讀懂小孩子的習(xí)慣無論是安全檢查還是履行其他公務(wù)，每當(dāng)走進幼兒園，都能有眼前一亮的感覺，深邃的幼兒教育理念，熱烈的人文關(guān)注，律動的墻壁文化，鮮活的動植物畫廊，“會說話”的小精靈。透射出一種靈性，渲染出一種氛圍，創(chuàng)造出一種環(huán)境，灑脫出一種精神，與活潑可愛的小孩子共同勾勒出一種勃發(fā)的底氣，修煉出一種旺旺的人氣，編織出一個生命成長的“百草園”，這就是小孩子成長的天堂。走進小班級，無論是聽課還是常規(guī)視查，看見師生蹲坐一起，或圍成一圈，或端坐桌椅間，或臉貼臉的耳語，或頭交頭的示意，或眼神間的傳遞，這種蹲下來的教育方式，這種心靈的碰撞，給了我靈性的顫動，給了我重新沉思的選擇。忽然間，小孩子的目光轉(zhuǎn)向了我們，異口同聲地喊出了“叔叔好"，這悅耳爽亮的“叔叔好”，通過時空的倒置，把我?guī)肓送甑氖澜?，這天真的情趣使我仿佛又回到二十八年前在“超生游擊隊”遷徙后空缺破草房內(nèi)教一年級時的情景，前后對比，找一找銜接點，不難發(fā)現(xiàn)，構(gòu)成小孩子生命成長與發(fā)展的是教師應(yīng)該讀懂小孩子的習(xí)慣。如今雖是不惑之人，但卻童心蕩漾，這是我真實的體驗。孩子是社會的財富，孩子是國家未來發(fā)展前途的主宰者，孩子是組成未來社會細(xì)胞的活分子，孩子還是家庭成員的掌上明珠。我們的教育如果不從幼兒園抓起，不從小孩子重視，到了孩子支撐社會這個大傘和把握中國前進方向的時候，就有可能出現(xiàn)偏差，就有可能偏離軌道，有可能就是“中華民族到了最危險的時候”，再要發(fā)出“最后的怒吼”只怕已經(jīng)較遲。因此，作為教育者，讀懂小孩子的行為，使之養(yǎng)成良好的習(xí)慣是教育者的天職所在。1998年1月18日至21日，75位諾貝爾獎獲得者聚首巴黎，會議期間有人問其中一位："你在哪所大學(xué)學(xué)到了你認(rèn)為最重要的東西？",出人意料的是這位白發(fā)蒼蒼的老人回答：”在幼兒園！””在幼兒園學(xué)到什么？"回答：”把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不拿，東西要放整齊，做錯了事情要表示歉意，午后要休息，要仔細(xì)觀察大自然，我學(xué)到的東西就這些?！边@位學(xué)者的回答，代表了到會科學(xué)家的普遍的看法。可想，科學(xué)家的普遍看法不就是良好習(xí)慣的養(yǎng)成嗎？良好的習(xí)慣對人的一生的成長是多么的重要，這就說明幼兒園的教育是天底下最大的教育，它的成功與否直接關(guān)系到人的一生，我們的幼兒老師和家長絲毫不能懈怠。在多次深入幼兒課堂聽課時，多數(shù)幼兒教師在業(yè)務(wù)能力方面有了一定的提高，初步把握了幼兒“游戲化”活動的實踐方向。從教師設(shè)計的“游戲化”教學(xué)活動的過程中，也窺探出教師代替和發(fā)出指令較多的現(xiàn)象，雖然在要求上強調(diào)要發(fā)揮孩子的主動性和能動性，以及合作、團隊創(chuàng)新（七嘴八舌地參與）意識，但在實際中，這種良好的習(xí)慣尚欠活力。提起主動性和能動性以及合作、團隊意識，可能有人會說，小孩子怎么個主動性和能動性以及合作、團隊意識，只要遵守紀(jì)律，聽話就是了。其實不然。全國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室鄧友超博士認(rèn)為“紀(jì)律就是教育的教師”。他解釋說：會按照小孩子的想法，從小孩子的情感出發(fā)，設(shè)計適合小孩子的語言，“游戲化”活動情景，使小孩子一開始就體驗“游戲化”活動的快樂，偶然“犯紀(jì)律”，老師也是教育而不是斥責(zé)，不斷地營造一種氛圍，使每個孩子在這個氛圍中提高對“紀(jì)律”的認(rèn)識，在和諧共生的氛圍中學(xué)習(xí)規(guī)則，學(xué)習(xí)自控。慢慢地，這種規(guī)則和自控也就成為良好的習(xí)慣了。關(guān)于團隊合作精神培養(yǎng)，也要從小孩子重視。那種認(rèn)為勤于動手、肯于說話就是“犯紀(jì)律”的觀點是不妥當(dāng)?shù)?。在聚首巴黎的諾貝爾獎獲得者中，又有一位科學(xué)家說，在實驗室，沒有“我”，只有“我們”，一切偉大成果都屬于“我們”，而不是某一個“我”。這種團隊合作意識不正是得益于從小養(yǎng)成“把自己的東西分一半給小伙伴們”的習(xí)慣嗎？因此，為了在幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成這方面尋找培養(yǎng)的突破口，為孩子的一生奠定一個良好的基礎(chǔ)，我們將在幼兒園開辦家長學(xué)校，聘請專家作專題報告，正確指導(dǎo)幼兒班主任如何上好家庭教育課，著力突出“和諧共生”這一理念，著力創(chuàng)造適宜兒童成長的環(huán)境，積極體現(xiàn)對小孩子的生命與發(fā)展、需要與追求、自由與創(chuàng)造、人格與尊嚴(yán)等進行人性化的觀照、理解與尊重，使小孩子在生活中磨礪意志、邁向獨立,彰顯小孩子良好生活行為習(xí)慣養(yǎng)成是幼兒教育的出發(fā)點和歸宿，引導(dǎo)小孩子實現(xiàn)和人與環(huán)境（自然的、社會的等）和諧共生的價值祈求。著名心理學(xué)家威廉?詹士姆的一段話更讓我們記憶猶新：“播種一個行動，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運:這段話使我們感觸很深，如果一個人沒有好的行為習(xí)慣，就不可能有好的作為。然而從學(xué)前期的家庭教養(yǎng)來看，日趨以“四二一”型為主導(dǎo)的家庭結(jié)構(gòu)成為兒童成長的人際背景，兒童在家庭中獨一無二并負(fù)載太多未來希望的角色，自然極容易成為牽動全家神經(jīng)的焦點。在做人上的縱容放任，或在做事上的包辦代替，成為在家庭教養(yǎng)中最常見的通病。如此教養(yǎng)，一種異化的習(xí)慣有可能在孩子精神成長的歷程中形成，這就膨脹了對幼小童心的殺傷力。兒童在人生幼年即已初現(xiàn)的人性之萌芽，及其充盈著童年靈性的純真與夢想，也就一次又一次地被碾碎在“如此家庭教養(yǎng)化”教育的碾臺間。在幼兒園也就有可能出現(xiàn)教育尷尬，我們教育者就是要克服這個尷尬，去糾正小孩子形成的不良的習(xí)慣和性格。蹲下來在小孩子心田里播下一種良好的習(xí)慣，是我們義不容辭的責(zé)任。用杜威的話說：就是“各種相互競爭的可能的行動路線的彩排?！庇羞@么一個經(jīng)典案例：2006年12月12日晚6：20分央視新聞社區(qū)編輯說事：幾年前，有這么一流浪家庭，媽媽帶著兩個女兒過著流浪生活，3歲的小女兒非常聰明，把從垃圾堆里撿來的廢報紙收集起來，從廢報紙上學(xué)會了認(rèn)字和繪畫，時至今日，小孩子已有八九歲了,并能流利地閱讀報紙，繪畫技能也有很大提高，這引起了社區(qū)和新聞媒體的關(guān)注，在眾多好心人的幫助下，給這個流浪家庭安了一個“家”。幫助他們實現(xiàn)“從野人生活出發(fā)，向極樂世界探尋”（陶行知）的跨越。然而，小孩子卻非常不適應(yīng)在這個“家”的生活，睡覺時，不管身上穿了多少衣服，從未脫過。這就說明流浪生活鑄就了小孩子的一種習(xí)慣，睡覺不脫衣服，當(dāng)這種習(xí)慣形成之后，的確很難改變它。好的壞的都是如此。有可能要影響孩子的一生或某一個人生階段。習(xí)慣太重要了，大發(fā)明家愛迪生在實驗室里工作時井然有序，連助手不慎把一個燒杯轉(zhuǎn)了個兒，他都嚴(yán)肅地指出，并說：“最小的一點錯誤會導(dǎo)致最大的損失”。這話不正是來源于幼兒園里的“東西要放整齊”教導(dǎo)嗎？由此可見，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣對人的一生有多么深刻的影響，這種影響有可能將伴隨孩子的一生，無論學(xué)習(xí)還是生活，做人或者處世。它以一種頑強的姿態(tài)干預(yù)著你生活的細(xì)枝末節(jié)，從而主宰人生，主宰社會。對于孩子來說，要成就學(xué)業(yè)、事業(yè)以及未來的政治抱負(fù)，擁有美好的人生，做教師的必須讀懂孩子習(xí)慣，引領(lǐng)他們養(yǎng)成好的習(xí)慣?！吧偃舫商煨裕?xí)慣如自然。"（孔子語）說的就是小的時候養(yǎng)成的習(xí)慣會和他的天性一樣自然，這個時期養(yǎng)成的習(xí)慣決定了一個人的人格。習(xí)慣其本質(zhì)是行為的自動化，