特崗教師招聘之典型例題一、單項(xiàng)選擇題

1.教育區(qū)分于其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)特征是()。

A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展B.促進(jìn)社會(huì)進(jìn)展C.有目的地培育人D.影響人的進(jìn)展

2.下列關(guān)于教育功能說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

A.正向功能和負(fù)向功能是根據(jù)教育的作用方一直劃分的

B.隱性功能是不能轉(zhuǎn)化成顯性功能的

C.教育的社會(huì)功能屬于教育的派生功能

D.隱性功能不見(jiàn)得都是負(fù)向功能

3.提出訪無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)的聞名職業(yè)教育理論的教育家是()。

A.蔡元培B.黃炎培C.晏陽(yáng)初D.陶行知

4."標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)很可能束縛同學(xué)的想象力和制造力，扼殺同學(xué)的創(chuàng)新精神。'這句話(huà)體現(xiàn)了教育的()。

A.正向功能B.負(fù)向功能C.社會(huì)進(jìn)展功能D.隱性功能

5.關(guān)于古代教育的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

A.古代斯巴達(dá)軍事體育訓(xùn)練的基本項(xiàng)目是"五項(xiàng)競(jìng)技賽跑、跳動(dòng)、角力、投標(biāo)槍、擲鐵餅'

B.印度"古儒'學(xué)校課程滲透婆羅門(mén)教神學(xué)的思想

C.古代雅典在西方最早形成體育、德育、智育、美育和諧進(jìn)展的教育

D.古代埃及的文士學(xué)校主要目的是培育雄辯家

6.關(guān)于教育質(zhì)量與教育公正，下列說(shuō)法正確的是()。

A.教育質(zhì)量與教育公正是一對(duì)不行調(diào)和的沖突

B.擇校問(wèn)題無(wú)關(guān)教育公正，它是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在教育領(lǐng)域內(nèi)的必定體現(xiàn)

C.教育質(zhì)量的提升要以犧牲教育公正為代價(jià)

D.教育資源配置不均衡是造成教育不公正現(xiàn)象主要緣由之一

7.強(qiáng)調(diào)"同學(xué)'的一般進(jìn)展，要求"以最好的教學(xué)效果來(lái)達(dá)到同學(xué)最抱負(fù)的進(jìn)展水平'的蘇聯(lián)教育家是()。

A.巴班斯基B.贊可夫C.加里寧D.凱洛夫

8."人只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。'這說(shuō)明教育是()。

A.傳遞社會(huì)閱歷的活動(dòng)B.使人得以生存的活動(dòng)

C.培育人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.保存人類(lèi)文明的活動(dòng)

9.古代四書(shū)指的是《高校》、《中庸》、《孟子》和()。

A.《漢書(shū)》B.《春秋》C.《論語(yǔ)》D.《詩(shī)經(jīng)》

10.主見(jiàn)"兼愛(ài)'的是()學(xué)派。

A.儒家B.墨家C.道家D.法家

二、多項(xiàng)選擇題

1.對(duì)于人、社會(huì)與教育三者的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的有()。

A.教育把人的進(jìn)展水平與社會(huì)進(jìn)展要求的沖突轉(zhuǎn)化為教育要求與受教育者進(jìn)展之間的沖突

B.教育必需適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)展，把社會(huì)的進(jìn)展放在第一位，把人的進(jìn)展放在其次位

C.教育可以有效地把社會(huì)進(jìn)展的要求轉(zhuǎn)化為人的素養(yǎng)

D.教育促進(jìn)人的社會(huì)化，教育為社會(huì)造就了有肯定素養(yǎng)的人

2.下列選項(xiàng)中，屬于中國(guó)近代洋務(wù)學(xué)堂特點(diǎn)的是()。

A.以造就專(zhuān)業(yè)人才為唯一培育目標(biāo)B.以"西文'"西藝'為唯一教學(xué)內(nèi)容

C.以理論聯(lián)系實(shí)際為基本教學(xué)原則D.以班級(jí)授課制為基本教學(xué)組織形式

3.先秦時(shí)期，并稱(chēng)"顯學(xué)'的兩家是()。

A.儒家B.法家C.陰陽(yáng)家D.道家

E.墨家

4.下列不屬于原始社會(huì)教育特征的是()。

A.等級(jí)性B.階級(jí)性

5.人的教育活動(dòng)和動(dòng)物"教育活動(dòng)'的本質(zhì)區(qū)分是()。

A.仿照性B.意識(shí)性C.規(guī)律性D.社會(huì)性

E.簡(jiǎn)單性

三、推斷題

1.教育的個(gè)體功能和社會(huì)功能是相互對(duì)立的。()

2.從某種意義上說(shuō)，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)加劇了生產(chǎn)中的腦體分別，使勞動(dòng)者片面進(jìn)展走向極端，所以機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)對(duì)人的進(jìn)展造成極大的損害。()

3.教育對(duì)受教育者的社會(huì)影響和作用不只是正確的促進(jìn)，也有負(fù)面的阻礙。()

4.受教育者是指在各種教育活動(dòng)中從事學(xué)習(xí)的人，既包括學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、少年、青年，也包括各種形式的成人教育的同學(xué)。()

5.教育在我們完成正規(guī)教育之后就宣告結(jié)束。()

參考答案：

一、單項(xiàng)選擇題

1.【答案】C。

2.【答案】B。解析：從教育作用的性質(zhì)劃分，教育功能可以分為正向功能與負(fù)向功能。從教育功能的呈現(xiàn)形式劃分，教育功能可以分為顯性功能與隱性功能。顯性與隱性的區(qū)分是相對(duì)的，一旦隱性的潛在功能被有意識(shí)地開(kāi)發(fā)、利用，就轉(zhuǎn)變成了顯性教育功能。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。

3.【答案】B。解析：黃炎培提倡大職業(yè)教育主義主見(jiàn)和"使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)'。

4.【答案】B。解析：教育的負(fù)向功能(消極功能)指阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體進(jìn)展的消極影響和作用。

5.【答案】D。解析：古埃及的文士學(xué)校這是一種低級(jí)的教育機(jī)構(gòu)，培育能從事書(shū)寫(xiě)和計(jì)算工作的人，埃及的文士大多數(shù)是政府的公務(wù)人員。埃及的奴隸主子弟通過(guò)學(xué)習(xí)而在政府、寺廟和商業(yè)中任職是尋常事。因此埃及的一般奴隸主弟子都以"學(xué)為文士'作為奮斗目標(biāo)，培育文士成為古代埃及教育的核心。

6.【答案】D。解析：造成教育不公正的緣由許多，其中教育資源配置不均是主要緣由之一。故本題選D。

7.【答案】B。解析：贊可夫的《教學(xué)與進(jìn)展》：提出了進(jìn)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論學(xué)問(wèn)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程、使全部同學(xué)包括差生都得到一般進(jìn)展的原則。

8.【答案】C。解析：教育是一種有目的地培育人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)分于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。

9.【答案】C。解析：四書(shū)包括《高?！?、《中庸》、《孟子》、《論語(yǔ)》，所以答案選C。

10.【答案】B。解析：墨家主見(jiàn)兼愛(ài)、非攻。

二、多項(xiàng)選擇題

1.【答案】ACD。

2.【答案】ACD。解析：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，為了培育洋務(wù)活動(dòng)所需要的翻譯、外交、工程技術(shù)、水路軍事等多方面人才，洋務(wù)派開(kāi)頭興辦學(xué)堂，教育內(nèi)容以"西學(xué)'和"西藝'為主，為當(dāng)時(shí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和后來(lái)近代中國(guó)社會(huì)的進(jìn)展培育了大批人才。

3.【答案】AE。解析：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，儒、墨兩家的私學(xué)成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)。

4.【答案】ABC。

5.【答案】BD。解析：教育的本質(zhì)屬性是有目的的培育人的活動(dòng)。這是教育區(qū)分于其他事物現(xiàn)象的根本特征。

三、推斷題

1.【答案】。

2.【答案】。解析：機(jī)器大工業(yè)促成了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分別，推動(dòng)教育進(jìn)展的規(guī)模和速度，促進(jìn)了教育的進(jìn)展。

3.【答案】。解析：依據(jù)教育的性質(zhì)，教育有正向功能和負(fù)向功能之分。教育的正向功能(樂(lè)觀功能)指教育有助于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體進(jìn)展的