高中語文獲獎微課授課方案高中語文獲獎微課授課方案/高中語文獲獎微課授課方案高中語文獲獎微課授課方案【篇一：中學語文獲獎?wù)撐奈⒄n在高中語文詩歌鑒賞授課中的運用】中學語文獲獎?wù)撐奈⒄n在高中語文詩歌鑒賞授課中的運用綱領(lǐng)：微課作為一種新式的授課方式，隨著信息技術(shù)的普及以及搬動通信設(shè)施的迅速發(fā)展，其運用漸漸寬泛。語文授課中詩歌鑒賞模塊，則能夠充分利微課精（學習效率高）、易（操作簡單）、快（學習奏效快）的特點，特別是在高考沖刺階段，能有效的幫助學生查漏補缺，提升解題能力，提升語文修養(yǎng)。本文主假如以高考題型詩歌鑒賞-表現(xiàn)手法考點為例，聯(lián)合微課的收效與制作來解決詩歌鑒賞中表現(xiàn)手法知識點的應(yīng)用，來為我們的語文授課供應(yīng)必然的借鑒和指導(dǎo)。重點字：微課；詩歌鑒賞；語文；教育；一、微課的定義微課是指利用5-10分鐘時間解說一個特別微小的知識點、考點的一種微視頻，平時由“解說題型─指導(dǎo)方法─總結(jié)考點”三個環(huán)節(jié)組成的小型授課模式。二、設(shè)計微課的針對性以高考題型為落腳點，經(jīng)過解說做題技巧，最后概括總結(jié)考點種類，充發(fā)散揮了精（學習效率高）、易（操作簡單）、快（學習奏效快）的特點，針對性強，特別是在高考沖刺階段，能有效的幫助學生查漏補缺，提升解題能力，提升學生的語文修養(yǎng)。本文主假如以高考題型詩歌鑒賞-表現(xiàn)手法考點為例，聯(lián)合微課的作用與制作來解決詩歌鑒賞中表現(xiàn)手法這個知識點的應(yīng)用，來為我們的語文授課供應(yīng)必然的借鑒和指導(dǎo)。三、微課在高中語文詩歌鑒賞-表現(xiàn)手法方面的運用依照2014年新課標最新《考試綱領(lǐng)》對詩歌鑒賞題型的規(guī)定：閱讀簡略的古代詩文，主要包括兩點：一是鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，二是討論文章的思想內(nèi)容和作者的見解態(tài)度。要求學生要對閱讀資料進行鑒識、賞析和評說，以識記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在能力層級達到了d級。學生在這一題失分很多，誠然在一輪復(fù)習時費時好多，但卻奏效甚微。原因在于詩歌鑒賞題型非常廣，復(fù)習時很難全面掌握，難免左支右絀，越想全面掌握卻越難做到，所以詩歌鑒賞用傳統(tǒng)的教授方法很難掌控，好多一線教師都在不斷研究新式的授課方法，而我在授課過程中發(fā)現(xiàn)，新興的微課授課模式能夠幫助我們在這個知識點實現(xiàn)打破，所以我進行了詩歌鑒賞微課授課的有關(guān)試一試。（一）利用微課，分解、細化知識點基于詩歌鑒賞題型廣、知識點多這一特點，我經(jīng)過設(shè)計微課參加授課，分解、細化知識點，利用視頻等多媒體，用現(xiàn)代技術(shù)闡釋古代詩歌，整合最新授課資源，化抽象為詳細，巧妙地將現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化聯(lián)合起來，不只豐富了授課模式，同時也極大的激發(fā)了學生的學習興趣，在講堂實踐授課中獲取了較好的收效，下文就微課在詩歌鑒賞——表現(xiàn)手法方面的運用加以說明?！酒赫Z文微課授課方案】念書方法的指導(dǎo)授課目標：1、激發(fā)學生的課外閱讀興趣，培養(yǎng)閱讀能力。2、學習念書的一些基本方法，并學致使用。授課重點：掌握課外閱讀的一些基本方法。授課準備：課件、一些課外書籍授課過程：一、導(dǎo)入1、以“聰”導(dǎo)入：你想變得更聰穎嗎？那怎樣才能變得更聰穎呢？（多念書）2、說說你平時是怎樣念書的？引入：念書要講究方法二、念書方法的指導(dǎo)2、指導(dǎo)詳細的念書方法：選讀法、粗讀法、精讀法、筆錄法3、指導(dǎo)做念書筆錄的方法：摘抄型、感想型、概括型、想像型、討論型三、總結(jié)：念書講究方法，才能事半功倍。四、介紹課外閱念書目授課反省：興趣是最好的老師。課外閱讀第一要培養(yǎng)學生的念書興趣。而生在掌握必然的念書方法后閱讀必然會更順利，生的閱讀興趣會更濃。所以，本節(jié)授課旨在引導(dǎo)生掌握必然的閱讀方法，激發(fā)學生的課外閱讀興趣。【篇三：《赤壁賦》微課授課方案】《赤壁賦》微課授課方案教材版本：人教版高中語文必修2第三單元授課教師：趙偉工作單位：河南省鞏義市第二高級中學東校區(qū)【學習目標】賞析水月意象，體悟作者的心境?！緦W習重難點】理解所有景語皆情語，賞析意象，掌握作者感情的變化?！緦W習方法】自主學習教師引導(dǎo)拓展遷移【學習時間】10分鐘【學習過程】一、導(dǎo)入王國維曾說，所有景語皆情語，蘇軾在他的千古絕唱《赤壁賦》中是怎樣用景語表情達意的呢？在學習蘇軾的《赤壁賦》中，可經(jīng)過賞析水月意象，體悟作者的心境。二、顯現(xiàn)授課目標賞析水月意象，體悟作者的心境。三、品析鑒賞課文中寫了怎樣的“水月”情況？現(xiàn)實中的“水月”歷史中的“水月”真諦中的“水月”1、現(xiàn)實水月——水月之景第一段描述了怎樣的景？此時作者心情怎樣？清風徐來，水波不興。月出于東山之上，彷徨于斗牛之間。白露橫江，水光接天。景：皓月當空，碧水萬頃，月光模糊，清風漸漸，風景澄澈而空明，蒼莽而模糊，如人間仙境。情：“樂”。激情：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”?？鞓房∫?，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于吉日良辰。2、歷史水月——水月之情第三段是怎樣將景、情、理聯(lián)合在一同的？景：悲涼蒼莽月明星稀，烏鵲南飛西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼情：悲觀無望方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，現(xiàn)在何在哉？理：人生苦短寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無量。第三段經(jīng)過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“現(xiàn)在何在哉”，揭示人生短促之“悲”，是討論；引出曹操、周瑜，更為見己身之微小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無量”的感想，所以跌入現(xiàn)實的愁悶，是抒情。寫景抒情是真諦的基礎(chǔ),真諦是寫景抒情的升華，充滿詩情畫意而又蘊涵著人生真諦。自己與歷史人物的比較。人生須臾與宇宙無量的比較。夢想與現(xiàn)實的比較。在比較中讓我們讀懂了此時的蘇軾。由水月開始，以水月結(jié)束，目的卻沒關(guān)水月，顯然是借水月討論人生失意，抒發(fā)壯志難酬的沉痛之情。3、真諦水月——水月之理第四、五段，作者是怎樣寬慰客人，使他從悲情中解脫出來？1）從“變”與“不變”的角度，借水的流逝，月的盈虛，來說明人個體生老病死，總在變化，人類代代相承，又是永遠的。逝者如斯，而何嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能夠以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？2）物各有主，故人不能夠有非分之想，僭越之心。且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。3）大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共共享受這份天然的饋送。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不斷。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！薄翱鸵嘀蛩c月乎？”仍舊扣住水和月下筆，以回答客的名義，緊接著作者張開了真諦般的討論。討論中既有辯證法的因素，又有老莊相對主義的成分。但正因為用這種見解對待宇宙中的萬事萬物，作者的悲怨才獲取了思想上的解脫。是啊，波折的經(jīng)歷，困難的黃州生活并沒有使蘇軾低落下去，他以一種超然樂觀、曠達灑脫的胸懷平易度，在難以忍耐的劫難環(huán)境中悠閑自得，于“江上之清風”和“山間之明月”中間享受“造物者之無盡藏也，”江山風月由此最后成為作者精神寄望的地方，成為一帖精神解脫的良藥。蘇軾的“變與不變”論完整征服了客，于是“客喜而笑，”并同蘇軾“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白，”全文最后概括到思想超脫之樂中，又響應(yīng)了開頭的水中“泛舟”“月出”等文字，在構(gòu)造上達到了首尾照料的收效。四、概括總結(jié)掌握住水月意象，也就掌握住了全賦之骨?，F(xiàn)實中的水月——沉寂、輕柔之美——暢游赤壁（實）歷史中的水月——滄桑、悲涼之意——憑吊先人（虛）真諦中的水月——樂觀、曠達之感——體悟人生（虛）水月意象的人生啟迪蘇軾不只能辯證地對待水月變化，同樣也能辯證地對待人生的挫折和劫難，正如他在文章中所說的：“茍非