讀書演講稿格范文大全篇一親愛的同學(xué)們：早上好！我今天講話的主題是青春正是讀書時。老子云：上士聞道，勤而行之。人在世，很多人不甘于平庸，渴望有所建樹，渴望在公平的爭中證明自己。其實(shí)，證明自己的途徑只有一個，那就是少而勤。古有宋濂從小勤奮好學(xué)，但因家境貧寒無錢買書就常常借書閱讀，并親自抄錄。其中艱苦成就了這位明代學(xué)士的歷史地位。古往今來，像宋濂這樣歷經(jīng)艱辛而走向功的何止一人？不管曾經(jīng)遭遇什么，要想成功，就必須以奮為基石。把勤奮用在讀書上，讀書就會變成人生最快樂事為書可以給你帶來歡樂動，它會像一個個五彩斑的夢，又像是一只只載著夢想的船。清風(fēng)月明之夜，一卷手，紙頁沙沙，書香縷縷，興起而讀，興盡而止。讀不僅可以拓展視野，增長才識，而且會帶來一種心靈的慰，一種享受。讀書其實(shí)是在讀人生許許多多的人生。書中總是會匯集一些獨(dú)特的靈魂。于讀書，善于讀書，其實(shí)是借助讀書

來翻閱自己，翻閱人。蕭伯納說：”好書讀得越多越讓人感到無知”，讀書是靈魂找鏡子，我們應(yīng)該用心去領(lǐng)會書中的思想內(nèi)容和精神質(zhì)，并用以洞照靈魂與心智，讀書應(yīng)該是汲取與思索并重也許有人會說，我沒時間讀書??！其實(shí)，哪里又有那么一塊空時間留在那呢？魯迅先生說，時間像海綿，擠一擠總會有的。善于利時間讀書的人總會找到時空惟讀書溫柔以待。親愛的同學(xué)們，愿你的青春時光，有書為伴，愿淡淡墨香，縈繞你心間，養(yǎng)你心田。那么，你的一生，一切的美好，就會剛好都在篇二尊敬的老師、親愛的學(xué)們你們好！書是我們真誠的伙伴書是我們貼心的朋友。所以我愛讀書。今天我演講的目是我愛讀書。小時候，我是在媽媽故事中長大的。在每個夜晚，在柔和的燈光下媽媽始給我講書上有趣的故事著聽著，我慢慢地、不知不覺就進(jìn)入了甜美的夢鄉(xiāng)——在悠藍(lán)色的夜空中，我仿佛成了顆長著翅膀的小星星，在宇宙中自由

自在地翱翔，我夢見己變成了故事中的小鹿斑比、善良的小矮人、可憐的流浪、流浪貓……聽著媽媽那些神奇美麗的故事，盯著媽媽手的書，我開始知道，原來書中有那么多有趣的故事呢！從時起我就開始喜愛書籍了。高爾基說：書是人類步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。的確如此，在人的一中，陪伴自己最多的是書籍。書會教會自己好多的道，教會自己如何待人接物，教會自己如何去面對困難，勇難關(guān)。書如一個無邊無的大海蘊(yùn)著無數(shù)的寶藏書，猶如一片蔚藍(lán)的天空張開翅膀任我翱翔。書是一位慈祥的老人，不斷啟迪我們教會我們做人的道理。書是一位真誠的朋友我們面對地交流勵著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活的美。書是一位和藹可親的師，微笑地訴說著，教會了我不少道理，也讓我明白了這間除了甜，還有苦。也教會我們?nèi)绾稳ッ鎸θ饲槭拦?。如果你問我做什么事開心，我會毫不猶豫地回答：讀書！是她，開闊了我視野，豐富了我的生活；是她，幫助我不斷提高，不斷進(jìn)；是她，帶給我幸福，帶給我滿足。讀書，真好！當(dāng)你讀時，你的思維在書中神游，你的情感

在書中起落，書的魅便在于此。我愛讀書。篇三老師們，同學(xué)們，早好！我是高一三班安楠?！叭瞬蛔x書，一日則俗其間，二日則照鏡面目可憎，三日則對人言語無味”可見讀書的重要性，所以我們今天就談?wù)勛x書。（一）讀書的態(tài)度大凡講讀書要的是談?wù)剬ψx書的態(tài)度結(jié)起來，有兩個字可以作為統(tǒng)：”莊重”。莊重是為人之本——對自然要有謙恭之心，生命要有敬畏之心，對語言、文字、書本乃至一切文化都持莊重的態(tài)度。不要跪著面對偉人，對待和曾經(jīng)的輝煌歷們致以崇高的敬意但不能盲從。我們應(yīng)該秉持事實(shí)和理，堅(jiān)持獨(dú)立的精神和自由的意志，做出恰當(dāng)?shù)呐袛唷＃ǘ┳x書的方法其次，我想談?wù)勛约簳囊稽c(diǎn)方法和感受。

讀書有個前提：帶著題去讀，邊讀邊質(zhì)疑。等到學(xué)會了怎樣問，就自然會得好學(xué)問。我們讀書需要會比較比較什么呢？有兩層——我們需要比較出版社和相應(yīng)作者或者譯者。可不要小看這些。就拿文史方面的書為例出版社的水平直接決定了此書的精準(zhǔn)程度和譯注水準(zhǔn)，從決定了讀者在讀書時的愉悅程度。不同的出版社有不同的格，比如選文史專著和古籍，當(dāng)推中華書局、上海古籍和務(wù)印書館三家為魁；選中外文學(xué)，當(dāng)推人民文學(xué)聯(lián)書等為魁是我們也不能拘泥于版本，就像有人好古籍，非版、元本不讀，那最后反而是鉆了死胡同。我們除了比較版本，要比較書中的內(nèi)容和思想。面對同一個問題，我們一要綜合我們所見的不同觀點(diǎn)，一邊要據(jù)此以進(jìn)行自己的判和提煉。舉個例子吧，陳寅恪先生在《唐代政治史述論稿中指出唐代”關(guān)中本位政策”到武曌時才不復(fù)執(zhí)行，關(guān)隴團(tuán)至此不復(fù)存在。但黃永年先生唱反調(diào)——他在《從楊隋樞政權(quán)看關(guān)隴集團(tuán)的開始解體》一文中，從唐代凌煙閣二四功臣中進(jìn)行分析，得出了”關(guān)隴集團(tuán)在入唐后便不復(fù)存”的結(jié)論。那么究竟是誰說的更有道理？我們就可以據(jù)此深入的分析，甚至可以提出第三種解釋——這就是我們自的智慧的結(jié)晶。

我們讀書也要會窮究這大概就是所謂的”格物致知”精神。當(dāng)初我讀《史看到《秦本紀(jì)第五》中講到”孝文王除喪，十月己亥位，三日辛丑卒，子莊襄王立?！笨蓞尾豁f列傳卻秦王立一年為孝文王同樣的問題治鑒》說：”王即位，三日薨?！蹦敲雌渲械牟顒e究竟是怎回事呢？后來我在日本學(xué)者平勢隆郎所著的《從城市國到中華》一書中找到解釋：”子楚作為大王即位后，于逾改成元年。”原來這里是一個逾年稱元法的問題。至此這問題才有了一個相對完整的解釋。諸位或許要問：為什不上網(wǎng)查呢？網(wǎng)絡(luò)上信息太雜，也不見得準(zhǔn)確。但更要的是，我們需要養(yǎng)成獨(dú)立思考和獨(dú)立查資料的習(xí)慣，而能過于依賴網(wǎng)絡(luò)，吃現(xiàn)成飯可就沒意思了。至于讀書的具體方法我常用眉批和卡片。想要做好學(xué)問料的搜集必須重視就需要我們仔細(xì)觀察和積累。當(dāng)然素讀書無定法，合自己的才是的。（三）讀書的責(zé)任我們讀書不能夠固步封，應(yīng)該主動的培養(yǎng)”大視界”，以世界的潮流量自身，進(jìn)行取舍。

若說讀書非要有個”處”，我就歸結(jié)一下，在于”改變自己”“影響他人“貢獻(xiàn)社會”。讀書并將書中的靈