第頁共頁高三語文公開課教案高三語文公開課教案高三語文公開課教案1一、設計思想《逍遙游》是《莊子》的首篇，也是莊子的代表作，它比較集中地表現(xiàn)了莊子的人生觀——“無待”之境，這種絕對自由的人生觀對后世文人產(chǎn)生了極大的影響。莊子的散文，主要表現(xiàn)手法是寓言?！跺羞b游》大量地運用寓言，把“無所待”的思想寄托在生動的想象中。因此學習本文應以此為打破口。同時，本文中比喻之奇特，聯(lián)想之豐富，意象之變幻，文字之跳躍，這也是學習的一個重點。閱讀《逍遙游》時，文字上有一定的障礙，所以課前安排預習，讓學生能借助工具書和相關資料，讀通課文。并讓學習小組有選擇地制作課件，以便調(diào)動學生學習的積極性和主動性。二、學生情況分析^p學生具備初步的合作探究的才能，在學習文言文時，多數(shù)學生懂得借助工具書去疏通文字。但總的來說學生的文言文翻譯才能及對古代文化的學習才能還有待進步。三、教學目的1.理解莊子其人及《逍遙游》的根本思想。2.理解本文借助豐富的想象和以寓言故事設喻來說明道理的方法。3.整體感知文言文，并積累常見文言詞語的意義和用法。四、教學方法1.誦讀法。通過反復誦讀，培養(yǎng)學生對古代文言散文的感悟和理解。2.問答法。對文中較容易的問題，采用問答法，簡捷明快。3.討論法。對有一定難度的問題(如：對“逍遙游”的理解)，必須廣泛地討論。五、教學重點1.鑒賞本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧。2、莊子思想、藝術手法對后世的影響。六、教學難點1、對莊子“逍遙游”主旨的理解。2、鑒賞本文想象豐富、意境開闊的藝術特色。七、教學用時：兩課時八、教學內(nèi)容與步驟高三語文公開課教案2教學目的：1.理解北京胡同及胡同文化；通過抓關鍵語句快速理解文章主要內(nèi)容2.通過涵詠、品評文章平淡樸素、口語化但極具表現(xiàn)力的語言，感受北京胡同文化的內(nèi)涵——封閉、自足、隱忍，體會作者對胡同以及胡同文化的喜歡與批判、傷感與留戀、理智與豁達的復雜之情教學重點：通過抓關鍵句快速理解文章主要內(nèi)容，通過涵詠、品評感受北京胡同文化的內(nèi)涵——封閉、自足、隱忍教學難點：通過品味極具表現(xiàn)力的語句，體會作者對胡同文化的復雜情感教學課時：兩課時〔本節(jié)課為第一課時〕教學過程：一、觀看視頻，導入新課1.上課鈴聲響起，筆者翻開多媒體，播放一段視頻：屏幕上映出古樸典雅的北京胡同，高亢熱烈、韻味淳厚的京腔歌曲《北京的胡同》在京韻大鼓的伴奏下裊裊而起〔視頻最大的作用是渲染氣氛，創(chuàng)設情境，將同學們帶入京味十足的文化氣氛中〕2.理解作者〔屏幕展示〕〔論文先知人，初步理解汪曾祺創(chuàng)作的特色，也為后面語言的品味做鋪墊〕二、讀品結(jié)合，深化文本〔一〕胡同特點1.快速閱讀全文，請用文中的一句話，答復“什么是胡同文化？”師：哪位同學能用書本上的一句話說說什么是“胡同文化”？明確：第五段“我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化”師：對！反過來說，胡同文化就是指北京的市民文化那教師有一個疑問，為什么胡同文化能代表北京的市民文化？也請引用本段的一句話來答復明確：第五段，因為“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是市民的文化形態(tài)”所以，“胡同文化即使不是北京文化的最主要部分，但也一定是北京文化的重要組成部分”〔切入課文的方式很多，此處采用“揭題法”——從提醒標題“胡同文化”的內(nèi)涵入手，這樣可以激發(fā)學生的思維，讓他們快速找到文眼，提取精要〕2.北京的胡同終究有哪些特點呢？介紹這些特點的主要是哪些段落？明確：集中在1－4段分組讓同學們研讀四個自然段，圈劃出每一段的關鍵句，答復北京胡同的特點〔1〕大街、胡同都是正南正北，正東正西——胡同走向正〔2〕胡同的取名，有各種來——名字來廣〔3〕胡同的寬窄和多少——胡同數(shù)量多〔4〕胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡，總是安安靜靜的——胡同環(huán)境靜3.作者是如何來寫胡同的安靜的呢？〔1〕直接寫胡同的安靜“這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的”〔2〕以動襯靜、以聲襯靜，用反襯手法，更加突出胡同的環(huán)境之靜總結(jié)：由此可見作者用了四個自然段介紹了北京胡同的走向、名字來、寬窄數(shù)量以及胡同環(huán)境，突出了北京胡同的四個特點：走向正、名字來廣、數(shù)量多、環(huán)境靜我們說，一方水土養(yǎng)育一方百姓，那這樣的胡同會養(yǎng)育怎樣的百姓，會造就怎樣的胡同文化呢？〔通過抓關鍵語句，快速梳理文章的思路〕〔二〕胡同文化的內(nèi)涵1.快速閱讀6－12自然段的內(nèi)容，找出表達胡同文化內(nèi)涵的關鍵句〔1〕胡同文化是一種封閉的文化，這封閉表達在哪里？①居住習慣——安土重遷，不大愿意搬家追問：他們住的房屋很舊、也不好，而且還有經(jīng)常坍塌，那他們?yōu)槭裁催€不愿意搬家？②鄰里關系——過往不多追問：他們很講究處街坊，街坊里道的，誰家有點事，婚喪嫁娶，都得隨一點份子，道個喜或道個惱這難道能說明他們的封閉嗎？你怎么理解這一點？③物質(zhì)生活——易于滿足、要求不高師：嗯，為了表達北京人的自我滿足，作者有幾句非常典型的細節(jié)描寫，你能念念嗎？要念出韻味，念出北京人的滿足感和得意勁來〔同學讀，教師糾正后再請同學范讀，全班讀〕〔范讀與齊讀相結(jié)合，讓每個人在朗讀中領悟內(nèi)涵，感受魅力〕與屏幕上的話比較，品出京味語言的魅力〔PPT：有窩頭，較好；大腌蘿卜，好；小醬蘿卜，更好；臭豆腐滴幾滴香油，很好；蝦米皮熬白菜，最好！〕師：和書上那段比起來，如何？比書上的好還是不好？怎么不好？〔好的語言是通過比較感悟出來的，通過比較感悟汪曾祺京味語言的魅力〕④處世態(tài)度——置身事外，冷眼旁觀師：書上說北京是民主運動的策地，但又說他們不愛管閑事？這矛盾嗎？你如何理解？〔2〕北京胡同文化的精義是“忍”，安分守己、逆來順受那么文中是如何來提醒這種精義的呢？明確：舉例子，文中舉了三個例子，即《茶館》、《八月驕陽》和電梯事件小結(jié)：可見胡同文化是一種封閉的文化：作者分別從北京人的居住習慣、鄰里關系、物質(zhì)生活和處世態(tài)度等方面寫出了“封閉文化”的種種表現(xiàn)并且指出了胡同文化的精義即“忍”〔首先，通過抓關鍵語句，快速梳理文章的思路其次，語言的品味與鑒賞是語文教學的重點，是語文教學的回歸在語言的品味和鑒賞中“感受北京胡同文化的內(nèi)涵——封閉、自足、隱忍”〕三、總結(jié)歸納，升華主題北京的胡同就像一位飽經(jīng)風霜的歷史老人，他見證著北京市民的生活，見證著市民文化的形成作者談胡同就是談胡同文化，就是談北京市民文化國學大師梁漱溟曾說過：“文化并非別的，乃是人類生活的樣法”，“所謂一家文化不過是一個民族生活的種種方面”國學大師錢穆也這樣說：“夫文化不過人生式樣之別名”同樣，胡同文化的本質(zhì)也是一種生活方式，是一種知足常樂、安分守己、封閉隱忍的生活方式！那這位文化老人對如此的胡同、如此的胡同文化帶有一種怎樣的情感呢？這個問題留待我們下節(jié)課解決！板書：生活方式胡同文化封閉隱忍、易于滿足、安分守己〔最后的總結(jié)歸納至關重要，是學生閱讀體驗和感悟的升華，是三維目的的強化，也是課文主旨的點睛〕四、布置作業(yè)，穩(wěn)固進步1.必做題：反復朗讀13—15段，體會作者對胡同以及胡同文化的復雜感情2.選做題：查找你最感興趣的特色民居建筑的資料，理解相關的文化并寫一段介紹性文字高三語文公開課教案3教學目的：1.學習體會本文優(yōu)美的語言及其表達方式，背誦全文。2.理解駢文的兩大特征——對偶與用典，積累文化知識。3.體會作者懷才而又自勵志節(jié)，憤郁不平而又不甘沉淪的復雜情感。教學重難點：1、注釋，疏通文意，體會駢文特點。2、指導誦讀，注意停頓，通過誦讀體會文章優(yōu)美的語言。3、利用句式特點理解實詞的義項及虛詞的作用。一、知識背景介紹1、江南三大名樓岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓號稱江南三大名樓，有聯(lián)贊曰：“洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼氣蒸，攬?zhí)煜嘛L光，堪稱獨步;崔灝詩，范相記，王勃序，兩樓一閣，數(shù)江南文物，各有千秋?！?、介紹作者王勃生于公元650年或649年，字子安，龍門人(今山西河津人)，6歲善文辭，構思無滯，詞情英邁。9歲鑒賞力超群，得顏師古注《漢書》，讀而作《指瑕》以正其失。史載王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉道祥贊為神童，并向朝廷表薦，而王勃對策高第，被授朝散郎。到17歲時就做了沛王李賢征的王府侍讀?？墒?，種種打擊卻接二連三地向他襲來。大約做王府侍讀一年多的時候，他因為“戲為《檄英王雞》”一文，竟然被唐高宗怒逐出府，這時他很失落，隨即出游巴蜀。到他22歲時，他好容易又得補為虢州參軍，可是又因為“匿死罪官奴，恐事泄，輒殺之?！庇谑牵址赶滤雷?，所幸遇上大赦天下才得以免除災難。可是，他的父親王福畤因此受到牽連，被貶為交趾令(今越南河內(nèi))。大約26歲時，王勃前往交趾探望父親，沒想到在渡海時溺水，最后驚悸而死。王勃的一生，首先嘆其英年早逝。其次，他一生多有不得志者，其內(nèi)心應當是時有不平，或者憤怒悲涼，或者又心存夢想，渴望著自己可以大展鴻圖。3、作序的背景就在王勃前往交趾探望父親的途中，適逢九月重陽之日，王勃途經(jīng)洪州(如今的江西南昌)，正趕上洪州都督閻某人重修了名樓滕王閣，于閣上歡宴群僚和賓客，借以標榜政績。王勃面臨那“群賢畢集”的場面怎么能不感慨萬千?當時，他孤身作客，內(nèi)心戚戚，自然是感到壓抑而難以興奮，假設可以讓他一吐胸懷，或許他會欣然命筆的。二、解題1.介紹“序”序，文體的一種。有書序、贈序、宴集序等。書序是著作或詩文前的說明或評價性文字，本文是餞別序，即臨別贈言，屬于贈序類的文章。2.介紹“駢文”駢文，是魏晉后產(chǎn)生的一種新文體，又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時期。駢體文的表達方式與一般的散文有所不同，語言上有三方面的特點：第一是語句方面的特點，即駢偶和“四六”;第二是語音方面的特點，即平仄相對;第三是用詞方面的特點，即用典和藻飾。三、通讀全文。1、通讀課文，把生字找出來，看注釋注音。2、看注釋，粗通文意。3、集體齊讀課文。明確：誦讀的停頓關系到語氣的準確性，本文是駢文，都是偶句，字數(shù)或四或六，也少數(shù)七字句。①四字句的讀法有“二二式”。②六字句的讀法大致有五種：“三三式”;“一四式”;“二二二式”;“二四式”;“一二三式”。③七字句大致有四種讀法：“三四式”;“二一四式”;“二三二式”;“二二三式”。四字句的讀法只有一種形式：豫章/故郡，洪都/新府。六字句的讀法有五種形式：(1)、孟學士/詞宗;訪風景/崇阿。(2)、臨/子之長洲;窮/嶼之縈回。(3)、鐘鳴/鼎食/之家;誰悲/失路/之人?(4)、響窮/彭蠡之濱;氣凌/彭澤之樽。(5)、撫/凌云/而自惜;幸/承恩/于偉餞。七字句讀法有四種：(1)、襟三江/而帶五湖;潦水盡/而寒潭清。(2)、龍光/射/牛斗之墟;賓主/盡/東南之美。(3)、臺隍/枕夷夏/之交;秋水/共長天/一色。(4)、都督/閻公/之雅望。4、熟讀課文。四、整體把握全文框架全文分為四個部分：第一部分(1)：概寫洪洲地理風貌，引出參加宴會的人物。(扣“洪府”)第二部分(2)：寫三秋時節(jié)滕王閣的萬千氣象和周圍的自然人文景觀。(扣“秋日登閣”)第三部分(3—4)：寫宴會的盛況，抒發(fā)人生的感慨。(扣“餞”)第四部分(5)：述說自己的身世和懷才不遇的苦悶，感慨盛宴難再(：扣“別”)詳細分析^p第一部分(第1段)。概寫洪洲地理風貌，引出參加宴會的人物。由洪州地勢、人才說到宴會。'南昌故郡，洪都新府'寫古今之變遷;'星分翼軫'四句寫空間地勢之雄;'物華天寶'四句寫人物之盛。接著，'雄州霧列'照應'星分'句，'俊彩星馳'照應'物華'句;'臺隍枕夷夏之交'再承'星分'，'賓主盡東南之美'再承'物華'。多層渲染，以壯文氣。圖示如下：南昌故郡，洪都新府(古今變遷)'雄州霧列''星分翼軫'(空間地勢)'臺隍'一句'俊彩星馳''物華天寶'(人物之盛)'賓主'一句'都督閻公'句以下開始詳細地寫(主賓盛宴)。第二部分：。寫三秋時節(jié)滕王閣的萬千氣象和周圍的自然人文景觀'潦水盡'二語寫秋景;'儼驂馬非'四語寫自己來到滕王閣;'層巒'以下八句，寫閣在山水之間;'披繡闥'以下十句，寫閣上眺覽所及，其中'落霞與孤鶩齊飛'二句為描寫秋景名句，展示出一幅鮮明生動的秋之圖景。本部分是的寫景段落，歷來膾炙人口。請用自己的語言把這幅“晚秋暮__”的意境描繪出來。明確：①色彩變化之美;②遠近錯落之美;③上下渾成之美;④虛實相映之美。一反傳統(tǒng)中“悲秋”的習慣寫法，為秋景注入了超逸豪邁的情致。第三部分：寫歡娛宴游引發(fā)的人生感慨。'遙襟俯暢'以下十句，寫參與宴會諸人。'窮睇眄于中天'，引出'天高地迥'二句;'極娛游于暇日'，引出'興盡悲來'二語，于是緊緊相承抒發(fā)身世之感。遂引用'馮唐'等四人懷才不遇而失志之典，借別人之酒杯，澆自家之塊壘。'所賴君子安貧'以下，用以勉勵自己不因處境困窘而改變志節(jié)。第四部分：述說自己的身世和懷才不遇的苦悶，感慨盛宴難再。'無路請纓'四句再說自己的遭遇。'舍簪笏'以下八句，說自己路過滕王閣，把當時的賓主合在一起說;'楊意不逢'等四句言自己甚愿做詩。''嗚呼'以下各句，述作序的旨意，以謙詞作結(jié)，收束全文?！懊蠂L”∕“阮籍”→反襯自己堅決意志(正用∕反用)“班超”“宗愨”→表投筆從戎、乘風破浪的志向“楊意”“凌云”∕“鐘期”“流水”→感懷才難用、知己難遇(講解：在教師示范之后，學生有了一定的方法根據(jù)，但在詳細操作中仍會遇到種種困難。教師可采取小組討論、師生質(zhì)疑解答、點撥、啟發(fā)等多種方式。但無論如何，教師必須保證讓學生自我考慮自我分析^p，決不能越俎代庖將答案直接端給學生。引導學生學會對有關文字材料進展'精加工'，也是培養(yǎng)閱讀理解才能的關鍵。因此，教師必須實在抓好這一環(huán)節(jié)。只要真正理解了，背誦就會迎刃而解。)高三語文公開課教案4一、教學目的1、理解作者對抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學習其高潔的理想志趣和堅決的人生追求。2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，理解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語和名句--口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來者之可追、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。3、背誦全文。二、教學重點1、課文的思想內(nèi)容2、解讀陶潛的隱逸詩人的形象三、教學難點“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”的正確理解四、教學課時二課時五、教學設想(一)、誦讀的準備指導(二)、誦讀和領悟互相推進(三)、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學幻燈片六、教學過程：教學要點：理解作者及其作品，初讀課文，疏通字詞一、以《花記》導人課文，分紹陶淵明在1600多年前，二位中國的詩人給我們描繪了一個理想的烏托邦的社會，那是一個沒有壓迫沒有剝削的社會——桃花。他就是陶淵明。陶淵明是一位才華橫溢的詩人，又是一個清醒的理想者。貴族家庭的影響，儒家學說的熏陶，使他少年時就有一種“大濟蒼生”的壯志，可是黑暗的現(xiàn)實把他的理想擊得粉碎。達那么兼善天下，窮那么獨善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。為明心志，他寫下了千古名篇——《歸去來兮辭》。資料鏈接陶淵明(365—427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。東晉開國元勛官至大司馬的陶侃，據(jù)說就是他的曾祖，祖父陶茂做過武昌太守，父親陶逸做過安城太守。淵明八歲的時候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。年輕時曾懷有“大濟于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級官職，每次時間都很短。幾度出仕，使他逐漸認清了當時__的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過起了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，再無出仕之念，后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。陶淵明今存詩歌125首，其中四言詩9首，五言詩116首。他的五言詩可大概分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以開展的詠懷詩;一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評家常用質(zhì)樸、平淡、自然評價陶詩的風格，稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文首推《桃花記》，本文那么是辭中名篇，在藝術上平淡、樸素，充滿了詩意，全無半點斧鑿痕跡，具有很強的感染力。二、寫作背景陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四!”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱?！靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因。“辭”那么抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌，說明他對當時現(xiàn)實政治，尤其是仕宦生活的不滿和否認，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運乘化、樂天安命的消極思想。全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真實，富有抒情意味?！皻w去來兮”就是“歸去”的意思，“來”、“兮”都是語助辭。這篇文章前面有序，表達他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過。三.文體特點辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離__》為這種文體的代表作，故又稱__體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達一個完好的意思，讀后稍作停頓;六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫(其)/修遠(兮)，吾將/上下(而)/求索。注意：(1)有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應作六字句讀。(2)“歸去來兮”“已矣乎”當一句讀，適當延長讀末句時間。(3)四字句五字句，讀時節(jié)奏自當變化。(4)辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。四、朗讀課文教師范讀——自由朗讀——提名朗讀(正音;注意語氣、語調(diào)及語頓)——集體朗讀——自由朗讀1、一讀——正字音。一字一詞地讀，憑借注釋，讀準字音，理解詞義。2、二讀--斷句讀。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句那么都當整句來讀，末字適當?shù)匮娱L時間。3、三讀--明白音樂美讀出語調(diào)——升調(diào)、降調(diào);本文有不少感慨句、疑問句，應讀出語氣，同時注意語調(diào)(感慨句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào))。讀出語氣——疑問、反問、感慨和陳述語氣;讀出語速——快、中、慢;朗朗上口的音樂美，主要自于駢偶的運用。A、找出各個自然段中的韻腳B、找出對偶比照句(可以涉及整句、駢體文)，引導學生初步背誦這些零散句子。只有在這根底上才能講究背誦，否那么，就是死記硬背了。C、找出本文雙聲詞、疊韻詞、疊字，雙聲如“惆悵”“崎嶇”，疊韻如“盤桓”“窈窕”，疊字如“遙遙”“飄飄”“欣欣”“涓涓”。(比照《荷塘月色》)“4、四讀--表情朗讀，讀出抑揚、輕重、緩急。朗讀時節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動聽甚至動心。如：每段段首那三句話讀法(可讓學生分析^p討論讀法)第一段的“歸去來兮，”要讀得豪邁，因為作者釋放了所有做官的悶氣，大呼一聲“回去吧”第二段的“歸去來兮，”要讀得愉悅而平靜，因為它承上啟下，承上，歸家很快樂;啟下，作者心里很輕松第三段“已矣乎!”有些無奈。另外還要五讀六讀--熟讀成誦，瑯瑯上口。五、疏通字詞并完成練習三六、布置作業(yè)1、反復誦讀課文，試著背誦;2、完成練習一、二。高三語文公開課教案5今年，筆者參校教研會上只要一提到上公開課，經(jīng)常見到的就是老教師和中年教師“謙虛”地退卻，年輕人一臉無奈的“笑納”，而我們那些靠上公開課出頭的校長主任們也是功成身退，沒有幾個還敢拋頭露面將恩澤于他們的公開課進展到底，即使對四處游說講學的教育大家教學名師來說，公開課也并非如教師們感到的那樣瀟灑自如游刃有余，因為只要我們細細一究，就會發(fā)現(xiàn)這些名師大家所上的公開課總是圍繞著那么幾堂堪稱“經(jīng)典”的課上，他們心中似乎決然沒有隨手拿起課本登臺亮相直面矛盾的勇氣，有的可能就是“高出不勝寒”的軟弱。近些年來，隨著各路勇士對公開課猛烈的炮轟，教師們，尤其是名師對公開課更是又多生出了幾分害怕，而那些炮轟的勇士也僅僅只是個“炮手”，因為他們?nèi)缥业纫粯?，面對公開課同樣缺少大義凜然的英雄氣概，有的也許就是下面這些不敢在公開始合言說的心聲：“公開課，真的很痛苦??！最難受的是備課，想備出點新意來，但又想不出，就象一道關口過不去了。但上好后比什么都輕松，苦盡甘來！”“上公開課真的挺擔憂，特別是我們這些青年教師，一個學期上一節(jié)，而這一節(jié)可以說是決定你的整個學期的教學程度，上得好當然好，但上不好就給領導留下不好的印象，壓力真得很大，教案既要好，學生也要配合，真是傷透腦筋?！薄拔遗沦M事，怕被指責，怕同行說我不行而失去信心，怕有人說：又抓了一個搗霉的……”?！芭聵O了！每次站在上面，雖然手腳不抖，心一直在抖！聽課的教師們事后說，表演的不錯?。?！學生們說，都講了這么多遍了，煩不煩呀？！我就是這樣成了一個人人皆知的小丑！”“我討厭領導翹著二郎腿對我的課指手畫腳的，尤其是他們本身的可上的課就有問題的情況下。一堂課的好壞，最有資格進展評價的是學生，而不是所謂的教育家?！薄肮_課本來是件好事，可往往被所謂的“老一點的”、“有經(jīng)歷的”、“自認為有一套的”——專家們給僵化了！憤懣”“我既怕自己猜不準讓我上公開課的原因，也怕別人不理解我上公開課的目的?！奔热还_課自上而下遭多數(shù)人“嫌”，讓我等教師怕在心頭口難開，那就干脆將它掃地出門。如此之舉，我相信決贏不來多少同仁的歡呼聲。因為盡管公開課受人為因素的影響時常被異化成不少教師心中的“怕”，但我們誰也不能否認它在教師成長中所起的重要作用：它既能提升教師的教育教學程度，又能讓教師在不斷地打磨中提升人格品質(zhì)。這一點，只要我們回首走過的教學路，實際上真正留存于心值得品味的可能就是所上的公開課，無疑是最好的注解。要改變學校教育中這業(yè)以存在的“怪狀”，消融掉眾多教師心中的“怕”，筆者以為，一方面需要讓公開課回歸自然走向外鄉(xiāng)化，回絕表演和做秀，以及刻意去尋求所謂教學的完美，另一方面那么要讓我們的教師真正成為做課的主人，不要把公開課看成是教研活動中的名門閨秀，羅列出三從四德，套上一道道緊箍咒，甚至披上過多過重的功利色彩，扼殺教師個性和才智?？傊?，公開課僅僅只是一個話題，倘假設有其他成分的參與功利色彩的渲染，就會淪落為一個教師所戲言的：公開課是年輕教師的專利，因為那是他們承受別人成認你的的門檻，上好了，迎接你的會是所以的贊譽，上砸了，起碼幾年內(nèi)你都抬不起頭；是領導的功績，上好了領導自有他的請功方式，上不好，所有的責任你教師承擔；是表演，是場精心準備的節(jié)目，上上下下為公開課效勞的人可以構成一個加強連；是時間的堆積，是你3天，6天，甚至是15天的結(jié)晶；是制作課件教師的噩夢，一直到公開課完畢，制作課件的教師起碼得重做5遍課件，改10遍課件；是木偶戲，因為公開課是你的所有的主管領導的指揮，今天聽他的，明天聽她的，最后你都不知道講的是什么；是南轅北轍，平時上課是N極，公開課就是S極；是拍電影，總有地方的好課送到中央的事情，其實這樣的`課和拍電影一樣，哪里錯了，哪里就重新錄制，那里有問題就重新指導，然后重新拍，后期制作能把我這個會數(shù)字視頻編輯技術的教師累吐血……高三語文公開課教案6教學目的1.鍛煉學生提取課文關鍵信息的才能、總結(jié)歸納分析^p的才能;2.理解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進而進步鑒賞古典詩歌的才能;3.理解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，進步對古典詩歌的理解力和領悟力;4.能運用本課所學知識及獲得的才能分析^p詩歌同類現(xiàn)象。教學重難點分析^p：重點：1、分析^p課文，提取關鍵信息，并進展總結(jié)歸納;難點：1、全文外表是分析^p古詩中“木葉”的藝術特征而本質(zhì)是談詩歌語言的特點;2、運用所學知識分析^p詩歌中的同類現(xiàn)象。教學方式朗讀法、探究法、分析^p與歸納等方法相結(jié)合。教學過程：一、導入：同學們，請你們說出你最喜歡的詩句。并做一個簡要的分析^p。(意在對學過的知識進展一個輕松的回憶，讓學生先進入語言的美感情境。)我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學的解答的，需要我們用心靈去解讀?！霸姼枋莀_和想像的藝術。只有用你的__與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出?！蓖瑢W們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻給大家。讓我們一起帶著的__和想象，走進詩歌的殿堂吧。二、感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”開展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進而把握“木葉”的藝術特征。問1：從概念上講，“木葉”就是什么?討論，明確：就是“樹葉”。問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢?請同學們結(jié)合作者所引用的詩句來體會。邊顯示文中所引詩句邊引導學生考慮：引1：樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。桂樹叢生兮山之幽。庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。葉：葉密鳥飛得，風輕花落遲。皎皎云間月，灼灼葉中華。考慮：這所有的詩句，都給你留下了什么印象?明確：枝繁葉茂，濃陰匝地引2：木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?？紤]，討論：體會這幾句詩給你的感覺。并注意由“木葉”到“落木”的開展及其關鍵之處。(為幫助學生體會，播放杜甫《登高》的朗讀。)明確：蕭瑟、凄涼。關鍵之處在于“木”字。顯示：木屈原開始把它準確地用在一個秋風葉落的季節(jié)之中比較：“秋月照層嶺，寒風掃高木”與“高樹多悲風，海水揚其波”討論后明確：“高樹多悲風，海水揚其波。”予人以一種飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風掃高木?！蹦敲词且环N落木千山的畫面，感覺到的是“空曠”。小結(jié)：這就是“木”字在古詩中的藝術特征。提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢?明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去?？紤]：“木葉”暗示的終究是怎樣的“落葉”呢?體會：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣?明確：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”那么飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不枯燥，無飄零之意。結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與枯燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的藝術特征。請同學們再結(jié)合“洞庭波兮木葉