本文格式為Word版，下載可任意編輯——高中古詩(shī)詞默寫(xiě)情景題（教師版）高中語(yǔ)文新課標(biāo)人教版古詩(shī)文情景默寫(xiě)題（教師版）

1、白居易《琵琶行》中，開(kāi)篇既交代秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的兩句是“＿潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋蕭瑟〞。

2、在《琵琶行》中白居易用生動(dòng)的比喻來(lái)寫(xiě)無(wú)形的音樂(lè)，其中描寫(xiě)兩種旋律的交織出現(xiàn)，視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象同顯，令人眼花繚亂，耳不暇接的兩句是“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)〞。

3、白居易在《琵琶行》中以“別有愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲〞兩句寫(xiě)出了琵琶女彈奏暫時(shí)停即刻給人帶來(lái)的深切感受，余音裊裊，令人拍案叫絕。

4、在《琵琶行》中白居易聽(tīng)完琵琶女訴說(shuō)生活的不幸后，想到自己宦途所受的打擊，以“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)〞兩句表現(xiàn)他與琵琶女感情的共鳴，天下看全詩(shī)的主題。

5、白居易在《琵琶行》寫(xiě)琵琶一會(huì)兒像花底下玩轉(zhuǎn)流暢的鳥(niǎo)鳴聲，一會(huì)兒又像水在冰下滾動(dòng)受阻生澀消極、抽噎斷續(xù)的聲音的兩句是“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難〞。

6、杜甫在《登高》中寫(xiě)登高見(jiàn)聞，并描繪出一幅精致的圖畫(huà)，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)融為一體，天、風(fēng)等六種意象天造地設(shè)、自然成對(duì)的兩句是“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回〞。

7、在《登高》寓情于景，不僅描寫(xiě)了落木窸窣、長(zhǎng)江洶涌之狀，也傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的無(wú)限感慨的兩句是“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)〞。

8、在《登高》中寫(xiě)自己備嘗艱難潦倒之苦，兩鬢白發(fā)日多，加上因病斷酒，悲愁就更難排遣的句子是“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯〞。

9、《錦瑟》中李商隱借錦瑟自況，追憶青春戀愛(ài)的年華，慨嘆年華盛景已逝的句子是“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年〞。

10、《錦瑟》中李商隱借用莊子和杜宇的典故，表露自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而徒留無(wú)限傷感的句子是“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑〞。

11、李商隱在《錦瑟》中用“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙〞兩句詩(shī)，借南海鮫人和藍(lán)田美玉的遭遇寫(xiě)出了自己理想的最終幻滅。

12、《虞美人》中李煜寫(xiě)花開(kāi)月圓的美好日子已經(jīng)終止，將現(xiàn)在和過(guò)去交織在一起，抒發(fā)撫今追昔的感情的句子是“春花秋月何時(shí)了，往事知多少〞。

13、在李煜《虞美人》用比喻的方法表達(dá)作為亡國(guó)之君的無(wú)限哀愁的句子是“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流〞。

14、《醉翁亭記》中寫(xiě)醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也〞。

15、歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中點(diǎn)明全文主旨的句子是“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也〞。

16、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中形容人要像蓮那樣潔身自好，高雅莊重的句子是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖〞。

17、在《荀子·勸學(xué)》中文章開(kāi)頭“故木受繩則直，金就礪則利〞兩句，以“木〞和“金〞為喻來(lái)說(shuō)明只有不斷地學(xué)習(xí)才能夠取得進(jìn)步的道理。

18、在《荀子·勸學(xué)》一文中闡述“學(xué)〞與“思〞的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)既要重視思考，更要重視學(xué)習(xí)的名句是“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也〞。

19、《荀子·勸學(xué)》中用一系列比喻論述了學(xué)習(xí)的重在積累，文中“故不積跬步，無(wú)以至千里〞兩句闡述“千里之行，始于足下〞這個(gè)道理。

20、在《荀子·勸學(xué)》中以“鍥而不舍，金石可鏤〞兩句論證只要堅(jiān)持不懈地努力奮斗，即使再難的事也可以做到。

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21、荀子在《勸學(xué)》中以蚯蚓為例論證為學(xué)必需鍥而不舍，堅(jiān)持不懈，與之相反的是螃蟹認(rèn)真煩躁，以致造成“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者〞的后果。

22.在《阿房宮賦》中，杜牧批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲，用“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙〞兩句揭露其瘋狂掠奪資產(chǎn)而大肆揮霍的暴行。

23.杜牧在《阿房宮賦》結(jié)尾分別指出六國(guó)和秦朝滅亡的原因，其中寫(xiě)秦滅亡原因的句子是“族秦者秦也，非天下也〞。

24.在《阿房宮賦》中，文末總結(jié)秦國(guó)滅亡的教訓(xùn)，并借古諷今，以“后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也〞兩句告誡今人假使不從秦的滅亡中引以為戒，仍要重蹈歷史覆轍。

25.《記承天寺夜游》一文中能表現(xiàn)豁達(dá)胸襟的句子是“何夜無(wú)月？何處無(wú)柏？但少閑人如吾兩人者耳〞

26.《記承天寺夜游》中描繪了一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美好境界的詩(shī)句是“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也〞。

27.《送東陽(yáng)馬生序》中表達(dá)求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂(lè)〞的句子是“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也〞。

28.《關(guān)雎》中統(tǒng)攝全詩(shī)的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子是“窈窕淑女，君子好逑〞。

29.《關(guān)雎》中表達(dá)男主人公對(duì)姑娘沉重思念以致翻來(lái)覆去不能入眠是詩(shī)句是“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)〞。

30.《蒹葭》中濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方〞。

31.中著力渲染大海蒼茫渾然的氣勢(shì)，給人一種頑強(qiáng)倔強(qiáng)的感覺(jué)的句子是“水何澹澹，山島竦峙〞。

32.《觀滄海》中，詩(shī)人借助獨(dú)特想象來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的句子是“日月之行，若出其中，星漢絢爛，若出其里〞。

32.陶淵明《飲酒（其五）》中描繪入夜時(shí)分山中美麗風(fēng)景的詩(shī)句是“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還〞。

33.陶淵明《飲酒（其五）》反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，表現(xiàn)他清閑逍遙的隱居生活的名句是“采菊東籬下，清閑見(jiàn)南山〞。

34.陶淵明《飲酒（其五）》以自問(wèn)自答的形式說(shuō)明詩(shī)人心情閑適、心境高遠(yuǎn)、超然脫俗的詩(shī)句是“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏〞。

35.《使至塞上》一詩(shī)中詩(shī)人用傳神的筆墨刻畫(huà)了獨(dú)特壯闊的塞外風(fēng)光的句子是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A〞。

36.《使至塞上》一詩(shī)中，既言事又寫(xiě)景，更在比喻中傳達(dá)出內(nèi)心幽微難言的情感的句子是“征蓬出漢塞，歸雁入胡天〞。

37.李白在《聞昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中表達(dá)對(duì)友人是深切可憐的句子是“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西〞。

38.李白《行路難（其一）》中表現(xiàn)對(duì)理想執(zhí)著追求，對(duì)未來(lái)充滿希望的句子是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海〞。

39．李白《行路難（其一）》中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山〞兩句詩(shī)正面寫(xiě)“行路難〞，來(lái)比喻人生道路的艱難險(xiǎn)阻、失意與無(wú)奈。

40.《行路難（其一）》中寫(xiě)酒宴時(shí)詩(shī)人內(nèi)心苦悶抑郁、感情激蕩的句子是“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然〞。

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41、辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的句子“馬作的盧快速，弓如霹靂弦驚〞生動(dòng)的再現(xiàn)猛烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，表現(xiàn)了詞人不忘殺敵立功的抱負(fù)。

42、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中辛棄疾以“了卻君王天下事，贏得生前身后名〞兩句直抒胸臆，表達(dá)了自己的雄心壯志。

43、文天祥的《過(guò)零丁洋》中“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍〞兩句，用兩個(gè)比喻句濃縮了國(guó)家的災(zāi)難和個(gè)人的坎坷，感慨國(guó)家和個(gè)人的命運(yùn)都難以挽回。

44、《過(guò)零丁洋》中寫(xiě)詩(shī)人為自己的命運(yùn)憂慮，慨嘆自己的孤苦伶仃，無(wú)力挽救國(guó)家的句子是“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁〞。

45、文天祥的《過(guò)零丁洋》中，表現(xiàn)詩(shī)人以死明志的決心和崇高民族氣節(jié)的詩(shī)句是“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青〞。

46、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》開(kāi)頭“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家〞兩句有哀景，有樂(lè)景，此處的樂(lè)景并非自己的家鄉(xiāng)，因此便生發(fā)出更重的愁情。

47、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中表達(dá)游子思鄉(xiāng)之情的句子是“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯〞。48、在《相見(jiàn)歡》這首詞中，先寫(xiě)了詞人單獨(dú)登樓，接著以“月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋〞兩句描述所處的情境，織就一幅好不凄涼的畫(huà)面。

49、《相見(jiàn)歡》中李煜以“剪不斷，理還亂〞兩句寫(xiě)離愁，用絲喻愁，形象而生動(dòng)，別致而別致。

50、《相見(jiàn)歡》末尾以“是離愁，別是一般滋味在心頭〞寫(xiě)出了李煜對(duì)愁的深切體驗(yàn)與感受。51、范仲淹在《漁家傲·秋思》中以“塞下秋來(lái)分景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意〞兩句寫(xiě)秋天邊塞的風(fēng)光，借“衡陽(yáng)回雁〞的典故，反映身處塞外的思鄉(xiāng)之情。

52、范仲淹在《漁家傲·秋思》中用“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉〞兩句寫(xiě)日落千嶂，長(zhǎng)煙鎖山，孤城緊閉，緊10個(gè)字便勾畫(huà)出一派壯闊蒼茫的邊塞黃昏景致。

53、范仲淹在《漁家傲·秋思》上闕描摹出一幅寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞圖景，下闕開(kāi)頭兩句“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)〞抒寫(xiě)邊關(guān)將士遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、有家難回的無(wú)限愁情。

54、范仲淹在《漁家傲·秋思》下闕寫(xiě)到羌笛悠悠，寒霜灑地，最終以“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚〞兩句寫(xiě)征人苦思萬(wàn)里之遙的家鄉(xiāng)，表現(xiàn)了沉重優(yōu)國(guó)的繁雜感情。

52、晏殊《浣溪沙》一詞中構(gòu)成“新〞與“舊〞對(duì)比的詞句是“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)〞。

54、晏殊《浣溪沙》中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)〞這傳誦千古的佳句表達(dá)了惋惜與欣慰交織的情感，深蘊(yùn)著生活的哲理。

55、《登飛來(lái)峰》中寫(xiě)飛來(lái)峰的地勢(shì)高險(xiǎn)和極目之遼遠(yuǎn)的詩(shī)句是“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升〞。

56、《登飛來(lái)峰》詩(shī)中用比喻表現(xiàn)詩(shī)人敢于斗爭(zhēng)，立志實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，相信改革必勝的豪情的句子是“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層〞。

57、《江城子·密州出獵》一詞中借用典故，表達(dá)決心報(bào)效祖國(guó)，立功邊疆，實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)壯志的詞句是：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼〞。

58、蘇軾在《江城子·密州出獵》中借用典故，自比馮唐，表達(dá)自己渴望得到重用以御敵立功、報(bào)效國(guó)家的句子是：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？〞

59、蘇軾《水調(diào)歌頭》中詞人以理遣情，希望在共賞明月中互致?lián)嵛?，讓離別之憾在兄弟友愛(ài)中得到補(bǔ)償?shù)木渥邮恰暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟〞。

60、蘇軾《水調(diào)歌頭》中表達(dá)詞人曠達(dá)胸襟，表現(xiàn)詞人感悟人生哲理的詞句是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺〞。

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61、《水調(diào)歌頭》中寫(xiě)詩(shī)人悵恨久別，用埋怨的口吻對(duì)月亮無(wú)可奈何的發(fā)問(wèn)的句子是“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓〞。

62、陸游在《游XX村》中用“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚〞兩句詩(shī)，寫(xiě)出了農(nóng)民熱心待客，豐年釀酒，與朋友共慶的開(kāi)心情景。

63、《游XX村》中蘊(yùn)含深刻人生哲理的詩(shī)句是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村〞。64、陸游在《游XX村》中以“蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存〞兩句描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)卷，表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的深情。

65、杜牧《赤壁》中“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝〞兩句描寫(xiě)看似平淡實(shí)為不平，點(diǎn)出了此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云，暗含著歲月流逝而物是人非之感。

66、在《赤壁》中，對(duì)赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行宣判的句子是“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬〞。

67、杜牧在《泊秦淮》中用“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家〞兩句竭力渲染秦淮河邊夜色的清淡素雅，并點(diǎn)明白夜泊地點(diǎn)。

68、杜牧在《泊秦淮》中“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花〞兩句化用典故，對(duì)只知選舞征歌而不以歷史為鑒的統(tǒng)治者，給以深深的譴責(zé)。

69、李商隱《夜雨寄北》中的“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池〞兩句，有問(wèn)有答，跌宕有致，流露出詩(shī)人留滯異鄉(xiāng)、歸期未卜的羈旅之愁。

70、李商隱《夜雨寄北》中的“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)〞兩句，表現(xiàn)出來(lái)日和妻子相聚時(shí)的情景，這是對(duì)未來(lái)團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。

71、李商隱在《無(wú)題》中用“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘〞兩句寫(xiě)主人公的遭遇和心境，并以暮春景物的描寫(xiě)表現(xiàn)自己無(wú)窮的悵惘與惋惜。

72、李商隱《無(wú)題》中的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干〞兩句以雙關(guān)、對(duì)偶和兩個(gè)生動(dòng)的比喻，表白自己對(duì)所愛(ài)的人至死不渝的深情。

73、《無(wú)題》中李商隱用“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒〞兩句從詩(shī)人關(guān)心關(guān)切的角度推測(cè)想象出對(duì)方的相思之苦，寫(xiě)出了年輕女子對(duì)鏡自傷的形象和年輕女子寒夜相思的悲涼情境。

74、《觀刈麥》中正面描寫(xiě)刈麥時(shí)的艱苦勞動(dòng)與緊張的詩(shī)句是“足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)〞。

75、《觀刈麥》中的“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)〞與《賣(mài)炭翁》中“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒〞一樣寫(xiě)出了勞苦群眾的繁雜矛盾心理。

76、白居易在《錢(qián)塘湖春行》中，借助鶯燕的活動(dòng)傳達(dá)了春天來(lái)臨的信息，也透露出詩(shī)人的喜悅之情的詩(shī)句是“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥〞。

77、白居易在《錢(qián)塘湖春行》中描寫(xiě)西湖早春花草美景的句子是“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄〞。

78、李賀在《雁門(mén)太守行》中寫(xiě)敵人兵臨城下，戰(zhàn)云掩蓋，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣旺盛的詩(shī)句是“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)〞。

79、李賀在《雁門(mén)太守行》中描寫(xiě)官軍出其不意夜襲敵人，即將展開(kāi)一場(chǎng)苦戰(zhàn)的詩(shī)句是“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起〞。

80、李賀在《雁門(mén)太守行》中從聲和色兩方面勾畫(huà)了一幅猛烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，渲染了沉重、緊張、肅殺的扭轉(zhuǎn)的詩(shī)句是“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫〞。

81、《魚(yú)我所欲也》一文中表達(dá)舍生取義的生死觀的名句是“二者不可兼得，舍生而取義者也〞。

82、孟子在《魚(yú)我所欲也》中通過(guò)例舉乞丐不吃嗟來(lái)之食論證了文章的中心論點(diǎn)，即“二者

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不可兼得，舍生而取義者也〞。

83、《魚(yú)我所欲也》中乞人不屑的故事“蹴爾而與之，乞人不屑也〞與“不食嗟來(lái)之食〞的乞人故事是一致的。

84、在《魚(yú)我所欲也》中表達(dá)孟子的有比生更有意義的、有比死更讓人厭惡的觀點(diǎn)的語(yǔ)句是“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者〞。

85、孟子在《生于憂患，死于安樂(lè)》中強(qiáng)調(diào)，人要承受重大的使命，就要能經(jīng)受一系列的磨難，其中經(jīng)受痛楚與勞累的句子是“必先苦其心志，勞其筋骨〞。

86、孟子在《生于憂患，死于安樂(lè)》中強(qiáng)調(diào)人才是在艱苦的環(huán)境下造就的，只有經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉，才能“所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能〞。

87、《生于憂患，死于安樂(lè)》中總結(jié)全文，歸納中心論點(diǎn)的句子是“然后知生于憂患而死于安樂(lè)也〞。此句強(qiáng)調(diào)人們都會(huì)犯錯(cuò)誤，但要及時(shí)反思，及時(shí)改正，久而久之就能找到正確的方法。

88、孟子在《生于憂患，死于安樂(lè)》中先強(qiáng)調(diào)人要經(jīng)歷各種困苦磨煉，后由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，提出一旦“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者〞，國(guó)家就必定滅亡的論斷。

89、《曹劌論戰(zhàn)》中寫(xiě)道，當(dāng)國(guó)家面臨危難時(shí)，曹劌以“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀〞兩句來(lái)反駁同鄉(xiāng)“不在其位則不謀其政〞的觀點(diǎn)。

90、《曹劌論戰(zhàn)》中寫(xiě)到，當(dāng)齊軍敗退時(shí)，曹劌先是阻止魯莊公貿(mào)然追擊，然后經(jīng)過(guò)“下視其轍，登軾而望之〞，最終才確定追擊敵人。

91、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌論述戰(zhàn)役取勝的原因，提出作戰(zhàn)要選擇時(shí)機(jī)，謹(jǐn)防敵人潛伏，還以“吾視其轍亂，望其旗靡〞兩句說(shuō)明決定追擊敵人的原因。

92、蘇軾在《念奴嬌大江東去》上片描寫(xiě)赤壁雄奇壯闊的景物，除寫(xiě)陡峭的山崖外，還以“驚濤拍岸，卷起千推雪〞兩句寫(xiě)滔滔的江流。

93、蘇軾在《念奴嬌大江東去》中勾畫(huà)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)后，發(fā)