低齡學(xué)習(xí)者吉詩詞誦讀的多模態(tài)學(xué)習(xí)策略探索學(xué)生是文化傳承的重要受關(guān)注群體，研〃、究誦讀古詩詞的學(xué)習(xí)策略對于低齡學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，具有舉足輕重的意義。目前,已有一些針對中小學(xué)生誦讀古詩詞的教學(xué)模式方面的研究，不過研究指向的誦讀主體多為小學(xué)階段的高年級學(xué)生和中學(xué)生，研究的教學(xué)模式主要有“誦讀一運(yùn)用”“環(huán)境一熏陶”“環(huán)境一感悟”“經(jīng)典文本生活化”“聯(lián)想一對應(yīng)”“角色還原一評價(jià)”“誦讀一感悟”“誦讀一解釋一實(shí)踐”“文化熏陶”等類型。本文欲結(jié)合低年段學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)知特點(diǎn)，討論多模態(tài)學(xué)習(xí)策略在古詩詞誦讀中的運(yùn)用。―、多模態(tài)學(xué)習(xí)策略及其在古詩詞教學(xué)中的價(jià)值所謂“模態(tài)”，是指人類通過感官（如視覺、聽覺、觸覺等）跟外部環(huán)境（如人、機(jī)器、物件、動(dòng)物等）之間的互動(dòng)方式。⑴用單個(gè)感官進(jìn)行互動(dòng)的叫單模態(tài)，用兩個(gè)的叫雙模態(tài)，三個(gè)或以上的叫多模態(tài)。多模態(tài)學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者在誦讀詩詞時(shí)運(yùn)用的主體手段和客體手段。主體手段指幫助學(xué)習(xí)者自身領(lǐng)悟文本內(nèi)容、體驗(yàn)作者思想感情的有聲語言和非有聲語言手段，有聲語言手段如語音、語氣、語調(diào)、停頓、重音等，非有聲語言手段如學(xué)習(xí)者的神態(tài)、眼神、動(dòng)作等?？腕w手段主要指幫助學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)誦讀的情境。如通過播放古典音樂使學(xué)習(xí)者在誦讀時(shí)一定程度上實(shí)現(xiàn)情境遷移，或者借助一些道具增強(qiáng)學(xué)習(xí)者身臨其境的體驗(yàn)感。無論主體手段抑或客體手段，都是為了幫助學(xué)習(xí)者調(diào)動(dòng)自身的各種感官體驗(yàn)，充分體驗(yàn)古詩詞的情境，進(jìn)而體驗(yàn)作者的思想和情感，動(dòng)態(tài)地理解靜態(tài)文本。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱“課標(biāo)”）在課程總目標(biāo)中提到要幫助學(xué)生“學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法”，“有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗(yàn),發(fā)展感受和理解的能力”。就閱讀一項(xiàng)，課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在不同學(xué)段應(yīng)具有的“情感體驗(yàn)”。學(xué)生可以通過古詩詞對仗、押韻等語言特點(diǎn)，以及描寫景物和敘事的時(shí)空有序、起伏有致、輕重有法等來體驗(yàn)古詩詞的語言美，通過古詩詞虛實(shí)有度的情境表達(dá)來感受作者的思想情感。運(yùn)用多模態(tài)學(xué)習(xí)策略有助于促使學(xué)生在完成識(shí)讀和背誦任務(wù)的同時(shí)，增強(qiáng)對古詩詞意境的體驗(yàn)，達(dá)到獲得與體驗(yàn)并重的學(xué)習(xí)效果。不過，由于學(xué)生在認(rèn)知感受力、情態(tài)模仿力等方面存在差異,他們運(yùn)用多模態(tài)學(xué)習(xí)策略誦讀古詩詞時(shí)的多感官體驗(yàn)也自然會(huì)有不同程度的差異。低齡學(xué)習(xí)者誦讀古詩詞的目的主要有三:一是認(rèn)讀其中的字詞；二是體會(huì)其表達(dá)方式，如描寫景物、抒發(fā)感情等；三是理解內(nèi)容與詩人的思想、情感。作者把豐富的語義內(nèi)涵和情感體驗(yàn)濃縮在了一個(gè)個(gè)短小、精悍的語篇中，詩詞內(nèi)容與作者的思想情感最終融合為一種藝術(shù)境界。對這種藝術(shù)境界的理解常常是“心知其美而口不能言”。這恰恰說明，讀者對詩詞中的意境理解本身就沒有固定的閾值。這似乎與低齡學(xué)習(xí)者的理解能力形成了一種貌似合理的邏輯:他們對詩詞中字句的理解只能是表面的理解，能認(rèn)讀詩詞、完成背誦就已經(jīng)很不容易，至于體會(huì)詩詞的意境,則需要在以后的學(xué)習(xí)中慢慢積累。正因如此，我們發(fā)現(xiàn)很多低齡學(xué)習(xí)者誦讀詩詞時(shí)，基本都是“死記硬背”，一遍遍地重復(fù)。這雖然發(fā)揮了低齡學(xué)習(xí)者記憶力好的優(yōu)勢，在一定程度上彌補(bǔ)了其理解力弱的不足，但需要注意的是，理解力弱并不等于沒有理解力。其實(shí)課標(biāo)對學(xué)生理解古詩詞是有所期待的，只是在實(shí)現(xiàn)程度上不可能整齊劃一，需要分層次完成，對一至二年級的學(xué)習(xí)者可以作較低要求，到三至四年級時(shí)要求可以稍高，到五至六年級時(shí)可以更高。古詩詞的語境與現(xiàn)實(shí)語境有很大不同,語言表述也與現(xiàn)實(shí)中的語言表達(dá)存在很大差異。對于低齡學(xué)習(xí)者來說，古詩詞這種“陌生感”強(qiáng)的文本很難遷移到現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生誦讀完詩詞后，基本不會(huì)在生活中運(yùn)用，只有在特定語境下才可能偶爾使用，如家長要求背誦某首詩時(shí)。然而，這種被動(dòng)式的詩句復(fù)現(xiàn)，由于學(xué)生對文本情境體驗(yàn)不足，對文本情境與現(xiàn)實(shí)情境的關(guān)聯(lián)性不敏感，所以很難實(shí)現(xiàn)在生活中的主動(dòng)應(yīng)用。多模態(tài)學(xué)習(xí)策略可幫助學(xué)習(xí)者多感官體驗(yàn)文本情境，用多模態(tài)手段塑造與文本對應(yīng)的動(dòng)態(tài)情境，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對古詩詞相關(guān)情境的敏感性。當(dāng)詩詞文本情境與學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實(shí)情境有所關(guān)聯(lián)時(shí)，學(xué)習(xí)者才會(huì)主動(dòng)地活學(xué)活用古詩詞中的詩句。《禮記?樂記》中對情、物、聲三者之間的互動(dòng)關(guān)系有如下闡述：“樂者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其聲噍以殺；其樂心感者，其聲啴以緩;其喜心感者,其聲發(fā)以散;其怒心感者,其聲粗以厲;其敬心感者,其聲直以廉；其愛心感者,其聲和以柔。六者非性也，感于物而后動(dòng)?！闭b讀詩詞恰恰需要情、物、聲的和諧統(tǒng)一。古詩詞的語義呈現(xiàn)較為含蓄、內(nèi)斂，不過詩詞的語言韻律特點(diǎn)更適合用有聲語言來表現(xiàn)語義、表達(dá)情感。這里說的“有聲語言”指的是教師和學(xué)生誦讀詩詞時(shí)的有聲語言，有聲語言的產(chǎn)出過程與作品的語義呈現(xiàn)是重現(xiàn)、塑造甚至創(chuàng)造的關(guān)系。誦讀古詩詞是閱讀與口語的結(jié)合，它是一種“有藝術(shù)意味”的有聲閱讀，這就需要學(xué)習(xí)者在誦讀時(shí)能有意識(shí)地通過有聲語言手段呈現(xiàn)文本中蘊(yùn)含的豐富語義。我們發(fā)現(xiàn)，低齡學(xué)習(xí)者在誦讀詩詞時(shí)雖然對文本較為熟悉,但幾乎看不到他們有意識(shí)地用音長、重音、停連、語氣語調(diào)等有聲語言手段呈現(xiàn)詩詞意境，盡管有時(shí)背誦很流利，但基本上是沒有表現(xiàn)力的“有口無心”的有聲語言輸出。二、低齡學(xué)習(xí)者誦讀古詩詞的多模態(tài)學(xué)習(xí)策略教師示范運(yùn)用多模態(tài)的多種手段為了幫助低齡學(xué)習(xí)者更加立體、豐富、生動(dòng)、鮮活地體驗(yàn)古詩詞的豐富內(nèi)涵，教師應(yīng)通過語言、表情和動(dòng)作示范、肢體語言描摹等方式來引導(dǎo)學(xué)生展開想象、進(jìn)行模仿,使用多模態(tài)學(xué)習(xí)策略，在調(diào)動(dòng)感官體驗(yàn)和情緒律動(dòng)中誦讀古詩詞，充實(shí)、豐富誦讀過程的意義。相比于單純的機(jī)械重復(fù)，這樣的學(xué)習(xí)過程將顯得更為生動(dòng)、有趣。如果再嘗試使用一些古典音樂作為背景音樂，營造詩意氛圍，將有助于學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)，以更好的狀態(tài)誦讀詩詞。我們大致可以把小學(xué)低年段需要學(xué)習(xí)的詩詞中涉及的景物描寫、情態(tài)敘述、情感鋪陳等分為靜態(tài)、動(dòng)態(tài)兩類。如上所述，多模態(tài)學(xué)習(xí)策略主要分為主體和客體兩類手段，主體手段包括面部表情、肢體動(dòng)作，以及音長、重音等有聲語言輸出手段，主要是為了描摹靜態(tài)景物和動(dòng)態(tài)情狀。對低齡學(xué)習(xí)者來說，面部表情、肢體動(dòng)作之類的主體手段更容易操作，有聲語言手段的運(yùn)用有一定難度?？腕w手段主要指情境的創(chuàng)設(shè)與布置，教師在引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩詞時(shí)，可以給學(xué)生提供與古詩詞內(nèi)容相匹配的一些圖片，輔助學(xué)生用面相身勢、語氣語調(diào)形象、立體地呈現(xiàn)詩詞體現(xiàn)的意境，具體見表1。表1多模態(tài)學(xué)習(xí)策略的應(yīng)用多模態(tài)照應(yīng)的對象學(xué)生對多模態(tài)的運(yùn)用主體手段客體手段靜態(tài)景物：山、樹、水等詩詞中的客觀存在物寫實(shí)：用面部表情、肢體動(dòng)作勾勒景物輪廓、形態(tài)寫意：音長、重音、語氣、語調(diào)、停連。輔助完成寫實(shí)與寫意：教師用教學(xué)道具布置情境，如用古典音樂作為背景音樂，用相關(guān)圖片幫助學(xué)生體驗(yàn)、感悟詩詞動(dòng)態(tài)情狀：人物、動(dòng)物的表情、神態(tài)，景物的空間呈現(xiàn)和情態(tài)呈現(xiàn)寫意：用面相身勢、動(dòng)作呈現(xiàn)景物、人物、動(dòng)物情狀我們可以把多模態(tài)學(xué)習(xí)策略的主體手段看作一個(gè)連續(xù)統(tǒng)（見圖1），簡單的一端更便于操作，學(xué)習(xí)者偏重于用面部表情、肢體動(dòng)作勾勒景物輪廓、形態(tài);另一端最難操作，學(xué)習(xí)者偏重于用語音長短、輕重、語氣、語調(diào)、停連等有聲語言手段誦讀古詩詞；中間部分的學(xué)習(xí)策略簡單和復(fù)雜的手段兼而用之。隨著認(rèn)知能力的提升，學(xué)生使用的學(xué)習(xí)策略會(huì)發(fā)生動(dòng)態(tài)變化，由以面部表情、肢體動(dòng)作為主，轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗍褂糜新曊Z言手段。無論使用的主體手段復(fù)雜或簡單，都是為了幫助學(xué)生在誦讀過程中更好地體驗(yàn)古詩詞文本。這有助于幫助學(xué)習(xí)者在理解古詩詞和體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活之間建立一種有意識(shí)的貫連,幫助其實(shí)現(xiàn)從誦讀到運(yùn)用的轉(zhuǎn)化。圖1多模態(tài)學(xué)習(xí)策略主體手段連續(xù)統(tǒng)具體操作流程如下：學(xué)生在誦讀詩詞時(shí)，教師結(jié)合古詩詞的內(nèi)容，用音樂、教學(xué)道具等客體手段創(chuàng)設(shè)合適的情境，并示范一邊做出相應(yīng)的表情和肢體動(dòng)作，一邊運(yùn)用適當(dāng)?shù)挠新曊Z言手段進(jìn)行誦讀。然后請學(xué)生一邊觀察，一邊模仿，進(jìn)行誦讀。整個(gè)過程就是教師指導(dǎo)學(xué)生在誦讀時(shí)用面部表情和肢體語言對古詩詞進(jìn)行寫實(shí)、寫意的描摹，用有聲語言手段進(jìn)行寫意的烘托，在多模態(tài)體驗(yàn)中完成對古詩詞的誦讀。選擇古詩詞文本類型要與學(xué)習(xí)者特點(diǎn)相一致加拿大教育家基蘭?伊根在《教育的發(fā)展》中提出，孩童成長過程中的每一階段都為其達(dá)到成年人理解世界和人類經(jīng)歷的能力水平作出鋪墊，并列舉出不同年齡段對應(yīng)的四個(gè)層次:神話層次、浪漫層次、哲學(xué)層次、諷刺層次。⑴與小學(xué)階段有關(guān)的是神化層次和浪漫層次（見表2）。表2小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)不同層次年齡段學(xué)習(xí)者特點(diǎn)神話層次4?10歲渴望感知所學(xué)，關(guān)注極端對比，善于想象，理解世界直接而絕對浪漫層次8~15歲形成了自我身份認(rèn)同，關(guān)注極限事物和現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂趣，記憶力強(qiáng)，開始形成浪漫、驚奇和敬畏的情感可以看出，一、二年級的學(xué)生感知欲望強(qiáng)烈，喜歡對比分明的事物，越是能直接感受到的事物越容易激發(fā)其體驗(yàn)感，三至六年級的學(xué)生關(guān)注極限事物和細(xì)節(jié)，記憶力強(qiáng)，喜歡體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂趣。基于學(xué)生不同階段的認(rèn)知特點(diǎn)，在誦讀古詩詞的選擇上，教師可作如下嘗試：對于一、二年級的學(xué)生，優(yōu)先選擇寫實(shí)性強(qiáng)，便于用面部表情、肢體動(dòng)作輔助誦讀的古詩詞，因?yàn)檫@類詩詞畫面感強(qiáng)、事物或景物特征明顯,對比相對強(qiáng)烈，更符合學(xué)習(xí)者的直觀“具象性”感受。對于三、四年級的學(xué)生,逐漸加大不易使用面相身勢、肢體語言輔助誦讀的詩詞的比例，韻律特征明顯的詩詞可以優(yōu)先選擇，因?yàn)閷W(xué)生在誦讀時(shí)可以更多借助語氣、語調(diào)等有聲語言輸出手段。對于五、六年級的學(xué)生，逐漸加大寫意性強(qiáng)、有典故色彩的詩詞比例，鼓勵(lì)學(xué)生綜合運(yùn)用已經(jīng)積累的多模態(tài)學(xué)習(xí)策略進(jìn)行誦讀。家長可以結(jié)合多模態(tài)學(xué)習(xí)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)予以督促因?yàn)榈湍甓螌W(xué)生的學(xué)習(xí)自主性較弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法都處于初始階段，這就需要家庭按照學(xué)校的期望，給予學(xué)生更多的關(guān)注和幫助。對于學(xué)生誦讀古詩詞，家長往往愿意配合學(xué)校督促學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，但是因?yàn)椴坏闷浞?，所以家長的指導(dǎo)往往低效，與預(yù)期效果相去甚遠(yuǎn)。因此，如果家長掌握了運(yùn)用多模態(tài)學(xué)習(xí)策略誦讀古詩詞的具體操作方法,可更好地幫助學(xué)生完成誦讀詩詞這一學(xué)習(xí)任務(wù)。教師可以結(jié)合古詩詞的具體內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，為不同的、有代表