《親子教育文章》精選范文九篇親子共讀讀書是一件快樂的事，讀書是一件快樂的事，讀書可以凈化人的心靈，讀書可以陶冶人的情操，讀書可以開闊人的視野，讀書的好處是說也說不盡，寫也寫不完的。當(dāng)父母都圍繞在你身邊時，陪伴你讀時，親情彌漫在空中，愛意滋潤著你每一寸皮膚每一個毛孔，滋潤著你那幼小的心靈。正所謂是親情司儀，愛意濃濃。當(dāng)父母陪伴著你讀書時，你讀到的不僅僅是一份知識，一份修養(yǎng)，你還可以得到一份親情，一份愛意。我有體會過和家人一起讀書的感覺，那是你的心靈是干凈的，你的思緒是活潑的，你看到的天空是亮麗的，你看到的花草是活力勃勃的，你看到的白云是自由自在的，總之你看到的世界是美妙的，你呼吸的空氣是新穎的。人們都說：“書籍是成功的階梯?！睍侨藗兂砷L上的墊腳石，書是人們痛苦時的麻藥針。親情是心靈上的凈化水，親情是困難時的指南針，親情是郁悶是的調(diào)味瓶。當(dāng)你悶悶不樂的時候，你可以請父母親子共讀讀書是一件快樂的事，讀書是一件快樂的事，讀書可以凈化人的心靈，讀書可以陶冶人的情操，讀書可以開闊人的視野，讀書的好處是說也說不盡，寫也寫不完的。當(dāng)父母都圍繞在你身邊時，陪伴你讀時，親情彌漫在空中，愛意滋潤著你每一寸皮膚每一個毛孔，滋潤著你那幼小的心靈。正所謂是親情司儀，愛意濃濃。當(dāng)父母陪伴著你讀書時，你讀到的不僅僅是一份知識，一份修養(yǎng)，你還可以得到一份親情，一份愛意。我有體會過和家人一起讀書的感覺，那是你的心靈是干凈的，你的思緒是活潑的，你看到的天空是亮麗的，你看到的花草是活力勃勃的，你看到的白云是自由自在的，總之你看到的世界是美妙的，你呼吸的空氣是新穎的。人們都說：“書籍是成功的階梯?！睍侨藗兂砷L上的墊腳石，書是人們痛苦時的麻藥針。親情是心靈上的凈化水，親情是困難時的指南針，親情是郁悶是的調(diào)味瓶。當(dāng)你悶悶不樂的時候，你可以請父母讓準媽媽能做好胎教的方法有哪些呢？讓準媽媽能做好胎教的方法有哪些呢？大家都知道，胎教不單純是孕媽媽的事，需要準爸爸做的工作也有很多，那準爸爸該怎么做好胎教?針對這個問題，下面由久久安康網(wǎng)為大家做介紹：丈夫通過動作和聲音，與妻子腹中的胎兒說說話，是一項非常必要的胎教措施。與胎兒說話時，丈夫可撫摸妻子的腹部，這種刺激，對孕媽媽既是一種精神與機體享受，又可使胎兒從中受益。尤其對于情緒和精神緊張的孕婦來說，這是一劑良好的撫慰劑。與胎兒的談話內(nèi)容可不拘一格，諸如問候、撫慰、逗樂等都可以。但要注意考慮妻子的感受，要讓妻子愛聽。積極的胎教效應(yīng)，都要通過妻子良好的心理感受而產(chǎn)生的。如何和胎兒做游戲，在后面有關(guān)條目中還有詳細表達，這里簡單談一下一些簡單、輕松的游戲。如妻子平臥時誘導(dǎo)胎兒在“宮中”活動，妻子進餐時模擬給胎兒喂飯等，這些都可以通過孕婦的感官刺激對胎兒起到積極的潛移默化作用。丈夫給妻子腹中的胎兒講故事時，要把未降世的胎兒當(dāng)成懂事的大孩子一樣對待，最關(guān)鍵的是要爭取妻子的積極參與，通過妻子心理感受，來轉(zhuǎn)化為教育因子而作用于胎兒。故事內(nèi)容宜輕松怡悅，娓娓動聽，切勿講使妻兒產(chǎn)生恐懼心理的故事。音樂在胎教中所占居的重要地位，后面還有專門介紹。這里講的放給胎兒聽的音樂，在選擇上最好先獲得妻子的同意，至少講是孩子的媽媽比較喜歡聽的，否那么就不會起到胎教的作用。另外需要根據(jù)胎兒胎動頻度進展辨證地選擇。假設(shè)胎動頻繁應(yīng)放一些柔和輕松的曲子;假設(shè)胎動較弱，那么需放一些雄壯有力而又節(jié)奏感比較強的音樂。溫馨提示：在配合妻子進展胎教的過程中，還有許多事情需要丈夫去做，諸如給胎兒聽胎心、數(shù)胎動、唱兒歌、誦詩詞等，都是很好的胎教措施。家長是幼兒園重要的合作伙伴，幼兒園工作的開展離不開家長的信任、支持、與宣傳。我們共同的目的是孩子良好的開展，幼兒園和家長是影響幼兒開展的兩個主要環(huán)境，幼兒園教育和家庭教育是一個整體，兩者不能脫節(jié)，必須親密配合才能獲得良好的教育效果。我國著名教育家陳鶴琴先生指出：幼兒教育是一種復(fù)雜的事情，不是家庭一方面單獨勝任的，也不是幼兒園一方面可以單獨勝任的，必定要兩方面結(jié)合獲得充分的成效。老師應(yīng)該做好家長工作，使幼兒在家庭和幼兒園合力的作用下獲得更為理想的開展。我認為老師對家長首先要懂得換位考慮。假設(shè)我是一名家長，對待事情應(yīng)該怎么處理，每個家長都希望老師對孩子可以像自己對孩子一樣，也許只是孩子來園時的一個微笑、一個擁抱就會讓家長看在眼里，感受到對孩子的關(guān)愛。周一晨檢時，馨馨爸爸跟我說：“趙老師，馨馨周末在家吃的有點多，積食了，沒解大便也有點上火，您幫我注意著點，并且讓他多喝水?！蔽衣牶篑R上答復(fù)：“好的您放心吧，一會也跟班上的其他老師交代一下，我們都會留意的?！痹陔x園的時候，我也跟馨馨爸爸交代了一下事情：“今天我們讓馨馨在幼兒園多喝水了，但是在幼兒園沒有解大便，我們也詢問提醒了他，他也說沒有大便，您回家再多留意一下。"馨馨爸爸連忙說：“好的，謝謝趙老師?！蔽艺J為簡單的一句謝謝，交融了很多感情，在我看來，老師的多留意，讓家長感受到了老師對孩子的關(guān)心，對家長交代的事情很用心，沒有敷衍了事，讓家長感受到把孩子放在老師的手里很放心。另外，我認為家長的意見和建議也要認真聽取、虛心承受。一個班里有幾十位家長，每個家長的思維方式都有所不同，所以可以聽到很多有益的意見和建議。家長會是一個很好的溝通平臺，讓我們可以近間隔的溝通、協(xié)商，并把家長的意見建議記錄下來。比方，在家長會上，有一名家長提出：能否開設(shè)班級網(wǎng)站，讓我們多關(guān)注自己的孩子在幼兒園的生活情況。我認為這個提議很棒，立即建立YQQ群，利用QQ空間把孩子的一日生活用文字、照片和視頻的形式展現(xiàn)出來，讓家長同步觀察幼兒的在園情況。同時，還對當(dāng)季應(yīng)注意的安康、平安問題進展了宣傳，進一步拉近了幼兒園與家長的間隔。止匕外，我們還會利用一些節(jié)日，如：母親節(jié)、三八節(jié)、父親節(jié)等把家長請來，和孩子們用表演的形式把我們做的小禮品送給他們，這樣既讓幼兒對節(jié)日有了更深的理解，也讓家長感受孩子對他們的愛。在看到家長接到禮物時溫暖的笑容時，真切的感受到一顆被融化的心，也讓老師、孩子與家長的心融為一體?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中指出幼兒園應(yīng)與家庭親密合作，與家長互相配合，尤其在“組織與施行”這一部分中，還明確指出家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原那么，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長進步教育才能。老師應(yīng)當(dāng)重視并做好家長工作，幫助家長轉(zhuǎn)變觀念，讓家長主動參與到幼兒園教育中來，成為合作伙伴，促進幼兒全面安康的開展。所以說家長工作是幼兒園的重要組成部分，已越來越受到大家的重視，作為一名現(xiàn)代化幼兒園的老師，要做到耐心、細心、誠心，做好家園合作，為幼兒撐起美妙的明天，讓每位幼兒在愛的氣氛里安康快樂地成長！幼兒的教育是在家庭和幼兒園兩個環(huán)境下共同進展的教育,兩者之間就像自行車的兩個輪子,缺一不可必須同時前進,互相親密配合。幼兒入園是家長與老師建立互相信任、理解、合作關(guān)系的紐帶。開學(xué)初是孩子別離焦慮最強的階段。為了幫助孩子盡快度過別離焦慮期，每天老師都會組織一些豐富的游戲活動，但孩子們的心理平安感還是不夠，他們覺得自己的父母給自己的平安感更強。在孩子適應(yīng)幼兒園生活的同時，家長也有顧慮和擔(dān)憂。這時老師為了讓家長放心，都會把幼兒一天的活動和家長認真地交流，消除家長的疑慮，使幼兒能在家庭與幼兒園良好的互動中獲得較好開展家園宣傳欄是幼兒園家園工作中一個重要窗口，是老師與家長、家長與幼兒、幼兒與老師之間互相交流的中介與橋梁。在小班或是新生入園的班級宣傳欄中會多一些生活方面的提示，如幼兒在園的一日飲食、睡眠、情緒等家長關(guān)注的問題。在宣傳欄里增設(shè)“寶寶一日生活表”，把每一項都設(shè)三個檔次：很好、好和繼續(xù)努力。如在情緒一欄中寶寶只在早上來園時有哭鬧，其它時間情緒都很好，我會在他這一欄“好”的地方貼上一個小紅旗，也有的小朋友哭鬧比較嚴重我會在他“繼續(xù)努力”欄貼上一個小紅旗，那位小朋友在最快的時間里把每一項的第一欄里都貼上了小紅旗，我會給他一個小獎品，讓他當(dāng)一星期的班級小典范。專欄設(shè)好后，每天家長接孩子的時候都會認真地查看自己家孩子這一天在園的情況，在看的過程中家長會根據(jù)自己家孩子的問題及時地和老師溝通。每學(xué)期召開的家長會可以讓老師與家長面對面地交流，更直接地與家長進展心與心的溝通。通過家長會讓家長更多的理解班級的根本情況，對班級一學(xué)期教學(xué)活動有一定的理解，知道如何做好家園共育工作，家長也會對班級工作提出建議和意見。對于新生家長和孩子，為了更快適應(yīng)幼兒園生活、熟悉老師，每學(xué)年開學(xué)前舉行新生家長會，從介紹幼兒園、老師的根本情況，到孩子在園的生活作息制度、保教要求、行為準那么等，實在做到讓家長放心、滿意。讓家長理解幼兒園的教育理念、教育方法，使老師與家長之間做到更好的合作關(guān)系。幼兒園可以根據(jù)自己的教學(xué)安排或結(jié)合節(jié)日活動開展各種豐富多彩的家園活動。讓家長在主動參與中理解孩子的興趣和需要，以轉(zhuǎn)變自身的教育觀念和行為。家長參與幼兒園舉行的各種大型活動，如親子運動會、古詩吟誦活動、親子環(huán)保小制作、親子服飾表演等，既發(fā)揮了主體作用，又理解了幼兒園教育及孩子的成長情況，同時通過家長的參與增進了家園的溝通?？傊?，想要實現(xiàn)幼兒教育的成功必須家庭和幼兒園兩手抓,兩手都要硬抓。我們真誠地希望通過標準管理、良好的溝通交流、互相合作支持等途徑到達“家園共育”的目的，促進幼兒、家長、老師三大人群的共同成長，促進幼兒園與家庭的通力合作，為孩子們的安康、快樂成長營造良好的教育環(huán)境。俗話說：“一歲看小，三歲看老，七歲定終生?！庇纱丝梢?，早期教育對一個人的成長是多么的重要。幼兒早期親子教育是20世紀末期在美國、日本和我國臺灣等地興起的一種新的教育形式。它強調(diào)父母、孩子在平等的情感溝通的根底上雙方互動，涵蓋了父母教育和子女教育兩方面。它是通過對父母的培訓(xùn)和提升而到達對親子關(guān)系的調(diào)適，從而更好地促進兒童身心安康和諧地開展。下面筆者先從自身對親子教育的理解出發(fā)，淺談其必要性，教育中產(chǎn)生的問題，最后著重闡述應(yīng)如何教育等方面方面闡述家庭對親子教育的影響。（一）、親子教育的概念“親子教育”是以親緣關(guān)系為主要維護根底的教育，是看護人與幼兒之間的以互動為核心內(nèi)容的親子關(guān)系。所以“親子教育”是以保護幼兒身心安康、潛能開發(fā)、性格培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成為目的，同時進步幼兒整體綜合素質(zhì)為宗旨的一種特殊形態(tài)的早期教育。詳細地說，親子教育作為一種新型的，科學(xué)的家庭教育形式，強調(diào)父母孩子在情感溝通的根底上實現(xiàn)雙方互動，針對父母與孩子之間關(guān)系的協(xié)調(diào)而進展對父母的培訓(xùn)與提升，使父母和孩子可以更好的溝通?！坝H子教育”與一般意義的“家庭教育”和“幼兒園教育”及“兒童教育”有很大的不同。它是以腦科學(xué)開展為根底，推行從0歲開場教育的觀念，打破是以往那種幼兒（0至3歲）只要吃的飽、吃得好的養(yǎng)育觀念，強調(diào)全程教育、全程開展，形成早期性格和各種才能、習(xí)慣。（二）、親子教育的意義隨著現(xiàn)代化進程的加快、社會競爭的日益劇烈以及方案生育的普遍推行，家庭對后代的教育比以往任何時候都更多地傾注了關(guān)心與重視，特別是對0—3歲嬰幼兒這樣一個特殊的群體，更應(yīng)給予特殊的關(guān)心和教育。但在這一最關(guān)鍵時期，父母最缺乏經(jīng)歷，時常處于慌亂之中：我的孩子是不是說話晚了？他為什么老撕東西？這些惶恐伴隨著孩子的每一個變化。許多家長不知道嬰幼兒在開展中存在“敏感期”，他們對嬰幼兒由躺在床上，逐漸可以翻身、爬行、坐、站、走，其動作、語言、情感等方面的開展，時時都有驚喜，但又感到困惑，覺得在育兒理論中缺乏必要的對嬰幼兒的理解。“孩子決不能輸在起跑線上”，但面對“如何針對孩子的情況因材施教，促進孩子全面開展”這個問題，90%的家長成認自己煞費苦心卻仍找不到正確答案，而社會又缺乏對嬰幼兒教育的指導(dǎo)。而施行親子教育那么很好的解決了這個問題，“親子教育”使得家庭教育的內(nèi)涵深化和開展，親子教育將父母權(quán)威管教為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐躁P(guān)注開展和引導(dǎo)為主；由單一的家長角色轉(zhuǎn)為醫(yī)生、護士、老師、朋友等多角色；由一味訓(xùn)斥轉(zhuǎn)為參與交往中給予子女以關(guān)心、開展和教育，為人格完美奠定根底?！坝H子教育”采用現(xiàn)代育兒的最新理念，傳播正確的育兒觀，傳授家庭早期教育的科學(xué)知識和方法，指導(dǎo)家長和孩子開展有情趣的、有實效的親子游戲活動，使廣闊家長逐步承受現(xiàn)代育兒的科學(xué)理念，掌握現(xiàn)代育兒的科學(xué)方法和技巧，促進了兒童的主動開展，建立起融洽的親子關(guān)系。理論證明，“親子教育”是年輕家長承受成人繼續(xù)教育的一種良好形式，由于教育內(nèi)容和指導(dǎo)方式配合在開開心心的游戲活動和平平常常的生活中，能使家長切身地感受和理解親子教育的特殊意義。（一）、親子教育是父母對孩子最好的給予無論一個家庭的境遇是怎樣一個情形，親自教養(yǎng)子弟就是對子弟最好的給予。這句話是著名教育哲學(xué)家洛克所說，他道破了子女最需要從父母那里得到的是什么？是用心的教育，而非望子成龍的心愿和給他們按部就班的教育時機，這是一個很值得現(xiàn)代人反思的問題，自己的小孩，從幼兒園到大學(xué)甚至是更高的學(xué)習(xí)階段，他們總是按部就班的送孩子上學(xué)求知，給孩子的是學(xué)費和學(xué)校教育的時機，卻不知道小孩真正需要的是什么。（二）、學(xué)校教育不會適宜所有的學(xué)生因材施教，在學(xué)校里推行等于是一句空話。中國學(xué)校教育的現(xiàn)狀仍然是知識化、形式化，應(yīng)試教育一直是主流，素質(zhì)教育一直都是只聞其聲不見其型。二十年左右的學(xué)校教育一定程度上束縛了學(xué)生的個性開展，中國的學(xué)校教育體制和內(nèi)容存在一定問題。學(xué)習(xí)壓力超負荷，使好多學(xué)生處于亞安康狀態(tài)。（一）、家庭氣氛對孩子的影響家庭的情緒氣氛是指家庭中占優(yōu)勢的一般態(tài)度和感受，它是通過語言和人際氣氛構(gòu)成的。這種氣氛直接影響著家庭中每個家庭成員的心理，尤其對子女個性品格的形成有特別深入的意義。據(jù)專家分析，在影響人們安康的眾多因素中，有一個極易被無視而又相當(dāng)重要的因素，就是“家庭情緒”。心理學(xué)告誡人們要保持良好而穩(wěn)定的情緒，以增進自己的身心安康。其實，僅僅關(guān)注自己的情緒是很不夠的。因為，每個人每天約有一半以上的時間都是在自己的家庭中度過。家庭情緒是一個整體，每個家庭成員都不能完全獨立，都要受到家庭整體情緒的影響。而對家庭中未成年的子女來說，家庭情緒的整體狀況對他們的安康成長尤其重要。在快樂的家庭中生活的每一個人，幾乎都是快樂的，盡管有時會發(fā)生意見，但在原那么問題上是團結(jié)一致的，因此在占優(yōu)勢的合作、諒解的總體氣氛中，不但使子女學(xué)會了與人的溝通、交流與合作的方法，使孩子的思維意志、交流才能等得到和諧開展，而且還能從中獲得平安感，形成樂于承受教育的自覺性；在煩悶、消沉的家庭中生活的成員那么很難擺脫不快的陰影。有調(diào)查顯示，在父母婚姻不和家庭中成長的小孩，極大部分都有自信心缺乏、退縮、不合群，甚至神經(jīng)質(zhì)等心理不正常表現(xiàn)。小小年紀的他們因為父母的爭吵而長期擔(dān)驚受怕。一個家庭，假設(shè)家庭成員之間都能做到互相保護、互相關(guān)心、互相諒解、互相盡力滿足親人的合理需要，那么，這個家庭的整體情緒一般都是和諧而愉快的。給孩子創(chuàng)造一個安康和諧的家庭氣氛，讓孩子感受到快樂、正氣，從父母的典范中去關(guān)愛別人，用熱愛學(xué)習(xí)、關(guān)心家庭來回報父母，這就是我們期望孩子應(yīng)有的孝心。（二）、父母對子女的期望由于對子女的期望所引發(fā)的對其安康成長方面的潛在影響也是不容無視的。望子成龍一直是為人父母最大的心愿和動力，尤其是在競爭劇烈的21世紀，只有擁有良好素質(zhì)的人才能生存和發(fā)展。所謂良好的素質(zhì)，是指除了一定的專業(yè)知識以外，還要有安康的體格、一定的社會適應(yīng)才能和溝通才能、良好的心理素質(zhì)以及堅韌不拔的毅力等，也就是說，要想成為具有良好素質(zhì)的人，智力因素和非智力因素缺一不可。然而我們所面對的現(xiàn)實卻是，絕大部分家庭教育只重視智力因素的訓(xùn)練而忽略了非智力因素的培養(yǎng)。比方，有的家長把追求高分擺在家庭教育的首位；有的家長對子女的期望過高，盲目攀比；有的家長那么把自己未能實現(xiàn)的理想轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，而家長這種一相情愿的所謂理想跟孩子真正的興趣、愛好有時是背道而馳的，這勢必會增加孩子的心理負擔(dān)，以致于導(dǎo)致孩子喪失對學(xué)習(xí)的興趣。家長們望子成龍、望女成風(fēng)的心情是可以理解的，但是一些家長在對自己子女的實際培養(yǎng)、教育過程中由于不能正確對待成人與成才的關(guān)系，支持孩子在成長的道路上不顧實際地走所謂“捷徑”，無視了根本的德才兼?zhèn)涞呐囵B(yǎng)，片面追求所謂成才，不肯先從成人做起，陷入不顧客觀實際的好高騖遠和空想中，使得青少年缺少正常的成人成長和受教育的會，造成不必要的損失，這在很多情況下反而會害了孩子，因此是缺乏取的。從20世紀末期首先在美國、日本、我國臺灣等地提出“親子教育”以來，經(jīng)過幾年的開展和諸多中國大陸教育者的嘗試與理論，如今的親子教育已從原先的“純模擬時代”進入了“中國式時期”。雖然至今還沒有一個很明確的標準定義，但從教育意義上來詮釋“親子教育”的話，我們是這樣給予定位的―-它是通過對父母的培訓(xùn)和提升而到達的對親子關(guān)系的調(diào)適，從而更好地促進兒童身心安康的發(fā)展。它區(qū)別于家庭教育，我們就知道是家庭中的長者對孩子的單向教育，父母是家長，具有威嚴的、不可進犯的地位。而親子教育給人的感覺那么親切、溫和得多，它強調(diào)父母、孩子在平等的情感溝通的根底上雙方互動，而且親子教育涵蓋了父母教育和子女教育兩方面。由此可見，“親子教育”中的“親子”兩字突出了父母親在家庭教育中的地位，并由此打破了家庭教育中的許多傳統(tǒng)認識?；趯τH子教育的掌握與理解，我認為家庭親子教育的“形式、內(nèi)容、環(huán)境和過程”的這幾個關(guān)鍵點中必須做到以下四點。（一）父母甘愿陪伴父母是孩子人生道路上的第一位啟蒙老師，教育孩子是父母的天職，但如何教育卻大有學(xué)問。（1）父母要做到“陪讀一陪讀美文故事”。父母要學(xué)會有選擇性地講一些美文故事給孩子聽。例如《格林童話選》、《安徒生童話選》等世界名著都是非常好的教材，講得越早越好。孩子一旦喜歡聽故事，他的理解才能就會加強，閱讀興趣就會進步。在3歲時，受過一定教育的孩子就能較有順序地從頭到尾翻看完一本圖書；用已經(jīng)學(xué)會的簡單語句說出自己所看到的各種圖書、畫冊的內(nèi)容；并能在成人的幫助下，嘗試制作屬于自己的圖書。（2）父母要做到“陪游一陪玩游戲?！弊鳛橐幻?4年教育經(jīng)歷的老師和有10年育兒經(jīng)歷的母親認為在入托前開展形式多樣的親子游戲很重要。孩子的興趣很廣泛，可塑性很強，家長很難主觀地判斷孩子哪一方面具有特別的天賦，只有通過一些親子游戲才能更好地觀察開掘孩子的天賦，并循循善誘。另外必須強調(diào)父母應(yīng)該與孩子一起“長大”，也就是說父母應(yīng)該以一種“孩子的心態(tài)”和孩子一起游戲?qū)W習(xí)、一起快樂成長，這樣孩子會更容易掌握一些知識。（3）父母要做到“陪受罪一陪著同甘共苦?！爆F(xiàn)代的物質(zhì)生活較為富裕，孩子們從出生到長大對于“饑渴”是沒有任何概念的，但是這簡單的“饑渴”概念卻與將來社會上的“競爭”息息相關(guān)，于是作為父母要做到不能盲目順從孩子，要進展必要的引導(dǎo)，與孩子建立“朋友關(guān)系，做到不經(jīng)?？疹^許諾，不欺騙孩子，不能給予孩子多的“獨享”權(quán)利。（二）全職媽媽勿“權(quán)制”如今越來越多的職業(yè)女性在孩子呱呱墜地時，決然辭掉工作，做起全職媽媽。華東師范大學(xué)學(xué)前教育系副教授閻水金表示，全職媽媽對孩子的成長的積極作用不可無視，但也不能否認，全職媽媽的育兒方式仍然存在一些問題。（1）過度關(guān)注與照顧?！叭撸ǜ邔W(xué)歷、高職位、高收入）媽媽”為了孩子放棄了高薪工作，將所有精力都放在孩子身上，即使是穿衣吃飯這樣的小事也全權(quán)負責(zé)，使孩子產(chǎn)生依賴心理，意志力不強，其最典型的表現(xiàn)就是孩子特別“黏”人。比方，媽媽做飯時，會把孩子放置在廚房里；媽媽打時，孩子就必須坐在媽媽身邊；從來沒有單獨玩耍的經(jīng)歷，每次必須媽媽陪著一起玩；吃飯了，其他家庭成員一概不許碰，只能媽媽拿勺子。（2）期望值很高，孩子卻很累。全職媽媽大多對孩子有很高的期望。她們非常自信地認為，自己投入了大量時間來教育孩子，孩子必然會在將來的成就中高人一等，這種高期望對孩子而言無疑是一種宏大的壓力。個別全職媽媽一心想復(fù)制天才兒童的成功之路，用制定的各種培養(yǎng)方案，把孩子的生活安排得滿滿的，從而剝奪了他們的娛樂時間；而在對各方面的要求上，也表現(xiàn)得過于嚴格，指責(zé)過多，卻不知，這些都很容易對孩子造成傷害。（3）“真空”狀態(tài)無社會交往。全職媽媽們承擔(dān)起了幾乎全部的育兒任務(wù)，不要別人幫助，客觀上導(dǎo)致了孩子與媽媽之外的親人（爺爺、奶奶，甚至父親）接觸少。而且，母親在家里照顧孩子，父親的經(jīng)濟壓力就會較大，因此他們往往將大部分精力都放在工作上，而對孩子關(guān)注不多。假設(shè)再不能帶孩子去接近更多的同齡伙伴，就會喪失了和同伴游戲、相處的樂趣，導(dǎo)致孩子不習(xí)慣群體相處，缺乏交往才能。（三）親子教育不隔代著名的教育家蒙臺梭利認為：孩子的開展具有不同的敏感期，假設(shè)錯過了這個敏感期，那么事后很難彌補。大量研究事實說明：嬰幼兒期，尤其是3歲以前，是人類生命生長發(fā)育的最重要的時期。因此人們也越來越重視0-3歲嬰幼兒的教育。隨著科學(xué)和社會的開展，一些年輕父母越來越清醒地認識到，0-3歲是人生開展的奠基時期，同時也明晰的明確：童年只有一次，成長不能重來?？墒菭敔斈棠梯厒儏s不是這樣認為，他們往往這樣比喻著：俺們小時候有什么親子不親子，還不是照樣長這么大這么強。在他們老一輩的意識中通常認為，3歲以前的孩子啥也不懂，只要讓孩子吃飽、穿暖就行，根本不需要教育。因此，隔代教育代替不了親子教育。希望，年輕的家長們不要迫于劇烈的生存競爭，而忙于工作，無視對孩子的教育，把孩子全權(quán)交給老人，這樣孩子會在老人的溺愛下，變得自私、任性、承受不了一點點挫折。（四）理智對待純西化教育記得有同事這樣跟我說：在美國，14歲的孩子就要被家長要走出家門，自我獨立。我知道，西方國家的家庭，很重視孩子的獨立性，這不是西方的家長愛子不如東方的家長，而是西方的家長對兒童的看法不一樣。他們認為，兒童是有潛能的，是自主開展的，是獨立的個體。因此，他們對孩子的愛就表如今促使孩子獨立、自主地開展。但是，中國的孩子能行嗎？中國的教育體制與美國不同；中國的國情與美國不同；中國公民的整體素質(zhì)與美國的不同，這些差距能讓我們的教育純西化嗎？這同樣涉及到最初的“親子教育”。當(dāng)然，西方的家庭講究民主、平等，也是他們的教子觀念。他們認為，兒童不是家長的附屬，兒童在人格上是和大人平等的。所以，他們講究尊重兒童，不把家長的意志強加于孩子。在這一點上我們是可以借鑒和參考的。所以，我個人認為：請理智對待純西化教育，必須合理、科學(xué)的建立我們“中國式”的親子教育觀念。親子教育作為現(xiàn)代社會生活中出現(xiàn)的一種新的教育形式、一種國際教育最新開展趨勢，蘊藏了豐富的時代教育精神，親子教育是家庭教育的深化和開展，是一種特殊的早期教育(從0歲開場的教育)和社會教育，是生命開場的教育。親子教育提倡成人與孩子在互相尊重中成長，主張幼兒教育要“尊重科學(xué)、尊重真理”，喚醒人們轉(zhuǎn)變兒童觀；親子教育注重對幼兒的早期智力開發(fā)，性格的形成，才能習(xí)慣的培養(yǎng)。每個孩子都是可塑造的人才，只要父母們把他放在一個適宜他開展的平臺，他就能成材，幸福就是1+1=3。因此，在親子教育精神下，家長要轉(zhuǎn)變教育觀念，掌握有效的教育方法，進步教育才能。親子教育應(yīng)該注重的不僅是把人培養(yǎng)成一個有用的人才，而且是立足于把人塑造成一個和諧開展的人，并對人的價值與生命意義有最深入的認同。［1］彭立榮.家庭教育學(xué)［M］江蘇教育出版社，1988.［2］MEI課題組.天才制造如何運用MEI教育法那么［M］.金城出版社xx.［3］鄧智海.美國人怎樣做父母加］.天津社會科學(xué)院出版社.xx.［4］桑標.當(dāng)代兒童開展心理學(xué)［M］.上海教育出版社,xx.［5］應(yīng)祥泰.關(guān)于學(xué)校、家庭和社會教育問題的考慮［J］.南平師專學(xué)報,xx,(2).［6］周潔.學(xué)校、家庭互動，施行教育創(chuàng)新［J］.華東理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，xx,(2).[7]林運清,試論家庭環(huán)境與兒童心理安康[J].當(dāng)代教育論壇,xx,(13).[8]陳銘.中國與西方國家家庭教育的假設(shè)干比較.[9]鄭文風(fēng).親子教育.[10]孫瑞雪.捕捉孩子的敏感期.[11][美]約翰，布雷肖.家庭會傷人一自我重生的新契機.孩子似乎總有問不完的問題，這些看似毫無意義的問題，卻包含很多頗具哲學(xué)意味的考慮，是孩子積極思維的表達，是他們向領(lǐng)域的探究，家長可不能應(yīng)付了之，如何答復(fù)孩子的問題，也是一門學(xué)問。孩子是天生的學(xué)習(xí)者，他們有一種自然的力量，促使他們不斷向領(lǐng)域進展探究。從身邊的花花草草，到遙遠的太陽和月亮，都會激發(fā)他們的疑問和想象。孩子的問題經(jīng)常被家長無視兩個做客的小朋友搶著看一個節(jié)目，而小主人卻想看另外的節(jié)目，搶不過來就去找爸爸：“他們兩個不讓我看電視?！卑职终f：“他們是兩個，少數(shù)要服從多數(shù)?！焙⒆游貑枺骸盀槭裁?？難道兩個人自私就比一個人自私好嗎？”爸爸忙工作，不再理睬孩子。彤彤看到一輛冒著煙的摩托車，好奇地問媽媽：“媽媽，媽媽，那輛摩托車是鍋做的嗎？它和鍋一樣冒煙呢?！彼峙踔慌醪輪柊职郑骸鞍职?，什么是草？”父親說：“草，就是草嘛?！蹦袉柌煌甑膯栴}：“草為什么是綠色的，它怎么不長成花的顏色？”他會問：“為什么我是從媽媽的肚子里出來的？”早上起床，他會問：“月亮姐姐為什么不見了呢？太陽為什么那么熱？太陽要是掉下來了怎么辦？”父母一開場還會耐心答復(fù)，后來就讓他自己去想了。昊昊拿著一本書跑到爸爸身邊問：“爸爸，這個狐貍老跟在雞后面干啥？”“問你媽去。”過了一會，昊昊又拿著書跑過來問：“母雞為什么沒發(fā)現(xiàn)狐貍？”爸爸：“一邊去，沒看我在忙嗎？孩子的問題中蘊含著智慧和探究孩子們看似司空見慣或者毫無意義的問題，卻容不得家長小看。這些問題對孩子的成長有著重要的意義，有些甚至切中人類開展中最本初的、重大的問題。雅斯貝爾斯說：“我們常能從孩子的言談中，聽到觸及哲學(xué)奧秘的話來。”老子也認為，最具智慧的圣人恰恰就是復(fù)歸于嬰孩。也有人認為孩子的問題甚至比那些哲學(xué)博士更深入。如上文提到的，兩個做客的小朋友與小主人搶看節(jié)目，孩子反問爸爸：“難道兩個人自私就比一個人自私好嗎？”再如，捧著一捧草的彤彤問：“爸爸，什么是草？”孩子的這些發(fā)問是否更具哲學(xué)的意味？是否比大多數(shù)家長的認識還要深入呢？可以說，很多時候孩子的問題本身就是智慧。這些智慧需要我們家長向孩子們不斷地學(xué)習(xí)，甚至不斷地反問我們自己。孩子的問題顯現(xiàn)著積極的思維孩子有問題恰恰說明了孩子的思維在積極地運轉(zhuǎn)，他所提出的問題往往是他的發(fā)現(xiàn)，以及他是怎樣用他的思維加工他的發(fā)現(xiàn)的。如上文中彤彤看到一輛冒著煙的摩托車，她就問：“摩托車是不是鍋做的？”在她的經(jīng)歷中鍋會冒煙，看到摩托車冒煙，她就將自己的經(jīng)歷聯(lián)絡(luò)起來摩托車是鍋做的嗎？從孩子的問題里可以發(fā)現(xiàn)她敏銳的觀察、活潑的思維。孩子的問題說明了他正在通過這樣的方式將自己生活中的發(fā)現(xiàn)建立起聯(lián)絡(luò)。杜威說教育即經(jīng)歷的不斷重組，而這個孩子不正是在完成自己生活經(jīng)歷的不斷重組嗎？同時，通過孩子的問題，家長還可以發(fā)現(xiàn)，孩子的思維程度正處在復(fù)合思維的階段。他通過聯(lián)想將各個詳細成分和復(fù)合物連接起來的特征擴散了，形成了直觀到詳細的形象或者物品連接的復(fù)合體，它們所連接的聯(lián)絡(luò)的廣泛多樣是驚人的。這也是為什么這一時期孩子的問題特別多，同時又充滿了發(fā)散性、創(chuàng)造性。孩子的問題顯示著孩子向領(lǐng)域的努力幼兒期，孩子的生理和心理的開展還未成熟，其操控外界的才能相對較弱。對于他來說，這個世界上的一切都是的、神奇的，而孩子天生有一種力量，他是天生的學(xué)習(xí)者。孩子試圖控制他周圍的環(huán)境，他以無窮盡的問題，向領(lǐng)域做出不斷的努力，以求得平安的欲念。這樣一種向領(lǐng)域的努力，轉(zhuǎn)換到現(xiàn)實生活中即孩子可以從身邊的花花草草、貓狗蟲魚開場，一直問到遙遠的太空。正如上文默默的那些問題，正是他向領(lǐng)域的努力。他不知道自己從哪里來，就問：“為什么我是從媽媽的肚子里出來的？”早上起床，他看不到月亮就問：“月亮姐姐為什么不見了呢？”這些都說明他不斷向領(lǐng)域進展探究。而孩子們向領(lǐng)域的努力也正是人類可以不斷獲取知識，不斷向新的知識領(lǐng)域前進的重要力量。孩子的問題本身就是智慧，它也蘊藏著孩子向領(lǐng)域的努力，所以家長不能小瞧了孩子的問題。家長需要，孩子們也需要家長耐心地、認真地對待他們的提問，并給予積極的回應(yīng)。理解了孩子為什么有那么多問題、孩子問題的重要性，以及滿意的答復(fù)對于孩子成長的長遠影響，就需要我們家長慎重地、正確地面對“十萬個為什么”。孩子有時可能會提出一些非?；⑸踔翢o法答復(fù)的問題，這時候一笑了之、敷衍或者粗暴制止，都會影響孩子，甚至導(dǎo)致其智慧停滯不前。而當(dāng)家長正視孩子的問題，對他的問題給予適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)時，不僅能促進其認知的開展，而且能激發(fā)他對外界探究的興趣，繼而開展孩子的思維才能，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。對于能直接回應(yīng)孩子的問題，如“這個狐貍老跟在雞后面干啥？”家長可以直接答復(fù)孩子“狐貍喜歡吃雞，跟在雞后面是為了捉住它”。有些問題那么可以引導(dǎo)孩子通過進一步觀察，全面理解，如“母雞為什么沒發(fā)現(xiàn)狐貍”，家長可以引導(dǎo)孩子觀察狐貍走路的姿勢等，讓孩子較全面地認識和理解事物。相反，假設(shè)家長敷衍，甚至嘲笑他的話，那么會打擊孩子的積極性，久而久之孩子甚至沒有問題了。孩子提問的程度與其自身經(jīng)歷，認識的廣度、深度，思維的靈敏性以及學(xué)習(xí)的興趣呈正相關(guān)。家長要利用日常生活資源，讓孩子發(fā)現(xiàn)問題。對于有一定生活經(jīng)歷的孩子，可以適當(dāng)?shù)靥峁┓磫柕臅r機，激發(fā)孩子的考慮。如彤彤捧著一捧草問爸爸什么是草，家長可以答復(fù)：“我覺得綠色的，矮矮的就是草，你覺得呢？”這樣使孩子不僅僅停留在某一個問題上，還可以引發(fā)對事物的整體考慮和認識。甚至可以結(jié)合孩子思維開展的程度，有意創(chuàng)設(shè)適宜其思維程度的環(huán)境，給予其時機發(fā)現(xiàn)問題，通過進一步引導(dǎo)，進步孩子的提問程度。如默默問：“太陽為什么那么熱？太陽要是掉下來了怎么辦？”這說明默默將生活中某些經(jīng)歷遷移到太陽身上，但他不像“摩托車是鍋做的嗎”問題一樣，可以明晰地看出彤彤的經(jīng)歷的重組。這時家長可以通過進一步引導(dǎo)，或者反問：“你為什么擔(dān)憂太陽會掉下來？”聚焦到默默最初的經(jīng)歷上，這樣既能滿足孩子的好奇心，又能根據(jù)孩子最初的經(jīng)歷，提供適宜的幫助與支持。孩子的問題是不可小覷的，家長不但不能無視孩子提出的問題，還應(yīng)該鼓勵孩子提問，并在答復(fù)以下問題上下功夫。請不要無視孩子的提問孩子似乎總有問不完的問題，這些看似毫無意義的問題，卻包含很多頗具哲學(xué)意味的考慮，是孩子積極思維的表達，是他們向領(lǐng)域的探究，家長可不能應(yīng)付了之，如何答復(fù)孩子的問題，也是一門學(xué)問。孩子是天生的學(xué)習(xí)者，他們有一種自然的力量，促使他們不斷向領(lǐng)域進展探究。從身邊的花花草草，到遙遠的太陽和月亮，都會激發(fā)他們的疑問和想象。兩個做客的小朋友搶著看一個節(jié)目，而小主人卻想看另外的節(jié)目，搶不過來就去找爸爸：“他們兩個不讓我看電視?！卑职终f：“他們是兩個，少數(shù)要服從多數(shù)?！焙⒆游貑枺骸盀槭裁?？難道兩個人自私就比一個人自私好嗎？”爸爸忙工作，不再理睬孩子。彤彤看到一輛冒著煙的摩托車，好奇地問媽媽：“媽媽，媽媽，那輛摩托車是鍋做的嗎？它和鍋一樣冒煙呢?！彼峙踔慌醪輪柊职郑骸鞍职?，什么是草？”父親說：“草，就是草嘛?！蹦袉柌煌甑膯栴}：“草為什么是綠色的，它怎么不長成花的顏色？”他會問：“為什么我是從媽媽的肚子里出來的？”早上起床，他會問：“月亮姐姐為什么不見了呢？太陽為什么那么熱？太陽要是掉下來了怎么辦？”父母一開場還會耐心答復(fù)，后來就讓他自己去想了。昊昊拿著一本書跑到爸爸身邊問：“爸爸，這個狐貍老跟在雞后面干啥？”“問你媽去?！边^了一會，昊昊又拿著書跑過來問：“母雞為什么沒發(fā)現(xiàn)狐貍？”爸爸：“一邊去，沒看我在忙嗎？孩子的問題中蘊含著智慧和探究孩子們看似司空見慣或者毫無意義的問題，卻容不得家長小看。這些問題對孩子的成長有著重要的意義，有些甚至切中人類開展中最本初的、重大的問題。親愛的朋友們好！感恩風(fēng)行家園為我們提供了這樣一個在一起互相學(xué)習(xí)的平臺！感恩風(fēng)行家園的所有老師辛勤的付出！今天，很快樂在這萬物生發(fā)，春風(fēng)送暖的美妙春季里，和大家相約在風(fēng)行智慧家園一起學(xué)習(xí)。我是湖北宜昌當(dāng)陽的怡媽，今天和各位親人分享的話題是《育子感言一教育無痕貴在用心》。這也是我多年來在教育孩子的過程中探究和總結(jié)出來的經(jīng)歷。雖然孩子算不上太優(yōu)秀，但在我的眼里，他卻是最好的！路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。教育孩子其實是一門很深的學(xué)問，而且育子之路是一條漫長的學(xué)習(xí)之路。對孩子的教育，我一直相信，相伴孩子成長，父母付出多少就會收獲多少。當(dāng)然，這份付出必須是有心的付出，教育無痕貴在用心！我家兒子如今已近九歲，明天就是他九歲的生日。在這九年的成長歷程中,我身為媽媽,從來沒有想過把一個身為母親的責(zé)任推卸給別人。因為我知道，孩子只有自己的媽媽親手來帶，才能更好地幫助孩子成長，任何人的愛都替代不了媽媽的愛。這九年來，相伴孩子成長，我從來沒有放松過自己的責(zé)任，反之，隨著孩子的成長，越發(fā)感覺到自身的責(zé)任重大，各方面知識的缺乏，要想教育好孩子，就必需要以空杯心態(tài)，如海綿一般不斷努力地去汲取各方面的知識。而且我也始終相信，只有讓自己變得更優(yōu)秀，這樣，我們的孩子才會更受益！腦海里始終銘記著一句很深的教育名言一一教育的美妙境界就是有心而無痕！這句話不時地提醒著我，鞭策著我如何正確地來愛孩子？如何把孩子教育好？每一個孩子都是落入凡間的小天使，天使的心靈如一塊純潔圣潔的莊稼地，不種嘉禾，就生雜草。我就想，要把嘉禾種在我的小天使的心靈里，伴隨他一路成長后，才可以收獲累累碩果。對孩子的教育體會，我就從下面幾個方面來展開。在孩子上小學(xué)前，我一直很注重孩子的性格、品行、生活行為習(xí)慣的培養(yǎng)。因為我知道一個好習(xí)慣的形成必將讓孩子受益終生，而一旦壞習(xí)慣形成，不僅難以糾正，而且讓孩子終身受害。習(xí)慣形成性格，性格決定命運。所以在相伴孩子成長時，發(fā)現(xiàn)孩子身上稍有習(xí)慣時，我就趕快想方法把這壞習(xí)慣扼殺在萌芽階段。很欣慰，孩子如今性格開朗，安康積極，熱情向上，生活習(xí)慣也很讓人滿意。在上小學(xué)后，我知道學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)非常重要，而且一年級是開端，所以在一年級時，我非常用心地來培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且大量閱讀各類教育書籍，從書籍中汲取教育專家的育子經(jīng)歷和理論，只有用心去學(xué)習(xí)，在碰到孩子的教育問題時，才不會迷茫和困惑，而是靜下心來考慮，然后再結(jié)合自己孩子的特點，舉一反三，因材施教，然后總結(jié)探究出一套屬于自己的教育方法。所幸，孩子一手由自己帶大，所以性格特點了如指掌，再加上孩子本身乖巧聽話，所以在各種習(xí)慣的培養(yǎng)方面一直走得很順利。誦讀是深層閱讀。日不連續(xù)的記誦，是煉心的過程。堅持誦讀，水滴石穿，積少成多，天長地久，積累的是語言，培養(yǎng)的是詩性，也是定力和靜氣，靜能生慧。閱讀是讓孩子翻開智慧之門，獲得更強學(xué)習(xí)才能的魔杖。著名前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：我堅決地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開場的。所以，我從來不敢放松孩子誦讀和閱讀興趣的培養(yǎng)，而且一直鼓勵教導(dǎo)孩子“多看書，看好書”。在沒進入育心大家庭時，我就知道國學(xué)經(jīng)典的重要性，在孩子三四歲時就開場帶孩子誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》唐詩、宋詞等國學(xué)。但因方法不當(dāng)，在誦讀方面，走了不少彎路。后來，遇上育心，所有在誦讀中碰到的問題都迎刃而解，采用了137的積累法帶孩子系統(tǒng)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，真是不僅堅持了下來，而且越學(xué)越輕松，越學(xué)越快樂。在誦讀方面，因結(jié)識育心，我猶如在黑暗中行走的夜人一下子遇見了指路燈，一路順暢。如今在家里，我每天和孩子一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，且收獲滿滿?。ㄔ敿毷斋@，有時機再和各位親們細致分享）在閱讀方面，為了讓孩子能喜歡上閱讀，把閱讀當(dāng)作一種生活的享受，喜歡看的書我都買，不管是名著經(jīng)典，還是僅孩子有興趣的書。假設(shè)孩子沒興趣自己閱讀，我就讀給孩子聽，常常讀得口干舌燥，也不厭其煩，往往，好書一讀孩子就喜歡上了，其實孩子有分辨好壞的才能。為了給孩子創(chuàng)造濃重的閱讀氣氛，家里隨處可見到書，孩子的臥室和客廳都放有書柜。當(dāng)然，在給孩子買書時，我總不會忘給自己也買書，親子共讀更能讓孩子感受到閱讀的快樂。在孩子的學(xué)習(xí)中，我認為學(xué)習(xí)興趣的保持比考試分數(shù)更重要。所以，每次考試過后，不管孩子考多少分，我們從來不批評，而是幫孩子分析出錯和總結(jié)失分的原因。獲得好成績，我們就表揚和鼓勵孩子，但都是精神上的，從來不進展物資上的獎勵。因為我們要讓孩子知道，學(xué)習(xí)是自己的事情，獲得優(yōu)秀的成績快樂的是自己，父母愿意和孩子一起分享。這樣，孩子在無壓力的情況下學(xué)習(xí)，才會越學(xué)越快樂，越學(xué)越開心！在孩子的成長中，快樂最重要！在教育孩子的過程中，父母的心態(tài)很重要。曾看過一篇很有名的文章《牽一只蝸牛去漫步》，把孩子比喻成蝸牛，而父母在撫養(yǎng)孩子的過程中，就如牽著一只蝸牛去漫步，蝸牛盡力了，也不能走太快，我們?nèi)ゴ咚?，去唬他，去?zé)備他；去拉他，去扯他，甚至想踢他，他受了傷，流著汗，喘著氣，卻仍舊只能漸漸地向前爬。相反，當(dāng)我們隨著蝸牛的步伐放慢腳步時，可以聞到花香，可以聽見鳥叫，可以看到滿天星斗原來，不是我們要牽著蝸牛漫步，而是蝸牛牽著我們?nèi)ヂ?。教育孩子就是如此，平和心態(tài)，放慢腳步，把自己主觀的想法放在一邊，陪著孩子靜靜地體味生活的滋味，用心傾聽孩子內(nèi)心的聲音，多看孩子的優(yōu)點，少看缺點，只問耕耘，莫問收獲，靜待花開，到了時候，孩子自然會給我們一份美麗的答卷。父母是孩子最好的老師！如今很多家長都不停地要求孩子要這樣那樣做，對孩子要求嚴格，卻對自己寬容放縱。孰不知，身傳勝過言教！在要求孩子必需要做到什么時，家長必須先嚴格要求自己做到，否那么家長的教育就顯得很虛偽和蒼白。所以在我們家，我對孩子的要求我必需要求自己先做到，這樣媽媽就給孩子樹立了一個好形象，好典范。孩子也有自己的獨立人格，有自己獨立的考慮。所以，父母不要把孩子的時間安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，在每天中都要給孩子一定的自由空間，由他自由安排。別小看了這自由安排的時間，在這些時間里，孩子往往做的都是他最喜歡的事情，由此，孩子的想象力、創(chuàng)造力、專注力都可以在此時間內(nèi)得到充分發(fā)揮和鍛煉。還要鼓勵孩子多動腦筋，敢于質(zhì)疑，大膽理論。要想教育好孩子，孩子需要成長的空間，這個空間包括學(xué)習(xí)的空間和心靈的空間。我們家長要一路相伴孩子成長，給孩子理解多一點，寬容多一點，自由多一點，給孩子以最少的指導(dǎo)、最大的耐性和最多的鼓勵。相伴孩子成長，我們身為父母，就要不斷地學(xué)習(xí)，進步自己，讓我們的知識豐富，思想境界和對事務(wù)的領(lǐng)悟深入，這樣才能對孩子的成長有更大的幫助。育子之路，我們要堅信：在正確的教育思路引導(dǎo)下，所有的樹林都會成林！所有的孩子都能成材！《老子》中曰：上士聞道，勤而行之；中士聞道；假設(shè)存假設(shè)亡；下士聞道，大笑之！風(fēng)行智慧家園愿與您一起攜手做智慧的父母，將我們的孩子培養(yǎng)得更優(yōu)秀，在孩子的成長中賦予孩子強大的心靈。一年之計在于春，您方案好了嗎？您規(guī)劃好了嗎？您決定好了嗎？有想法就要有行動，您是愿意做上士？中士？還是下士？至U此，我的分享完畢！感恩各位朋友們的聆聽！感恩風(fēng)行家園的老師們給了我這次與大家分享育子心得的時機!全國各地的朋友們，大家上午好！我是。親愛的家人們，喜歡與大家相聚的感覺，幸福！非?？鞓放c大家相聚在這愉快的時刻。我今天與大家分享的題目是：《獨生子女教育反思之一一一蒙以養(yǎng)正》。希望能給大家?guī)硪稽c啟發(fā)，尤其是：0——13歲孩子的父母。還有很多不成熟的地方，不當(dāng)之處，請大家批評指正。我相信，群里的各位兄弟姐妹，如今家里大多數(shù)都是獨生子女，我們都想做智慧的父母，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮⒆?。我兒子如今還不到4歲半，也談不上有多少成功的育兒經(jīng)歷，那我們就一起來看一看，第一代（80后），第二代（90后）獨生子女的大部分家長們，有沒有好的經(jīng)歷或教訓(xùn)，可以汲取借鑒。由于社會、歷史等原因，我們國家從80年開場實行獨生子女方案生育政策，如今大多數(shù)的家庭是421或621構(gòu)造。正因為這樣的家庭構(gòu)造，我們很多父母、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺，感覺我們的孩子，怎么愛都不夠。因為，我們這輩子就這一根獨苗，我們輸不起。所以父母們?yōu)榱私o孩子提供最好的教育，幫孩子報各種培訓(xùn)班：音樂班、美術(shù)班、舞蹈班、英語班。。。。。等等很多很多，家長也累，孩子也累，勞民勞財。給孩子找名師，讓孩子進名校；為了給予孩子最好的營養(yǎng)，為了給孩子搭建最平安的堡壘，所有的父母都心甘情愿的傾其所有，真是可憐天下父母親呀！因為我們國家教育體制是以應(yīng)試教育為主，大多數(shù)父母們有一個共同的認識：好分數(shù)=好學(xué)校；好學(xué)校=好文憑；好文憑=好工作，始終盤旋在孩子的頭上，不忍撤退，生怕一忽略，就會毀了孩子的一生，從黑發(fā)到銀絲，用一輩子省吃儉用的錢，供孩子上學(xué)，為孩子買車、買房，娶妻生子。在父母們這樣嘔心瀝血付出的情況下，我們的孩子到底培養(yǎng)的如何呢？讓我們一起看看：大部分80后、90后獨生子女，如今生活狀態(tài)的共同特點：1啃老族：目前中國的啃老族主要分以下幾種，1等能正常勞動有收入，并且能按時交納生活費，但是要依靠父母出錢供其買房買車或者其他奢侈品的。2等能正常勞動有收入，不交給父母生活費，甚至連其妻兒也跟著吃喝父母的。3等無工資勞動沒收入，一切生活開銷都由父母供給的。2草莓族，外表光鮮，卻禁不起擠壓。略微遇到點挫折，離家出走了，要么跳樓了；或者因為一點小矛盾，殺人了。。。。。心理承受才能非常弱。（1）高分低能：很多博士生，碩士生，大學(xué)生找不到工作，或者找到工作，也不能長久的做下去，人生很迷茫，找不到自己的位置，更沒有人生規(guī)劃。因為他們只有知識和技能，而沒有思想，缺少智慧。（1）離婚、閃婚率極高，為什么？因為他們不懂的愛自己，也不懂得愛家人，更沒有社會責(zé)任感。由此可見，好分數(shù)=好學(xué)校，好學(xué)校=好文憑，好文憑=好工作，好工作卻不等于他們擁有健全的人格和幸福的人生！終究是什么造就了這一切？孟子說過一段話：“今有無名之指屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，那么不遠秦楚之路，為指之不假設(shè)人也。指之假設(shè)人，那么知惡之；心不假設(shè)人，那么不知惡。此之謂不知類也?！边@句話直譯的意思是：“如今有人，他的無名指彎曲而不能伸直，雖然并不疼痛，也不阻礙做事情，但只要有人能使它伸直，就是到秦國、楚國去，也不會嫌遠，因為他的無名指與別人不同。無名指不如別人，就知道厭惡；心不如別人，卻不知道厭惡。這叫做不知輕重，舍本逐末?！币簿褪钦f只注重外表的攀比，卻忘了內(nèi)心修養(yǎng)的比較和加強。80后、90后的父母們，由于社會、歷史等原因，在育兒的路上，丟棄了老祖宗的智慧與文化，他們丟了心，丟了根；他們過多的注重知識和技能的傳授，過多的注重養(yǎng)形、養(yǎng)技和養(yǎng)藝，卻忘了養(yǎng)魚重在養(yǎng)水，養(yǎng)樹重在養(yǎng)根，而養(yǎng)人重在養(yǎng)心恰恰是在憂指忘心，舍本逐末。身為父母，不患不慈，患知愛而不知教也。我們的父母之愛本身沒有罪，可假設(shè)我們的育兒思想，方式方法發(fā)生錯誤，甚至超過分寸而越俎代庖，讓我們的孩子被錯誤的愛養(yǎng)懶、養(yǎng)散、養(yǎng)垮了斗志，那就是我們愛的罪了。親愛的朋友們，這兩代人已經(jīng)用血淋淋的事實，向我們證明了，如此愛子法，不可取。警鐘已經(jīng)敲響：我們不要因為不會愛孩子，而衍生了孩子的平庸和殘疾！我們這一代父母，是該靜下心來好好想一想：孩子最需要什么教育？是知識還是智慧？是技能還是品德？《論語》精辟的指出：“志于道，據(jù)于德，依于人，由于藝?！边@是說：一個人，一切都應(yīng)該以自然規(guī)律為準繩，志當(dāng)高遠且善，只有憑借仁愛之心，才能將所學(xué)的才藝效勞社會群眾?！墩撜Z》告訴我們：“君子務(wù)本，本立而道生”；《大學(xué)》告訴我們：“德者，本也。”《三字經(jīng)》告訴我們：“首孝悌，次見聞”。這些話清楚地告訴我們：做人的根本就是德，德者，得也。德是內(nèi)德，得是外得，獲得德，能開慧益智，人能守住德性，慧自然能擴沖出來。我們的孩子，生活在將來后工業(yè)化社會，他們需要面對全球性的競爭，作為父母，即使我們把所有的一切，我們的生命、財富、地位、時間、精力、全部交給孩子，我們的孩子也不見得終身幸福?！伴L大成人”，是我們對孩子最根本的期望?！兑捉?jīng)蒙卦》曰：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！比说牡赖滦摒B(yǎng)好比人生的方向盤，決定著一個人的生活質(zhì)量和一生走向。大樹只有根扎得深，才能枝繁葉茂，不怕風(fēng)吹雨打；百層大廈，只有地基結(jié)實結(jié)實，才能屹立于天地之間；孩子只有養(yǎng)正，才能志于道，據(jù)于德，依于人，由于藝。我們的孩子如何才能“養(yǎng)正”？我們的孩子如何才能有智慧？如今迫在眉睫，值得我們深思。有句話說得好，你是誰并不重要，重要的是你和誰在一起。人是自己思想的產(chǎn)物，與智者同行，就會不同凡響；與高人為伍，就能登上巔峰。孩子不是植物，不是只要澆水施肥就行，他有生命，他更有精神需求。讀什么書，就產(chǎn)生什么樣的思想；聽到什么，什么就在你的心里潛滋暗長；腦袋里有什么樣的觀念，你就有什么樣的行動。我們想讓我們的孩子成為有智慧的人，就讓孩子與有智慧的人在一起。讀經(jīng)典，胎嬰養(yǎng)虛，幼兒養(yǎng)性，童蒙養(yǎng)正，少年養(yǎng)志，成年養(yǎng)德，老年養(yǎng)福。經(jīng)典是人類歷史長河中大浪淘沙，逐步挑選出來的珍貴典籍，數(shù)千年挑選和錘煉，已經(jīng)浸透到了民族的骨髓，是無可替代的。無論你，將其當(dāng)做“靈光”瞻仰，還是視為陰影“滌蕩”，在你的心靈深處，始終擺脫不了，他潛移默化的影響！無不受之啟迪、標準、教化和塑造。經(jīng)典包含哪些？到哪里去找？我們?nèi)缃窨萍寂d旺真是太好了。以前只有皇宮貴族才可以讀到的《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《老子道德經(jīng)》等經(jīng)類的典籍，如今，只要我們愿意，就可以將《