心理學(xué)基礎(chǔ)——

兒童發(fā)展心理學(xué)長江大學(xué)教育學(xué)院嚴(yán)磊博士現(xiàn)在是1頁\一共有58頁\編輯于星期六引言：為什么要學(xué)習(xí)兒童發(fā)展心理學(xué)？新教師的學(xué)習(xí)重點：教學(xué)、管理、目標(biāo)日常教學(xué)活動學(xué)生管理活動學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)現(xiàn)在是2頁\一共有58頁\編輯于星期六學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)：核心素養(yǎng)現(xiàn)在是3頁\一共有58頁\編輯于星期六現(xiàn)在是4頁\一共有58頁\編輯于星期六庖丁解?，F(xiàn)在是5頁\一共有58頁\編輯于星期六1兒童發(fā)展心理學(xué)的基本視角2兒童的認(rèn)知發(fā)展3兒童的社會性發(fā)展4兒童發(fā)展心理學(xué)對教育的啟示現(xiàn)在是6頁\一共有58頁\編輯于星期六1兒童發(fā)展心理學(xué)的基本視角

1.1發(fā)展的定義、原因與目標(biāo)1.2發(fā)展的4個基本問題1.3教育是優(yōu)化發(fā)展現(xiàn)在是7頁\一共有58頁\編輯于星期六1.1發(fā)展的定義、原因與目標(biāo)發(fā)展（development）：個體生命全程中的連續(xù)性和系統(tǒng)的變化。連續(xù)性（continuities）：個體自身保持跨時間的穩(wěn)定性。畢生發(fā)展：life-spandevelopment發(fā)展心理學(xué)（developmentalpsychology）：旨在鑒別和解釋個體跨時間的連續(xù)性和變化的一門心理學(xué)分支學(xué)科?，F(xiàn)在是8頁\一共有58頁\編輯于星期六發(fā)展的原因成熟（maturation）：由成長過程而非學(xué)習(xí)、受傷、疾病或者別的生活經(jīng)歷導(dǎo)致的身體或行為上的發(fā)展變化。學(xué)習(xí)（learning）：由個體的經(jīng)歷或?qū)嵺`導(dǎo)致的個體行為（或行為潛能）相對持久的變化?，F(xiàn)在是9頁\一共有58頁\編輯于星期六發(fā)展心理學(xué)家的目標(biāo)描述發(fā)展、解釋發(fā)展、優(yōu)化發(fā)展常態(tài)發(fā)展（normativedevelopment）：發(fā)展的典型方式。特殊發(fā)展（ideographicdevelopment）：個體在發(fā)展的速度、程度或方向上的差異。現(xiàn)在是10頁\一共有58頁\編輯于星期六發(fā)展的特點一種持續(xù)和漸變的過程現(xiàn)在是11頁\一共有58頁\編輯于星期六整體觀（holisticperspective）：發(fā)展過程是統(tǒng)一的。生理發(fā)展：身體的變化和運(yùn)動技能發(fā)展認(rèn)知發(fā)展：知覺、語言、學(xué)習(xí)和思維的發(fā)展社會性發(fā)展：情感、自我和道德推理的發(fā)展可塑性（plasticity）：發(fā)展的狀態(tài)可以被經(jīng)驗塑造。歷史和文化背景：通過家庭來產(chǎn)生影響?，F(xiàn)在是12頁\一共有58頁\編輯于星期六1.2發(fā)展的4個基本問題

天性與教養(yǎng)主動與被動連續(xù)性與階段性現(xiàn)在是13頁\一共有58頁\編輯于星期六1.3教育是優(yōu)化發(fā)展

利用發(fā)展心理學(xué)的研究成果幫助人們向積極的方向發(fā)展，以達(dá)到優(yōu)化發(fā)展的目的。幫助學(xué)習(xí)困難的兒童幫助缺乏社交技巧的兒童現(xiàn)在是14頁\一共有58頁\編輯于星期六2兒童的認(rèn)知發(fā)展

2.1常態(tài)發(fā)展（一）：皮亞杰與維果斯基2.2常態(tài)發(fā)展（二）：信息加工的觀點2.3個體發(fā)展：智力現(xiàn)在是15頁\一共有58頁\編輯于星期六2.1常態(tài)發(fā)展（一）：皮亞杰與維果斯基皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段維果斯基的社會文化觀對皮亞杰與維果斯基的評價現(xiàn)在是16頁\一共有58頁\編輯于星期六皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論智力有機(jī)體適應(yīng)周圍環(huán)境的一種基本生命機(jī)能。認(rèn)知平衡皮亞杰用來描述個體思維過程與環(huán)境之間處于一種平衡、和諧關(guān)系的術(shù)語。建構(gòu)者個體通過活動或者操縱物體和事件以發(fā)現(xiàn)其特點，來獲取知識。圖式也稱認(rèn)知結(jié)構(gòu)，指個體所構(gòu)建的有關(guān)思維和動作的組織化的模式，用來解釋一些相關(guān)的經(jīng)驗。17現(xiàn)在是17頁\一共有58頁\編輯于星期六皮亞杰認(rèn)知發(fā)展觀的例證18

皮亞杰的概念定義舉例開始

結(jié)束平衡個人圖式和經(jīng)驗之間的和諧狀態(tài)只見過鳥的學(xué)步兒會認(rèn)為所有會飛的東西都是鳥同化根據(jù)已有的圖式解釋新的經(jīng)驗從而適應(yīng)新經(jīng)驗兒童把天空中的飛機(jī)也叫小鳥順應(yīng)改變已有圖式更好地理解新的經(jīng)驗當(dāng)學(xué)步兒童意識到這種新鳥既沒有羽毛也不能拍打翅膀時，內(nèi)心就會體驗到?jīng)_突或不平衡，于是他得出結(jié)論這不是鳥，并給它起一個新名字（或詢問：“這是什么？”），至少在當(dāng)時他能夠成功地通過順應(yīng)達(dá)到平衡組織重組已有圖式，形成新的、更復(fù)雜的結(jié)構(gòu)形成一個等級圖式，包括一個上位概念（飛行物體）和兩個下位概念（鳥和飛機(jī)）現(xiàn)在是18頁\一共有58頁\編輯于星期六感知運(yùn)動階段（0-2歲）自出生至2歲左右，是智力發(fā)展的感知運(yùn)動階段。在此階段的初期即新生兒時期，嬰兒所能做的只是為數(shù)不多的反射性動作。通過與周圍環(huán)境的感覺運(yùn)動接觸，即通過他加以客體的行動和這些行動所產(chǎn)生的結(jié)果來認(rèn)識世界。也就是說嬰兒僅靠感覺和知覺動作的手段來適應(yīng)外部環(huán)境。這一階段的嬰兒形成了動作格式的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。3歲之前的記憶哪兒去了？現(xiàn)在是19頁\一共有58頁\編輯于星期六前運(yùn)算階段（2-7歲）和符號思維的出現(xiàn)符號功能：使用（如表象和詞匯）去表征事物和經(jīng)驗的能力。象征性游戲（假裝游戲）的大量涌現(xiàn)狄洛奇等（1987等）學(xué)前兒童將模型和圖片作為符號使用的能力呈現(xiàn)模型，藏玩具真實房間找玩具（提取1）回到模型中找玩具（提取2）3歲兒童的表現(xiàn)都很好2.5歲兒童在提取1中表現(xiàn)很差，缺乏雙重表征能力雙重表征：一事物既代表自身又表征其他事物的能力。模型為何各國的學(xué)齡兒童都是6、7歲？20現(xiàn)在是20頁\一共有58頁\編輯于星期六具體運(yùn)算階段（7-11歲）21概念前運(yùn)算思維具體運(yùn)算思維自我中心兒童認(rèn)為他人與自己具有同樣的觀點。兒童有時也會表現(xiàn)出自我中心，但此時他們能意識到他人與自己可能具有不同的觀點。泛靈論兒童認(rèn)為他們不熟悉的、能夠自己動的物體具有生命特性。兒童更多地意識到生命的生物學(xué)基礎(chǔ)，并不在將無生命物體賦予生命特性。因果論對因果關(guān)系的認(rèn)知具有局限性。兒童有時也會表現(xiàn)出轉(zhuǎn)換推理能力，認(rèn)為兩個相關(guān)聯(lián)的事件必然是其中一個對另一個有影響。兒童對因果原理有了較好的理解（盡管青春期以后對這種因果關(guān)系的認(rèn)知仍會持續(xù)發(fā)展）。局限于感知的思維/中心性兒童以知覺到的現(xiàn)象為基礎(chǔ)進(jìn)行判斷，并在解決問題時只考慮問題的單一方面。兒童能忽略錯誤表象并在解決問題時考慮問題情境的多個方面（去中心化）。不可逆性/可逆性兒童不能在心理上反向思考他們見到的行為，不能回想起事物變化前的樣子。兒童能反向思考他們見到的變化并進(jìn)行前后比較，思考這種變化時如何發(fā)生的。在皮亞杰邏輯推理中的表現(xiàn)兒童的自我中心和局限于感知的中心化推理意味著他們不能完成守恒任務(wù)，也很難把事物歸入個等級中的類和子類，還不能根據(jù)高度、長度等量化維度在心里對事物排序。自我中心化的降低及可逆性認(rèn)知操作能力的獲得是具體運(yùn)算階段的兒童達(dá)到守恒。能正確按不同維度分類，并按量化維度對物體進(jìn)行排序。能夠基于邏輯而非表面現(xiàn)象得出結(jié)論?，F(xiàn)在是21頁\一共有58頁\編輯于星期六形式運(yùn)算階段（11、12歲以后）假設(shè)演繹推理：基于假設(shè)進(jìn)行思維的一種形式運(yùn)算能力。假如給你第三只眼睛，你會把它放在身體哪個部位。9歲兒童：放在兩眼中間；11-12歲兒童：各種各樣。歸納推理：科學(xué)家在實驗中產(chǎn)生假設(shè)然后進(jìn)行系統(tǒng)驗證的一種思維能力。英海德和皮亞杰（1958）：鐘擺問題（長度、重量、推力、高度）理想主義：代溝產(chǎn)生的根本原因。假想觀眾：自我中心意識的覺醒。22現(xiàn)在是22頁\一共有58頁\編輯于星期六維果斯基的社會文化觀文化在智力發(fā)展中的作用個體發(fā)生發(fā)展微觀發(fā)生發(fā)展種系發(fā)生發(fā)展社會歷史發(fā)展在個體的文化、價值觀、社會規(guī)范及技術(shù)等歷史背景中所發(fā)生的變化。智力適應(yīng)工具維果斯基用于說明思維方法和問題解決策略的術(shù)語。23現(xiàn)在是23頁\一共有58頁\編輯于星期六近期的研究證據(jù)24語言在數(shù)字命名系統(tǒng)上的差異對個體早期數(shù)字能力的影響（Miller等，1995）美國和中國的3-5歲兒童英語：eleven、twelve、thirteen、fifteen漢語：11（tenone）、12（tentwo）3歲兒童沒有表現(xiàn)出文化差異，從4歲開始，中國兒童開始顯示出數(shù)數(shù)優(yōu)勢數(shù)到20：美國（48%）、中國（74%）現(xiàn)在是24頁\一共有58頁\編輯于星期六早期認(rèn)知能力的社會起源和最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū)個體無法獨立完成，但在有能力的他人的指導(dǎo)和鼓勵下可以完成的復(fù)雜任務(wù)。支架（腳手架）專家在指導(dǎo)初學(xué)者時，根據(jù)他在學(xué)習(xí)情境中的行為做出相應(yīng)的指導(dǎo)的過程，這會逐漸提高初學(xué)者對問題的理解。指導(dǎo)性參與：思維中的學(xué)徒關(guān)系是指成人和兒童間的互動，在兒童參加或觀察成人從事有關(guān)文化活動的過程中，兒童的認(rèn)知和思維方式得到發(fā)展。25現(xiàn)在是25頁\一共有58頁\編輯于星期六維果斯基和皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的比較26維果斯基的社會文化理論皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論不同文化下的認(rèn)知發(fā)展也不盡相同認(rèn)知發(fā)展在不同文化中大多是一致的認(rèn)知發(fā)展起源于社會性合作（兒童和同伴在構(gòu)建知識時，根據(jù)他們的最近發(fā)展區(qū)進(jìn)行有指導(dǎo)性的學(xué)習(xí)）認(rèn)知發(fā)展主要來源于兒童自己構(gòu)建知識時的獨立探索活動社會過程變成個體心理的過程（如社會語言變成自我語言，最終成為內(nèi)部言語）個體（自我中心的）過程變成社會化過程（如自我中心言語從多方面調(diào)整已適應(yīng)更為有效地交流）成人作為變化的施動者，其作用尤其重要（把兒童要內(nèi)化的智力適應(yīng)的文化工具傳給他們）同伴作為變化施動者特別重要（因為同伴交往促進(jìn)了社會性觀點采擇能力的發(fā)展，我們將在第12章詳細(xì)論述）現(xiàn)在是26頁\一共有58頁\編輯于星期六2.2常態(tài)發(fā)展（二）：信息加工的觀點

多重存儲模型多重存儲模型的發(fā)展信息加工的觀點：將人的認(rèn)知加工與計算機(jī)相類比現(xiàn)在是27頁\一共有58頁\編輯于星期六多重記憶模型

核心思想：人們在一個容量有限的系統(tǒng)里，通過使用不同的認(rèn)知操縱或策略對信息進(jìn)行加工。存儲與加工感覺記憶：緩存短時記憶：內(nèi)存長時記憶：硬盤執(zhí)行控制過程：CPU（調(diào)控注意、選擇策略、監(jiān)控過程）《中國詩詞大會》現(xiàn)在是28頁\一共有58頁\編輯于星期六多重記憶模型感覺登記短時記憶或工作記憶長時記憶執(zhí)行控制過程：人類信息加工與電腦操作的主要區(qū)別；人類必須主動發(fā)起、組織和監(jiān)控自己的認(rèn)知活動(調(diào)控注意，選擇策略，組織解決問題的程序等)現(xiàn)在是29頁\一共有58頁\編輯于星期六多重記憶模型的發(fā)展“硬件”：記憶的容量和信息加工的速度“軟件”：策略的使用和對思維的了解“硬件”上的發(fā)展性變化——信息加工能力：短時記憶，加工速度“軟件”的的發(fā)展變化——策略和關(guān)于思維的知識：策略發(fā)展、策略的產(chǎn)生與使用、多重策略選擇現(xiàn)在是30頁\一共有58頁\編輯于星期六多重策略的使用兒童在解決問題時通常會有多種不同的策略，他們會自行選擇使用哪些策略幼兒學(xué)習(xí)加法時，使用的策略—數(shù)數(shù)策略(5+3,從1數(shù)到8)、小數(shù)策略(從5開始數(shù))、記憶提??；兒童在任一階段都會使用這些策略，每一種策略使用頻率會隨年齡的增長發(fā)生變化，年齡較大的兒童傾向于使用更復(fù)雜的策略現(xiàn)在是31頁\一共有58頁\編輯于星期六認(rèn)知發(fā)展的常態(tài)視角小結(jié)皮亞杰：積極建構(gòu)世界的獨立科學(xué)家維果斯基：積極參與社會互動的社會文化成員信息加工：硬件和軟件同時更新的計算機(jī)現(xiàn)在是32頁\一共有58頁\編輯于星期六2.3個體發(fā)展：智力

什么是智力智力測驗?zāi)軌蝾A(yù)測什么現(xiàn)在是33頁\一共有58頁\編輯于星期六什么是智力？你覺得什么是智力？“與別人相比，一個人聰明的程度?！薄叭说膶W(xué)習(xí)能力或問題解決的能力”想一想：皮亞杰？維果斯基？信息加工觀點？“適應(yīng)性的思維或行為”“每種文化都給兒童提供了智力適應(yīng)工具，使他們能夠更加適應(yīng)的運(yùn)用自己基本的心理機(jī)能”“信息加工的能力，軟件和硬件”抽象思維能力或有效解決問題的能力?，F(xiàn)在是34頁\一共有58頁\編輯于星期六傳統(tǒng)心理測量的智力觀智力：是使個體彼此不同的一個或一系列特質(zhì)。心理測量學(xué)的目的在于準(zhǔn)確的確認(rèn)這些品質(zhì)，并對其進(jìn)行測量，從而描述不同個體在智力上差異。比奈的單因素說、智力的多因素說（早期多成分理論、后期的智力多成分理論、近期的層次模型）現(xiàn)代信息加工的智力觀智力：知識的獲得、保持和應(yīng)用知識解決問題的能力，而非已經(jīng)知道的知識。斯滕伯格三元智力理論、加德納多元智力理論現(xiàn)在是35頁\一共有58頁\編輯于星期六韋氏成人智力測驗

知識、領(lǐng)悟、算術(shù)、相似性、數(shù)字廣度、詞匯、數(shù)字符號、圖畫填充、木塊圖、圖形拼湊言語智力、操作智力一般因素、特殊因素智商現(xiàn)在是36頁\一共有58頁\編輯于星期六現(xiàn)代信息加工的智力觀斯滕伯格三元理論《超越IQ》：情境、經(jīng)驗、信息加工三個成分，從現(xiàn)實的外部世界、主體的內(nèi)部世界、聯(lián)系內(nèi)外世界的主體經(jīng)驗世界三個維度加德納多元智力理論《智力的結(jié)構(gòu)》：人類個體的智力至少包括9種能力：言語智力、空間智力、數(shù)理邏輯智力、音樂智力、身份運(yùn)動智力、人際智力、自知能力、自然感知能力、對精神和存在的思索能力現(xiàn)在是37頁\一共有58頁\編輯于星期六智力測量能夠預(yù)測什么？預(yù)測學(xué)業(yè)成就：整體上適度相關(guān)，具體到個人，智商分?jǐn)?shù)并沒有多大的預(yù)測作用，學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣、成就動機(jī)等。以往的學(xué)業(yè)成績預(yù)測效果更大。預(yù)測職業(yè)成就：整體上適度相關(guān)，但是以往的工作績效、人際交往能力、成就動機(jī)等實踐智力的作用更大。預(yù)測幸福生活（健康、適應(yīng)性、生活滿意度）：相關(guān)不大，斯滕伯格的“生活智慧”影響更大。現(xiàn)在是38頁\一共有58頁\編輯于星期六休息一下！現(xiàn)在是39頁\一共有58頁\編輯于星期六3兒童的社會性發(fā)展3.1自我：自我認(rèn)識及其發(fā)展3.2他人：道德發(fā)展現(xiàn)在是40頁\一共有58頁\編輯于星期六3.1自我：自我認(rèn)識及其發(fā)展

自我概念與自尊成就動機(jī)與學(xué)業(yè)自我概念自我同一性現(xiàn)在是41頁\一共有58頁\編輯于星期六自我概念的起源自我概念：個體對自己獨特屬性和特質(zhì)的知覺。2-3個月，練習(xí)反射圖式，吸手指，揮手臂自我感念的基礎(chǔ)：自己的獨立存在，自我識別。自我意識是何時出現(xiàn)的？5個月，鏡像反應(yīng)：熟悉自己，同齡個體是新穎刺激9個月，區(qū)分自我與他人，將他人看做交往對象9-24個月，紅點實驗?，F(xiàn)在是42頁\一共有58頁\編輯于星期六我是誰？學(xué)前兒童的回答許多發(fā)展心理學(xué)家主張：學(xué)前兒童的自我概念是具體的、物理性的，幾乎沒有任何心理方面的自我意識。而又有一些研究表明學(xué)期兒童是有關(guān)于心理自我的最初概念的?！拔沂强鞓返摹爆F(xiàn)在是43頁\一共有58頁\編輯于星期六童年中期和青少年期的自我概念從生理、行為和外表特征------轉(zhuǎn)向恒定的內(nèi)在品質(zhì)：人格特質(zhì)、價值和意識形態(tài)認(rèn)知發(fā)展：形式運(yùn)算從兒童到青少年期，個體的自我概念變得更加心理化、更抽象，連貫、整合的自我描述更多?，F(xiàn)在是44頁\一共有58頁\編輯于星期六自尊：自我評價的成分自我概念：兒童對自己各種品質(zhì)的認(rèn)知和對自我的感知。自尊：兒童對構(gòu)成自我感知的這些品質(zhì)的滿意度。兒童對他們自己及其能力的評價是自我最重要的方面，這會影響到兒童行為的所有其他方面以及他們的心理健康。兒童期自尊的等級模型，兒童的整體自我價值由五個方面構(gòu)成：學(xué)習(xí)能力、社會接納、運(yùn)動能力、身體外貌、行為舉止現(xiàn)在是45頁\一共有58頁\編輯于星期六成就動機(jī)與學(xué)業(yè)自我概念成就動機(jī)：通過努力克服困難、達(dá)到較高的成就標(biāo)準(zhǔn)的意愿。成就動機(jī)的起源：階段一：享受掌控，階段二：尋求贊許，階段三：標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用學(xué)業(yè)自我概念是指學(xué)生把自己當(dāng)做客體,

對自己學(xué)業(yè)方面的主觀認(rèn)識。它包括對自己的學(xué)業(yè)現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)能力與潛能、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)方法、歸因態(tài)度、情感和價值等方面作出的整體的認(rèn)識與評價。現(xiàn)在是46頁\一共有58頁\編輯于星期六我要成為什么樣的人？自我同一性的形成埃里克森認(rèn)為，青少年面對的主要發(fā)展障礙是建立自我同一性：一種關(guān)于自己是誰，要朝哪個方向發(fā)展，以及社會上何處適合自己等穩(wěn)固且連貫的認(rèn)識。