道觀照下的人格進(jìn)路之研究摘要：本文通過對中國傳統(tǒng)文化中的道觀概念及其與人格進(jìn)路之關(guān)系的分析，探討如何借鑒道觀思想，獲得人格成長的啟示。首先，筆者解讀了道觀文化的核心價(jià)值與基本原則，揭示了道觀思想的理論內(nèi)涵與實(shí)踐意義。接著，從道觀的“三乘”進(jìn)路出發(fā)，對人格成長的三個(gè)層次進(jìn)行了詳細(xì)闡述，即道德修養(yǎng)、心靈升華和人性完善。在此基礎(chǔ)上，筆者結(jié)合了中國傳統(tǒng)詩詞和近代優(yōu)秀人物的例子，闡述了道觀思想在人格進(jìn)路中的應(yīng)用。文章最后提出了幾點(diǎn)看法：一是要弘揚(yáng)道德修養(yǎng)的重要性，讓人們意識到道德自律對人格成長的重要作用；二是要重視內(nèi)心的修煉與升華，不斷提升個(gè)人的心智境界；三是要堅(jiān)持自我完善的追求，一步步實(shí)現(xiàn)自身人性的完善。

關(guān)鍵詞：道觀，人格進(jìn)路，道德修養(yǎng)，心靈升華，人性完善

一、道觀及其價(jià)值

作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，道教在歷經(jīng)千年的發(fā)展演變中孕育出了許多獨(dú)特的思想和文化形態(tài)。其中，道觀文化即是一種以道教為主體，以道觀為實(shí)體的文化系統(tǒng)，具有深刻的哲學(xué)內(nèi)涵和道德意義。

道德，作為人類社會的基本規(guī)范，是維系社會秩序和個(gè)體尊嚴(yán)的重要標(biāo)準(zhǔn)。而在道觀文化中，道德進(jìn)一步被賦予了超越一般道德的哲學(xué)高度和精神內(nèi)涵。其中最為重要的是“道德諸則”和“吉兇善惡”，即以天人合一的柔性道德準(zhǔn)則，來觀察世事萬物和規(guī)范人類行為。這種以“道”為核心的道德觀念，不僅強(qiáng)調(diào)了人與自然之間的協(xié)調(diào)、人與人之間的和諧，更是以道為基礎(chǔ)，引導(dǎo)個(gè)體尋求心性的升華和人性的完善。

同時(shí)，道觀文化在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，也不斷與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行著創(chuàng)新和變化。在如今馬克思主義、社會主義等現(xiàn)代文明體系的影響之下，道觀文化依然保持著其特有魅力，成為人們反思審視現(xiàn)代社會和個(gè)人價(jià)值的重要參照。因此，研究道觀文化對于提升個(gè)體的人格素質(zhì)和促進(jìn)社會和諧進(jìn)步具有重要意義。

二、道觀與人格進(jìn)路

人格，指的是個(gè)體所具有的心理品質(zhì)、行為方式和思想觀念等方面的素質(zhì)。它是由環(huán)境、遺傳和自身努力等多種因素共同決定的。在中國傳統(tǒng)文化中，人格的成長是一項(xiàng)至關(guān)重要的任務(wù)，它不僅關(guān)系到個(gè)體的幸福和尊嚴(yán)，也涉及到社會整體的發(fā)展和進(jìn)步。而在人格進(jìn)路中，道觀文化扮演著極為重要的角色。

道觀文化的核心概念——“道”，作為揭示人類宇宙命運(yùn)的根本命題，對于個(gè)體的人格成長有著至關(guān)重要的作用。從道觀的“三乘”進(jìn)路出發(fā)，我們可以明確人格成長的三層次：道德修養(yǎng)、心靈升華和人性完善。

1、道德修養(yǎng)

道德修養(yǎng)是個(gè)體成長的首要任務(wù)，也是全面提升人格素質(zhì)的基礎(chǔ)。在道觀文化中，道德進(jìn)一步被賦予了哲學(xué)高度和精神內(nèi)涵。在面對各種外部的物質(zhì)利益和人際關(guān)系時(shí)，個(gè)體必須始終堅(jiān)持“吉兇善惡”的道德準(zhǔn)則，追求天人合一的和諧。只有以“道德諸則”為指導(dǎo)，以具體的道德規(guī)范為自我約束，才能使個(gè)體的心靈品質(zhì)得到提升。

2、心靈升華

心靈升華是個(gè)體在道德修養(yǎng)基礎(chǔ)上的更高境界。在道觀文化中，心靈升華是以開啟自我潛能和擴(kuò)大心智視野為重點(diǎn)的修煉方式。通過不斷地思考探究生命、宇宙的本質(zhì)，開闊自我心靈的視野，超越自我獲得自我升華。

3、人性完善

人性完善是個(gè)人人格成長的最高境界。在道觀文化中，人性完善是指個(gè)體在道德修養(yǎng)和心靈升華的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討人與自然、人與社會、人與宇宙的關(guān)系，找到最大程度地發(fā)揮人的潛能，實(shí)現(xiàn)自身與社會、自身與自然之間的和諧。

三、道觀的實(shí)踐與成果

道觀文化的思想內(nèi)涵，在中國傳統(tǒng)文化各個(gè)領(lǐng)域中表現(xiàn)得淋漓盡致，例如《道德經(jīng)》、《莊子》等中哲學(xué)思想的闡述，以及《草木子》、《石頭記》等中文學(xué)經(jīng)典中的道觀元素。同時(shí)，許多近代優(yōu)秀的人物也在人格成長的過程中，受到道觀思想的啟示和指導(dǎo)。

例如，近代著名文人魯迅通過個(gè)人創(chuàng)作，表現(xiàn)了對“吉兇善惡”這一道德準(zhǔn)則的關(guān)注，認(rèn)為與世界和平相比，“吉兇善惡”應(yīng)具有更為廣泛深遠(yuǎn)的意義。另一方面，受到“道”的啟示，魯迅不斷探尋人與自然、人與宇宙之間的關(guān)系，不斷提升自身對生命本質(zhì)的認(rèn)識和理解，最終成為中國現(xiàn)代文化領(lǐng)域的重要代表人物。

除了魯迅之外，還有古代圣賢如“無為而治”的老子、心靈治愈大師如大智禪師、海天寺住持如法海和尚等，他們都是道觀思想在人格進(jìn)路中的最佳代表。正是這些人物的成功實(shí)踐，才證明了道觀文化對于人格成長的巨大價(jià)值。

四、結(jié)語

總的來說，道觀文化對于人格進(jìn)路的意義是非常深刻和廣泛的。通過對道觀思想的研究和探討，可以進(jìn)一步提高人們的道德修養(yǎng)、心智升華和人性完善的水平，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步和社會的和諧發(fā)展。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)，通過吸收道觀文化的精華，在個(gè)人成長的過程中實(shí)現(xiàn)自我提升和社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)道觀文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它與中國哲學(xué)、文學(xué)、宗教等方面密不可分。道觀文化的核心思想是“道”和“性”，它強(qiáng)調(diào)宇宙萬物的和諧、自然與人的融合，提倡“無為而治”、尊重人的本性、追求心靈的自由與寧靜等。這些思想對于人格進(jìn)路具有深遠(yuǎn)的影響。

首先，“道”是道觀文化的重要概念，它不僅是宇宙的本原，也是一種指引人們做事、生活的準(zhǔn)則。道觀文化追求的是“中庸之道”，即遵循自然的規(guī)律，不偏不倚地尋求平衡。在個(gè)人成長的過程中，我們需要明確自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，根據(jù)“道”的指引，避免過度的追求權(quán)利、財(cái)富等虛浮的東西，積極投身于真正有意義的事業(yè)中。同時(shí)，我們還需要學(xué)會平衡個(gè)人利益和社會責(zé)任，將個(gè)人成長和社會進(jìn)步有機(jī)結(jié)合起來。

其次，“性”是道觀文化的另一個(gè)核心概念，它強(qiáng)調(diào)人的本性和自由。在道觀文化中，“性”不等同于人的性格或性行為，而是指人的本質(zhì)、天然的傾向和價(jià)值。人應(yīng)該尊重自己的“性”，不受朝夕之間的環(huán)境和社會因素的影響，保持真我，實(shí)現(xiàn)自我完善和自我實(shí)現(xiàn)。然而，在現(xiàn)代社會中，人們常常面臨著各種外在的壓力和誘惑，很容易失去自我，變得越來越功利和浮躁。這時(shí)，我們就需要回歸“性”的本質(zhì)，不斷探索內(nèi)心世界，找到真我，不斷提升自己，在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中保持平和、自信和獨(dú)立的心態(tài)。

最后，道觀文化強(qiáng)調(diào)個(gè)體和自然的和諧，提倡“無為而治”，這也是人格成長的重要方向之一。在現(xiàn)代社會中，很多人都處于高度緊張的狀態(tài)中，工作、學(xué)習(xí)、社交等方面都需要投入大量的精力，很難保持心靈的寧靜和平衡。然而，正是這種心態(tài)的缺失導(dǎo)致了很多身心健康問題的出現(xiàn)。道觀文化認(rèn)為，個(gè)人應(yīng)該尊重自然、探索自然，學(xué)會放松自己，保持可持續(xù)的動(dòng)態(tài)平衡。在個(gè)人生活和工作中，我們需要時(shí)刻保持冷靜、清醒的心態(tài)，認(rèn)真思考問題，用最簡單的方法，達(dá)到最高的效果。

綜上所述，道觀文化對于人格進(jìn)路的影響非常深遠(yuǎn)，它不僅可以幫助我們提高道德素養(yǎng)、錘煉性格，更可以幫助我們探索生命的真諦，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義此外，道觀文化還注重個(gè)體的修養(yǎng)和內(nèi)省，認(rèn)為只有通過修身養(yǎng)性，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自我完善和超越。在修身養(yǎng)性的過程中，人需要不斷提升自己的思想境界，培養(yǎng)自己的情感世界，保持內(nèi)心的平靜和自信。只有這樣，才能更好地應(yīng)對生活中的挫折和困難，更好地理解生命的真諦，更好地認(rèn)識自己的內(nèi)心世界。

道觀文化還強(qiáng)調(diào)“明道”，即要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在當(dāng)今社會，信息爆炸和虛假的宣傳常常擾亂人們的思維和判斷力，使人迷失了自己的方向和追求。因此，我們需要通過學(xué)習(xí)和思考，建立起自己獨(dú)立思考和判斷的能力，擺脫外界的干擾，找到自己的人生方向和追求，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和意義。

總之，道觀文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于人格進(jìn)路的影響非常深遠(yuǎn)。它不僅可以幫助我們提高自己的道德素養(yǎng)和性格，更可以幫助我們認(rèn)識自己的內(nèi)心世界，探索生命的真諦，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自我完善和超越。在當(dāng)今多元化的社會中，我們需要更多地關(guān)注道觀文化的精髓，不斷提升自身修養(yǎng)和思想境界，以更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)和困難另外，道觀文化還強(qiáng)調(diào)“大公無私”，即在行事上要秉持公正和無私的態(tài)度，不為個(gè)人利益而損害社會公共利益。這種精神在今天的社會中尤為重要，因?yàn)槲覀兯媾R的諸多問題大多與個(gè)人利益和社會公共利益之間的沖突有關(guān)。在這種情況下，我們需要從道觀文化中汲取啟示，樹立正確的價(jià)值觀，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和良知，為社會公共利益和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

此外，道觀文化還含有豐富的美學(xué)內(nèi)涵，注重個(gè)體的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)。它提倡“以道為藝”，即要從個(gè)體的修養(yǎng)和思想境界入手，提高自己的審美意識和藝術(shù)技能，借助藝術(shù)表達(dá)自己內(nèi)心的情感和感悟，實(shí)現(xiàn)自我完善和互動(dòng)交流。這種精神有助于我們發(fā)掘生活中的美，增強(qiáng)對生命的感悟和珍惜，以更加積極的態(tài)度面對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

最后，道觀文化的精髓還表現(xiàn)為一種“終生學(xué)習(xí)”的精神，即不斷探尋生命和世界的真諦，不斷提高自己的知識和修養(yǎng)。這一精神在今天的知識經(jīng)濟(jì)中尤為重要，因?yàn)橹挥胁粩鄬W(xué)習(xí)和更新自己的知識和技能，才能保持競爭力和創(chuàng)新性，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和意義，才能為社會做出更加積極的貢獻(xiàn)。

綜上所述，道觀文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在今天的社會中依然具有重要的意義和價(jià)值。我們需要從中汲取精華，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以更加積極的態(tài)度面對生活中的各種挑戰(zhàn)和困難，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自我完善和超越，為社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量此外，道觀文化中還有一些重要的價(jià)值觀和思想，如平衡性、自然性、協(xié)調(diào)性等。這些思想的核心是強(qiáng)調(diào)個(gè)體與自然、社會、他人之間的和諧關(guān)系，以及個(gè)體內(nèi)部各種元素之間的平衡和協(xié)調(diào)。在現(xiàn)代社會中，這些思想對于我們應(yīng)對快速變化和復(fù)雜多樣的生活環(huán)境尤為重要。只有建立平衡的心態(tài)和生活方式，才能減輕生活壓力，保持身心的健康和平衡，提高工作和生活的效率和質(zhì)量。

此外，道觀文化還注重個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)和自我發(fā)展。它認(rèn)為每個(gè)人都有獨(dú)特的天賦和潛能，都有實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義的權(quán)利和責(zé)任。這種思想有助于我們認(rèn)識自己的潛力和弱點(diǎn)，制定合理的職業(yè)規(guī)劃和生活目標(biāo)，發(fā)掘自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和成長。

總之，道觀文化不僅是一個(gè)傳統(tǒng)文化的代表，更是一個(gè)價(jià)值觀和思想體系，它具有豐富的文化內(nèi)涵和精神財(cái)富。在當(dāng)今世界，我們需要從中汲取精華，通過自己的實(shí)踐和行動(dòng)，將其融入到我們的生活和工作中，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自我完善和超越，為社會的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)除了以上提到的幾個(gè)方面，道觀文化還有一些其他的價(jià)值觀和思想，值得我們?nèi)ヌ骄亢蛻?yīng)用。

首先，道觀文化注重個(gè)體的內(nèi)在修養(yǎng)和精神追求。它認(rèn)為人的生命不僅僅是肉體的存在，還有更深層次的意義和價(jià)值。因此，它提倡人們注重內(nèi)心的修養(yǎng)和精神的追求，以實(shí)現(xiàn)真正的自由和幸福。這種思想對于當(dāng)今社會的人們尤其重要，因?yàn)槲覀冊诓粩嗟刈非笪镔|(zhì)和功利的快樂時(shí)，經(jīng)常會忽略了內(nèi)在的需要和真正的幸福源泉。通過借鑒和應(yīng)用道觀文化的這種思想，我們可以更好地理解和滿足自己的內(nèi)在需求，以獲得更高品質(zhì)的生活和工作體驗(yàn)。

其次，道觀文化強(qiáng)調(diào)寧靜和平靜的生活方式。這種生活方式強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的平靜和自我控制，以應(yīng)對外部的壓力和干擾。這種生活方式在當(dāng)今快節(jié)奏的社會中也非常重要，因?yàn)槌３Ｃ媾R各種壓力和變化，而如果我們能夠在內(nèi)心保持平靜和自我控制，就能更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困境。因此，借鑒和應(yīng)用道觀文化的生活方式，可以幫助我們在現(xiàn)代社會中更加理性和平靜地面對各種壓力和困難。

最后，道觀文化還有一些其他的思想和價(jià)值觀，如謙虛、自省、堅(jiān)韌等等。這些思想和價(jià)值觀，都具有對于實(shí)現(xiàn)個(gè)體自我完善和超越，以及對于社會和諧發(fā)展的積極意義和作用。因此，我們可以通過深入學(xué)習(xí)和理解道觀文化，借鑒和應(yīng)用其中的各種思想和價(jià)值觀，以提升自己的自我發(fā)展、工作效率和生活質(zhì)量，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)綜上所述，道觀文化具有多方面的重要意義和價(jià)值。它不僅提倡人們注重內(nèi)在的修養(yǎng)和精神的追求，強(qiáng)調(diào)寧靜和平靜的生活方式，還包含了許多其他的思想和價(jià)值觀，如謙虛、自省、堅(jiān)韌等等。借鑒和應(yīng)用道觀文化的各種思想和價(jià)值