語言學(xué)概論筆記第二章 語言是符號(hào)系統(tǒng)1.符號(hào)：一個(gè)社會(huì)全體成員共同約定用來表示某種意義的記號(hào)、標(biāo)記。它包括了形式和意義兩個(gè)方面的要素，是一定的形式和一定的內(nèi)容的統(tǒng)一體，二者缺一不可。2.語言符號(hào)：語言是一種符號(hào)，因?yàn)樗艽砘蛑阜Q現(xiàn)象。語言符號(hào)是由音、義的結(jié)合構(gòu)成的?！耙簟笔钦Z言符號(hào)的物質(zhì)表現(xiàn)形式，“義”是語言符號(hào)的內(nèi)容，只有音和義相結(jié)合才能指稱現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，構(gòu)成語言的符號(hào)。3.語言符號(hào)的任意性： 指語言符號(hào)的最大特點(diǎn)是它的音與義的結(jié)合是人義的， 由社會(huì)約定俗成的。它是就語言符號(hào)的音與義的相互關(guān)系來說。這種音義的任意性關(guān)系又叫約定性。4.語言符號(hào)依存性： 符號(hào)的任意性特點(diǎn)是就語言起源時(shí)的情況來說的，語言符號(hào)的音義結(jié)合是任意的，至于符號(hào)的音義關(guān)系一經(jīng)社會(huì)約定而進(jìn)入交際之后，對(duì)人們就有強(qiáng)制性，音義之間就具有互相依存的關(guān)系，不得任意更改。5.語言符號(hào)的線條性：即語言符號(hào)的使用只能在時(shí)間的線條上綿延，一個(gè)符號(hào)跟著一個(gè)符號(hào)依次出現(xiàn)。依次出現(xiàn)的符號(hào)要遵守一定的規(guī)則，不能隨意編排。符號(hào)的線條性是由規(guī)則支配的，對(duì)社會(huì)成員具有強(qiáng)制性。6.語言結(jié)構(gòu)的二層性：語言是一種分層裝置。語言結(jié)構(gòu)要素的各個(gè)單位，在語言結(jié)構(gòu)中，并非處在同一個(gè)平面上，而是分為不同的層和級(jí)。語言的底層是一套音位，即音與義相結(jié)合而劃分出來的音的結(jié)構(gòu)成分。音位經(jīng)組合而與某種意義相結(jié)合就能構(gòu)成語言的符號(hào)和符號(hào)的序列，這是語言的上層。這一層又可以分若干級(jí)：第一級(jí)是語素，這是語言中音義結(jié)合的最小結(jié)構(gòu)單位，是構(gòu)詞材料；第二級(jí)是由語素的組合構(gòu)成的詞，是造句材料，是交際的基本單位；第三級(jí)是由詞構(gòu)成的句子；詞和句子都是符號(hào)的序列。語言系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)可以圖示為：音位語素à詞à句子7.語言發(fā)展的漸變性： 指語言從舊質(zhì)過渡到新質(zhì)不是經(jīng)過爆發(fā)不是經(jīng)過消滅現(xiàn)存的語言和創(chuàng)造新的語言，而是經(jīng)過新質(zhì)要素的逐漸積累， 舊質(zhì)要素的逐漸死亡來實(shí)現(xiàn)的。 語言結(jié)構(gòu)的體系的演變只能采取漸變，不能爆發(fā)突變。8.語言發(fā)展的不平衡性：指語言結(jié)構(gòu)體系發(fā)展變化是不平衡的，即詞匯、語義、語音、語法的發(fā)展速度是不一樣的。與社會(huì)聯(lián)系最直接的詞匯、語義變化最快，語音次之，語法最慢。9.表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)：表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)相對(duì)，表層結(jié)構(gòu)賦予句子以一定的語音形式，即通過語音形式所表達(dá)出來的那種結(jié)構(gòu)，表層結(jié)構(gòu)是由深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換而顯現(xiàn)的；深層結(jié)構(gòu)是賦予句子以一定的語義解釋的那種結(jié)構(gòu)。10.組合關(guān)系：符號(hào)和符號(hào)組合起來的關(guān)系。符號(hào)和符號(hào)的組合形成語言的結(jié)構(gòu)。11.聚合關(guān)系：在鏈條的某一環(huán)節(jié)上能夠相互替換的符號(hào)具有某種相同的作用，它們自然聚集成群。它們彼此的關(guān)系稱為聚合關(guān)系。發(fā)音方法：發(fā)輔音時(shí)形成和沖破障礙的方式。音位：具體語言或方言里具有區(qū)別詞的語音形式作用的最小語音單位。音(質(zhì))段音位：以音素為材料，從音質(zhì)角度來分析的音位。非音(質(zhì))段音位：有區(qū)別詞的語音形式的作用的音高、音重、音長。24.音位體系：一種語言的音位總是以一定的方式互相獨(dú)立而又互相聯(lián)系， 構(gòu)成的一個(gè)完整的體系。區(qū)別特征：有區(qū)別音位的作用的發(fā)音特征。音位變體：是同一個(gè)音位的不同的變異形式，是音位在特定語音環(huán)境中的具體體現(xiàn)或具體代表。對(duì)立和互補(bǔ)：是語言里音與音之間的兩種重要關(guān)系，是考察一個(gè)音素在具體語言中的作用的根據(jù)。彼此對(duì)立的音素,起著區(qū)別詞的語音形式的作用；彼此相似而互補(bǔ)的音素，可能被語言社會(huì)當(dāng)作同一個(gè)語音使用。音位條件變體：各個(gè)音位變體出現(xiàn)條件受環(huán)境等條件的制約。音位自由變體：音位之間的相互替換是自由的，沒有條件限制。語流音變：音位和音位組合的時(shí)候，或者由于受鄰音的影響，或者由于說話時(shí)快慢、高低、強(qiáng)弱的不同，可能發(fā)生不同的變化，這種變化叫語流音變。常見的語流音變有同化、異化、弱化、脫落。同化：語流中兩個(gè)鄰近的不同的音，其中一個(gè)受到另一個(gè)的影響而變得跟它相同或相近，叫同化。異化：語流中兩個(gè)鄰近的相同或相近的音，其中一個(gè)受到另一個(gè)的影響而變得不同或不相近，叫異化。弱化：語流中一個(gè)較強(qiáng)的音由于所處的地位或受鄰音的影響而變成一個(gè)較弱的音，叫弱化。34.脫落：語流中有些較弱的或不重要的音在發(fā)音時(shí)丟失了，35.或者為了發(fā)音的方便而省去某些音,叫脫落元音舌位圖：四個(gè)極點(diǎn)圍成一個(gè)四邊形，變更口腔的形狀所能發(fā)出的絕大部分元音都在這個(gè)圖的范圍之內(nèi)。37.四呼：韻母按開頭的元音發(fā)音口形可分為四呼。 齊口呼：以/i/為主要元音或介音； 合口呼：以/u/為主要元音或介音；撮口呼：以 /y /為主要元音或介音；開口呼：沒有韻頭而以 /a oe/為韻母的主要元音。第四章 語法語法：是詞法和句法的匯集，包含詞的構(gòu)形、構(gòu)詞規(guī)則和詞組合成句、名組合成句群的規(guī)則。語（詞）素：語言中音義結(jié)合的最小單位，是不能獨(dú)立運(yùn)用的構(gòu)詞要素。根據(jù)語素在詞中的不同作用把它分為詞根、詞綴、詞尾三類。詞根：詞的核心部分，詞的意義主要是由它體現(xiàn)出來的。它可以單獨(dú)構(gòu)成詞，也可以彼此組合成詞。（詞根和詞綴叫構(gòu)詞語素）詞綴：只能粘附在詞根上構(gòu)成新詞的語素，它本身不能單獨(dú)構(gòu)成詞。粘附在詞根前面的詞綴稱為前綴，粘附在詞根后面的詞綴稱為后綴，插入詞根中間的詞綴稱為中綴。前綴、中綴、后綴都是粘附在詞根之上的附加成分，所以它們又稱為前加成分、中加成分和后加成分。詞尾（變?cè)~語素）：加在詞的末尾，只能改變一個(gè)詞的形式，而不能構(gòu)成新詞。詞：語言中能獨(dú)立運(yùn)用的最小單位。詞組：實(shí)詞與實(shí)詞之間具有直接聯(lián)系的相對(duì)獨(dú)立的詞群句子：語言中最大的語言單位，又是交際中基本的表述單位。語法研究現(xiàn)在一般分析到句子為止。單純?cè)~：由一個(gè)詞根語素（有的語言里加上詞尾）構(gòu)成的詞。合成詞：由兩個(gè)或兩個(gè)以上的構(gòu)詞語素組成的詞。復(fù)合詞：詞根語素按一定的規(guī)則組合起來構(gòu)成的合成詞。派生詞：由詞根語素和詞綴組合起來構(gòu)成的詞。組合的遞歸性：因?yàn)檎Z法的組合結(jié)構(gòu)一層套一層，所以同樣的結(jié)構(gòu)規(guī)則盡可以重復(fù)使用而不致造成結(jié)構(gòu)上的混亂叫組合的遞歸性。獨(dú)體字和合體字：只有一個(gè)構(gòu)字成分的字是獨(dú)體字；有兩個(gè)或兩個(gè)以上構(gòu)字成分的字是合體字。16.通用--專用詞：不受語體限制，能在各種語體通行無阻的詞叫通用詞；專用于不同語體的詞叫專用詞。表情--非表情詞：只指稱事物、表達(dá)概念,并不附帶說者對(duì)詞所代表的事物的態(tài)度叫非表情詞；附帶說者態(tài)度的叫表情詞。語法意義：詞進(jìn)入語法組合之后由語法結(jié)構(gòu)所賦予的詞義之外的意義。19.詞匯意義：由人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的反映以及由此帶來的人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的主觀評(píng)價(jià)。 詞典的釋義所說明的一般都是詞的詞匯意義。語法形式：表達(dá)語法意義的外部形式。直接（組成）成分：句子分析中，每一層中直接組合起來構(gòu)成一個(gè)更大的語法單位的兩個(gè)組成成分。詞類：具體說是具有相同語法功能的一類詞的集合，抽象地說是一組分布環(huán)境的總和。23.形態(tài)(詞形變化)：同一個(gè)詞在造句時(shí)因其句法位置的差異而發(fā)生的不同變化， 是表達(dá)語法意義的重要手段。這些不同的變化形成一個(gè)聚合。包括附加詞尾、內(nèi)部屈折和異根等方面。內(nèi)部屈折（語音交替）：指通過詞內(nèi)部詞根中的語音形式的變化構(gòu)成語法形式，表示某種語法意義，這種手段就是內(nèi)部屈折。異根：指用不同的詞根表示同一個(gè)詞不同的語法意義，是同一個(gè)詞的不同的語法形式的語法手段。語法范疇：由詞的變化形式所表示的意義方面的聚合。常見的語法范疇主要有性、數(shù)、格、體、時(shí)、人稱、態(tài)、級(jí)等。語法手段/方式：把表達(dá)語法意義的語法形式概括成的類別。28.顯性意義：通過詞形變化、輔助詞和詞序所反映出來的各種語法關(guān)系叫顯性意義,分為陳述、支配、修飾、平行關(guān)系。29.隱性意義：指隱藏在顯性意義后面的各種語法關(guān)系，通常表現(xiàn)為"施事—?jiǎng)幼骱蛣?dòng)作—施事"等關(guān)系。30.上限結(jié)構(gòu)和下限結(jié)構(gòu)：單句與單句組合成復(fù)合句叫上限結(jié)構(gòu)；下限結(jié)構(gòu)即單句，包括非主謂句和主謂句，人稱句和非人稱句，名詞句、動(dòng)詞句和形容詞句。直接成分：句子分析中，每一層中直接組合起來構(gòu)成一個(gè)更大的語法單位的兩個(gè)組成成分叫直接成分。句子成分分析法：從句法結(jié)構(gòu)的關(guān)系意義出發(fā)，對(duì)句子作成分功能或作用分析的方法叫～，即用各種方法標(biāo)出基本成分（主語、謂語、賓語）和次要成分（狀語、補(bǔ)語）。33.直接成分分析法：是對(duì)句法結(jié)構(gòu)組合形式層次性的分析 ,把句子的各個(gè)部分不斷地一分為二 ,直到不能再切為止。孤立語：又叫詞根語,缺乏詞形變化；特點(diǎn)是詞序嚴(yán)格、虛詞重要、復(fù)合詞多、派生詞少；以漢語為代表。粘著語：有豐富的詞形變化，通過詞本身形式的變化表示各種語法關(guān)系的語言；日語、為其代表。36.屈折語：以詞形變化作為表示語法關(guān)系的主要手段的語言； 特點(diǎn)是有豐富的詞形變化來表示詞與詞之間的關(guān)系；以俄語、英語為代表。復(fù)綜語：又叫編插語，突出特點(diǎn)是分不出詞和句子。詞和句子合二為一，一個(gè)詞的構(gòu)成部分同時(shí)又是另一個(gè)詞的組成部分，許多個(gè)成分互相編插組合在一起，難分你我。句法同義和句法多義：幾種句子格式表示相同或相近的結(jié)構(gòu)意義，叫句法同義；同一個(gè)句式所表示的幾種不同的結(jié)構(gòu)意義，叫句法多義。第五章 詞義詞匯：一種語言中所有的詞和成語等固定用語的總匯?；驹~匯：詞匯體系中，標(biāo)志著與人們世世代代的日常生活有密切關(guān)系的事物的詞以及表示事物關(guān)系的常用虛詞的總匯叫；是詞匯中的主要部分，具有常用性、穩(wěn)固性、能產(chǎn)性等特點(diǎn)。一般詞匯：詞匯中基本詞匯以外的詞構(gòu)成，其特點(diǎn)是變化迅速。缺少歷史穩(wěn)固性。詞匯意義（詞義）：由人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的反映以及由此帶來的人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的主觀評(píng)價(jià)。詞典的釋義所說明的一般都是詞的詞匯意義。詞的理性意義：以現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象為基礎(chǔ)，不涉及人們主觀態(tài)度的詞義。是詞義的核心部分。詞義的附加色彩：對(duì)于同樣的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，人們的主觀態(tài)度可以不同，因而在形成理性意義的時(shí)候可以帶進(jìn)人們的主觀態(tài)度，這就給詞義加上了一層附加色彩。詞義還可以帶有褒貶色彩。詞義的這種附加色彩不是因人而異的個(gè)人現(xiàn)象，而是大家都這么使用的社會(huì)現(xiàn)象。單義詞和多義詞：一個(gè)詞的意義可以只概括反映某一類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，也可概括反映相互有聯(lián)系的幾類現(xiàn)象前者叫單義詞，后者叫多義詞。本義：詞的有歷史可查的最初的意義，它是產(chǎn)生其他意義的基礎(chǔ)?；疽饬x：詞在語言長期使用中所固定下來的、最常見、最主要的意義。派生意義：由本義衍生出來的意義。引申：派生意義產(chǎn)生的途徑就是一般所說的引申。引申大體上可以分成隱喻和換喻兩種方式。隱喻：反映不同現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間的相似關(guān)系的比喻。常見的相似關(guān)系有形狀相似和結(jié)構(gòu)相似兩種類型。換喻：反映兩類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在著某種相關(guān)關(guān)系的比喻，這種相關(guān)在人們的心目中經(jīng)常出現(xiàn)而固定化，因而可以用指稱甲類現(xiàn)象的詞去指稱乙類現(xiàn)象。同義詞和反義詞：幾個(gè)聲音不同而意義相同或基本相同的詞叫同義詞；語言中意義相反的詞叫反義詞。義素（語義特征）：對(duì)詞的一個(gè)義項(xiàng)的語義特征進(jìn)行分析以后得到的最小的語義單位。義項(xiàng)：一個(gè)詞往往有幾個(gè)意義，每一個(gè)意義就是一個(gè)義項(xiàng)，在詞典中表現(xiàn)為一個(gè)條目。義場(chǎng)（語義場(chǎng)）：由具有某些共同義素的一群詞類聚而成的場(chǎng)或聚合體。語境：指使用語言時(shí)的環(huán)境。分為狹義和廣義兩種：狹義指書面語的上下文或口語的前言后語所形成的言語環(huán)境；后者是指言語表達(dá)時(shí)的具體環(huán)境（既可指具體場(chǎng)合、也可指社會(huì)環(huán)境）。第六章 文字和書面語文字：標(biāo)記語言的書寫符號(hào)體系。根據(jù)文字記錄語言的方式可以把文字分為意音文字和拼音文字。筆畫：現(xiàn)代漢字成形的最小單位。書寫時(shí)從落筆到筆提起叫做“一筆”或“一畫”。編旁：指的是合體字進(jìn)行第一次切分而產(chǎn)生的兩個(gè)部分。就是切分合體字而產(chǎn)生的一級(jí)部件。拼音文字：只表音的文字，也可以稱為純語音文字。意音文字：既表意又表音的文字。世界上獨(dú)立形成的古老的文字體系都是意音文字，古埃及的圣書字、古美索不達(dá)米亞的釘頭字、中美洲的瑪雅文和我國的文字都是這種類型的文字。象形文字：是記事圖畫簡化的結(jié)果，是標(biāo)記語言中詞的初期的文字體系。表意文字：通過圖形或符號(hào)的組合來表達(dá)詞或詞素的意義的文字體系。形聲字：在表意字的旁邊加上另一個(gè)字，這個(gè)字只表示讀音，也就是把兩個(gè)字合在一起，一個(gè)字是表意的，另一個(gè)字是以假借的方式來表音的。這樣的意音文字叫做形聲字。自源文字：指從創(chuàng)立文字起就獨(dú)立發(fā)展起來的文字。借源文字：指借用或參照其他文字的形體或體系而建立起來的文字。口語：憑口、耳進(jìn)行交際的口頭形式。書面語：用文字記載下來的供“看”的語言，它在口語的基礎(chǔ)上形成，使聽說的語言符號(hào)系統(tǒng)變成“看”的語言符號(hào)系統(tǒng)。第七章 語言隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展社會(huì)變體：不同社會(huì)集團(tuán)在言表達(dá)方式上的差異叫社會(huì)變體，是言語社團(tuán)的一種標(biāo)志。風(fēng)格變體：語言因使用場(chǎng)合的不同而表現(xiàn)出不同的的變異。社會(huì)方言：社會(huì)內(nèi)部不同年齡、性別、職業(yè)、階級(jí)、階層的人們?cè)谡Z言使用上表現(xiàn)出來的一些變異。階級(jí)方言：不同階級(jí)所擁有的自己特殊的社會(huì)方言，主要表現(xiàn)在各階級(jí)所用的一些特殊用語以及對(duì)一些詞語的特殊理解上。地域方言（方言）：是全民語言在不同地域上的分支。親屬語言：從同一種語言分化出來的幾種獨(dú)立的語言，彼此有同源關(guān)系，叫親屬語言。如漢語和藏語來自史前的原始漢藏語，它們同出一源，是親屬語言。母語/原始基礎(chǔ)語/基礎(chǔ)語：類似原始漢藏語那樣的語言。子語：類似漢語、藏語那樣的語言。漢語和藏語是原始漢藏語在不同地域上的延續(xù)。譜系分類：根據(jù)語言的親屬關(guān)系對(duì)語言所作的分類叫譜系分類；按親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近分為語族、語支、語群。共同語:又叫"通語"，它是一個(gè)民族或部族內(nèi)部共同使用的語言。11.基礎(chǔ)方言：一種語言的共同語是在某一種方言的基礎(chǔ)上形成的。 這種作為共同語的基礎(chǔ)方言稱為基礎(chǔ)方言。如漢民族共同語以北方方言為基礎(chǔ)。國語：一個(gè)多民族的國家中，各民族之間往往還需要一個(gè)共同的交際工具，這就是所謂的“國語”（與“國語運(yùn)動(dòng)”的“國語”不同）。（民族交際語：在多民族的國家里，各民族間共同使用的語言）語言的規(guī)范化：根據(jù)語言的發(fā)展規(guī)律為語言的運(yùn)用確定語音、詞匯、語法各方面的標(biāo)準(zhǔn)，把那些符合語言發(fā)展規(guī)律的新成分、新用法固定下來，加以推廣；對(duì)于那些不符合語言發(fā)展規(guī)律的成分和用法，應(yīng)該根據(jù)規(guī)范化的要求，妥善地加以處理；語嚴(yán)重的有些用法雖然不符合語言的發(fā)展規(guī)律但是在人們的交際中已被廣泛使用，那就應(yīng)該根據(jù)“約定俗成”的原則加以肯定；至于那些不符合語言發(fā)展規(guī)律，在群眾中又不是廣泛使用的新成分、新用法,在它們剛出現(xiàn)的時(shí)候就應(yīng)該根據(jù)規(guī)范化的要求加以剔除，以保證語言運(yùn)用的純潔和健康。第八章 語言的接觸借詞/外來詞：指音與義都借自外語的詞。如：德律風(fēng)意譯詞：用本族語言的構(gòu)詞材料和規(guī)則構(gòu)成新詞，把外語里某個(gè)詞的意義移植過來。如：電話仿譯詞：屬于意譯詞的一種。是用本族語言的材料逐一翻譯原詞的語素，不但把它的意義，而且把它的內(nèi)部構(gòu)成形式也轉(zhuǎn)植過來。如：黑板、牛津語言的融合：是隨著不同民族的接觸或融合而產(chǎn)生的一種語言現(xiàn)象，指一種語言排擠和替代其他語言而成為不同民族的共同交際工具。這是不同語言統(tǒng)一為一種語言的基本形式。自愿融合：在漢語和其他語言的融合過程中，有些民族順乎歷史發(fā)展的規(guī)律，自覺地放棄使用自己的語言，選用語言作為共同的交際工具。這種情況叫做自愿融合。被迫融合：在漢語和其他語言的融合過程中，有些民族為了保持本民族的語言進(jìn)行了艱苦的斗爭，但迫于經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要，491.也不得不放棄自己的語言，學(xué)會(huì)漢語，實(shí)現(xiàn)語言的融合。這種情況叫做被迫融合。語言分化：語言在發(fā)展過程中，一種語言逐漸分化成幾種語言的狀態(tài)。8.語言整化：指語言在發(fā)展過程中，幾種語言或幾種語言因素逐漸接近、 統(tǒng)一起來叫語言整化。語言混合：語言的語音系統(tǒng)和語義系統(tǒng)是幾種言的混合，這種現(xiàn)象叫語言混合。雙語現(xiàn)象：指被融合民族的成員一般會(huì)講兩種語言：本族語和在融合中占優(yōu)勢(shì)的那種語言。雙語現(xiàn)象的出現(xiàn)是融合過程中的重要的、富有特征性的現(xiàn)象，是兩種或幾種語言統(tǒng)一為一種語言的必經(jīng)的過渡階段。洋徑浜（皮欽語）：是十七世紀(jì)以后在殖民地、半殖民地的通商口岸常見的一種語言現(xiàn)象，指當(dāng)?shù)厝嗽诤屯鈦砩倘?、水手、傳教士等打交道的過程中一種變了形的外語。混合語（克里奧耳語）：在一定條件下，洋涇浜也可能被社會(huì)采用為主要的交際工具，由孩子們作為母語來學(xué)習(xí)，洋涇浜就變成了克里奧耳語。因此兩者的區(qū)別在于克里奧耳語作為母語傳遞給下一代，已成為某個(gè)語言社團(tuán)惟一交際語。國際交際語/國際輔助語：不同國家間由于交際的需要，選擇一種或數(shù)種語言作為共同使用的交際工具，在國際會(huì)議上確定的不同國家間共同使用的語言。14.世界語（Esperanto）：由波蘭醫(yī)生柴門霍夫在 1887年創(chuàng)造的一種國際輔助語。第九章 語言系統(tǒng)的發(fā)展尖音和團(tuán)音：漢語音韻學(xué)、方言學(xué)經(jīng)常運(yùn)用的兩個(gè)術(shù)語；舌面前塞擦音、擦音與齊、撮二呼的組合叫團(tuán)音；舌尖前塞擦音、擦音與齊、撮二呼的組合叫尖音。尖團(tuán)合流：現(xiàn)代北京話和不少漢語其他方言這兩類字都讀一樣的音，這使得中古一些不同音的字合流為同音字了，這種變化叫做“尖團(tuán)合流”。濁音清化：“清——濁”是中古漢語的一對(duì)區(qū)別特征，后來濁音這個(gè)區(qū)別特征在很多方言中消失了，原來的濁音與同部位、同方法的清音合并。這種現(xiàn)象叫做“濁音清化”。語言演變規(guī)律/音變規(guī)律：語音演變規(guī)律是同一語言內(nèi)部語音層面演變的規(guī)律。音變規(guī)律具有條件性（語音條件）、時(shí)間性（只在某一時(shí)期中演變）和地域性（只在某一地區(qū)演變）三大特點(diǎn)，規(guī)律性和系統(tǒng)性是由這些特點(diǎn)決定的音變的結(jié)果。語音對(duì)應(yīng)關(guān)系：指方言或親屬語言之間的同義或意義上有聯(lián)系的一組詞在語音上呈現(xiàn)出來的系統(tǒng)性差異。注意：語音對(duì)應(yīng)并不等于語音近似。6.歷史比較法：根據(jù)語音對(duì)應(yīng)關(guān)系，比較方言或親屬語言之間的差別來擬測(cè)原始 "母語"的方法叫歷史比較法。歷史比較語言學(xué)：比較方言或親屬語言的這種成系統(tǒng)的差異重建語言史的一門學(xué)科。著名的瑞典籍漢學(xué)家高本漢是做這一工作而取得重要成就、在漢語史研究中產(chǎn)生重要影響的第一個(gè)學(xué)者。8類推：語法中有齊整劃一的趨勢(shì)和抗拒這種趨勢(shì)的矛盾， 前者是語法演變中經(jīng)常起作用的力量，叫做“類推作用”。類推作用鏟平語法中的坎坷，推廣新規(guī)則的適用范圍，起著調(diào)整整頓的作用，給語言帶來更大的條理性。詞義的演變：指詞的形式不變，而意義發(fā)生了變化。從詞義演變的結(jié)果看，新義不外是舊義的擴(kuò)大、縮小和轉(zhuǎn)移三種情況。詞義的擴(kuò)大：一個(gè)詞的意義，如果演變后所概括反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的范圍比原來的大，就是詞義的擴(kuò)大。11.詞義的縮小：如果演變后的詞義所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的范圍比原來的小， 這就是詞義的縮小。詞義的轉(zhuǎn)移：如果原來的詞義表示某類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，后來改變?yōu)楸硎玖硪活惉F(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，這種演變就是詞義的轉(zhuǎn)移。語言學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)是什么？語言學(xué)的研究對(duì)象是語言，因此，語言學(xué)是專門以語言為研究對(duì)象的社會(huì)科學(xué)。學(xué)習(xí)語言學(xué)使我們能對(duì)語言的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)有個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)我們從事語言文學(xué)工作都有很大的幫助。語言學(xué)的基本任務(wù)是研究語言的規(guī)律和特點(diǎn)。具體任務(wù)是：a.描寫語言在某一發(fā)展階段的面貌；b.推溯語言的演變過程，揭示其發(fā)展規(guī)律；c.對(duì)不同語言進(jìn)行各種比較，找出它們的異同或?qū)?yīng)關(guān)系。這種比較包括共時(shí)比較和歷時(shí)比較兩種。語言學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系怎樣？現(xiàn)代語言學(xué)的發(fā)展不僅同哲學(xué)、歷史學(xué)等社會(huì)科學(xué)和文學(xué)有著十分密切的關(guān)系，而且和自然科學(xué)發(fā)生愈來愈密切的關(guān)系。圍繞著語言學(xué)，正在興起許多有廣闊前途的邊緣科學(xué)。例如：a. 社會(huì)語言學(xué)，把語言結(jié)構(gòu)運(yùn)用的各個(gè)方面跟社會(huì)環(huán)境結(jié)合起來研究， 它涉及到語言和方言、語言和民族、語言和文化、語言和政治等一系列問題； b. 心理語言學(xué)，著重研究人類大腦的語言機(jī)制，如人是怎樣學(xué)會(huì)說話的等等； c. 數(shù)理語言學(xué)，主要是運(yùn)用數(shù)學(xué)中的一些理論和方法來分析和描寫語言的結(jié)構(gòu)，目前比較多的是用在人工語言中； d. 計(jì)算語言學(xué)，它主要利用電子計(jì)算機(jī)進(jìn)行語言研究； e. 應(yīng)用語言學(xué)，有廣義和狹義的兩種理解，廣義的泛指語言學(xué)的各種運(yùn)用，甚至包括計(jì)算語言學(xué)和數(shù)理語言學(xué)在內(nèi)，狹義的專指把語言理論應(yīng)用于語言教學(xué)（包括本族語教學(xué)和外語教學(xué)）； f. 病理語言學(xué)，通過言語現(xiàn)象來判斷和治療言語障礙等疾??；g.神經(jīng)語言學(xué)，通過神經(jīng)控制系統(tǒng)來研究雁產(chǎn)生的過程和言語的生理系統(tǒng)。近年來，由于電子計(jì)算機(jī)的發(fā)展和廣泛應(yīng)用，語言學(xué)家和科學(xué)家們正在研究人工語言（為計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)的語言）同自然語言之間的關(guān)系。語言學(xué)的主要功用是什么？語言學(xué)在我國社會(huì)主義建設(shè)中的功用，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面 :為貫徹黨的語文政策服務(wù)，促進(jìn)祖國語言的純潔和健康；為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)服務(wù)，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；為語文教學(xué)和語文工作服務(wù)，提高全民族的文化水平；為貫徹執(zhí)行我國的民族政策服務(wù)，發(fā)展少數(shù)民族科學(xué)文化事業(yè)；為建設(shè)社會(huì)主義精神文明服務(wù)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。古代的語言研究和今天的語言研究有哪些不同？語言研究具有悠久的歷史，是一門古老的學(xué)科，人們一般稱為語文學(xué)。但是語文學(xué)還不能完全等同于今天的語言學(xué)。一方面，古代研究語言，多以經(jīng)典著作，也即古代的書面語雁作為研究對(duì)象；另一方面，古代的學(xué)者研究語言的目的是為了闡釋經(jīng)典，讓人們更好地理解經(jīng)典著作的內(nèi)容。比如，中國傳統(tǒng)的語文學(xué)——小學(xué)，是圍繞闡釋和解讀先秦典籍來展開研究的，從而誕生了分析字形的文字學(xué)、研究字音的音韻學(xué)、解釋字義的訓(xùn)詁學(xué)，所以中國的“小學(xué)”被人們稱之為經(jīng)學(xué)的附庸。因此語言學(xué)的歷史雖悠久，但由于其研究的局限性，在古代語言學(xué)并沒有稱為一門獨(dú)立的學(xué)科。語言學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科是19世紀(jì)的事情。歷史比較語言學(xué)是語言學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志，是語言學(xué)史上的一個(gè)里程碑。語言交際過程分為哪幾個(gè)階段？請(qǐng)舉例具體說明。運(yùn)用語言進(jìn)行交際的過程大體上可以分為“編碼——發(fā)送——傳遞——接收——解碼”五個(gè)階段。編碼：說話人為表達(dá)某信息，首先在語言中尋找有關(guān)的詞語，按照語言的語法規(guī)則編排起來，進(jìn)行編碼。發(fā)送：編碼完成，通過發(fā)送器（口語的發(fā)送器是肺、聲帶、口腔、鼻腔、舌頭等發(fā)音器官）輸出。傳遞：信息一經(jīng)輸出，說話人發(fā)音器官所發(fā)出的聲音就通過空氣等通道傳遞，到達(dá)聽話人的一方。接收：聽話人的聽覺器官開始運(yùn)轉(zhuǎn)，接收信息。解碼：并進(jìn)行解碼，將它還原為說話人的編碼。其中編碼和解碼是交際過程的兩個(gè)根本的環(huán)節(jié)?！罢Z言學(xué)既是一門古老的科學(xué)，又是一門年輕的科學(xué)；既與社會(huì)科學(xué)有密切的聯(lián)系，又與自然科學(xué)有密切的聯(lián)系?！痹鯓永斫膺@段話的含義？語言研究具有悠久的歷史，是一門古老的學(xué)科，傳統(tǒng)稱為語文學(xué)，但是語文學(xué)并不等同于今天意義上的語言學(xué)。古代研究語言是為了幫助人們解讀經(jīng)典著作而作的，所以被稱為經(jīng)學(xué)的附庸。語言學(xué)真正走上獨(dú)立發(fā)展道路是以 19世紀(jì)歷史比較語言學(xué)的創(chuàng)立為標(biāo)志的。因此語言學(xué)既是一門古老的科學(xué)，又是一門年輕的科學(xué)。語言活動(dòng)深入人類社會(huì)生活的一切領(lǐng)域，故語言研究必然和其他學(xué)科發(fā)生密切關(guān)系。在語文學(xué)時(shí)期，語言研究就和各種古文獻(xiàn)的研究密不可分，它的成果是哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、邏輯學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科所必需利用的，可見語言研究在這些社會(huì)科學(xué)中已占重要的地位。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，語言研究不僅與社會(huì)科學(xué)，而且還和很多自然科學(xué)發(fā)生了密切的關(guān)系。如今語言學(xué)正在日益開拓它和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的協(xié)作領(lǐng)域。因此語言學(xué)既與社會(huì)科學(xué)有密切的關(guān)系，也與自然科學(xué)有密切的關(guān)系。它的研究成果越來越為其他學(xué)科所關(guān)心、所運(yùn)用，它在整個(gè)科學(xué)體系中占有重要的地位。簡述語言學(xué)的分類。A. 理論語言學(xué):理論語言學(xué)是語言學(xué)的主體部分，是所有語言學(xué)的理論基礎(chǔ)，它包括對(duì)具體的、個(gè)別的語言的研究和綜合各種語言的研究。根據(jù)研究對(duì)象的不同，理論語言學(xué)又可分為普通語言學(xué)和專語語言學(xué)兩大類。普通語言學(xué)：也叫一般語言學(xué)，普通語言學(xué)以人類所有的語言為研究對(duì)象，是語言學(xué)的重要的理論部分，是在人們對(duì)各種具體語言研究成果的基礎(chǔ)上建立起來的，同時(shí)又對(duì)專語語言學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用，可以說是人類語言研究成果的綜合反映與運(yùn)用。專語語言學(xué)：也叫具體語言學(xué)、個(gè)別語言學(xué)。專語語言學(xué)為普通語言學(xué)提供豐富目的材料，要吸收應(yīng)用普通語言學(xué)的研究成果，接受普通語言學(xué)的指導(dǎo)，與普通語言學(xué)相互促進(jìn)，共同發(fā)展。專語語言學(xué)以一種或幾種語言為研究對(duì)象。歷時(shí)語言學(xué)：研究語言發(fā)展的歷史，觀察一種語言的各個(gè)結(jié)構(gòu)要素在不同發(fā)展階段的歷史演變，是從縱的方面研究語言的歷史。涉及到一種語言的，叫做歷史語言學(xué)，如歷史語音學(xué)、歷史詞匯學(xué)、歷史語法學(xué)等；涉及到多種語言和方言的，叫做歷史比較語言學(xué)。共時(shí)語言學(xué)：以同時(shí)的、靜態(tài)分析的方法，研究語言相對(duì)靜止的狀態(tài)，描寫分析語言在某一個(gè)時(shí)期、某一個(gè)階段的狀況，是從橫的方面研究語言。又可分為描寫語言學(xué)和對(duì)比語言學(xué)兩類。其中描寫語言學(xué)是我們最熟悉的，它對(duì)語言進(jìn)行的是斷代似的研究，對(duì)語言在某一個(gè)時(shí)代狀況作客觀的深入細(xì)致的描寫分析，以期反映出這種語言的基本面貌。對(duì)比語言學(xué)是在描寫幾種語言狀況的基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)比研究，找出二者的異同。B. 應(yīng)用語言學(xué):應(yīng)用語言學(xué)有廣義和狹義之分。廣義的應(yīng)用語言學(xué)指語言學(xué)與其它學(xué)科的交叉融合所創(chuàng)立的新的語言學(xué)科，綜合運(yùn)用多種學(xué)科的研究手段和研究方法來研究語言，從而建立新的學(xué)科。狹義的應(yīng)用語言學(xué)主要指語言教學(xué)，指語言學(xué)理論在語言教學(xué)中的運(yùn)用，比如研究語言習(xí)得心理，對(duì)比不同語言的差別等。我們這里的應(yīng)用語言學(xué)是廣義的，主要指語言學(xué)與其它學(xué)科交叉所創(chuàng)立的一些邊緣性學(xué)科。社會(huì)語言學(xué)：顧名思義是社會(huì)學(xué)和語言學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，也吸收運(yùn)用了心理學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)心理學(xué)的理論，是一門綜合性研究學(xué)科。心理語言學(xué)：是心理學(xué)和語言學(xué)結(jié)合形成的學(xué)科。神經(jīng)語言學(xué)：最近二十年才從心理語言學(xué)中分離出來的一門新的學(xué)科，主要研究語言和大腦結(jié)構(gòu)的關(guān)系，中心問題是大腦如何生成語言。此外，還有數(shù)理語言學(xué)、統(tǒng)計(jì)語言學(xué)、實(shí)驗(yàn)語音學(xué)等等。為什么說歷時(shí)比較語言學(xué)在語言學(xué)史上具有重要地位？歷史比較語言學(xué)在語言學(xué)史上具有十分重要的地位。在歷史語言學(xué)產(chǎn)生以前，語言學(xué)還不是嚴(yán)格意義上的語言學(xué)，一般稱之為語文學(xué)，還不是獨(dú)立的學(xué)科，只是別的學(xué)科的附庸。語文學(xué)時(shí)期的學(xué)者，對(duì)語言的研究多是主觀的規(guī)定和臆測(cè)，缺少客觀的描述和檢驗(yàn)，研究對(duì)象往往僅限于書面語，目的是?？惫艜?，解釋傳統(tǒng)經(jīng)典中的微言大義，不準(zhǔn)違背古人的說法，忽視語言本身的結(jié)構(gòu)與發(fā)展，更不理解語言作為交際工具和思維工具的社會(huì)功能。歷史語言學(xué)建立了比較的方法，既注意語言古今的對(duì)比，又注意現(xiàn)代不同語言的對(duì)比，重視當(dāng)代