寫和防蛀，稱為“汗青”或“殺青”。后來“汗青”指“史冊”，例如“留取丹心照汗青”；“殺青”現(xiàn)多指影視作品前期拍攝完成。D．古人將一夜從19點(diǎn)開始分為五更，每更一個時辰，《湖心亭看雪》中的“更定”指一更，即零點(diǎn)前后。3.(2023·西寧)下列各項內(nèi)容的表述有誤的一項是（）A．羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家。他認(rèn)為當(dāng)時的歐洲是一個需要偉人的社會，為此他寫作了《名人傳》。我們在初中階段還學(xué)過其他法國作家的作品，如都德的《最后一課》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》、茨威格的《列夫·托爾斯泰》等。B．《水滸》作為中國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程。課文《智取生辰綱》就選自《水滸》。C．《荷葉·母親》的作者冰心，是我國現(xiàn)代散文家、小說家?！督鹕ā返淖髡咛└隊枺怯《任膶W(xué)家，1913年獲諾貝爾獎。這兩首散文詩都借助具體的形象歌頌了母愛。冰心的《繁星》《春水》是受泰戈爾《飛鳥集》的影響而寫成的。D．“說”是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法不拘一格，行文崇尚自由活潑，篇幅一般不長。如唐代文學(xué)家、“唐宋八大家”之一的韓愈的《馬說》、北宋哲學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。4.(2023·黔南州)下列文學(xué)知識說法有誤的一項是()A.《論語》中“六十而耳順，七十而從心所欲”里的“六十”和“七十”分別被稱為“花甲”和“古稀”。B.季羨林是國際著名的東方學(xué)大師，他的文章《我的童年》介紹了自己的家庭和童年的小伙伴等內(nèi)容，文中充滿了對那段幸福、快樂的童年生活的依戀之情。C.《雁門太守行》中“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”里的“黃金臺”，相傳為戰(zhàn)國時燕昭王所建，上面放著千金用來招攬人才。D.我國現(xiàn)代著名作家沈從文的《云南的歌會》和汪曾棋的《端午的鴨蛋》，都蘊(yùn)含著濃郁的民間文化氣息，抒發(fā)了作者內(nèi)心深處對民間文化的由衷贊嘆。5.(2023·黃岡)下列關(guān)于名著知識及文學(xué)常識的表述，有誤的一項是（）A．魯迅的《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，全書十篇文章，其中《二十四孝圖》里批判了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的孝道。B．古代文學(xué)名著《三國演義》先后描寫了夷陵之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)等重大戰(zhàn)役，這三大戰(zhàn)役的勝方指揮官分別是呂蒙、周瑜、曹操。C．“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對聯(lián)中，提到的“三父子”是蘇洵、蘇軾、蘇轍，“八大家”是韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。D．中國古代科舉考試中，鄉(xiāng)試、會試、殿試考中者分別稱作“舉人”“貢士”“進(jìn)士”。殿試是皇帝主持的考試，前三名分別稱作“狀元”“榜眼”“探花”。6.(2023·黃石)下列有關(guān)文學(xué)常識的表述有誤的一項是（）A．《木蘭詩》是一首長篇敘事詩，記敘了木蘭女扮男裝，代父從軍的故事。B．《智取生辰綱》選自《水滸》，文中人物楊志是一個憨厚魯莽、天真任性的人。C．《得道多助，失道寡助》選自儒家經(jīng)典《孟子》，文中“天時不如地利，地利不如人和”的觀點(diǎn)，反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。D．《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》，作者通過菲利普夫婦對其弟弟于勒態(tài)度的前后變化，揭露了當(dāng)時社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。7.(2023·重慶A)下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是（）A.《岳陽樓記》《醉翁亭記》這兩篇名文的作者分別是范仲淹、歐陽修，他們都是宋代的文學(xué)家。B.《從百草園到三味書屋》《故鄉(xiāng)》分別出自魯迅的散文集《朝花夕拾》和小說集《吶喊》。C.朱自清的《春》是一篇精美的散文，所描寫的景物充盈著生命的靈氣。D.法國作家莫泊桑被稱為短篇小說巨匠，我們學(xué)過他的小說《最后一課》和《我的叔叔于勒》。8.(2023·重慶B)下列說法有誤的一項是（）A．魯迅的小說《故鄉(xiāng)》寫“我”與中年閏土之間隔了一層“可悲的厚障壁”，這里的“厚障壁”是指精神上的隔膜。B．老舍的散文《濟(jì)南的冬天》為我們深情地描繪出一個溫暖如春、秀麗如畫、天明水凈的藍(lán)水晶般的世界。C．奧楚蔑洛夫是法國作家契訶夫在《變色龍》中塑造的一個見風(fēng)使舵、媚上欺下的典型形象。D．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這句話出自儒家經(jīng)典著作《論語》，它告訴了我們學(xué)思結(jié)合的道理。9.(2023·青島)閱讀下面的文字，回答問題。尼摩船長說：“教授，我曾經(jīng)注意到，在紅海和地中海中有某些完全相同的魚類。我確定了這個事實，我就問，在這兩個海中間是不是有交通路線的存在。如果有，地下水流因為兩海的水平面不同，必然要從紅海流到地中海。我在蘇伊士附近打了很多魚。我把銅圈套在魚尾上，再把魚放入海中。幾個月后，在敘利亞海岸，我找到了一些從前放走的魚尾上有銅圈的魚。兩海之間有路可通的想法得到了證明。我利用諾第留斯號去找尋這條通道，終于把它發(fā)現(xiàn)了，也冒險走過去了！教授，不久您也要通過我的海底地道了！”下列各項中，填入空格正確的一項是（）選文出自的著作《》，這段文字的主要內(nèi)容是尼摩船長告訴教授。 A．法國作家凡爾納海底兩萬里 他認(rèn)為紅海和地中海之間有海底地道 B．英國作家喬納森·斯威夫特格列佛游記 他在敘利亞海岸發(fā)現(xiàn)了他之前放走的魚 C．法國作家凡爾納海底兩萬里 他發(fā)現(xiàn)紅海和地中海之間海底地道的經(jīng)過 D．英國作家喬納森·斯威夫特格列佛游記 他準(zhǔn)備帶教授穿行海底地道10.(2023·黔東南二模)下列文學(xué)常識表述正確的一項是（）A.魯迅先生的《從百草園到三味書屋》《故鄉(xiāng)》《社戲》和《背影》都是膾炙人口的散文名篇，值得我們反復(fù)閱讀。B.《資治通鑒》是北宋司馬光主編的第一部國別體通史。宋神宗認(rèn)為它“鑒于往事，有資于治道”，于是以此定名。C.《沁園春·雪》是一首寫景抒情詩。它描寫雄偉壯麗而又妖嬈美好的南國雪景，縱論歷史英雄。表達(dá)了詩人偉大的抱負(fù)和堅定的信心。D.《威尼斯商人》是英國戲劇家莎士比亞的著名喜劇。劇本歌頌仁愛、友誼和愛情，反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸之間的矛盾。11.(2023·青海油田二中模擬)下列內(nèi)容的表述不正確的一項是（）12.(2023·曲靖一模)下列有關(guān)名著的說明不正確的一項是（）A．《童年》中，母親不顧外祖父的反對嫁給了父親。后來，父親得病死了，剛生下來的小弟弟也夭折了。母親回到娘家后，舅舅們以為母親要分家產(chǎn)而引起家庭的糾紛。B.《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公奧斯特洛夫斯基的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活。C.《駱駝祥子》講述的是一個普通人力車夫的辛酸故事。祥子老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般。他要強(qiáng)、勤儉，對生活充滿希望，一心想買輛車，做一個獨(dú)立自主，不受拴車人氣的洋車夫。D.《繁星》《春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的。主要是“零碎的思想”。全集包含三方面的內(nèi)容：①對母愛與童真的歌頌。②對大自然的崇拜。③對人生的思考和感悟。13.(2023·曲靖二模)下列關(guān)于名著閱讀的表述不正確的一項是()A．“及時雨”宋江、“智多星”吳用、“豹子頭”林沖、“行者”武松、“花和尚”魯智深、“黑旋風(fēng)”李逵是《水滸傳》中的六大重要人物。B．“人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次……我整個的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！币欢卧挸鲎愿郀柣拈L篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。C．冰心小詩中的母愛往往有雙重內(nèi)涵：一是母愛對詩人的浸潤；二是詩人對母愛的深情頌贊。D．《西游記》中孫悟空在龍宮索得金箍棒和一身披掛，惹惱了龍王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空為“弼馬溫”。14.（2023·預(yù)測）選出下列說法中有誤的一項（）A．《格列佛游記》第四卷“慧骃國游記”展示了人獸顛倒的怪誕景象，無情地鞭笞了丑惡的人類社會。B．《水滸傳》中的李逵，綽號“急先鋒”，使兩把板斧，力大如牛，為人粗中有細(xì)，愛憎分明。C．在古代，“黃發(fā)垂髫”指老人和兒童，“加冠”指男子二十歲時所行的成人禮。D．安徒生是丹麥著名童話作家，他一生創(chuàng)作了《賣火柴的小女孩》《海的女兒》等大量優(yōu)秀的童話作品。15.(2023·預(yù)測)下列文學(xué)常識，說法有誤的一項是（）A．《三國演義》是我國第一部優(yōu)秀的長篇?dú)v史小說，作者是明代著名的通俗小說家羅貫中。B．陶淵明的《桃花源記》為我們虛構(gòu)了一個沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭、家家自給自足、人人安居樂業(yè)的理想社會。C．吳敬梓筆下的范進(jìn)和魯迅筆下的孔乙己都是深受封建科舉制度毒害的讀書人。D．《格列佛游記》是法國諷刺作家斯威夫特的作品。這部作品最大的特點(diǎn)就是具有奇異的想象和辛辣的諷刺。16.（2023·預(yù)測）下了關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）A.《水滸傳》中很多英雄豪杰擁有獨(dú)特的技藝。如戴宗善行、時遷善盜、花榮善射。B.《陋室銘》的作者是唐代詩人劉禹錫。我們還學(xué)過他的古詩《夜雨寄北》《秋詞》等。C.培根是英國文藝復(fù)興時期最重要的散文家、哲學(xué)家。從他的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時期的思想者如何在舊的社會結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念、規(guī)范和道德。D.《伊索寓言》大多是動物故事,以動物為喻,教人處世和做人的道理。如《農(nóng)夫和蛇》告誡人們對惡人千萬不能心慈手軟。《狐貍和山羊》警示人們做好事也要看對象等。17、你對下列作家的情況熟悉嗎？哪一項說法正確？（）A、《孟子》一書，相傳是孟子的弟子所作。孟子是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。

B、韓愈是唐宋八大家之一。他的詩和散文成就都很高，在《馬說》一文中他慨嘆道：“千里馬常有，而伯樂不常有”。

C、《天上的街市》，作者郭沫若，詩人、學(xué)者。他的詩充滿奇妙的想像和豐富的聯(lián)想，代表詩集有《女神》《繁星》。

D、莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期法國杰出的戲劇家和詩人，他的四大悲劇是《李爾王》《哈姆萊特》《威尼斯商人》《羅密歐與朱麗葉》。18、下列文學(xué)常識的解說有誤的一項是（）A、《望岳》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是唐朝詩人杜甫寫的詩。B、宋濂《送東陽馬生序》是一篇“贈序”，有臨別贈言的性質(zhì)。

C、成語“一鼓作氣”“撲朔迷離”“黔驢技窮”分別出自于《曹劌論戰(zhàn)》《口技》《黔之驢》。D、福樓拜，法國作家，代表作有《包法利夫人》等。19、下列說法有錯誤的一項是（）A、《蒹葭》選自我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》，《木蘭詩》選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》。

B、魏學(xué)伊《核舟記》、林嗣環(huán)的《口技》均選自清代張潮編輯的《虞初新志》。C、《七顆鉆石》是俄國作家列夫·托爾斯泰的作品，《我的叔叔于勒》是法國文學(xué)家莫泊桑的作品。D、《漱玉詞》《稼軒長短句》的作者分別是李清照、蘇軾。20、下列說法有錯誤的一項是（）A、《論語》是記錄孔子及其弟子的言行的書，《孟子》是記錄孟子及其弟子思想觀點(diǎn)和政治活動的書。B、《我的叔叔于勒》中的克拉麗絲，《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶，都和契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫一樣具有“變色龍”的特點(diǎn)。

C、《紫藤蘿瀑布》和《海燕》都是狀物抒情的散文，都表達(dá)了作者積極向上的健康情懷。D、《湯姆索亞歷險記》的作者是美國的馬克·吐溫，《松鼠》《最后一課》的作者分別是法國的布豐、都德。21、下列說法錯誤的一項是（）A、《醉翁亭記》以“醉”“樂”二字提挈全篇，表達(dá)了作者與民間同樂的思想。B、《紫藤蘿瀑布》是一篇構(gòu)思精巧、情景交融又富有哲理的散文，題目中“瀑布”一詞，用比喻手法既描寫出紫藤盛開的壯觀，又暗示生命長河的偉大。C、奧楚蔑洛夫是蘇聯(lián)作家契訶夫所著《變色龍》中的主人公，這篇小說緊扣“變”字，刻畫了沙皇忠實走狗的丑惡嘴臉，揭露了資本主義社會的黑暗腐朽。D、千古名句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表現(xiàn)了作者樂觀豁達(dá)的胸襟和對友人的真摯情誼。22．下面對文學(xué)名著點(diǎn)評不正確的一項是(）A．《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說，作者用虛構(gòu)情節(jié)和幻想的手法，揭露了當(dāng)時英國統(tǒng)治階層的腐敗和罪惡。B．羅曼.羅蘭《名人傳》中的三大名人分別是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。C．《西游記》中，唐僧在五行山下收孫悟空，在流沙河收豬八戒，路經(jīng)高老莊收沙僧為徒。從此，師徒四人開始了西天取經(jīng)的漫漫旅程。D．《水滸》中的英雄性格各不相同，但在“義”這一點(diǎn)上卻是共同的：晁蓋劫取生辰綱是“義”，宋江私放晁蓋是“義”，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西也是“義”。

23．選出下列課文理解表述不正確的一項（）A、《馬說》運(yùn)用“托物寓意”的手法，借議論千里馬被埋沒，諷喻了封建統(tǒng)治者不識人才，摧殘人才的愚昧昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣。B、《海燕》是蘇聯(lián)作家高爾基寫的一篇散文，文章用象征手法呼喚革命暴風(fēng)雨盡早到來，鼓舞革命者勇敢搏擊。C、《陋室銘》的作者劉禹錫，唐代詩人，哲學(xué)家，字夢得，詩人借陋室表達(dá)一種不慕榮利、安貧樂道的情懷。D、《紫藤羅瀑布》是作者宗璞偶見一樹盛開的紫藤羅花，睹物思懷而寫下此文。文章借紫藤羅花的盛開，引出對生命的感慨。24、下列說法有錯誤的一項是（）A.《我的叔叔于勒》是法國作家莫泊桑寫的一篇短篇小說，小說中刻畫了菲利普夫婦冷酷自私、惟利是圖的形象，揭露了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系?！端墒蟆返淖髡卟钾S也是法國作家，著有《自然史》。B.《陳涉世家》選自《史記》，作者司馬光是西漢時的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。本篇文章記敘了陳勝起義的原因、經(jīng)過和起義后的浩大聲勢?！多u忌諷齊王納諫》選自西漢劉向編訂的《戰(zhàn)國策》。諷，指用暗示、比喻之類的方法委婉地規(guī)勸。C.著名散文家、詩人朱自清寫的優(yōu)美散文《綠》，著力刻畫梅雨潭綠色所呈現(xiàn)出來的美，表達(dá)了作者熱愛祖國大自然，對新生活充滿希望的積極情緒?！侗秤啊穭t通過回憶父親爬月臺給我買橘子的背影，抒發(fā)了對父親的深切懷念之情。D.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收周代詩歌305篇?！遁筝纭泛汀蛾P(guān)雎》這兩首詩均出自《詩經(jīng)》，詩中歌頌了純潔的愛情。

文學(xué)常識與名著閱讀參考答案1、B【解析】《簡?愛》中女主人公自尊、獨(dú)立性格的形成，是與她童年的不幸遭遇分不開的。2、D【解析】“更定”指初更以后．晚上八點(diǎn)左右。3、A【解析】“茨威格”是奧地利作家。4、B【解析】應(yīng)是“文中通過對那段艱苦辛酸往事的回憶，表現(xiàn)了童年生活的艱苦和辛酸，表達(dá)了對親人和兒時小伙伴的無限懷念之情，以及對家鄉(xiāng)的思念之情”。5、B【解析】三次戰(zhàn)役的先后順序錯了，勝方指揮官也有錯誤?！耙牧曛畱?zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)”應(yīng)為“官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)”，這三大戰(zhàn)役的勝方指揮官分別是曹操、周瑜、陸遜。6、B【解析】三次戰(zhàn)役的先后順序錯了，勝方指揮官也有錯誤?！耙牧曛畱?zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)”應(yīng)為“官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)”，這三大戰(zhàn)役的勝方指揮官分別是曹操、周瑜、陸遜。7、D【解析】《最后一課》是法國作家都德的作品。8、C【解析】契訶夫是俄國作家。9、C10、D【解析】《故鄉(xiāng)》《社戲》是小說，不是散文；《背影》是朱自清的散文，不是魯迅的文章；《資治通鑒》是編年體；《沁園春.雪》是詞。11、D【解析】“記”可以通過記人、記事、記物、記景，來抒發(fā)作者的感情或主張，即即景抒情、托物言志。它可以記敘描寫，也可以議論抒情。12、B【解析】應(yīng)該是“《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公保爾?柯察金的生活經(jīng)歷為線索”。13、B【解析】《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是尼古拉?奧斯特洛夫斯基。14、B【解析】李逵的綽號是“黑旋風(fēng)”。15、D【解析】“法國”應(yīng)是“英國”。16、B【解析】《夜雨寄北》是李商隱的詩。17、D18、C19、D20、C21、C22、C23、B24、B

社會實踐報告系別：班級：學(xué)號：姓名：作為祖國未來的事業(yè)的繼承人，我們這些大學(xué)生應(yīng)該及早樹立自己的歷史責(zé)任感，提高自己的社會適應(yīng)能力。假期的社會實踐就是很好的鍛煉自己的機(jī)會。當(dāng)下，掙錢早已不是打工的唯一目的，更多的人將其視為參加社會實踐、提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。進(jìn)行社會實踐，最理想的就是找到與本專業(yè)對口單位進(jìn)行實習(xí)，從而提高自己的實戰(zhàn)水平，同時可以將課本知識在實踐中得到運(yùn)用，從而更好的指導(dǎo)自己今后的學(xué)習(xí)。但是作為一名尚未畢業(yè)的大學(xué)生，由于本身具備的專業(yè)知識還十分的有限，所以我選擇了打散工作為第一次社會實踐的方式。目的在于熟悉社會。就職業(yè)本身而言，并無高低貴賤之分，存在即為合理。通過短短幾天的打工經(jīng)歷可以讓長期處于校園的我們對社會有一種更直觀的認(rèn)識。實踐過程：自從走進(jìn)了大學(xué)，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴(kuò)大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我開始了我這個假期的社會實踐-走進(jìn)天源休閑餐廳。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。而且在中國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機(jī)會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。在餐廳里,別人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學(xué)生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的臉上就能看出來,也許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經(jīng)驗而退后,我相信我也能做的像他們一樣好.我的工作是在那做傳菜生,每天9點(diǎn)鐘-下午2點(diǎn)再從下午的4點(diǎn)-晚上8:30分上班,雖然時間長了點(diǎn)但,熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累,我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,接觸了社會,了解了未來.在餐廳里雖然我是以傳菜為主,但我不時還要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進(jìn)企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學(xué)生的實際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實踐中，這一點(diǎn)我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點(diǎn)都用不上的情況?；蛟S工作中運(yùn)用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務(wù)。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學(xué)得這么吃力呢？這是社會與學(xué)校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認(rèn)的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些問題有了有課堂上地認(rèn)真消化，有平時作業(yè)作補(bǔ)充，我比一部人具有更高的起點(diǎn)，有了更多的知識層面去應(yīng)付各種工作上的問題，作為一名大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，很快我就不再是一名大學(xué)生，而是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻(xiàn)。只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才.很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書；而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識，為的都是將來走進(jìn)社會，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。實踐心得：雖然這次的實踐只有短短的幾天，而且從事的是比較簡單的服務(wù)工作，但是通過與各種各樣的人接觸，還是讓我學(xué)會了很多道理。首先是明白了守時的重要性。工作和上學(xué)是兩種完全不同的概念，上學(xué)是不遲到很多時候是因為懼怕老師的責(zé)怪，而當(dāng)你走上了工作崗位，這里更多的是由于自己內(nèi)心的一種責(zé)任。這種責(zé)任是我學(xué)會客服自己的惰性，準(zhǔn)時走上自己的崗位。這對我以后的學(xué)習(xí)生活也是一種鞭策，時刻牢記自己的責(zé)任，并努力加強(qiáng)自己的時間觀念。其次讓我真實的體會到了合作的重要性。雖然我工作的只是小小的一家餐廳，但是從點(diǎn)單到制作到遞送到結(jié)帳這一環(huán)環(huán)的工作都是有分工的，只有這樣才能使整家店的工作效率都大大的提高。以前雖然在書上看見過很多的團(tuán)隊合作的例子，但這一次是深刻的體會到了，正所謂“眾人拾柴火焰高”，“團(tuán)結(jié)就是力量”。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，一定會要牢記這一點(diǎn)，將自己融入到集體中，和大家一起攜手走向輝煌。再次，這次打工的經(jīng)歷也讓我的心理更加趨于成熟。在餐廳里每天面對形形色色的客人，重復(fù)著單調(diào)的工作。讓從未涉世的我還是有那么一點(diǎn)點(diǎn)不適應(yīng)的，但是堅持就是勝利。打工畢竟和在家是完全不同的概念，我們學(xué)會需要忍耐，需要學(xué)會承受，需要學(xué)會堅持。將自己這短短的一月的實踐同理論相聯(lián)系，我了解到當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。