古代文學(xué)一一《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就《詩經(jīng)》中無論是積極干預(yù)時政的怨刺詩，抒寫民間疾苦的役役詩，還是反映社會生活的婚戀詩、農(nóng)事詩，無不直面人生，表達(dá)真情實感，不作無病呻吟。特別是那些饑者歌其食，勞者歌其事的詩篇，如《豳風(fēng)七月》《魏風(fēng)伐檀》、《魏風(fēng)碩鼠》等，更是揭露階級矛盾，吐露奴隸心聲的杰出作品,其抒情詩真率自然，愛恨悲喜，發(fā)自肺腑，毫無虛偽做作之情。因為《詩經(jīng)》是來自現(xiàn)實生活的詩，是出自詩人心底的歌，因此真實地反映社會人生，真率地抒發(fā)內(nèi)心情志，處處閃耀著現(xiàn)實主義的光輝。《詩經(jīng)》開創(chuàng)了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，成為我國古代詩歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。（二）賦、比、興的表現(xiàn)手法賦、比、興，是后人研究《詩經(jīng)》時總結(jié)出來的三種詩歌藝術(shù)表現(xiàn)方法，與風(fēng)、雅、頌合稱六義。朱熹《詩集傳》說：賦者，敷陳其事，而直言之者也。比者，以彼物比此物也。興者，先言他物以引起所詠之詞也。換言之，賦，就是鋪陳直敘，不用比，興，直截了當(dāng)?shù)劁仈?、抒情、描繪，把要表達(dá)的思想內(nèi)容有層次地說出來。比就是比喻，打比方。興就是借助其他事物作為詩歌的開頭，通過聯(lián)想以觸發(fā)起詩人思想感情勃發(fā)的表現(xiàn)方法。賦是《詩經(jīng)》中最基本、最常用的表現(xiàn)手法。它是一種鋪陳直敘客觀事物的方法，它不借助更多形象化的修辭手段，而是直截了當(dāng)?shù)財⑹?，詩人把自己的思想感情，寄寓在場面描寫和事實的陳述之中，給人以清晰完整的印象。這種方法多表現(xiàn)在一首詩的總體方面，它對社會生活的反映給人以整體感，既有深度，又有概括力。如《豳風(fēng)七月》基本上按時間先后敘事。它以年為經(jīng)，以農(nóng)事、雜務(wù)為緯，縱橫交錯，鋪敘奴隸們一年四季的艱辛和痛苦，并處處同奴隸主們的享樂生活對照，在景物描寫及字里行間流露出憂傷情緒，高度概括而又鮮明可感。再如《小雅無羊》則像一幅色彩鮮明的牛羊放牧圖。詩用賦的手法描繪寫了牛羊的蕃盛、放牧的情景以及牧人對美好未來的追求與憧憬，窮形盡態(tài)，生動而逼真。比、興手法在《詩經(jīng)》中運用較為普遍，也更具特色。比是用與之相類的事物來打比方，《詩經(jīng)》用比，因其種類不同而作用各不相同，或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或譬于事，它們都增強(qiáng)了事物的可感性、形象性。加深了詩歌的感染力，深化了詩的主題。如《魏風(fēng)碩鼠》，把貪婪的奴隸主比喻為大田鼠：《邶風(fēng)新臺》把霸占兒媳的衛(wèi)宣公比作癩蛤蟆，通過比喻表達(dá)了詩人對統(tǒng)治者的憎恨和厭惡。再如《衛(wèi)風(fēng)碩人》，運用一連串的比喻，描繪衛(wèi)莊公夫人的容貌,刻畫出一個絕世美人，千載而下，仿佛仍能親睹其貌。［注《衛(wèi)風(fēng)碩人》二章手如柔荑（ti,白嫩柔滑的茅芽），膚如凝脂（凝凍的脂膏，形容潔白滑膩。）領(lǐng)如蝤蠐（qiuqi，一種體長而白軟的蛀木蟲），齒如瓠犀（huxi，瓠瓜子兒，十分整齊潔白），螓首蛾眉（像小蟬那樣方正豐滿的前額，像蠶蛾那樣彎長秀美的眉毛。）巧笑倩兮，美目盼兮。（倩，笑時一對酒渦兒。盼,眼睛黑白分明）］興就是托物起興，《詩經(jīng)》運用興的手法是靈活多樣的,有的興句與詩歌正文沒有直接聯(lián)系，只起調(diào)節(jié)詩歌韻律的作用。如《鄭風(fēng)山有扶蘇》。有的是興中含比，起興在先，引起人們對事物的聯(lián)想，又起到比喻的作用。如《衛(wèi)風(fēng)氓》中桑之未落，其葉沃若，桑之落矣，其黃而隕。用桑葉肥碩潤澤來比喻女子年輕貌美；用桑葉枯黃凋零比喻女子年老色衰。詩句兼有比興，深化了作品的主題。總之，《詩經(jīng)》賦、比、興手法的運用，極大地豐富了我國詩歌的表現(xiàn)藝術(shù)，對形成中國詩歌興寄遙遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的特有風(fēng)貌起著重大作用。（三）《詩經(jīng)》結(jié)構(gòu)和語言上的特點：（1）章法：重章疊唱的復(fù)沓形式。復(fù)沓的章法正是圍繞同一旋律反復(fù)詠唱的形式。一首詩分為若干章，各章字、句大體整齊劃一，僅換其中少量詞語。如《秦風(fēng)蒹葭》，在重復(fù)中僅換個別詞語，寫出了白露從凝結(jié)到融化為水而逐漸干涸的過程，表現(xiàn)了時間的推移。而詩人又在這時間的推移之中，上下求索，徘徊瞻望，章法的重疊也顯示了情感的逐層加深。（2）句法：以四言為主攙以雜言。《詩經(jīng)》的句型以四言為主，節(jié)奏為每句二拍。如《周南關(guān)睢》：關(guān)關(guān)/睢鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。這種四言二拍的形式，適應(yīng)當(dāng)時入樂的節(jié)奏。當(dāng)然，為了表情達(dá)意的需要，這種句型往往有變化?！对娊?jīng)》中有一言，二言直至八言的句式。（3）字法：疊字、聯(lián)綿詞和語氣詞的大量運用。疊字，就是兩字重疊使用，又稱重言。如桃之夭夭，灼灼其華（《周南桃夭》）用夭夭形容樹枝彎曲傾斜搖曳的樣子；用灼灼形容桃花盛開十分鮮明的樣子。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪雪霏（《小雅采薇》）。用依依形容楊柳茂盛而且隨風(fēng)飄拂的樣子；用霏霏摹寫霰雪紛落之狀，生動而富有形象?？梢?，用疊字摹寫狀、貌、聲、容，描摹事物繪聲繪色繪形、自然真切，更富形象性和節(jié)奏感。雙聲、疊韻的連綿詞廣泛使用，既窮形盡狀，又朗朗可誦。如：窈窕，參參，輾轉(zhuǎn)等（《關(guān)睢周南》）。此外，語氣詞的運用也特別引人注目。語氣詞有用在句尾，有用在句中或句尾的，方式比較靈活。如兮、猗、只、且、思、之、者、乎、哉、矣、也、焉等。這些語氣詞不僅增強(qiáng)了語言的音樂性，而且也能恰如其分地表達(dá)語氣和情態(tài)。節(jié)奏鮮明，音韻和諧《詩經(jīng)》是樂歌總集，每首作品都富有民歌特色的節(jié)奏感和音樂美。這不僅與它大量運用重言、雙聲、疊韻和聯(lián)章復(fù)沓的章法有關(guān)，而且在于它自然地運用和諧的音韻。詞匯豐富。《詩經(jīng)》中特別是《國風(fēng)》中運用的詞匯，多出于群眾口語。其中極為豐富的名詞，表示了自然界繁多的鳥獸草木之名，據(jù)統(tǒng)計，《詩》中草本植物100種，木本植物54種，鳥類38種，獸類27種，昆蟲及