第觀看少年派的奇幻漂流心得10篇 觀看少年派的奇幻漂流心得1

如果全片比作一棵大樹，那么前述即枝節(jié)，下述為主干。關(guān)于信仰與生存的思考，想必觀影之人都能領(lǐng)會(huì)并感悟的。

對(duì)于無神論者來說，宗教信仰是虛無縹緲的夢(mèng)幻，而對(duì)有宗教信仰的人來說，信仰即生命。一個(gè)人心中若是無所神信，是否可以理解為是泛神論的種子在萌芽。反過來說，如果你什么都相信，等于什么都不信。這是派父親的原話。

在泛神論、無神論或者單一信仰之間，派到底做何選擇?若真要站隊(duì)，我可能會(huì)傾向泛神論一說。畢竟在少年時(shí)期烙下的印記在一生之中都是很難抹去的，且在派與作家的交流時(shí)，其禱告、吃素等細(xì)節(jié)也是可以支持這一觀點(diǎn)的。不過，電影中仍有諸多情節(jié)讓我很是迷惑，其一為派在暴風(fēng)雨中發(fā)狂地高呼看見了神跡，并解開帆布讓理查德拜見神，可當(dāng)見到后者狼狽的躲藏及惶恐的眼神，派滿是憤怒地對(duì)著神吼道，你為什么要嚇?biāo)?。這不足以證明派的宗教信仰泯滅，卻能說明他確有所動(dòng)搖。至于派在之后的情節(jié)中有殺生、食葷，那只是說明在生存面前，宗教的儀式感微乎其微，而不能佐證派已失去了虔誠、毀滅了信仰。

應(yīng)當(dāng)說，在派的奇幻漂流過程中，生存即最大的信仰。

活下去，是少年唯一的念頭，而如此強(qiáng)烈的求生欲望，實(shí)屬罕見，也可能是因?yàn)槲覐奈搭A(yù)想過我會(huì)遇上少年派的經(jīng)歷。誠然，僅憑這個(gè)念想自然不足以支撐整個(gè)意志，于是，出現(xiàn)了理查德，以及它帶來的恐懼與專注。這才完整了特別時(shí)期的特別信仰。

當(dāng)你專注于某一件事的時(shí)候，時(shí)間會(huì)走得飛快，生活會(huì)變得充實(shí)，不論讓你專注的是恐慌、期待、希望或者其他。這種感覺其實(shí)我們都有過。比如說，高考。在高三的大環(huán)境里，每個(gè)人的世界充斥著與高考相關(guān)的信息，你時(shí)刻被灌輸著一個(gè)觀念，這一年的生活就是為了高考。高考必然帶來擔(dān)憂與煎熬，你一再想著要把它趕出生活，可又不得不一再接受與之共生的現(xiàn)實(shí)，久而久之，你便習(xí)以為常，甚至?xí)囍硎苓@段痛并快樂著的人生歷程。終于在那個(gè)六月，你擺脫了它，再也不見。可就是這個(gè)萬夫所指、人皆唾之的高考，在告別后卻成為心中最懷念的老友。這不就是派和理查德的故事嗎?

之前寫到片中的唯美畫面讓我聯(lián)想起《小王子》，那么，派與大海、與猛獸搏斗的激烈場(chǎng)面不由讓人想到另一部文學(xué)經(jīng)典，《老人與?！??！渡倌昱伞房芍^是青年版的《老人與海》，派即圣地亞哥?！独先伺c?！纷罱?jīng)典的話當(dāng)屬“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！蔽覅s一直覺得，“毀滅”與“打敗”兩個(gè)詞在中文的環(huán)境里解釋正好與英文的意思相反，因而這句話必然是原版表述更為有力，“A

mancanbedestroyedbutnot

defeated”海明威筆下的老人，李安鏡頭里的少年，都親身實(shí)踐著這個(gè)真理，且把這份人類生存的勇者氣概傳遞給每一個(gè)人與其交流的人。

觀看少年派的奇幻漂流心得2

《少年派》大概講述一印度少年，出生於動(dòng)物園里面的家庭。父親是動(dòng)物園園長，母親是植物學(xué)家。在經(jīng)濟(jì)不景氣的生存環(huán)境下，園長決定將動(dòng)物出售其他國家，同時(shí)舉家遷移。這個(gè)遷移行動(dòng)通過船只的運(yùn)送，而未到終點(diǎn)遇到海難，而只生存下來的只有派和幾種動(dòng)物。而重點(diǎn)說的是能夠走到終點(diǎn)并生存下來的兩者：派和老虎。

片中有幾點(diǎn)很有意思的：

1、派的名字：派叫便辛，名字起源于法國一個(gè)盛名的游泳池，但叫印度的小便是同音(我的理解)，所以同學(xué)們都叫他綽號(hào)“小便”。

派一直都這綽號(hào)無計(jì)可施，無法改變同學(xué)們甚至他哥哥對(duì)他這樣的稱呼。在某年開學(xué)時(shí)派用行動(dòng)去抹掉這個(gè)侮辱性的稱呼，就是用記憶“π”(圓周率)的數(shù)字來征服了大家，而改叫他為“派”。(從這點(diǎn)我覺得派是個(gè)能夠戰(zhàn)勝別人的人)

2、派的宗教傾向：同一時(shí)間派同時(shí)相信不同的宗教，有印度教、___和伊斯蘭教。

這些宗教在他身上似乎沒有發(fā)生任何的沖突。這種多種宗教傾向同時(shí)出現(xiàn)派身上，得到了哥哥拉維的取笑。而父親希望他能理性去看待這個(gè)世界，而不是利用信仰，因?yàn)楦赣H自小有過呼喚神而沒被神眷顧的經(jīng)歷。而母親的態(tài)度是讓派能夠真正去了解不同的宗教，尋找適合他自己的信仰，而不是盲目去相信。

3、派的磨難：除四種動(dòng)物和一個(gè)人類逃離船外，在船上的所有生命體全部遇難。

而四種動(dòng)物和一個(gè)人類是導(dǎo)演或者說是作者所安排的。我看到的畫面就是這個(gè)樣子。一條鬣狗、一只斑馬、一只母猩猩，一只孟加拉虎“理查德-帕克”，還有派。鬣狗很殘暴，殺死了斑馬和母猩猩，老虎后來出來殺死了鬣狗，這個(gè)過程中，派只有驚恐與痛苦。他對(duì)鬣狗暴行沒有給予任何的行動(dòng)，他只害怕它會(huì)咬死自己，看到鬣狗咬死斑馬和猩猩派毫無還架之力，充滿著無奈感和無力感。只剩下派和老虎了，派更加感到絕望!之后因?yàn)楹ε吕匣?duì)他會(huì)做出傷害行為，他情愿棄船而蝸居於自己搭的浮木上。餓極一時(shí)的老虎不顧一切跳進(jìn)海中捕魚，筋疲力盡的老虎想爬回船時(shí)，派為了自己的安全曾一度想把老虎殺死。在與虎的眼神交流過程中，他放棄了這種殺生做法，他從虎眼中看到了什么，看到了真誠嗎?看到了哀求嗎?看到了對(duì)生命的不舍嗎?還是看到了跟他一樣的絕望與無助?后來有貨船經(jīng)過，派的求救信號(hào)沒讓船員們看見，失去了一次的補(bǔ)救機(jī)會(huì)。再遇暴風(fēng)雨，看到閃電亮了半邊天，派在呼喚神，祈求神給把他帶走，最終他還是失望了，神還是沒有聽到絕望的呼喚。派最終還是要靠自己，為讓自己與虎呆在同一船而能平安相處，他必須馴服老虎，無師自通的他成功了。當(dāng)派和老虎快餓死時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)島，這個(gè)島讓他們有個(gè)喘息和歇息的機(jī)會(huì)，而在這寧靜和安詳?shù)膷u上，派看到了孤獨(dú)的死亡，派決定離開這座殺生命於無形的迷人小島。再后來他們終于被水流帶到了海岸邊，終于回歸到人類的世界里?；④S進(jìn)沙灘，頭也不回消失於森林深處，而派被人發(fā)現(xiàn)并將他送到醫(yī)院。被救起的那刻他嚎啕大哭，是為虎的`離開時(shí)沒有回頭?是為自己終于能夠生存下來了?是覺得神終于眷顧他了?還是絕后逢生的哀嘆?

4、在醫(yī)院，派的磨難有兩個(gè)版本：一個(gè)人他與動(dòng)物依賴生存的故事;

一個(gè)是船上生存有四人，其他三人都被殺，派是最后留下唯一的一個(gè)。

這部電影給我最大的感觸，人的磨難絕不會(huì)因?yàn)槟愕慕^望而減少，只有自己才能救自己。由小便到派的轉(zhuǎn)變，也是靠的是自己。派的成長是他能夠在絕望的漂流中生存下去的主因，他懂得調(diào)整和改變自己，懂得利用環(huán)境并適應(yīng)環(huán)境，信仰也是他生存的依賴之一。

我更相信第一個(gè)故事是真相。沒有老虎，派沒辦法生存下去，老虎是派的生命的預(yù)警，不論生或死，兩者互相依賴著生存，缺一不可。如果真要從兩種故事版本中得一個(gè)結(jié)果的話，就成了一個(gè)無窮盡的源由追溯，例如：先有雞蛋還是先有雞。

觀看少年派的奇幻漂流心得3

從小到大，看電影一直是我生活中不可或缺的休閑活動(dòng)之一，幽默搞笑的喜劇電影;令人毛骨悚然的恐怖片;以打斗為主的動(dòng)作片;甚至刻骨銘心的愛情片我都有涉獵，而我最喜歡的電影是曾榮獲英國布克奬的《少年派的奇幻漂流》，在這個(gè)電影主要講述的是主角和野獸共度危險(xiǎn)的一段故事。

一聲慘叫傳自發(fā)生船難的救生艇上，為滿足饑餓，動(dòng)物們露出弱肉強(qiáng)食的野性，大家自相殘殺的景象讓派一臉錯(cuò)愕的愣在一旁。最后剩下兇猛的老虎理查德帕克以及弱小的派，在各種精神的壓力下，派必須讓老虎習(xí)慣自己的存在，他將食物分享給老虎，讓他不會(huì)因過度饑餓吃了別人，時(shí)間一天又一天過去了，船靠了岸，他們踏上了一座美麗卻陰森的食人島，最后幸運(yùn)地逃了出來，最后在一次偶然機(jī)會(huì)成功脫離海洋及老虎的威脅。

其實(shí)這部影片并不是真正到大海上拍戲，而是用科技營造大海的背景，卻不失自然。當(dāng)主角派和老虎在漫無邊際的大海上漂泊，天空中的月亮灑落在海水中，海水中魚兒游動(dòng)情景看得一清二楚，粼粼波光，畫面是多么唯美，這使我由衷的佩服導(dǎo)演李安。另一段情節(jié)是描述船難那一天，在混亂中，派被水手丟上了載滿動(dòng)物的救生艇，危險(xiǎn)緊張刺激的畫面，讓人緊盯著銀幕，深怕錯(cuò)過的關(guān)鍵時(shí)刻。踏上食人島時(shí)，派本以為有了一個(gè)棲身之地，卻差點(diǎn)成為葬身之地。劇情的高潮迭起總讓人意想不到。在救生艇上，動(dòng)物們挨餓的無法忍受，開始相互殘殺，眼前血跡班班，令我觸目驚心，為何動(dòng)物們不能互相合作共度難關(guān)?而派在這樣弱肉強(qiáng)食的環(huán)

境下，一個(gè)不小心、一個(gè)踩空，都有可能將自己送往虎口，沒了性命，而機(jī)警的派先用一個(gè)漂浮物讓自己和老虎分離，再把自己補(bǔ)獲的食物分給老虎吃，避免老虎

過餓撲向他。派的智慧讓他保住了性命，原來，遇到船難不是只要揮揮手就能獲救，原來，面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，需要的是當(dāng)下的沈著、冷靜及強(qiáng)韌的求生意志。

黛安基頓曾說：“恐懼癱瘓一個(gè)人的心靈，因此你必須與之奮戰(zhàn)?！睕]錯(cuò)，我們絕對(duì)不能臣服于恐懼，我們要勇敢面對(duì)危難。這一部讓我震撼不已、感動(dòng)內(nèi)心深層的電影，值得大家一看再看，你若還不曾觀賞，請(qǐng)撥空細(xì)細(xì)品味，一定會(huì)讓您有不少收獲!

觀看少年派的奇幻漂流心得4

在碧藍(lán)的太平洋上，初升的太陽將金色的光芒灑滿了海面，此刻沒有一絲風(fēng)，整個(gè)海面看起來像絲綢一樣柔和，微蕩著漣漪。海面上的一只白色小船正在漂浮著，我正愜意地躺在船上沐浴在陽光里。突然，耳邊傳來一聲吼聲，呀!那兇猛的孟加拉虎又朝我走過來了，我一蹦三丈高，猛然驚醒了過來?？纯催€在繼續(xù)播放的《少年派的奇幻漂流》這部電影，我才回過神來，哦，原來只是一場(chǎng)夢(mèng)。

《少年派的奇幻漂流》是一部非常有意思的電影，看著看著就會(huì)帶我進(jìn)入另一個(gè)奇異世界，而其中的少年派更是時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)我的心。

男孩派的一家人住在印度，開了一個(gè)動(dòng)物園。從小喜愛動(dòng)物的他和家人帶著動(dòng)物遷移到加拿大的途中遇到了海難，大風(fēng)暴吞沒了派的家人和動(dòng)物，只有他和一只孟加拉虎僥幸存活了下來。在海上漂流的227天歷程中，他不僅時(shí)刻要和大自然搏斗，還要想方設(shè)法和這個(gè)“朋友”和平共處。然而，正是這只老虎激發(fā)了他的求生意志，讓他時(shí)刻保持清醒，不沉入絕望的深淵。派用他的機(jī)智和勇氣馴服了總想吃掉他的“朋友”，最終登上了墨西哥海岸獲救。

事實(shí)上，在成長過程中，我們都是少年派，都在學(xué)習(xí)如何與困難這只猛虎打交道，激發(fā)出我們的潛能。正如派說的：“沒有老虎，我早就死了?！笔前?，老虎就如我們生活中的困難，它們會(huì)幫助我們成長，遇到了，不要退縮，不要恐懼，而是要正確面對(duì)和想辦法如何解決困難。

我曾經(jīng)最怕寫作文，只要老師布置寫作文，我就一個(gè)頭兩個(gè)大了，每次盯著題目看，憋半天都寫不出幾句話來。想不出獨(dú)特的內(nèi)容，寫不出優(yōu)美的詞語，當(dāng)時(shí)我好無奈啊，怎么辦呢?是否就向?qū)懽魑牡皖^了?不行!我得想方法學(xué)會(huì)寫作文，提高自己的寫作水平。

我平時(shí)多讀別人的優(yōu)秀作文，多向老師請(qǐng)教寫作方法，自己多練筆，漸漸地，我喜歡上了寫作，拿到作文題不再無從下手了，還參加了學(xué)校的文學(xué)社。我想這和故事里派和老虎“和平共處”的道理是一樣的，不要絕望，只要想辦法找到突破口，那么你就會(huì)成功。

《少年派的奇幻漂流》這部電影讓我學(xué)到的不僅僅是如何對(duì)待困難，還有很多很多，值得我去細(xì)細(xì)品味，認(rèn)真思考……

觀看少年派的奇幻漂流心得5

人生旅途中需要沉淀的情感和告別的人林林總總，而成長也恰好也是段手握著單程票的旅途，閱讀著不會(huì)重復(fù)的風(fēng)景，邂逅著不斷加入又不斷告別的面孔，絕大多數(shù)的這些最終只會(huì)靜悄悄的擦肩而過，最終像理查德。帕克那樣，即使并肩經(jīng)歷了生死，走過了--，依然頭也不回的消失在叢林里，而沒留機(jī)會(huì)和時(shí)間讓彼此道聲珍重。

像時(shí)間的鐘，日日夜夜，分分秒秒都在催促我們的腳步，可我們是否曾有意識(shí)的道聲珍重。然后讓心靈溯時(shí)間的逆流而上，透過竹篙攪動(dòng)的漣漪，窺視那一刻我們遺落的，錯(cuò)過的，是不是我們支離破碎掉的夢(mèng)想，或是踏入這個(gè)社會(huì)后被不斷磨礪棱角時(shí)散落的曾經(jīng)晶瑩剔透的純真內(nèi)心碎片，亦或是倒映出的那張稚嫩的四處碰壁后的青澀苦笑的面容。

又像這個(gè)被音樂浸染的冬日夜晚，錯(cuò)過了白晝，卻忘記與陽光道別，放下了匆忙和壓力，卻忘記與堅(jiān)強(qiáng)道別，踏著成長的腳步獨(dú)行，卻又忘記與青春道別，而撫著父母那斑白的雙鬢，卻是否又要忘記或是即將錯(cuò)過與他們無私的愛的道別。

時(shí)光自私和執(zhí)著的流逝，白晝與黑夜的輾轉(zhuǎn)交替間，我們就開始不斷的跟童年，少年，青春道別，有的來得及說聲珍重，有的就這么揣著傷口，擦著淚痕懵懵懂懂的走過，而成熟的想起這些青蔥歲月時(shí)，那個(gè)白衣飄飄的少年已然只空留美麗的背影，決然而去……

開始學(xué)習(xí)珍惜吧，也開始學(xué)會(huì)道別……在這個(gè)末日的夜晚，明天的太陽一定會(huì)升起，跟瑪雅人謀劃的末日道別，開始珍惜我們的涅盤重生，珍惜伸手觸摸到的每個(gè)家人和朋友，學(xué)會(huì)愛他們，學(xué)會(huì)在恰當(dāng)?shù)娜魏螘r(shí)候，輕輕的與他們經(jīng)過的每個(gè)感情的小萌發(fā)，每個(gè)倒映笑容的小溫暖，每個(gè)透著流光的小淚滴，輕輕的說聲珍重。

觀看少年派的奇幻漂流心得6

昨天，我在鳳凰匯觀看了3D電影《少年派奇幻漂流記》，這是李安導(dǎo)演的新作，應(yīng)屬于科幻片。是根據(jù)全球暢銷作家揚(yáng)馬泰爾的同名小說改編的。這部電影講了動(dòng)物園長的兒子派與家人被迫離開印度，帶上動(dòng)物乘上輪船去加拿大的太平洋之旅的故事。在途中輪船遇上了一場(chǎng)可怕的風(fēng)暴，船上的人包括派的父母、哥哥都被無情的大海吞噬了，派僥幸逃脫，乘上了一艘救生船，同他一起逃出的還有一匹斑馬、一只猩猩、一只鬣狗和一只老虎。試想動(dòng)物被鎖在籠子中，誰還顧得上去放它們出來?后來，別的動(dòng)物都被老虎吃了。派靠著他和家人、女友在一起的美好回憶和對(duì)生活的憧憬頑強(qiáng)地拼搏，同兇猛的孟加拉老虎相依為命。有些類似于魯濱遜漂流記，但不同的是魯濱遜在島上過得不錯(cuò)，派卻一直驚心動(dòng)魄。

為了活命，派開始釣魚給老虎吃，并想方設(shè)法訓(xùn)練它?？衫匣吘故且矮F，哪能那么容易被馴服?一次，他們?cè)庥隽孙w魚群，派手忙腳亂，頭、身、腳上全是魚鱗，老虎卻手舞足蹈，起勁地抓著魚。老虎和他之間的感情與日俱增，派和老虎開始和平相處了。

這艘堅(jiān)強(qiáng)的小船就這樣經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨，飄泊到了一座小島上。到處是活潑的狐獴，生活似乎又充滿了希望。晚上，派睡在樹上，老虎卻意外地跑回了船上。后來，派明白了，晚上，這兒會(huì)有許多水母散發(fā)出淡藍(lán)的光芒，像美麗的星空，但湖水又會(huì)產(chǎn)生一種讓所有動(dòng)物喪命的強(qiáng)酸，變成毒潭。于是，派決定盡快離開可怕的食人小島，繼續(xù)尋找大陸。

求援無望的他，又經(jīng)歷著烈日、風(fēng)暴的煎熬，奄奄一息地爬上墨西哥海灘。而骨瘦如柴老虎理也不理采精疲力盡的派，頭也不回獨(dú)自走進(jìn)了叢林。老虎似乎不懂“恩情”，動(dòng)物終究是動(dòng)物嘛。

人的`一生猶如在大海中漂泊，要有堅(jiān)定的信念支撐你去與猛獸般的人去搏斗，與惡劣的環(huán)境去拼搏，不能只是幻想，要?jiǎng)?chuàng)造條件，尋找與環(huán)境相對(duì)應(yīng)的策略，也就是求生法則。

按影片中第二個(gè)假設(shè)，如果同船的不是動(dòng)物改為互不相識(shí)的人，結(jié)局會(huì)怎樣呢?人類的自私、嫉妒、殺戮會(huì)暴露無遺?甚至還不如與動(dòng)物相處嗎?還是會(huì)相互幫助共同活下去?或是只有一人存在時(shí)才有可能活下來?這些都讓人值得去思考。

觀看少年派的奇幻漂流心得7

最近有部電影上映——李安導(dǎo)演的《少年派的奇幻漂流》——影片講述的是一艘孤單小船，一個(gè)落難少年，一只孟加拉虎，在南太平洋上進(jìn)行的最艱難的生存考驗(yàn)這樣一個(gè)故事。網(wǎng)上關(guān)于這部電影的評(píng)論幾乎是一邊倒地叫好，因此引起了我對(duì)該部影片的濃厚興趣。這部影片是由加拿大作者揚(yáng)·馬特爾的同名小說《少年pi的奇幻漂流》改編而來。在觀影過后，我翻開了這本小說并一口氣讀完了。也說不清是這是一篇影評(píng)還是書評(píng)，總歸是對(duì)這個(gè)故事的一些感悟。

Pi是一個(gè)生于印度并且同時(shí)信仰___、伊斯蘭教和印度教的少年，他的父親經(jīng)營著一個(gè)動(dòng)物園，所以派從小就了解動(dòng)物的習(xí)性……后來迫于生計(jì)Pi舉家遷往加拿大，與他們同船的還有動(dòng)物園的動(dòng)物，Pi的父親想把它們帶到異國他鄉(xiāng)賣個(gè)好價(jià)錢。但是動(dòng)物園園長一家經(jīng)歷了一次類似泰坦尼克號(hào)式的沉船事件，除了Pi，家人全部遇難。Pi僥幸落在救生艇的艙蓋布上得以生存，與他同處一艇的還有一條鬣狗、一只斷了一條腿的斑馬、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎理查德-帕克，隨后劇情正式進(jìn)入到奇幻漂流。

在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑馬，老虎又殺死了鬣狗。接下來這個(gè)少年在海上求生的故事，就是如何對(duì)付理查德-帕克的故事。自知無法戰(zhàn)勝老虎的Pi最終選擇與它一起面對(duì)漂流生活。7個(gè)月中，他要收集淡水、捕魚捉蝦，他要使用一切海上生存技能喂飽老虎，也讓自己活下來。當(dāng)然，這場(chǎng)漂流也遇到了暴風(fēng)雨、鯊魚的襲擊以及各種精彩而血腥的險(xiǎn)境。經(jīng)歷了無數(shù)饑饉和風(fēng)雨，在海上漂流了227天之后，只有少年和老虎存活了下來。但是如果故事情節(jié)發(fā)展到此為止，確實(shí)只是乏善可陳的一篇漂流記。但是直到少年派面對(duì)調(diào)查人員的時(shí)候，講出最后那個(gè)所謂杜撰出來的第二個(gè)故事：其實(shí)，救生艇上并沒有動(dòng)物，而是搭載了四個(gè)人——一個(gè)廚子、一個(gè)斷了腿的水手、派和他的母親。廚子先后殺害并吃掉了水手，然后又殺死了Pi的母親，于是Pi忍無可忍同樣殺害并吃掉了水手。最終的結(jié)局是，只有Pi存活了下來。這時(shí)，往復(fù)的鏡頭便一幕一幕在我腦海中閃現(xiàn)，之前的所有好像并無深意的打趣的細(xì)節(jié)都成為了伏筆，使這整個(gè)故事融會(huì)貫通的串聯(lián)起來，打破了原本充滿和諧、愛心并且奇幻的冒險(xiǎn)故事，只剩下一個(gè)殘酷無情、血淋淋的故事擺在我們眼前。

《少年派的奇幻漂流》的精彩之處在于，每個(gè)人看完都會(huì)感覺很復(fù)雜，心里有許多感想但是紛至沓來，不知道從何說起。根據(jù)我的記憶，大概可以分為幾層。

第一層是事實(shí)，什么是事實(shí)?海難是不是事實(shí)?孟加拉虎是不是事實(shí)?由于大多數(shù)時(shí)候，我們并不能親自見證事實(shí)，所以事實(shí)不得不依賴于他人的轉(zhuǎn)述?？梢舱?yàn)檫@樣，當(dāng)一個(gè)人開始敘述的時(shí)候，他就已經(jīng)在捏造了。也許，捏造這個(gè)詞太重了一些，那么他就已經(jīng)在創(chuàng)造了。而當(dāng)個(gè)人的創(chuàng)造開始，就距離真相遠(yuǎn)了，因?yàn)檎嫦啾旧聿皇侨祟悇?chuàng)造出來。你可以歸結(jié)為上天，也可以歸結(jié)為上帝，或者說是命運(yùn)，但都不應(yīng)該是人類本身。

第二層是自我。真相不可得，那么反求諸己，是否能夠認(rèn)識(shí)真我呢?少年P(guān)i講述了一個(gè)227天的海上漂流故事，里面的主人公自然是他自己。但是當(dāng)我們聽到第二種可能性的時(shí)候，整個(gè)漂流故事瞬間就崩塌了，它聽起來更像是一個(gè)神經(jīng)病的胡言亂語。不過細(xì)細(xì)分析起來，每一處細(xì)節(jié)又都非常符合邏輯。唯一的破綻是這個(gè)故事里的少年勇敢堅(jiān)強(qiáng)聰慧，顯得太過完美。因此，這里少年P(guān)i敘述的自己，究竟是他自己呢，還是他想象中的自我?小說在這里還有一個(gè)巧妙的扣子：強(qiáng)大的孟加拉虎和少年P(guān)i之間究竟是什么關(guān)系?如果一切故事從頭到尾都建筑想象之上，大概孟加拉虎才是少年P(guān)i自己內(nèi)心的投射，一個(gè)勇敢、強(qiáng)大、無敵的存在。

最后一層是宗教。讀者到了最后，面臨的困境和調(diào)查官員是完全一樣的。故事有兩個(gè)版本，你選擇哪一個(gè)?前一個(gè)是孤獨(dú)的少年和三只動(dòng)物漂流227天，目睹無數(shù)的海上奇景，一人一虎彼此對(duì)望，相互提防也相互依存，最后大家上岸一拍兩散。后一個(gè)是四個(gè)人無水無糧，如何捱過227天，以至于最后僅存一人?？赡艿恼嫦嘧屓祟澙醪话?，于是前者這種明顯的現(xiàn)實(shí)扭曲顯得更讓人容易接受。為什么不呢?反正結(jié)局都是少年一無所有，孑然一身活在世上?，F(xiàn)實(shí)太過殘酷也太過猙獰，那么想象力讓人超拔其上，難道不是一種莫大的慈悲么?在這個(gè)意義上考慮，天堂也好，極樂世界也罷，何以會(huì)讓人深信不疑，也就找到了答案。這也許就是是這個(gè)關(guān)于冒險(xiǎn)、希望、生存的故事要傳遞給我們的訊息——?dú)v磨難而成長，因信念而不凡。

書中如真似幻的海上歷險(xiǎn)與天真、殘酷并存的人性矛盾，巧妙契合，更激蕩出高潮不斷的閱讀驚喜。無論是開放式的結(jié)局還是小說對(duì)于信仰、生存，乃至人與動(dòng)物、人與人、人與世界的關(guān)系的展現(xiàn)，都會(huì)成為每一個(gè)讀者深思的問題。

觀看少年派的奇幻漂流心得8

從某些方面來看，李安導(dǎo)演新片《少年派的奇幻漂流》與《魯濱遜漂流記》頗為神似，不同之處在于魯濱遜的伙伴是野人禮拜五，而少年派的伙伴是一只孟加拉虎。無論如何，一個(gè)人的荒島漂流孤獨(dú)而寂寞，追求信仰，回歸內(nèi)心在所必然，而李安鏡頭下的畫面、特效和配樂都做到極致的美輪美奐，各種罕見的大自然和動(dòng)物生態(tài)奇觀，以及一些人類的宗教儀式和舞蹈，讓人嘆為觀止。在這樣背景中少年派的奇幻漂流注定要比魯濱遜的荒島求生更加立體驚艷，更能打動(dòng)人心。

《少年派的奇幻漂流》講述的是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，情節(jié)單純，敘述逼真，自然真切，更重要的是任誰看這部電影，都會(huì)被幕幕如詩似畫的大自然景色所吸引。電影的情節(jié)通過人物的記憶串聯(lián)起來，觀眾隨著故事的發(fā)展進(jìn)入到具體的氛圍，從頭到尾伴隨主人公的心理節(jié)奏體驗(yàn)荒島生涯。在電影中，觀眾會(huì)真切地體會(huì)到人物內(nèi)心細(xì)微的感受，沉湎其中不可自拔，好似自己就是那個(gè)少年，在經(jīng)歷著種種考驗(yàn)。

故事的開始與魯濱遜的命運(yùn)頗有異曲同工之妙，一艘裝著馬戲團(tuán)班子的船，被風(fēng)暴打翻，只有一個(gè)少年和一只孟加拉虎逃了出來，他們同在一艘小船上，在海上不停漂流。經(jīng)過很多天，小男孩要不斷地與老虎斗爭(zhēng)，給它喂食物，要馴服它，最后他們成功地逃到一個(gè)荒島上。很多年后記者去采訪這個(gè)已經(jīng)成為老人的小孩，那個(gè)老人跟他說，其實(shí)那只虎根本就沒有存在過，那是幻想出來的，因?yàn)楸壤匣⒏膳碌?，是海上的絕望。直到此時(shí)觀眾才恍然明白，其實(shí)作為電影主要角色——使用真老虎拍攝與CG效果相結(jié)合的孟加拉虎，一切均源自一個(gè)少年強(qiáng)大的內(nèi)心渴求，對(duì)生命的渴求和未知的暢想。

在該片中，李安的視角，已超越了文化、地域、民族、宗教、性別等因素的羈絆，創(chuàng)造出了一個(gè)復(fù)雜、多層次的完整世界，其中，探討了各種“關(guān)系”：人與自我、人與人、人與動(dòng)物、人與自然、人與宗教、人與文化……而且種種關(guān)系在派的漂流中得以細(xì)膩而深刻地展現(xiàn)。在這樣的整體隱喻之下，少年派的奇幻漂流更像是一種回歸。他的感性思維和理性思維在不斷地掙扎和斗爭(zhēng)，但最終還是聽著心的聲音從現(xiàn)實(shí)回歸信仰，從海洋回歸大陸。所以李安說：“每個(gè)人的心中都臥虎藏龍，這頭臥虎是我們的欲望，也是我們的恐懼，有時(shí)候我們說不出它，我們搞不定它，它讓我們威脅，它給我們不安，但也正是因?yàn)樗拇嬖?，才讓我們保持精神上的警覺，才激發(fā)你全部的生命力，與之共存?！?/p>

也許我們每個(gè)人的心里都有一只“孟加拉虎”，驚醒迷茫絕境，傾聽心的呼喚，驚醒孤獨(dú)無助，追隨心中信仰。電影用一個(gè)簡(jiǎn)單直接的求生故事，告訴我們除了用眼睛去觀賞世界、體驗(yàn)絕境之外，更值得用心去感受，或許這才是整部電影的全部精神。

觀看少年派的奇幻漂流心得9

讀完少年派的奇幻漂流，看過電影以及原著以后，暢讀姐認(rèn)為原著的深度比電影表達(dá)的更好，電影的畫面又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了原著的畫面感。電影里添加了一些內(nèi)容和人物，當(dāng)然是為了表達(dá)某些暗示。而原著以文字為載體則不存在為了暗示而添加。原著甚至一筆帶過了些政治，又著重討論了人性，更引申探討了宗教。

少年派看起來像是在討論一個(gè)問題：吃人，有罪嗎?派吃了廚師，也吃了母親，其實(shí)也吃了水手。他不知道自己雖然活下來，但是否有罪?；蛘撸瑩Q作他人，是否會(huì)做他同樣的事。如果換位思考，恐怕我們不愿承認(rèn)，我們做不到更好了。以前看過一本關(guān)于安蒂斯山脈上空難的書，這個(gè)也被拍成了電影，一隊(duì)橄欖球隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員，在雪山上，靠吃同伴的尸體，活下來的故事，文末，幸存者表示，他們?cè)傥闯赃^肉食。很多吃人的故事，往往到最后，涉及的就是是否有罪。我們可以接受吃其他的生物的肉體，但作為擁有高級(jí)智慧的生物，就好像我們天生就文明一樣，我們拒絕吃同類的肉體——至少現(xiàn)在我們都抱有這個(gè)文明底線。畢竟，我們似乎擁有更多選擇的能力和權(quán)利。但如果，我們別無選擇呢?吃人活下去，還是拒絕吃人而餓死?

有些時(shí)候，這看似是個(gè)選項(xiàng)，但實(shí)際它不是一個(gè)選項(xiàng)。因?yàn)?，求生是一種基礎(chǔ)本能。晚餐后，靠在舒適的沙發(fā)上，我們想到的都是高尚，我們可以用俯視的姿態(tài)說，我選擇死亡。但是，別忽視，身體是我們的牢籠，很多時(shí)候，我們根本控制不了它，它是老虎!當(dāng)本能占據(jù)主導(dǎo)地位，我們會(huì)毫無辦法。

派之所以能夠正常的回歸，正常的娶妻生子，是因?yàn)?，他深深的知道了，我們的身體不是我們的身體，它是一只老虎。太平歲月，老虎在籠子里，我們馴養(yǎng)它，它從不考慮凌駕于我們之上，從不渴求主導(dǎo)。而生死存亡的時(shí)刻一旦到來，老虎便會(huì)出來，主宰我們。所以，吃人有罪嗎?——派給出了解釋：那要看是老虎吃的，還是人吃的。

很多人終其一生，不會(huì)去考慮，“我”與“身體”的關(guān)系。大部分時(shí)候，我們認(rèn)為“我”和“身體”是一回事。但到底是一回事嗎?

我想少年派給了我們他的答案——他在海上的二百多個(gè)日夜，真真正正的明白“我”是“我”，而“身體”是“老虎”。難道少年派不可以選擇死亡嗎?就像廚師可以被少年派輕易的殺死，廚師無力獨(dú)自面對(duì)大海，與其慢慢虛弱而死，所以干脆被痛快的殺死反而輕松?；氐絾栴}，少年派不能選擇死亡嗎?在海上太容易死了。其實(shí)，對(duì)于死亡這件事，人類缺乏基本的選擇權(quán)。

身體的饑餓已經(jīng)剝奪了派的思考，派被饑餓控制，只想找尋食物，根本無暇去思考他還有一條死路。記得一本小說叫《44號(hào)孩子》，里面有一個(gè)場(chǎng)景，饑餓的女人，虛弱到站起不來，竟然還一直在嚼著椅子腿。還有一本叫《就說你和他們一樣》，饑餓的少女，以膠水充饑，即使膠水有毒，卻也樂此不彼，因?yàn)槟z水使她在很長時(shí)間不再感覺饑餓，因此，哪怕賣淫換來的錢屈指可數(shù)，也要特意留出買膠水的錢。這就是我們的“身體”，它不允許自己饑餓、疼痛、虛弱，我們對(duì)它的一切感知主宰著我們。少年派想明白了這點(diǎn)，他知道，有時(shí)候，“身體”連死這個(gè)念頭也不給他。所以他正視了“身體”這個(gè)老虎，他要做“他”，在活著這條路上，他想要清醒的做自己，但又不得忽視身體的需求。于是，他最后說，上帝與你同在。當(dāng)派清楚了“我”和“身體”的關(guān)系，下一步就是信仰范疇了。

少年派同時(shí)信仰三個(gè)宗教，他對(duì)每一份信仰都異常虔誠。為什么是三個(gè)?其實(shí)可以更多，亦或是只信仰一個(gè)。這些統(tǒng)統(tǒng)不重要。少年派的電影里，有個(gè)派的母親講大黑天的繪本的細(xì)節(jié)。說大黑天的嘴里有整個(gè)宇宙。我當(dāng)時(shí)在腦海里出現(xiàn)的詞就是輪回。

少年派的原著里有一段夢(mèng)境的對(duì)話，派問老虎，你吃過人嗎?老虎說，大概吃了兩個(gè)。那一段，讀來心痛流淚。

將死之時(shí)，恍惚之際，派還是在糾結(jié)吃人到底對(duì)不對(duì)?吃了人，派是不是有罪?那段之后，派幾乎重生了。

我想派的重生是因?yàn)樗肭宄恕拔摇焙汀吧眢w”的關(guān)系，于是他吃了母親的遺體。這次是他想活下去!不再是老虎想活下去!是“他”，而不再是“他的身體”，他不再被老虎所主宰。他想明白了“我”和“身體”的關(guān)系后，他做出了自主選擇——他想活下去。既然他想活著，就需要“身體”這個(gè)載體，于是他開始喂養(yǎng)“身體”，也馴養(yǎng)了“身體”。

我想，如果我們都能夠馴養(yǎng)“身體”，那么世界會(huì)不一樣。我們會(huì)節(jié)制的多。我們的破壞性會(huì)小很多，因?yàn)?，“身體”出籠，連同類也吃，甚至連媽媽也吃，還有什么做不到的?所以，少年派的作者特意給派按上了三個(gè)宗教信仰，作者的意圖是什么呢?他想告訴我們，信仰不是表面的崇敬與虔誠，信仰是幫助我們理清“我”與“本能”，讓我們思考“我”與“外界”，讓我們做出清醒的選擇、有效的選擇、正確的選擇。有時(shí)候我會(huì)認(rèn)為信仰的作用就是“馴養(yǎng)”——自我馴養(yǎng)。

所以到了這里，我們已經(jīng)明白少年派根本不是在跟我們討論吃人的問題，而是在跟我們討論另外的議題：欲望如洪水猛獸，我們?cè)撛趺窗仓盟鼈?如果我們?nèi)斡伤麄冎髟?，那么它們?huì)極兇猛，破壞力極強(qiáng)。如果我們可以馴養(yǎng)它們，那么它們也可以安居一隅，或者隱退無蹤。

但是顯然，而今的我們，根本不能夠馴養(yǎng)欲望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到本可以做到的節(jié)制。所以，這世界其實(shí)是老虎的世界。

觀看少年派的奇幻漂流心得10

首先我想說，《少年派的奇幻漂流》是一部圣潔的作品，李安先生執(zhí)導(dǎo)的改編電影也必將成為人類電影藝術(shù)的經(jīng)典之作。捧起這部書，我們要用十分的敬畏與虔誠細(xì)細(xì)品悟，追隨主人公派的命運(yùn)孤舟，抵御人生之海中無數(shù)的驚濤駭浪、艱難險(xiǎn)阻，同時(shí)也享受難得的風(fēng)平浪靜、波瀾不驚，學(xué)會(huì)用智慧的眼光和心態(tài)看待人生的起起落落、是非對(duì)錯(cuò)。

派是一個(gè)出生于印度并且同時(shí)信仰多個(gè)宗教的少年。由于國家變故，父親決定賣掉動(dòng)物園，帶著動(dòng)物舉家搬遷加拿大。但是他們卻經(jīng)歷了泰坦尼克號(hào)式的沉船事故。經(jīng)過一系列的機(jī)緣巧合，派與一群動(dòng)物登上了救生艇，包括一只腿受傷的斑馬、一只鬣狗、一只猩猩和一只孟加拉虎理查德·帕克。在接下來的幾天，鬣狗吃了斑馬，咬死了猩猩，老虎又殺死了鬣狗。一番斗爭(zhēng)之后，自知無法戰(zhàn)勝老虎的派最終選擇與他一起漂流。七個(gè)月里，派與理查德·帕克相依為命，他竭盡所能喂飽老虎，也讓自己活下來。在派與老虎耗盡食物準(zhǔn)備赴死時(shí)，他們竟漂到了一個(gè)天堂般的島嶼。經(jīng)過短暫的休整，派發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一個(gè)食人島。于是他們?cè)俅伍_始漂流，直到在墨西哥登陸獲救。離別之際，理查德·帕克卻頭也不回地離開了。后來在日本調(diào)查員的一再追問下，派又道出了另一個(gè)完全不同的故事。

劇情簡(jiǎn)介我們不再多說，相信多數(shù)人已經(jīng)讀過或看過這部作品?？杀氖?，大多數(shù)人都在探求和糾結(jié)哪個(gè)故事是真的，哪個(gè)是假的。這就好比買櫝還珠。當(dāng)我讀完整部書，我明白，劇情的真實(shí)與否已不再重要，重要的是我們能從書中提煉何種感悟。李安先生曾說：“《少年派的奇幻漂流》是一則規(guī)模宏大的關(guān)于信仰的寓言。在許多方面，它所傳達(dá)的重點(diǎn)，都是說故事的價(jià)值以及分享故事的價(jià)值?！毕旅?，我們?cè)敿?xì)分析這部作品。

派的母親是印度教徒，派從小耳濡目染，成為了一名印度教徒，照他自己的話說，是印度教三千三百萬尊神引薦他入了宗教之門。十二歲時(shí)，一次偶然的機(jī)會(huì)，派接觸到了，起初是對(duì)上帝之愛的懷疑和不解，隨后便深深地愛上了上帝之子并誓愿追隨上帝、接近上帝。派在祈禱時(shí)這樣說：感謝你，毗濕奴，感謝你把我引薦給耶穌基督。又一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，派接觸到了伊斯蘭教，通過精進(jìn)的學(xué)習(xí)成為了一名虔誠的穆斯林。就這樣，派同時(shí)信仰著印度教、和伊斯蘭教，一名印度教出身、接受了洗禮并成為穆斯林的虔誠信徒。派同等對(duì)待這三門宗教，彼此之間互不沖突，每一門宗教的功課都認(rèn)真完成。大多數(shù)人并不太在意這一劇情，抑或一笑了之，但實(shí)際上，這一劇情乃全書點(diǎn)睛之筆。

書中有這樣一句話：信仰就好比是一棟房屋，各種宗教是其中的不同房間，當(dāng)然房屋中也不乏懷疑的房間。這部書讓我想到，因教義教理的不同，宗教與宗教之間好似有無法逾越的鴻溝，其實(shí)那只是文字對(duì)真理的掩藏和戒律對(duì)思想的禁錮而導(dǎo)致的錯(cuò)覺。派孤身一人漂泊大海，面對(duì)死亡，面對(duì)生存考驗(yàn)，所有信仰都在派的心中縈繞，共同指導(dǎo)著他生存了下來。我想，這部書告訴我們，世間所有宗教在信仰的層面上是完全相通的，即在本質(zhì)上是相同的。書中有這樣一處情節(jié)：、印度教和伊斯蘭教的三位老師為派的歸屬問題而引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)，逼迫派只能選擇一種宗教;派淡定地說，我只想熱愛上帝。書中告訴我們，不同宗教的上帝其實(shí)是一樣的，我們不應(yīng)拘泥于宗教的字面意思，我們不應(yīng)有獨(dú)占神的念頭。是的，因宗教不同或派別不同而引起的沖突戰(zhàn)亂，無疑是最愚蠢的最褻瀆的行為。我雖然沒有宗教信仰，但我對(duì)有信仰的人十分崇敬。在我看來，不同宗教都是在對(duì)宇宙萬物、天地人的聯(lián)系以及人的內(nèi)心、存在的意義等哲學(xué)問題進(jìn)行形式各異的研究和闡釋，所有宗教中所謂的上帝其實(shí)是“唯一真理”的代稱，講的都是一回事，玄之又玄的高深精微以及統(tǒng)治者的思想控制需要導(dǎo)致其被神化。例如，耶穌的神性，是在尼西亞會(huì)議上被確定的;如今看到的《圣經(jīng)》是羅馬教廷根據(jù)統(tǒng)治需要而重修的;穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，以真主“安拉”之名團(tuán)結(jié)兄弟之情和奉獻(xiàn)精神，以助其統(tǒng)一阿拉伯。至于“唯一真理”到底是什么，誰也不清楚，在現(xiàn)代物理學(xué)中貌似被稱為“統(tǒng)一場(chǎng)理論”。佛教沒有被神化，“佛”在梵文中是“覺悟者”的意思。我想到周星馳先生的《西游·降魔篇》中，“兒歌三百首”在撕碎后被拼成了“大日如來真經(jīng)”;這就揭示了佛經(jīng)與兒歌在本質(zhì)上的共性，即喚起人類心中的真善美。結(jié)合后續(xù)劇情，我們明白，信仰的力量、信仰引領(lǐng)你追求的超脫與豁達(dá)，使我們堅(jiān)韌不拔、無畏前行。所以，沒有這一點(diǎn)睛之筆的鋪墊，沒有這一點(diǎn)睛之筆引發(fā)的深思，后續(xù)劇情就無法展開，全書主旨亦無法表達(dá)。

后續(xù)的海難劇情通篇是隱喻，正因?yàn)槭请[喻，才衍生了無數(shù)個(gè)哈姆雷特。主人公派與我們都一樣，起起落落的、莫測(cè)的大海比喻人生，突如其來的海難以及海難發(fā)生后不得不上的救生艇比喻命運(yùn)。

有人說，派比喻人性，而老虎比喻獸性。