PAGEPAGE12探究教育理論與實踐的融合與脫離循證教育學(xué)研究的態(tài)度始終是慎重、明智而又精確的，致力于將最好的證據(jù)應(yīng)用于教育理論和教育理論環(huán)節(jié)當(dāng)中，反映了教育的人文性和科學(xué)性的特點。循證教育學(xué)的研究思路始終脫離不了現(xiàn)實教育價值的評價標(biāo)準(zhǔn)，無論是教育的主體還是客體的參與都是有著自立性的價值認(rèn)知，能夠?qū)崿F(xiàn)對于這些價值認(rèn)知的現(xiàn)實整合，以其科學(xué)的審慎部署，突出教育理論與教育理論之間的互相作用。在循證教育學(xué)的研究范疇下，強化教育理論和理論對教育者和受教育者的影響，為實現(xiàn)現(xiàn)代教育體系的不斷完善做出積極的探尋求索。一、教育理論與理論相關(guān)性數(shù)據(jù)分析最早的循證教育學(xué)概念在1996年被提出，在當(dāng)時循證教育學(xué)的研究重點是：老師基于經(jīng)歷體驗進(jìn)行教育教學(xué)而缺乏需要的教學(xué)理論知識，教育研究者則重視對教育知識的研究而缺乏教育理論，循證教育學(xué)的研究為教育學(xué)的理論與理論結(jié)合提供了可能。針對循證教育學(xué)的概念有許多不同角度的解釋，但學(xué)者們都一致認(rèn)同循證教育學(xué)是教育理念與理論之間溝通的基礎(chǔ)理論。在筆者看來，雖然論證的角度不同，但無疑循證教育學(xué)安身于科學(xué)的論證，在教育理論與教育理論之間架起一座溝通的橋梁，能夠很好地將教育理論與理論相結(jié)合，將教育研究者與教育理論者相結(jié)合，將受教育者、教育評價者乃至整個教育研究領(lǐng)域相結(jié)合?！惨弧逞C教育學(xué)數(shù)據(jù)分析構(gòu)成要素循證教育學(xué)視域下的教育理論和教育理論之間有著較強的相關(guān)性，在詳細(xì)的要素構(gòu)成上，需要采用定性分析，構(gòu)成基本的數(shù)據(jù)模型，并以此為證據(jù)開展深切進(jìn)入的相關(guān)性問題研究。基于循證教育學(xué)視域下的教育理論和理論的整體認(rèn)識，是能夠通過定量分析得出的。教育研究是在教育工作中發(fā)現(xiàn)教育的規(guī)律，通過歸納、總結(jié)和提煉得出的系統(tǒng)化教育理論。教育理論是在教育對象的作用下產(chǎn)生的，具有不同階段、條理的特征，因而教育理論不具有完全意義上的普適性，也為教育理論與教育理論之間可能產(chǎn)生的脫節(jié)埋下伏筆。教育理論是在教育活動的內(nèi)在邏輯基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是理論指點下的以人為核心的理論活動。教育理論具有一定的靈敏性，是一個系統(tǒng)化的經(jīng)過。本研究基于循證教育學(xué)的理論架構(gòu)形式，在教育理論和教育理論之間搭建一個能夠溝通溝通、融合的新平臺?！捕辰逃碚撆c理論的相關(guān)性闡釋循證教育學(xué)視域下教育理論和理論之間存在著規(guī)律性的因果關(guān)系。假如以循證教育學(xué)視角進(jìn)行分析，則重要研究的內(nèi)容應(yīng)包含兩個方面，即證據(jù)來源和證據(jù)分析。教育理論相對于理論存在著一定的滯后性，教育理論反映著教育的規(guī)律性，是既定的已經(jīng)構(gòu)成的教育體系。教育理論的內(nèi)容是不斷變化發(fā)展的，而證據(jù)來源變性更大。我們不妨以文獻(xiàn)檢索的教育理論和教育理論等數(shù)量情況來探究教育理論與理論的線性數(shù)據(jù)表象，統(tǒng)計情況見表1.分析2015年教育理論和教育理論的文獻(xiàn)檢索數(shù)量及應(yīng)用數(shù)量，能夠發(fā)現(xiàn)教育理論和教育理論之間證據(jù)來源的差別性教育理論本文本文本文關(guān)鍵詞語語語檢索次數(shù)和教育理論的檢索次數(shù)差距最為明顯，可見教育理論的證據(jù)來源較為豐富，而相對于研究文獻(xiàn)的數(shù)量構(gòu)成來說，教育理論內(nèi)容的文獻(xiàn)具有相對多的數(shù)量。以教育理論與教育理論為本文本文本文關(guān)鍵詞語語語的文獻(xiàn)檢索在2015年有136篇，牽涉的學(xué)科領(lǐng)域有18個，說明文獻(xiàn)檢索方面的證據(jù)來源還是較為豐富的。根據(jù)表1推斷，教育理論與教育理論在學(xué)科內(nèi)容和研究方向上具備學(xué)科穿插性和互惠性。對于循證教育學(xué)的研究情況，我們根據(jù)文獻(xiàn)檢索及本文本文本文關(guān)鍵詞語語語檢索統(tǒng)計了2002年至今近13年的論文篇數(shù)，并繪制了圖1.由圖1可知，2002-2015年，循證教育學(xué)相關(guān)的文獻(xiàn)檢索數(shù)量共有45篇，而2010-2015年以其為本文本文本文關(guān)鍵詞語語語的文獻(xiàn)檢索數(shù)量僅有7篇，能夠看到循證教育學(xué)研究結(jié)果還是比較少的。單從文獻(xiàn)的檢索狀態(tài)來看，循證教育學(xué)視域下的教育理論和理論研究證據(jù)來源是不足的，亟待豐富。從當(dāng)下教育理論和理論存在的問題來看，從脫離走向融合需要一定的現(xiàn)實根據(jù)。研究者應(yīng)該通過教育經(jīng)歷體驗和價值理念等多方面，提升教育理論和教育理論的相關(guān)度。二、教育理論與理論之間的脫離教育理論是教育研究者對教育經(jīng)過研究得出的結(jié)論，但這樣的研究會因社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化影響而存在局限性，理論的研究能夠超前或者滯后于社會理論的發(fā)展進(jìn)而導(dǎo)致理論與理論的脫離。教育理論與教育理論之脫離詳細(xì)表如今兩個方面：一是教育理論的發(fā)展不能知足理論的需要，二是教育理論在一定水平上對教育理論存在著排擠的現(xiàn)象?！惨弧辰逃碚撆c理論脫離的表現(xiàn)教育理論分為基礎(chǔ)教育理論和應(yīng)用教育理論；理論作為檢驗真諦的唯一標(biāo)準(zhǔn)意味著只要在教育理論檢驗中能力夠確定教育理論對教育活動發(fā)展的作用。理論與理論是一對矛盾，兩者既互相依存又各有發(fā)展軌跡，根據(jù)各自的邏輯起點兩者之間存在一定的脫離現(xiàn)象，重要表如今下面兩個方面。1.教育理論不能知足發(fā)展中的教育理論需要，理論落后于理論。經(jīng)過教育哲學(xué)反對機械的、僵化的教育觀念，以為一切都是發(fā)展變化和內(nèi)在相連的有機整體[1].教育理論本應(yīng)從理論中來，到理論中去，指點理論，提升受教育者的生存能力，但在現(xiàn)實的教育活動中，理論知識往往不能完全知足理論的需要?；A(chǔ)教育理論為教育學(xué)的發(fā)展提供框架，成為教育學(xué)發(fā)展的基石，而教育應(yīng)用理論是從教育理論中得來的理論知識，是教育理論與理論相結(jié)合的產(chǎn)品，但學(xué)術(shù)界一般側(cè)重于對基礎(chǔ)教育理論的研究而忽視對教育應(yīng)用理論的研究。同時，在應(yīng)用理論缺失的情況下還存在著研究者將教育理論神秘化、高深化的現(xiàn)象，使教育理論成為高不可攀的東西，晦澀難懂的理論講解使教育應(yīng)用者很難讀懂，更難運用這些教育理論來指點教學(xué)理論了[2].教育理論不能知足教育理論還表如今普適性的教育理論不能完全適應(yīng)現(xiàn)實多彩的理論。隨著全球一體化及大數(shù)據(jù)時代的到來，單單依靠普適的教育理論將很難適應(yīng)多樣化的現(xiàn)代化教育理論活動，因而發(fā)展與循證才是教育理論與理論之間達(dá)成融合的關(guān)鍵。2.教育理論或多或少地存在著排擠教育理論的現(xiàn)象。教育理論與理論之間存在脫離的現(xiàn)象不僅僅由于教育理論不能很好地知足教育理論的迫切需求，還在于教育理論固有的慣性及利益再分配在一定水平上也排擠教育理論。例如：許多老老師在教學(xué)中將會根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)歷體驗進(jìn)行授課，對變化的教育環(huán)境視而不見。教育是潛移默化的經(jīng)過，在教育中經(jīng)歷體驗主義是割裂教育理論與理論的主要因素。在教育行業(yè)中存在著研究者與理論者分離成兩個陣營的現(xiàn)象，也是教育理論與理論之間相排擠的表現(xiàn)。教育的研究對象是人的教育活動，而人是一種可能的、開放的、成長中的復(fù)雜性存在[3].教育理論者不能很好地發(fā)揮自己的主觀能動性去探尋求索教育理論，卻將理論研究的任務(wù)轉(zhuǎn)交給專門的憑空捏造的研究者，進(jìn)而導(dǎo)致不能在現(xiàn)實中將理論與理論相結(jié)合，這種分離現(xiàn)象在教學(xué)中就使得教育理論往往忽視以至排擠教育理論的應(yīng)用。但多條理、多序列的教育理論一定具有多樣的功能、內(nèi)容和形式，既可為教育工作者提供觀念的指點，又可為他們提供可操作的程序規(guī)則[4].〔二〕教育理論與理論脫離的原因筆者以為，教育理論與理論存在脫離現(xiàn)象的原因可歸納為兩點：1.教育理論研究與教育理論缺少需要的溝通平臺。專業(yè)化的教育理論研究使教育理論體系日臻完善，但絕不完美。那些后時代的高深教育理論假如不能及時有效地應(yīng)用于教育理論中，承受教育理論的檢驗而束之高閣，其結(jié)果只能使教育理論與理論之間漸行漸遠(yuǎn)。沒有革命的理論就沒有革命的理論,理論的探尋求索和發(fā)展推動著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的革新，人們膜拜于理論宏大生命力的同時也固定了以理論指點理論的思維，將理論凌駕于理論之上，盲動抑或盲從于理論的教條應(yīng)用。教育理論研究的不平衡也是導(dǎo)致教育理論與理論之間缺少互相統(tǒng)一的關(guān)鍵原因所在。教育領(lǐng)域的發(fā)展方向和重點隨著社會經(jīng)濟(jì)變化而相機抉擇，因而教育理論的研究應(yīng)該根據(jù)社會的發(fā)展變化而有所著重，在兼顧應(yīng)用的同時還要考慮教育理論的后續(xù)延伸，要系統(tǒng)化、科學(xué)化，并實現(xiàn)可連續(xù)發(fā)展。2.教育理論者對教育理論的看重不夠。教育活動有其特殊性，是針對人的活動，因而教育理論中的經(jīng)歷體驗總結(jié)特別主要，但是經(jīng)歷體驗主義的毛病認(rèn)識也時常在教育理論者身上出現(xiàn)，對經(jīng)歷體驗的過分依靠就會導(dǎo)致一些教育理論者不看重教育理論的學(xué)習(xí)和研究，單憑教育的經(jīng)歷體驗進(jìn)行理論，割裂了教育理論與教育理論之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。實際上，教育學(xué)研究的是人與人之間互相影響的關(guān)系，而且研究者自己就是被研究的對象的一部分[5].另外，由于教育理論者本身素質(zhì)、能力的不同，導(dǎo)致其不睬解教育理論的實際內(nèi)涵，在教育理論經(jīng)過中片面地運用教育理論，以至毛病地運用教育理論，導(dǎo)致教育理論達(dá)成的效果欠佳。三、教育理論與理論之間的融合教育理論是教育理論來源的基礎(chǔ)，不管是專門從事教育理論研究的學(xué)者還是理論者，他們所有關(guān)注、研究和探尋求索的領(lǐng)域都是教育的經(jīng)過，然而脫離理論經(jīng)過的教育研究都是緣木求魚、不切合實際的。教育理論的研究必需建立在對教育理論經(jīng)過的觀察、對教育現(xiàn)象的客觀把握的基礎(chǔ)上，僅僅在圖書館中進(jìn)行以往學(xué)者著作的拜讀或者純文本的探尋求索而罔顧現(xiàn)實，往往會偏離理論研究的方向，導(dǎo)致理論研究與理論之間漸行漸遠(yuǎn)[6].而循證教育學(xué)就是利用客觀證據(jù)為教育理論與理論搭建橋梁，傾向于實證分析的循證教育學(xué)把理論研究者從書本中拉到教育第一線來，進(jìn)行教育理論領(lǐng)域的探究。循證教育旨在使教育者能夠在理論經(jīng)過當(dāng)中，謀求專業(yè)智慧與理論證據(jù)之間的融合，其方法論特征重要具體表現(xiàn)出在其跨學(xué)科性、理論與理論之間的雙向互動上[7].〔一〕以教育理論為基礎(chǔ)提煉出理論應(yīng)用理論循征教育學(xué)研究是通過研究者的理論活動探尋求索科學(xué)的證據(jù)，通過證據(jù)為理論提供支撐，并以構(gòu)建的理論來指引理論，真正到達(dá)教育理論從理論中來，進(jìn)而指點理論的效果[8].基礎(chǔ)教育理論和應(yīng)用教育理論一般被看作是教育理論的兩個分支，而通過提煉與總結(jié)將基礎(chǔ)教育理論作用于教育理論，將教育現(xiàn)象納入教育研究之中發(fā)展出理論應(yīng)用理論，這就成為循證教育學(xué)搭建教育理論與理論之間橋梁的第一步。在循證教育學(xué)的視域下教育理論與理論之間的融合需要做到下面兩點：一是運用循證教育學(xué)方法使研究者深切進(jìn)入到教育教學(xué)理論中，探尋求索不斷發(fā)展變化的教育理論，分析教育目的、教育對象和教育任務(wù)在不同階段、不同文化背景下的變化規(guī)律，通過對教育理論的認(rèn)真把握，教育研究者能力真正從理論中提煉出有益于應(yīng)用的教育理論。二是使教育理論者回歸到教育經(jīng)過的研究中來。教育理論與教育理論之間存在兩層皮現(xiàn)象的重要原因是教育理論的研究者和教育教學(xué)的理論者不完全是同一批人，這就導(dǎo)致了教育理論很難真實把握教育理論的變化，教育理論超前或滯后于教育理論。循證教育學(xué)理念就是將教育理論者與教育理論研究者進(jìn)行融合，教育理論應(yīng)用者通過現(xiàn)實教育活動提煉合適現(xiàn)代教育的應(yīng)用理論。循證教育學(xué)就是需要在教育理論和教育理論之間實現(xiàn)教育的評價與反應(yīng)，這關(guān)系到教育理論與教育理論之間融合和促進(jìn)的水平。因而，根據(jù)循證教育學(xué)理念，一種教育理論能否適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展完全取決于該理論在教育理論中所達(dá)成效果的好壞?！捕骋詢r值認(rèn)知整合的教育理論是教育理論的升華循證教育學(xué)重要致力于改變教育理論與理論之間的兩層皮現(xiàn)象，真正將教育理論與教育理論相結(jié)合，促進(jìn)現(xiàn)代化教育與教學(xué)的發(fā)展。在真實、可靠的多元證據(jù)基礎(chǔ)上，按照實際教育情境開展教育理論的循證教育思維，較之以往教育學(xué)中的應(yīng)用理論真正縮短了教育理論與教育理論的間隔[9].基于循證教育學(xué)的教育理論和理論的互相統(tǒng)一需要做到下面幾個方面：首先，需要研究者實事求是地根據(jù)循證教育學(xué)的研究程序進(jìn)行教育理論的證據(jù)分析。根據(jù)循征教育學(xué)的研究方法將教育理論中的證據(jù)進(jìn)行不同的分類，并要求分類中的一線老師與教育研究者進(jìn)行充足溝通，就教育理論的應(yīng)用以及教育理論中出現(xiàn)的案例、證據(jù)進(jìn)行合理的判定，達(dá)成共鳴，然后老師再根據(jù)證據(jù)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整。在循證教育學(xué)中教育的研究對象不再局限于受教育者的日常表現(xiàn)，而是對受教育者所處的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等外在環(huán)境以及心理、生理變化等進(jìn)行分析取證，通過全面的證據(jù)調(diào)研進(jìn)行總結(jié)提煉。其次，要有全局觀。循證教育學(xué)的研究需要整個教育系統(tǒng)內(nèi)部的配合，不僅包含教務(wù)部門，學(xué)校學(xué)術(shù)發(fā)展的科研部門，以至學(xué)校的財政部門、后勤部門等都需要參與到教育理論與教育理論的循證當(dāng)中[10].最后，在循證教育學(xué)的應(yīng)用中更要平衡好研究者、受教育者、管理者及理論者之間的關(guān)系[11].通過循證教育學(xué)的研究為教育理論研究者提供大量的案例和實證分析，讓受教育者愈加自動地參與到教育教學(xué)的理論活動中，發(fā)揮受教育者的主觀能動性，自動探尋求索教育理論與教育理論的融合點；同時也為教育管理者提供協(xié)調(diào)方法，達(dá)成一體化共同發(fā)展的態(tài)勢，為教育教學(xué)的理論研究指引方向，為教學(xué)理論提供更好的支持，引導(dǎo)教育理論關(guān)注教育理論。理論者作為教育理論的直接應(yīng)用者，只要自動發(fā)揮自己的主觀能動性，開發(fā)自己的職業(yè)潛能，能力更好地根據(jù)證據(jù)來改進(jìn)并發(fā)展出愈加合適教育教學(xué)理論的新的教育理論[12].四、結(jié)論教育理論與理論之間存在非一體化的現(xiàn)象已是不爭的事實，教育理論與理論具有既互相依靠又互相背離的相關(guān)性。教育理論本應(yīng)來源于教育理論的經(jīng)過，但是由于教育理論與理論各自不同的邏輯發(fā)展規(guī)律導(dǎo)致兩者之間始終會出現(xiàn)這樣那樣的不平衡，而循證教育學(xué)恰恰能夠較好地提升教育理論與理論之間的關(guān)聯(lián)度，提出解決這一問題的基本理論方法。在循證教育學(xué)視域下，教育理論來源于教育理論的各項科學(xué)證據(jù)，為后續(xù)的教育理論提供可靠的理論根據(jù)[13].以下為以下為以下為參考文獻(xiàn)：[1]崔永光。大學(xué)通識教育理念的嬗變與創(chuàng)新一種基于經(jīng)過教育哲學(xué)的后現(xiàn)代視角[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2015,38〔1〕：82-86.[2]王東