集美職業(yè)術(shù)學(xué)校—學(xué)年第二學(xué)期期考試《哲學(xué)與人》試卷班級(jí)_________名___________號(hào)___________成__________一、單項(xiàng)選擇題1，共27分）1.斷新事物的標(biāo)準(zhǔn)是（）A.出現(xiàn)的時(shí)間B.形式的新穎C.否符合事物發(fā)展的規(guī)律D.象的新奇2事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉是（）A聯(lián)系B.盾C.展D.因3）是事物發(fā)展的根本原因，對(duì)事物的發(fā)展起決定性作用A聯(lián)系B.盾C.展D.因4理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是（）A.對(duì)立B.一C.關(guān)系D.對(duì)立又統(tǒng)一5人與物的根本區(qū)別是（）A.人有主觀能動(dòng)性B.人有客觀性C.會(huì)說話D.會(huì)使用工具6下列說法正確的是（）A.規(guī)律是主觀的B.規(guī)律是客觀的C.律是可以改變D.律不可認(rèn)識(shí)7了，每人要，都是美國(guó)次貸危機(jī)鬧的”這說明事物之間是（）A.相互聯(lián)系的B.互矛盾的C.互發(fā)展的D.有關(guān)系的8，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，前后相隨”說明哲學(xué)（）的觀點(diǎn)。A.聯(lián)系B.展C.盾D.面9下列說法錯(cuò)誤的是（）A.現(xiàn)象和質(zhì)本是對(duì)立的B.象和本質(zhì)是統(tǒng)一的C.現(xiàn)象是抽象的D.識(shí)認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的先導(dǎo)是（）A實(shí)踐B.象C.觀能動(dòng)性D.象11從哲學(xué)的基本派別劃分來說，哲學(xué)上只是（）A唯物主義和唯心主義兩軍對(duì)壘B、證法與形與上學(xué)對(duì)壘C、可知論與不可知論對(duì)壘D、聯(lián)系與孤立對(duì)壘12發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（）A一切事物都處在變化之中、新東西不斷產(chǎn)生，舊東西不斷死亡的過程C、事物量的變化過程D、事物范圍擴(kuò)大的過程13人類過度砍伐森林、放牧等行為，造成了生態(tài)環(huán)境的惡化。這說明聯(lián)系具有（）A普遍性B、多樣性C主觀性D、客觀性14下列觀點(diǎn)和做法，不能反映事物普遍聯(lián)系原理的是（）A雨露滋潤(rùn)禾苗壯，萬物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)B左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)C、莊稼一枝花全靠肥當(dāng)家D、臺(tái)灣是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分15“苗助長(zhǎng)，事與愿違”。這則寓言故事在哲學(xué)上啟示我們（）A規(guī)律是普遍存在的B、人能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律C、尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事D、積極改造規(guī)律，造福人類16下列選項(xiàng)中屬于個(gè)人的主觀條件是（）A個(gè)人的體質(zhì)B、個(gè)人的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)C個(gè)人的家庭情況D個(gè)人的性格17人生發(fā)展永不停息的內(nèi)在推動(dòng)力是（）A強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)、不知疲倦的刻苦心C強(qiáng)烈的進(jìn)取D、不甘失敗的恒心

18“苗助長(zhǎng)”錯(cuò)誤主要在于（）A夸大了客觀條件對(duì)主觀能動(dòng)性的制約作用B忽視人的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性C．強(qiáng)調(diào)了規(guī)律的客觀性，否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性D．夸大了人的主觀能動(dòng)性，忽視了規(guī)律的客觀性19下列成語(yǔ)中可以體現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選擇的是()A量力而行B聽天由命C不自量力D、妄自菲薄20利比亞戰(zhàn)火、日本核泄漏，北極臭氧空洞、南極冰山崩……這些無不生動(dòng)地反映了（）A世界是物質(zhì)的B、世界是運(yùn)動(dòng)的C世界是意識(shí)的D、世界是靜止的21唐代詩(shī)人劉禹錫在一首詩(shī)中寫“陳舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春這句詩(shī)說出了這樣一條哲理()A新舊事物是普遍聯(lián)系的B事物發(fā)展道路是曲折的,途是光明的C、事物是不斷發(fā)展的舊事物阻擋不住新事物的產(chǎn)生和成長(zhǎng)D、事物內(nèi)部的矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的原因22宋代詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》一詩(shī)中說“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@體現(xiàn)了（）A人無法真正認(rèn)識(shí)事物B客觀事物是不斷變化的C的主觀認(rèn)識(shí)要受到客觀條件的限制D的主觀認(rèn)識(shí)不受客觀條件的限制23“事求是”句成語(yǔ)中的“是”指（）A客觀實(shí)際B客觀規(guī)律C主觀愿望D．正確觀點(diǎn)24為防止雷雨對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式的影響，北京市氣象部門從閉幕式當(dāng)日14時(shí)起用8次飛機(jī)分別進(jìn)行催化消云作業(yè)效解除了北京境內(nèi)的險(xiǎn)情說明（）A人可以認(rèn)識(shí)、利用自然規(guī)律B人可以任意改變和廢除自然規(guī)律C．人的主觀能動(dòng)性是不受限制的D．人可以創(chuàng)造自然規(guī)律25“門失火，殃及池魚”這一成語(yǔ)包含的哲學(xué)道理是（）A一切事物總是和其它事物有條件地聯(lián)系著B一切事物總是和其它事物無條件地聯(lián)系著C．事物是變化發(fā)展的D．意識(shí)反作用于物質(zhì)26當(dāng)前，在大大小小的城鎮(zhèn)飯店里，為了減少疾病傳染機(jī)會(huì)，人們都使用一次性衛(wèi)生筷，有關(guān)專家指出，這隨手一扔的不是一雙雙木筷，而是一片片森林！專家們的看法體現(xiàn)的哲理是（）A物質(zhì)世界是客觀的B意識(shí)是物質(zhì)的反映C．事物是普遍聯(lián)系的D．世界是變化發(fā)展的27個(gè)人如果沒有崇高理想或者缺乏理想會(huì)像一艘沒有舵的航船波逐流，難以順利到達(dá)彼岸。這說明（）A理想是人生的指路明燈B理想是人們的主觀想象C、理想是人們行為規(guī)范的總和D、理想是人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)二、多項(xiàng)選擇題2，共20分）1堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)須做到（）A.把客觀實(shí)際作為出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)，想問題、辦事情的根據(jù)堅(jiān)持主觀與客觀相符合

C.尋和把握事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是D.持以自己的感覺為主，發(fā)揮主觀能動(dòng)性2.觀實(shí)際是人生選擇的前提和條件，人生的客觀實(shí)際包括（）A人生具體的客觀的社會(huì)歷史條件B.人的主客觀條件C.生不同階段所具有的不同特點(diǎn)、情況和問題D.生選擇的多樣性3.生是自覺能動(dòng)的過程體現(xiàn)在（）A.人生的存在和發(fā)展是能動(dòng)的過程B.自強(qiáng)、自立的過程C.現(xiàn)人生意義的過程D.自身潛能變成現(xiàn)實(shí)的過程4.立真正的友誼須做到（）A.善于辨別“益友”和“損友”B.心維持和呵護(hù)友誼C.自我為中心

D.交往要把握一定的度5.生發(fā)展中不可避免的兩種境遇是()A,成功B.敗C.境D.境6.列屬于逆境的影響有（）A.為人生發(fā)展提供機(jī)遇和有利條件B.人沉浸在安逸之中C.以磨練人的意志D.以催人奮進(jìn)7.盾的兩種基本屬性是（）A.發(fā)展B.對(duì)立聯(lián)系D.一8.列屬于馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)的是（）A.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辨證統(tǒng)一的B.踐決定認(rèn)識(shí)C.識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用D.確的認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)實(shí)踐9.列關(guān)于現(xiàn)象與本質(zhì)的說法正確的是（）現(xiàn)象與本質(zhì)是對(duì)立的B.現(xiàn)象與本質(zhì)是統(tǒng)一的C.現(xiàn)象是事物的根本屬性和內(nèi)在聯(lián)系D.識(shí)了現(xiàn)象就能認(rèn)識(shí)本質(zhì)人類社會(huì)的基本矛盾有（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B.與自然的矛盾C.濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾D.與人的矛盾三、判斷題1，共20分）1.生選擇具有多樣性和可能性。()2.的物質(zhì)是不運(yùn)動(dòng)的。()3.質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的。()4.質(zhì)運(yùn)動(dòng)是沒有規(guī)律的）5.覺能動(dòng)性又稱主觀能動(dòng)性是人區(qū)別于動(dòng)物的根本特點(diǎn)）6.系時(shí)普遍存在的，但是客觀的，想它存在就存在）7.揮人的主觀能動(dòng)性會(huì)受到客觀條件的制約）8.發(fā)展是事物自身性質(zhì)的突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)）9.盾就是指事物之間或事物內(nèi)部?jī)煞矫嬷g的對(duì)立、排斥關(guān)系）認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ)，是一切科學(xué)的來源。()11.功與失敗是相互依存相互對(duì)應(yīng)而存在的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（）真象是從正面反應(yīng)事物的本質(zhì)從反面歪曲的反應(yīng)事物的本質(zhì)）沒有單人的活動(dòng)就沒有社會(huì)的發(fā)展）人生目標(biāo)有正確和錯(cuò)誤之分，判斷其標(biāo)準(zhǔn)主要看是否符合自己的利益需要。

（）理想源于現(xiàn)實(shí)但又高于現(xiàn)實(shí)社會(huì)歷史條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物）個(gè)人理想體現(xiàn)社會(huì)理想，社會(huì)理想是個(gè)人理想的基礎(chǔ)）人生理想一旦確定，就應(yīng)該長(zhǎng)期堅(jiān)持不能放棄、改變）人的行動(dòng)不僅是物質(zhì)外化的過程，也是人的內(nèi)在精神道德力量的展示過程。（）事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一）外因是事物發(fā)展的根本原因，內(nèi)因是事物發(fā)展的條件，內(nèi)因通過外因起作用。（）四、問答題，共33分）1.積極心態(tài)對(duì)待挫折要求我們做到哪些方面？2.年學(xué)生怎樣才能做到知行統(tǒng)一？3.江燕是一名酒店管理專業(yè)的中職生，一直夢(mèng)想著自營(yíng)一家四星級(jí)以上的大酒店業(yè)時(shí)她簽約了本市一家很有名氣的大酒店是上班后卻發(fā)現(xiàn)單位安排她做餐飲服務(wù)人員心里很苦惱為