單元復(fù)習(xí)一強(qiáng)化提高.我國考古工作者在一處原始遺址中發(fā)現(xiàn)許多灰燼層，它們一堆一堆的限定在幾個(gè)地方，據(jù)此可準(zhǔn)確全面地判斷生活在該處的原始人類（）A.能人工取火B(yǎng).能使用天然火C.最早使用火D.不但會(huì)使用火，還具有一定的控制和管理火的能力.下列生產(chǎn)、生活情況最早只可能出現(xiàn)在大汶口原始居民生活中的是（）A.用火把肉燒熟食用B.使用陶器器皿C.穿著麻布縫的衣服D.人死后有玉器等陪葬品.下列有關(guān)河姆渡原始居民和半坡原始居民的敘述，正確的是（）A.都以打制石器為主要生產(chǎn)工具B.都使用天然火C.都過著以原始農(nóng)耕為主的定居生活D.都出現(xiàn)了貧富分化現(xiàn)象.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國人民通過“小米加步槍”打敗了日本侵略者，把日本侵略者趕出了中國。最早生產(chǎn)小米的原始居民生活在下列哪個(gè)地方（）A.北京周口店B.陜西半坡村C.山東大汶口D.浙江河姆渡.下列關(guān)于炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，不正確的是（）A.炎帝、黃帝是4000多年前黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)B.炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合打敗了蚩尤部落C.堯、舜、禹時(shí)實(shí)行禪讓制D.黃帝、炎帝、堯、舜、禹時(shí)期是我國由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的時(shí)期.下列關(guān)于禹的表述，正確的是（）①傳說中的人物②發(fā)明了文字③主要活動(dòng)在黃河流域④舜的兒子A.①②B.①③C.②③D.①④體驗(yàn)中考.下圖中的原始人生活在今天的什么地方（）A.云南元謀B.陜西半坡C.北京周口店D.浙江河姆渡.你認(rèn)為下列遠(yuǎn)古居民最有可能住在下圖所示房屋的是（）A.元謀人B.北京人C.半坡人D.河姆渡人.元謀人、北京人、山頂洞人都是我國境內(nèi)著名的原始人類。獲得他們生產(chǎn)、生活的第一手資料，要通過（）A.神話傳說B.史書記載C.學(xué)者推斷D.考古發(fā)掘.孫中山先生曾在一篇祭文中這樣寫道：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先。”孫先生這里贊揚(yáng)的是（）A.女蝸B.黃帝C.炎帝D.大禹單元復(fù)習(xí)（一）強(qiáng)化提高LD解析：“遺址中發(fā)現(xiàn)許多灰燼層”說明該處的原始人類會(huì)用火；“一堆一堆的限定在幾個(gè)地方”說明他們有控制和管理火的能力。D解析：A、B兩項(xiàng)容易排除。比較C、D兩項(xiàng)，C項(xiàng)教材中雖然沒有涉及，但我們知道，麻布反映了我國原始的麻紡織業(yè)，而我國的原始麻紡織業(yè)最早出現(xiàn)于半坡氏族時(shí)期，故可排除C項(xiàng)。C解析：兩者都以磨制石器為主要生產(chǎn)工具，都懂得人工取火，共同勞動(dòng)。共同消費(fèi)，故A、B、D三項(xiàng)的說法是錯(cuò)誤的。B解析：最早生產(chǎn)小米的原始居民是半坡原始居民，他們居住在陜西西安半坡村。D解析：本題是一道逆向選擇題，考查對(duì)炎帝、黃帝和堯、舜、禹傳說的理解和認(rèn)識(shí)。炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說時(shí)期是我國從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過渡的時(shí)期，故D項(xiàng)的說法是錯(cuò)誤的。B解析?：發(fā)明文字的是黃帝的下屬官員，而禹是鰥的兒子。體驗(yàn)中考C解析：圖片是北京人頭部復(fù)原圖，而北京人生活在北京周口店。C解析：