現(xiàn)代引導(dǎo)大學(xué)生理性政治參與的內(nèi)涵與要求一、現(xiàn)代的基本特征-的十九大報告明確指出：“經(jīng)過長期努力，中華特點主義進入了現(xiàn)代，這是我們國家發(fā)展新的方位。〞新的時代具有無可比擬的機遇與挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代，中華民族站在嶄新的起點上，承擔著偉大復(fù)興的新責任，以---現(xiàn)代中華特點主義思想為指引，踏上千萬中華兒女同心共筑中國夢的新征程。二、現(xiàn)代高校面臨的新形勢站在新的方位上，高等也面臨新形勢和新?lián)敗惨弧承碌亩ㄎ粵Q定了新的歷史責任高校作為培養(yǎng)社--義建設(shè)者和接班人的搖籃，承擔著大學(xué)生教書育人的重要職責，高校工作的開展是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重中之重。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是-和人民始終奮進的目標?！爸袊鴊產(chǎn)-一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共--義作為-的最高理想和最終目標，義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責任，團結(jié)帶領(lǐng)人民進行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。〞在現(xiàn)代，高校更要緊緊圍繞-肩負的歷史責任，把立德樹人作為高校培養(yǎng)社--義建設(shè)者和接班人的重要職責，強化思想，增強對大學(xué)生人生觀、價值觀的引領(lǐng)與教育，培育出德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，凝神聚力、砥礪奮斗，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一歷史責任不斷努力。〔二〕新的社會意識決定了新的發(fā)展需求從改革開放，在過去的四十年里中國的高速增長，人民幸福高顯著增強，生活水平不斷提高。民主取得了長足進步，社會思想和意識進一步開放。大學(xué)生思想教育和價值觀引領(lǐng)方面需要與時俱進，滿足社會發(fā)展的需求，滿足大學(xué)生的好奇心和求知欲，豐富校園活動形式和校園，培育思想素質(zhì)過關(guān)的新青年。〔三〕新的發(fā)展藍圖決定了新的前進任務(wù)十九大報告明確指出：“要全面貫徹落實-的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社--義建設(shè)者和接班人。〞思想教育關(guān)于高校培養(yǎng)什么樣的人的問題，是實現(xiàn)“立德樹人〞教育根本任務(wù)的重要保證。現(xiàn)代高校面臨著培育合格大學(xué)生，保證社--義旗幟鮮明，辦學(xué)方向準確，為全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民主偉大復(fù)興輸送建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)。三、政治參與和理性政治參與政治參與是衡量和分析國家政治文明進程、民主政治的重要指標，是影響政治民主的重要因素。政治參與的定義和解釋在學(xué)術(shù)界有很多，從古希臘到上世紀中葉，政治學(xué)理論界對政治參與的研究取得了極為豐富的成果和理論。政治學(xué)研究者以不同的視角對其定義和解釋，比如陳振明、李東云提出的是“公民試圖影響決策的非職業(yè)行為〞。崔素娟、李鵬飛則提出的政治參與是指特定的政治主體，通常指普通公民，在和法律的范圍內(nèi)，為例實現(xiàn)某種利益而通過一定的合法方式直接或間接向表達訴求，旨在影響決策或者與活動相關(guān)的公共政治生活，是公民自下而上影響政治過程的政治行為。王浦劬教授對于政治參與的定義為：一個國家的普通公民依據(jù)一定理念、采用特定方式、期望對國家政治生活產(chǎn)生影響的行為過程。政治參與根據(jù)行為特點和影響可分為理性政治參與和非理性政治參與。理性政治參與是指公民在進行政治活動時，能夠清晰、自主地根據(jù)自己的價值取向做出明智的選擇，而不受外界一時的鼓噪與宣傳改變自己的主張和立場。非理性政治參與是指公民以盲目的，或極端的，或畸形的，或反常的等非理智性的參與心態(tài)與行為介人政治生活。常見的表現(xiàn)有政治冷漠、政治盲從、政治狂熱等。大學(xué)生是青年中的進步群體，具備較高的理論素養(yǎng)和專業(yè)知識，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的參與者和見證者，是全面建成小康社會的中堅力量。大學(xué)生政治參與是指大學(xué)生通過各種合法渠道參與政治生活并影響決策的行為。作為社--義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，承擔著民族希望和國家未來。在現(xiàn)代，大學(xué)生政治參與是政治民主化的重要表現(xiàn)，是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要途徑。與此同時，大學(xué)生通過政治參與有利的維護和保持社會良好秩序的穩(wěn)定與運行，促進我們國家政治發(fā)展與政治穩(wěn)定?，F(xiàn)代，大學(xué)生勇于擔當，積極參與政治深入的了解了國家的大政方針，增強了自身的責任感和責任感，促進了我們國家政治民主?，F(xiàn)代大學(xué)積極參與政治表現(xiàn)如下：〔1〕現(xiàn)代，我們國家政治制度日趨完善，大學(xué)生綜合素質(zhì)水平不斷提高，參政議政意識不斷加強，法律意識逐漸增強，在積極參與政治的同時需要更多的機會表達自身的利益訴求。〔2〕在社交媒體日趨發(fā)達的當今時代，大學(xué)生政治參與的形式也多種多樣。大學(xué)生不但通過傳統(tǒng)的政治參與方式如民主測評、民主監(jiān)督、投票、參政議政等進行利益訴求表達，而且更多的大學(xué)生采用互聯(lián)網(wǎng)來表達自身的看法和認識，通過互聯(lián)網(wǎng)對國家大政方針、決策等表達自己的意見和建議，標明自身的觀點與立場，使得政治民主的表現(xiàn)更加豐富?！?〕-的十八大以來，我們國家政治民主取得了顯著進步，大學(xué)生參政議政的積極性不斷增強，政治參與形式日益豐富，極大地促進了民主政治民主化進程。在參政議政過程中，由于大學(xué)生自身閱歷相對較少，認識比較簡單，世界觀和價值觀處于培養(yǎng)和形成階段，自身鑒別能力有限，在政治參與的過程中暴露出了些許問題。①-團活動參與積極，但部分學(xué)生存在功利心態(tài)。大學(xué)生作為青年政治參與的主力軍，受學(xué)習(xí)和活動范圍的影響，其政治參與的主要集中在校園內(nèi)，主要形式包括兩種：一種是加入社團，另外一種方式是加入中國g產(chǎn)-。社團的存在是體現(xiàn)大學(xué)生個性和特長的重要平臺，也能充分展現(xiàn)出大學(xué)生的興趣和愛好，能夠通過團體組織的形式表達自身的政治觀點和政治訴求。不同高校的社團組織也是五花八門，大學(xué)生根據(jù)自身特長和愛好有選擇性的加入到社團中來。社團在政治參與過程中政治能力相對薄弱，更多的學(xué)生則是因為興趣愛好加入到其中來。在實際社團參與過程中，受大學(xué)生評價機制體制的影響，部分學(xué)生參與社團的初衷不是因為自身愛好，而是為了獲得一些利益，比如評優(yōu)、評先等切身利益。在當下階段，大學(xué)生對-團組織認可度較高，具有較高的權(quán)威性。很多大學(xué)生在人學(xué)之初就提交了入-申請書。大學(xué)生-員是大學(xué)生群體中比較積極的先進分子，也是在學(xué)生中起到帶頭作用的奮進者，是大學(xué)生政治參與的重要組成部分。實際上，部分同學(xué)入-動機不端正，功利心態(tài)的存在。把-員身份看成是今后自身發(fā)展和就業(yè)求職的砝碼，自身政治信仰弱化，個人的政治參與積極性不高。甚至有同學(xué)在入-前積極表現(xiàn)，在入-后則出現(xiàn)松懈、不積極的表現(xiàn)?！半S著社會事務(wù)迅速發(fā)展，‘利益原則’逐漸在社會中得到普遍認同，功利性政治參與呈上升趨勢。受個人利益驅(qū)動，越來越多的大學(xué)生在政治參與過程中存在較強的務(wù)實性。〞②認知與行為不協(xié)調(diào)，部分學(xué)生存在冷漠態(tài)度。當下大學(xué)生政治參與意識較為強烈，有自身的觀點和判斷，能夠?qū)ι磉吺挛镉幸欢ǖ恼J識和看法，并對發(fā)生的事件進行評價。對不文明、不道德現(xiàn)象乃至違法行為進行批判和抵制，有了一定的政治參與的能力。在實際的生活和學(xué)習(xí)過程中，大學(xué)生群體中存在部分學(xué)生參與競選活動不關(guān)心、學(xué)生志愿活動參與興趣不高、個別學(xué)生組織競選參與不積極等冷漠現(xiàn)象。③政治參與形式多樣，但存在監(jiān)管不到位現(xiàn)象。大學(xué)生政治參與，不僅僅存在于投票、選舉等制度化的政治活動中，同時存在于互聯(lián)網(wǎng)上的交流、評價、選舉、信訪等，形式多樣，內(nèi)容開放，具有及時性、高效性和普遍性。大學(xué)生廣泛參與政治的過程中，由于缺乏上的有效監(jiān)管，大學(xué)生缺乏社會經(jīng)驗等因素，存在政治參與盲目、隨從、甚至受到網(wǎng)絡(luò)不良政治言論的影響，對政治參與的認知產(chǎn)生偏差，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與熱情受到影響，從而產(chǎn)生非理性政治參與心態(tài)和行為。新時期，站在新的歷史起點上，高校面臨著新的形勢，承擔著教書育人、為社--義建設(shè)培養(yǎng)建設(shè)者的重任。新時期，高校更要注重結(jié)合大學(xué)生時代特征，把握時代特點，培育思想素質(zhì)合格的大學(xué)生，正確引導(dǎo)大學(xué)生理性政治參與，為十九大中規(guī)劃的宏偉藍圖砥礪奮斗?！?〕堅持育人，全面提高大學(xué)生文化素質(zhì)。文化水平是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，是大學(xué)生的基本素養(yǎng)的衡量標準。良好的文化素質(zhì)有益于促進大學(xué)生理性政治參與的產(chǎn)生。同時有利于提高政治參與的深度與廣度，能夠較好的調(diào)動大學(xué)生政治參與的積極性。文化素質(zhì)不僅包括大學(xué)生所掌握的專業(yè)知識，同時包含人文知識以及在文化熏陶過程中形成的人文精神等。具備較高人文素養(yǎng)的大學(xué)生，必定會更加關(guān)注社會民生百態(tài)，關(guān)注社會的發(fā)展和進步，自覺形成較為強烈的社會責任感，在政治參與的過程中提出經(jīng)過自身思考的理性意見和建議，促進社會政治的民主。文化育人，不僅僅僅僅是課題上知識的傳授，也需要校園文化的感染。具備較高文化修養(yǎng)和文化素質(zhì)的大學(xué)生必將關(guān)注政治、理性參與，突出自身擔當?！?〕增強大學(xué)生價值引領(lǐng)，提高認識水平。雖然大學(xué)生已經(jīng)是成年人，具備一定的認識和辨別能力，但是其三觀〔人生觀、世界觀、價值觀〕仍然處于可塑階段。增強大學(xué)生的三觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確認識國家政治，培育社--義核心價值觀，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和社會責任感，努力奮斗，自覺參與政治活動。古語有“冰凍三尺非一日之寒〞，大學(xué)生三觀教育不僅在教育活動中，也存在于整個教育工作體系中，以潤物細無聲的園丁精神影響大學(xué)生，促進其形成健全人格，倡導(dǎo)價值引領(lǐng)，切實提到大學(xué)生的認識水平?！?〕培育大學(xué)生政治參與意識和政治情感，強化政治認同。大學(xué)生的政治參與意識和政治情感并非與生俱來，是在學(xué)習(xí)、生活中培育出來。大學(xué)生政治意識是一個系統(tǒng)全面的培育過程，并非通過片面、碎片化的說教或者社會言論獲得。大學(xué)生政治參與意識需要通過思想課程，全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)相關(guān)政治知識，參與政治理論宣傳、政策解讀，學(xué)習(xí)法律知識等過程來增強政治意識，了解中華特點社--義本質(zhì)。因此，豐富大學(xué)生思想課程體系，完善思想教育過程至關(guān)必要。大學(xué)生政治意識的培養(yǎng)不光局限于課堂和書本，也需要在-團活動中培養(yǎng)大學(xué)生的政治情感。-員教育、參與社團活動、主題團日活動等都是培育大學(xué)生政治情感，增強大學(xué)生社會責任感和自信心的重要過程。因此，加強大學(xué)生-團活動教育，切實提高思政教育活動水平對于培育大學(xué)生政治意識和情感十分重要?！?〕磨煉大學(xué)生政治意志，培育合格接班人。良好的文化素質(zhì)和較好的政治情感必將為政治參與打下堅實基礎(chǔ)。在培育大學(xué)生過程中，不可缺少的是對大學(xué)生政治意志品質(zhì)的磨煉。良好的政治品質(zhì)需要培養(yǎng)，更需要鍛煉。在日常的學(xué)習(xí)和生活中，高?？赏ㄟ^各種主題活動、實踐活動等磨煉大學(xué)生意志品質(zhì)，強化思想教育，鼓勵學(xué)生自力更生、相互借鑒和相互團結(jié)，承擔起現(xiàn)代大學(xué)生的責任。