本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023年巴金家讀書心得200(3篇)每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀測、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信大量人會覺得范文很難寫？接下來我就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

巴金家讀書心得200篇一三兄弟中老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是怯懦到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無抗?fàn)幹髁x〞，是舊社會、舊體制的積極的擁護(hù)者;老二覺民則是站在老三覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，對于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不頑強(qiáng)，在必要的時(shí)候也會積極主動(dòng)的爭取幸福，從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺慧，他是一個(gè)對前途未來充滿信心，頑強(qiáng)不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是由于他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交織點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。

是的，在《家》中描述的這七十多個(gè)人物，各有各的顯明特點(diǎn)，他們中大部分是舊社會、舊制度的擁護(hù)者，是當(dāng)時(shí)社會的主流，但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四〞后中國人民漸漸覺醒，開始接受新的思想和新的文化。

那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛，對啊!青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛!

只要心中還有夢，就能忍住多少痛。無論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢。

只要心中還有愛，那就離開心很近，離幸福不遠(yuǎn)了!

巴金家讀書心得200篇二

這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢力。覺新是長子長孫，早熟而性格柔弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛楚。

不久，梅在惆悵中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參與愛國運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。

巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩禮傳家〞的封建大家庭的無恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和抵擋。封建勢力雖然強(qiáng)大，但那終究已成為過去，和現(xiàn)代社會發(fā)展相悖，始終會被社會所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來抵擋，還會有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四〞反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參與宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開英勇的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此巨大的的家庭衰落，雖然有點(diǎn)惋惜，但封建專制始終是不可取的。

在這些充滿政治色調(diào)的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫。用了好多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。譬如小說一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞〞似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。

《家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃重的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野〞。

在歷史的洪流中，這本書永遠(yuǎn)不會被淘汰，由于它是我們新文化運(yùn)動(dòng)的見證。

看完這本書后，特別是了解了巴金的生平后，我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相像。

殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金：母親死后四個(gè)月，二姐就患“女兒癆〞死了。她性情溫柔，從小熟讀《烈女傳》，她學(xué)到了大量封建“婦道〞，知道作為女人，要順從一切，忍受一切。那本書里，有個(gè)寡婦由于陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉;有個(gè)王妃，官里起火，她寧愿燒死，也不出來，由于怕失體面。二姐熟讀這本書后，顯得與她年齡不大相符的默然與惆悵。祖父生日的三天后，她的生命就終止了。

大哥的境遇十分困難，巴金是十分了解的。大哥本來與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好，但是這門親事后來沒有成功，他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的方法，選中了另一個(gè)姓張的姑娘。大哥心事成虛話，雖滿肚委曲，但也沒有抵擋，也從不曾想到抵擋。后來祖父死了，恰好這時(shí)大嫂懷孕，臨盆在即，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī)，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn)，一方面又認(rèn)為祖父去世不久，長房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn)，說離開家里越遠(yuǎn)越好。

大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協(xié)、聽從慣了，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產(chǎn)的建議。他最終還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎，到城外把孩子生了下來。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當(dāng)孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對這個(gè)大家庭的憎厭。

巴金是覺慧嗎?高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生，是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來的，這是由于巴金所感受到的不僅僅是個(gè)人的悲劇，他感受的是一代人的悲劇。正