上海高中歷史教材1-7分冊(cè)-整理PAGEPAGE4第一冊(cè)第一單元古代東方單元核心概念：（1）在人類(lèi)歷史上，古代東方是最先跨入文明社會(huì)門(mén)檻的地區(qū)。大約從公元前3500年起，在北非的尼羅河流域、西亞的兩河流域和南亞的印度河流域等地先后出現(xiàn)了一批早期國(guó)家。這些地區(qū)的古代居民得益于大河流域的水利之便，發(fā)展了以灌溉農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，并取得了輝煌的文化成就。（2）古代埃及人創(chuàng)造了象形文字，建造了金字塔。古代兩河流域的居民創(chuàng)造了楔形文字，制定了《漢穆拉比法典》。（3）種姓制度是古代印度社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征。佛教起源于古代印度，并逐步發(fā)展為世界性宗教。第1課古代兩河流域。一、王國(guó)的更替：兩河流域的地理位置（A）兩河流域的地理位置：是指亞洲西部底格里斯河與幼發(fā)拉底河流經(jīng)的區(qū)域，基本上位于今天的伊拉克共和國(guó)境內(nèi)。古希臘人稱(chēng)之為“美索不達(dá)米亞”，意為“兩河之間的地方”。二、楔形文字與《吉爾伽美什》：楔形文字（A）央到地方的高級(jí)官吏的任免權(quán)。二、金字塔與來(lái)世信仰：金字塔的象征意義（A）金字塔是古代埃及法老專(zhuān)制權(quán)力的象征，它向世人展示了法老至高無(wú)上的權(quán)威。金字塔也是古代埃及人來(lái)世信仰的具體體現(xiàn)。三、象形文字：象形文字與紙草（A）古代埃及人早在公元前3500年以前就發(fā)明了象形文字。古代埃及人的書(shū)寫(xiě)材料：筆和墨水，紙草的使用最為普遍。第3課古代印度。一、吠陀時(shí)代與種姓制度：種姓制度（B）1、種姓制度的特點(diǎn)：四大種姓在理論上皆為職業(yè)世襲、內(nèi)部聯(lián)姻和排斥外人的社會(huì)集團(tuán)，各自的法律地位、社會(huì)權(quán)利和宗教生活均不相同。2、對(duì)種姓制度的評(píng)價(jià)：造成印度社會(huì)階層的隔離，阻礙了社會(huì)成員的流動(dòng)，對(duì)印度的社會(huì)發(fā)展、民族心理和民族文化產(chǎn)生了重要影響。（一方面使下層勞動(dòng)群眾備受壓迫和歧視，對(duì)所從事的工作缺乏興趣，缺乏創(chuàng)造性，缺乏民族凝聚力，延緩社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。另一方面，在經(jīng)濟(jì)文化落后的古代，使印度人產(chǎn)生安于現(xiàn)狀的平和心態(tài)，有利于維持統(tǒng)治，維持社會(huì)安定。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展是緩慢的，因此，種姓制度的消極作用影響比較小，相對(duì)安定的印度依然是世界上具有優(yōu)秀文化成就的農(nóng)業(yè)大國(guó)。進(jìn)入工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)進(jìn)步迅速，種姓制度的負(fù)面作用使印度社會(huì)發(fā)展明顯落后于世界大潮，19世紀(jì)中期，終于淪為英國(guó)的殖民地。）二、佛教的創(chuàng)立和發(fā)展：佛教創(chuàng)立的時(shí)間、創(chuàng)始人、地點(diǎn)和經(jīng)典（A）1、佛教創(chuàng)立的時(shí)間：公元前6世紀(jì)2、佛教的創(chuàng)始人：悉達(dá)多3、佛教創(chuàng)立的地點(diǎn)：北印度4、佛教的經(jīng)典：佛教經(jīng)典數(shù)量龐大，總稱(chēng)為大藏經(jīng)，由于內(nèi)容主要由經(jīng)藏、律藏和論藏三部分組成，所以又稱(chēng)為三藏經(jīng)或三藏。第二單元古代美洲與黑非洲第4課美洲印第安文明。一、印第安文明的代表：（A）中美洲的瑪雅文化、阿茲特克文化和南美洲的印加文化是美洲印第安文明中的杰出代表。二、瑪雅文化：（A）瑪雅人長(zhǎng)于農(nóng)耕，培育了包括玉米、馬鈴薯、西紅柿、可可、煙草在內(nèi)的40多種農(nóng)作物，后來(lái)都陸續(xù)傳播到世界各地，極大地豐富和改善了人類(lèi)的生活。第三單元古代希臘羅馬單元核心概念：（1）古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地，也是世界古代文明的中心之一。古代希臘城邦制度與當(dāng)時(shí)希臘社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展進(jìn)步相輔相成，培育了以雅典民主政治為代表的古代政治民主制度，為希臘古典文化在哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、戲劇和建筑藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域里的繁榮發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（2）古代羅馬是繼古代希臘之后崛起于地中海地區(qū)的另一個(gè)古代文明中心。它通過(guò)不斷的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，從一個(gè)城邦發(fā)展成為地跨歐、亞、非三大洲的環(huán)地中海大帝國(guó)。與這一歷史發(fā)展進(jìn)程相適應(yīng)，古代羅馬國(guó)家的政治制度經(jīng)歷了共和國(guó)和帝國(guó)兩個(gè)時(shí)期，并形成了以“十二銅表法”、“公民法”和“萬(wàn)民法”為標(biāo)志的羅馬法律體系。在羅馬共和國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，巴勒斯坦地區(qū)的猶太人創(chuàng)立了基督教。第6課古代希臘城邦制度。一、希臘城邦的形成：（A）1、古希臘城邦制度特點(diǎn)：古代希臘城邦一般是以一座城市為中心、連帶周邊鄉(xiāng)村地區(qū)而形成的獨(dú)立國(guó)家，以小國(guó)寡民為基本特征。2、古典時(shí)代：公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)上半葉，是古代希臘歷史上的“古典時(shí)代”。這是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化高度發(fā)展的繁榮時(shí)期，也是古代希臘城邦制度的全盛時(shí)期。二、雅典民主政治：（C）1、特點(diǎn)：以全體公民的直接參與為核心。2、形成原因：是平民在斗爭(zhēng)中逐漸戰(zhàn)勝氏族貴族的結(jié)果。3、形成過(guò)程：公元前594年的“梭倫改革”，首開(kāi)雅典民主政治之先河；公元前508年的“克利斯提尼改革”標(biāo)志著雅典民主政治的最終確立。公元前5世紀(jì)以后，尤其是經(jīng)過(guò)希波戰(zhàn)爭(zhēng)之后，雅典的民主政治引來(lái)了全盛時(shí)期，即“伯里克利時(shí)代”。4、評(píng)價(jià)：以伯里克利時(shí)代為代表的雅典民主政治，是古代希臘城邦社會(huì)中先進(jìn)的政治制度，它有利于調(diào)動(dòng)城邦公民的積極性和創(chuàng)造性，有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)步。然而它畢竟只是城邦公民內(nèi)部的民主，而且只有成年男性才真正享有民主權(quán)利，婦女、外邦人和奴隸則都被排斥在外。第7課希臘古典文化。一、史詩(shī)與戲?。海ˋ）古代希臘人創(chuàng)作的《荷馬史詩(shī)》，是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。二、史學(xué)與哲學(xué)：（A）蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德被譽(yù)為“三大哲人”。歐洲語(yǔ)言文字中的“歷史”一詞就源于希臘語(yǔ)，原意為“經(jīng)過(guò)調(diào)查研究的紀(jì)事”。古代希臘的歷史學(xué)誕生于古典時(shí)代，是以希羅多德的名字及其《歷史》為標(biāo)志的。第8課古代羅馬政治制度。一、羅馬共和國(guó)：（A）公元前509年，羅馬共和國(guó)建立。二、羅馬帝國(guó)（A）公元前27年，羅馬帝國(guó)建立。到公元2世紀(jì)初，羅馬的統(tǒng)治疆域達(dá)到了最大規(guī)模：東迄幼發(fā)拉底河、西抵不列顛、北達(dá)多瑙河、南至北非，形成了一個(gè)地跨歐、亞、非三大洲的環(huán)地中海大帝國(guó)。西羅馬帝國(guó)滅亡是歐洲古代歷史終結(jié)的標(biāo)志。第9課羅馬法體系?！笆~表法”（A）1、頒布：公元前451年至公元前450年，由于羅馬平民為爭(zhēng)取自身權(quán)利而不斷斗爭(zhēng)，羅馬共和國(guó)頒布“十二銅表法”。2、特點(diǎn)：是羅馬人傳統(tǒng)習(xí)慣法的匯編，表現(xiàn)出維護(hù)貴族和富裕平民利益的傾向。3、意義：是古代羅馬第一部成文法典，明文公示、按律量刑，一定程度上限制了貴族濫用權(quán)力，規(guī)范了社會(huì)生活，體現(xiàn)出古代羅馬人的法治精神。從法律條文的思路和格式上為后來(lái)羅馬公民法奠定了基礎(chǔ)，成為羅馬法體系的淵源。第四單元古代伊斯蘭世界第10課伊斯蘭教和阿拉伯帝國(guó)。穆罕默德和伊斯蘭教的產(chǎn)生（A）1、伊斯蘭教產(chǎn)生的時(shí)間：公元6世紀(jì)前后2、伊斯蘭教產(chǎn)生的地點(diǎn)：阿拉伯半島3、伊斯蘭教的創(chuàng)立者：穆罕默德4、伊斯蘭教的經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》第11課奧斯曼帝國(guó)。一、攻占君士坦丁堡：（A）1453年4月，穆罕默德二世率奧斯曼軍隊(duì)攻陷君士坦丁堡，拜占庭帝國(guó)滅亡。奧斯曼人遷都君士坦丁堡，后將其改名為伊斯坦布爾。二、帝國(guó)的統(tǒng)治：（B）奧斯曼帝國(guó)占領(lǐng)地中海東部沿岸地區(qū)和君士坦丁堡以后，控制了亞歐商路。帝國(guó)政府對(duì)過(guò)往商旅強(qiáng)征苛捐雜稅，破壞了地中海區(qū)域原來(lái)的商業(yè)秩序和環(huán)境，迫使歐洲商人另行尋找通往東方的新航路。（新航路開(kāi)辟的原因之一）第五單元中世紀(jì)西歐單元核心概念：（1）中世紀(jì)西歐社會(huì)建立在封建制度基礎(chǔ)之上，農(nóng)奴勞動(dòng)和地租剝削是西歐封建經(jīng)濟(jì)制度的主要特征。自給自足的莊園是西歐中世紀(jì)農(nóng)村基本的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織。法蘭克王國(guó)的采邑改革推動(dòng)了西歐封建制度的發(fā)展。（2）隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，英、法等過(guò)形成了等級(jí)君主制。（3）中世紀(jì)西歐的王權(quán)與教權(quán)既相互依存，又相互爭(zhēng)斗，阿維尼翁之囚標(biāo)志著教權(quán)由盛轉(zhuǎn)衰（4）中世紀(jì)西歐文化在各個(gè)領(lǐng)域多有建樹(shù)，對(duì)后世產(chǎn)生了相當(dāng)影響。第12課封建制度。一、封建制度的產(chǎn)生：（A）1、采邑改革時(shí)間：8世紀(jì)上半葉推行者：法蘭克王國(guó)宮相查理·馬特內(nèi)容：改革土地分配制度，變無(wú)條件賞賜為有條件分封。史稱(chēng)“采邑改革”。影響：（1）采邑改革促進(jìn)了西歐封建制度的發(fā)展。采邑連同居住其上的耕種者一起分封，加速了自由農(nóng)民的農(nóng)奴化進(jìn)程。（2）在采邑制度下，國(guó)王僅僅是名義上的全國(guó)最高土地所有者，實(shí)際權(quán)力有限。（3）法蘭克王國(guó)后期，采邑漸漸演變?yōu)槭酪u領(lǐng)地，封建領(lǐng)主勢(shì)力坐大，王國(guó)陷于分裂割據(jù)狀態(tài)。2、西歐封建制度產(chǎn)生和基本確立的時(shí)間產(chǎn)生：6世紀(jì)下半夜基本確立：11世紀(jì)前后二、等級(jí)君主制：（B）1、背景：12世紀(jì)以后，隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，英、法等國(guó)王權(quán)呈加強(qiáng)之勢(shì)。以國(guó)王為代表的中央集權(quán)勢(shì)力與新興的市民階層在共同利益驅(qū)使下，力圖攜手打破封建割據(jù)局面。2、形成：自13世紀(jì)下半葉起，英、法相繼出現(xiàn)了新的權(quán)力機(jī)構(gòu)——等級(jí)代表會(huì)議，與會(huì)者大多為教會(huì)貴族、世俗貴族和城市市民，等級(jí)君主制產(chǎn)生。1265年召開(kāi)的英國(guó)議會(huì)和1302年舉行的法國(guó)三級(jí)會(huì)議標(biāo)志著英、法兩國(guó)等級(jí)君主制的初步形成。3、特征：等級(jí)君主制是王權(quán)借助等級(jí)代表會(huì)議實(shí)施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式，貴族和市民等階層共同參政，并在一定程度上分享權(quán)利。這是西歐封建制度的重要特征之一。在等級(jí)君主制時(shí)期，司法和軍事等方面的權(quán)利漸漸集中到中央，等級(jí)代表會(huì)議則主要掌控國(guó)家賦稅的批準(zhǔn)權(quán)和分?jǐn)倷?quán)，市民階層的利益和要求開(kāi)始受到重視。4、意義：等級(jí)君主制相對(duì)于中世紀(jì)早期的政治混亂和割據(jù)狀態(tài)而言，具有歷史進(jìn)步意義，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。第14課莊園和城市。一、中世紀(jì)莊園：莊園的特征（A）莊園是西歐中世紀(jì)農(nóng)村基本的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織，大體上是一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。國(guó)王、教會(huì)貴族和世俗貴族都是莊園領(lǐng)主。二、城市的復(fù)興與自治1、城市的特征：受制于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，中世紀(jì)城市規(guī)模都相當(dāng)有限，平均人口僅為數(shù)千人。一直到14世紀(jì)，一般大城市也只有2萬(wàn)余人而已。由于空間狹小，公共設(shè)施建設(shè)滯后，城市環(huán)境臟亂，一旦遇到大規(guī)模瘟疫，便會(huì)迅速蔓延。2、中世紀(jì)城市的自治：背景：中世紀(jì)城市都建于封建領(lǐng)地之上，受領(lǐng)主盤(pán)剝。目的：為了維護(hù)自身利益，營(yíng)造有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境，爭(zhēng)取城市自治，奪取司法權(quán)和行政權(quán)。手段：金錢(qián)贖買(mǎi)和武裝斗爭(zhēng)是常用的兩種手段。結(jié)果：經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)，部分城市獲得了完全自治權(quán)。一些城市取得了部分自治權(quán)，由國(guó)王和城市代表共同管理。一部分中、小城市仍然處于各級(jí)封建領(lǐng)主的控制之下。第二冊(cè)第一單元從史前時(shí)期到夏商王朝單元核心概念：中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。距今1萬(wàn)年前后，我國(guó)遠(yuǎn)古先民已學(xué)會(huì)栽培稻、粟，進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代。中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)的主要起源地之一。新時(shí)期時(shí)代的考古發(fā)現(xiàn)，揭示出中華文明的起源具有滿天星斗、八方雄起的特點(diǎn)。夏朝完成了從原始社會(huì)到階級(jí)社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)折。到商朝，國(guó)家形態(tài)是以商王為天下共主的方國(guó)聯(lián)盟。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與商業(yè)的發(fā)展，特別是精美的青銅器制作技術(shù)和成熟的甲骨文字，說(shuō)明商王朝是當(dāng)時(shí)世界上發(fā)達(dá)的文明古國(guó)之一。第1課中華文明的搖籃一.原始農(nóng)耕（A）⒈出現(xiàn)時(shí)間：距今1萬(wàn)年前后的新石器時(shí)代。⒉概念：以栽培谷物、馴養(yǎng)牲畜取代采集與漁獵。⒊地位：中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)最早的起源地之一。⒋特點(diǎn)：南稻北粟的格局（粟類(lèi)旱地作物、人工栽培的水稻分別同時(shí)起源于黃河流域和長(zhǎng)江中下游地區(qū)）⒋意義：⑴是生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的產(chǎn)生，標(biāo)志著人類(lèi)歷史實(shí)現(xiàn)了第一次偉大的經(jīng)濟(jì)變革。⑵為人類(lèi)提供了持續(xù)穩(wěn)定的食物來(lái)源。⑶人類(lèi)聚族定居，形成最初的農(nóng)耕聚落。⒌典型：陜西臨潼的姜寨遺址體現(xiàn)了早期的農(nóng)耕聚落是一種共同生產(chǎn)、平均分配的血緣共同體，表明當(dāng)時(shí)處在原始社會(huì)階段。二.中華文明的起源（A）⒈炎黃傳說(shuō)中華文明的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，主要以神話傳說(shuō)的形式。有關(guān)炎帝、黃帝的傳說(shuō)反映了華夏民族的形成與發(fā)展。⒉中華文明起源的特征和核心地區(qū)?？脊刨Y料表明，最遲至距今5000年—4000年，中華文明的起源，已如滿天星斗，八方雄起。黃河中游的中原地區(qū)是中華文明融合、誕生的核心地區(qū)。第2課文獻(xiàn)與考古中的夏文化一．從“公天下”到“家天下”（A）⒈夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。儒家典籍《禮記·禮運(yùn)》說(shuō)夏朝建立之前是“大同之世”，夏朝建立之后進(jìn)入了“小康之世”?！按笸馈笔恰疤煜聻楣钡纳鐣?huì)，“小康之世”是“天下為家”的社會(huì)。⒉夏王朝和國(guó)家的基本特征從文獻(xiàn)記載來(lái)看，夏朝已經(jīng)具備了國(guó)家的基本特征。世襲制、設(shè)官分職、軍隊(duì)、監(jiān)獄、刑法等是其具體體現(xiàn)。二.二里頭文化與夏史探究：二里頭遺址（A）1．考古發(fā)掘顯示：與文獻(xiàn)記載中的夏朝在時(shí)間上和地域上最吻合的是河南偃師的二里頭文化遺存。2．二里頭社會(huì)的分化和居民的經(jīng)濟(jì)生活宮殿式建筑的出現(xiàn)，說(shuō)明了二里頭社會(huì)的分化已很明顯。二里頭居民的經(jīng)濟(jì)生活大體以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)具有石制和骨質(zhì)的鏟、鐮、斧等；飼養(yǎng)的家畜有豬、狗、雞、羊等。二里頭文化已進(jìn)入青銅時(shí)代，遺址中出土的青銅器和玉器大多屬于禮器和祭器。三．用文獻(xiàn)與考古相互印證的方法探究歷史（C）1．二重證據(jù)法：20世紀(jì)初，歷史學(xué)家王國(guó)維提出。用“地下之新材料”證明“紙上之材料”，即考古資料與文獻(xiàn)資料的相互印證，也引申為不同來(lái)源史料間的相互印證。2．實(shí)踐：參照文獻(xiàn)《禮記·禮運(yùn)》與考古發(fā)掘成果——二里頭遺址相互印證展現(xiàn)夏朝國(guó)家、私有制和階級(jí)的產(chǎn)生。第3課商朝與青銅文化一．商朝的建立公元前1600年，商部落的首領(lǐng)湯完成了滅夏事業(yè)，建立商朝。由于甲骨文的發(fā)現(xiàn)和解讀，以及河南安陽(yáng)殷墟等一系列考古資料的發(fā)掘，商朝已成為我國(guó)歷史上第一個(gè)有直接文字記載的王朝，商朝的歷史也因文獻(xiàn)、甲骨卜辭和考古資料的多重印證而成為信史。二．青銅時(shí)代⒈司母戊鼎（A）商朝青銅器的代表，制作精良，造型獨(dú)特，紋飾瑰麗，表明商朝青銅冶煉和鑄造工藝日趨成熟，為世界青銅文化史上所罕見(jiàn)。2．商朝青銅器的特征（A）商朝的青銅器以禮器為主，青銅器物的大小、形制和數(shù)量組合，是器主等級(jí)身份和政治地位的象征，專(zhuān)用于王室與貴族的禮典、祭祀等活動(dòng)，被賦予溝通天地和支持政治權(quán)力的功能。3．甲骨文甲骨文是商人在甲骨上記載占卜情況的古文字，是一種較為成熟的文字。真實(shí)記載了商朝社會(huì)各領(lǐng)域的歷史狀況，是探索商史的第一手資料。第二單元從周王朝到秦帝國(guó)的崛起單元核心概念：西周確立的封邦建國(guó)體制，周公倡導(dǎo)的德治與禮制，是周王朝的兩大創(chuàng)設(shè)。經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)大變動(dòng)，中央集權(quán)官僚體制取代了封建世襲貴族制，大國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)催生了“天下定于一”局面的產(chǎn)生。急劇的社會(huì)變動(dòng)，推動(dòng)了思想家的活躍和思想創(chuàng)造力的發(fā)揮?！鞍偌覡?zhēng)鳴”不僅對(duì)中國(guó)后世的思想文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也是世界古代歷史上燦爛的思想學(xué)術(shù)奇觀之一。秦始皇建立大一統(tǒng)帝國(guó)，標(biāo)志著中國(guó)歷史進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期。第4課封邦建國(guó)與禮樂(lè)文化一.周朝的建立公元前1046年，周武王牧野之戰(zhàn)滅商，建周，定都鎬，史稱(chēng)“西周”。二.封邦建國(guó)制（A）⒈目的：對(duì)新征服的地區(qū)進(jìn)行有效的統(tǒng)治。⒉內(nèi)容：分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方國(guó)的首領(lǐng)。以武力為后盾，將同姓諸侯分插到各地方國(guó)間，達(dá)到“封建親戚，以藩屏周”的功效。⒊影響：實(shí)現(xiàn)了對(duì)殷人的合圍控制，提高王權(quán)，周王成為天下共主。第5課社會(huì)變革和百家爭(zhēng)鳴一.東周的建立（A）公元前770年，周平王東遷都城到洛邑，東遷后的周朝稱(chēng)為“東周”，分為春秋、戰(zhàn)國(guó)兩時(shí)期。二.社會(huì)大變革：經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變革是最深刻的變革（B）1．經(jīng)濟(jì)技術(shù)：鐵制農(nóng)具和犁耕技術(shù)。2．經(jīng)濟(jì)制度（土地制度）：井田制瓦解，土地私有制產(chǎn)生。3．階級(jí)關(guān)系：自耕農(nóng)和新興地主的出現(xiàn)。4．社會(huì)分工加速：農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了私人手工業(yè)與商業(yè)的活躍。三.百家爭(zhēng)鳴（C）1．背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在社會(huì)大變革的背景下，由于“士”對(duì)社會(huì)變革的態(tài)度、思考方向不同，提出了關(guān)于治理社會(huì)、安定人心不同的方案。2．諸子百家⑴儒家①創(chuàng)始人：孔子。發(fā)展了周公的禮治思想，創(chuàng)造出“仁”這一核心觀念，倡導(dǎo)“仁者愛(ài)人”、“克己復(fù)禮為仁”，為“禮”輸入了新的生命力，以造就理想人格為最高目標(biāo)，試圖以倫理道德來(lái)規(guī)范社會(huì)秩序，協(xié)調(diào)人際關(guān)系。②孟子：由“仁”發(fā)展出“仁政”。③荀子：重新解釋孔子的“禮”，熔禮、法于一爐⑵法家：興起于戰(zhàn)國(guó)初期，韓非、李斯正面肯定當(dāng)時(shí)的社會(huì)大變革，提倡“法治”，倡導(dǎo)激進(jìn)的功利主義，主張實(shí)行君主集權(quán)制度，廢除世卿世祿，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，富國(guó)強(qiáng)兵，受到當(dāng)政者的歡迎。然而其提倡專(zhuān)制獨(dú)裁、嚴(yán)刑峻法等，消極面也十分明顯。⑶道家：春秋時(shí)期，老子對(duì)現(xiàn)世政治持否定態(tài)度，主張“無(wú)為而治”，幻想回到“小國(guó)寡民”的時(shí)代，鄙視世俗的物質(zhì)享受和對(duì)財(cái)富權(quán)力的追逐，具有對(duì)事物恒變、矛盾對(duì)立的轉(zhuǎn)化的樸素的的辯證法思想。3．意義：是中國(guó)乃至世界古代史上學(xué)術(shù)思想最為燦爛的一頁(yè)，是我國(guó)后世學(xué)術(shù)思想的源頭。第6課大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家的形成一.從列國(guó)紛爭(zhēng)到秦統(tǒng)一（A）1．戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。2．商鞅變法背景：戰(zhàn)國(guó)初期，秦國(guó)國(guó)勢(shì)日弱目的：富國(guó)強(qiáng)兵，兼并天下內(nèi)容：廢除井田制度，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕。廢除世卿世祿、建縣制和什伍連坐。影響：秦國(guó)由弱變強(qiáng)，為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。3、秦的統(tǒng)一.：BC221年，中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)帝國(guó)建立二．皇帝與中央集權(quán)體制（C）1．目的：為了有效控制大一統(tǒng)的局面，秦朝統(tǒng)治者建立了一整套中央集權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)。2．內(nèi)容：皇帝是最高統(tǒng)治者，嬴政自稱(chēng)“始皇帝”。中央政府的最高官職為丞相、御史大夫、太尉，其下設(shè)廷尉、治粟內(nèi)史等諸卿。一切軍國(guó)大事均由皇帝裁決。地方政府為郡、縣兩級(jí)，郡縣的長(zhǎng)官均有朝廷直接任命。3．鞏固中央集權(quán)的措施⑴統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字。⑵建造馳道和直道，以保證政令的暢通。⑶修筑長(zhǎng)城，以抵御匈奴侵?jǐn)_。⑷開(kāi)邊移民，以充實(shí)邊地實(shí)力。⑸焚書(shū)坑儒，以統(tǒng)一思想輿論。4．影響：秦創(chuàng)立的中央集權(quán)體制成為我國(guó)歷代王朝政治制度的藍(lán)本。第7課秦末農(nóng)民起義一.秦的暴政（A）⒈表現(xiàn)（1）徭役繁重，過(guò)度征用民力。（2）賦稅繁重。（3）《秦律》名目繁多，刑罰苛刻。（4）一味重功利、恃酷法，不適合統(tǒng)一后社會(huì)發(fā)展的需要，導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化。2、結(jié)果：導(dǎo)致社會(huì)矛盾的激化，造成普天之下民怨沸騰的局面。二.秦末農(nóng)民起義：第一次農(nóng)民起義（A）陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義揭開(kāi)了秦末農(nóng)民起義的序幕。三.楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)和西漢的建立（A）秦朝滅亡后（公元前206年至公元前202年），劉邦與項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪權(quán)利而展開(kāi)了“楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)”，劉邦獲勝，建立漢朝，史稱(chēng)西漢。第三單元從西漢到南北朝的分合單元核心概念：漢承秦制，革除前朝弊政，休養(yǎng)生息，國(guó)力有所增強(qiáng)。在此基礎(chǔ)上，漢武帝加強(qiáng)集權(quán)，外御強(qiáng)敵，使?jié)h代聲威遠(yuǎn)揚(yáng)四方，成為當(dāng)時(shí)世界上著名的強(qiáng)國(guó)之一。光武帝削平群雄，把漢王朝從衰亂中挽救過(guò)來(lái)，重振國(guó)勢(shì)。然而以豪強(qiáng)地主為社會(huì)基礎(chǔ)的地方勢(shì)力日漸膨脹，最終演化為三國(guó)鼎立、南北長(zhǎng)期對(duì)峙的分裂局面。分分合合之中，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族融合的推進(jìn)，為歷史進(jìn)程增添了新的動(dòng)力，中國(guó)走向新的統(tǒng)一。第8課大一統(tǒng)帝國(guó)的重建一、漢承秦制（B）漢朝建立后，漢統(tǒng)治者繼承秦朝的中央集權(quán)體制（皇帝制、中央官制、地方郡縣制。）但是，劉邦借鑒秦朝“孤立而亡”的教訓(xùn)，分封同姓諸侯，形成郡縣與封國(guó)并行的局面，削弱了中央集權(quán)，導(dǎo)致“吳楚七國(guó)之亂”。二、黃老思想與文景之治（A）1．黃老之學(xué)以道家為主，又兼采儒、法，主張守道尊法，禮法并用，達(dá)到“清靜無(wú)為”的境界。2、漢初統(tǒng)治者實(shí)施黃老思想的原因（1）吸取秦朝二世而亡的教訓(xùn)，迎合漢初人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望社會(huì)安定的意愿。（2）秦朝的暴政以及此后幾十年戰(zhàn)亂使社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到了極大的破壞，需要恢復(fù)發(fā)展。（3）與漢初統(tǒng)治者樸實(shí)謹(jǐn)厚的作風(fēng)相一致。3、文景之治文帝、景帝時(shí)期，采取“清靜無(wú)為”、“與民休息”的政策，倡導(dǎo)以農(nóng)為本，下詔減免田租；廢除秦朝留存下來(lái)的嚴(yán)刑苛法。這一系列輕徭薄賦、省刑約法的措施，為社會(huì)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了條件，形成了“吏安其官，民樂(lè)其業(yè)”的社會(huì)景象，史稱(chēng)“文景之治”。但豪族勢(shì)力膨脹、土地兼并、貧富分化等社會(huì)不穩(wěn)定因素凸顯。第9課漢武帝時(shí)代從“無(wú)為”到“有為”：漢武帝加強(qiáng)皇帝集權(quán)（A）⒈政治上（1）實(shí)行內(nèi)外朝制：由皇帝與親信近臣形成了宮廷的決策核心，稱(chēng)為“內(nèi)朝”或“中朝”；而以丞相為首執(zhí)掌政務(wù)的政府機(jī)關(guān)，稱(chēng)為“外朝”。（2）創(chuàng)設(shè)“刺使”制度：由中央特派監(jiān)察官員，以加強(qiáng)中央對(duì)地方的監(jiān)督和控制。（3）頒布“推恩令”：削弱諸侯王的權(quán)利，大體消除了漢初郡國(guó)并行制帶來(lái)的負(fù)面影響。⒉思想上：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”⑴手段：設(shè)五經(jīng)博士，將儒學(xué)定為官學(xué)；建太學(xué)，授五經(jīng)，從中選拔官吏?？たh的學(xué)校也配有經(jīng)師授學(xué)。注重改正朔，易服色等禮儀制度，實(shí)質(zhì)是“儒表法里”。⑵影響：儒學(xué)成為“經(jīng)學(xué)”，成為官員選拔、學(xué)校教育和人才培養(yǎng)的主要內(nèi)容。為儒學(xué)學(xué)者置身仕途開(kāi)辟了道路，“通經(jīng)致用”成為古代學(xué)者的普遍追求。儒學(xué)成為歷代王朝的統(tǒng)治思想和社會(huì)主流的意識(shí)形態(tài)。第10課東漢的興衰一．東漢的建立（A）公元25年，劉秀（光武帝）重建漢朝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢。二．東漢的衰?。汉缽?qiáng)地主勢(shì)力的膨脹（A）1．表現(xiàn)：①政治上：把持中央或地方政權(quán)，成為官宦世家。②經(jīng)濟(jì)上：建立自給自足的大莊園，驅(qū)使大量依附農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)③軍事上：擁有“家兵”、“部曲”之類(lèi)的私人武裝。④文化上：具有精通儒學(xué)的文化優(yōu)勢(shì)，把持地方輿論。2．影響：東漢后期，豪強(qiáng)地主演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢(shì)力，對(duì)中央集權(quán)統(tǒng)一王朝構(gòu)成巨大威脅。黃巾起義后，各地豪強(qiáng)紛紛起兵，演變?yōu)橐粓?chǎng)軍閥大混戰(zhàn)，東漢王朝名存實(shí)亡。第11課割據(jù)和分立一．三國(guó)鼎立（A）1．赤壁之戰(zhàn)：208年，曹操親率20萬(wàn)大軍南下，企圖一舉殲滅孫權(quán)、劉備。軍事是處于劣勢(shì)的孫、劉聯(lián)合抗曹，雙方在赤壁隔江對(duì)峙。孫劉聯(lián)軍運(yùn)用火攻打敗曹操。2．三國(guó)鼎立格局的最終形成（A）220年，曹丕廢漢建魏，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)曹魏。221年，劉備在成都稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)漢，史稱(chēng)蜀漢。229年，孫權(quán)稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)吳，定都建業(yè)（南京），史稱(chēng)孫吳。三國(guó)鼎立的格局最終形成。二．區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（A）⒈背景⑴漢末的戰(zhàn)亂集中發(fā)生在中原地區(qū)，北方人口被迫向長(zhǎng)江流域以及更南的地區(qū)轉(zhuǎn)移，為南方帶來(lái)勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。⑵三國(guó)鼎立的局面形成后，各方為增強(qiáng)自己的實(shí)力，因地制宜，大力推動(dòng)各業(yè)生產(chǎn)，促使地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展躍上了一個(gè)新的高度。⒉區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展⑴曹魏：推行軍屯、民屯，對(duì)恢復(fù)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)具有不少作用。⑵蜀漢：興修水利、開(kāi)展屯田，發(fā)展農(nóng)業(yè)。推動(dòng)煮鹽、織錦等手工業(yè)的發(fā)展。開(kāi)發(fā)少數(shù)民族聚集的南中八郡。⑶孫吳：自然條件優(yōu)越，水稻種植、絲麻紡織、銅鐵冶煉、瓷器燒造等都有明顯發(fā)展。濱海枕江、河網(wǎng)密布的地理環(huán)境使造船技術(shù)日益進(jìn)步。使“山越”人與漢族農(nóng)民同居共耕，推動(dòng)了山越人經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步，加速平原沃野的開(kāi)發(fā)。第12課南北對(duì)峙與民族融合一．南朝與北朝（A）⒈魏晉南北朝的政權(quán)更迭東魏北齊十六國(guó)北朝：北魏魏西晉西魏北周隋蜀吳東晉南朝：宋齊梁陳2．南方經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展⑴原因：南方比較安定；北方人口及生產(chǎn)技術(shù)的繼續(xù)南遷；少數(shù)民族出居平原與漢族融合，共同開(kāi)發(fā)南方；統(tǒng)治者的推動(dòng)、自然條件優(yōu)越等多方面因素。⑵表現(xiàn)：先進(jìn)農(nóng)業(yè)區(qū)的形成：江浙、湘贛、巴蜀；農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步：水利的廣泛興修、犁耕的推廣改進(jìn)、北方作物的引入；手工業(yè)發(fā)達(dá)：絲織、冶煉、造船、造紙、漆器、制瓷、制鹽；商業(yè)：商業(yè)繁榮的大城市和海外貿(mào)易有所發(fā)展。二．民族融合：孝文帝改革與民族融合（B）⒈背景：十六國(guó)時(shí)期，內(nèi)遷的北方少數(shù)民族與漢族混雜共處于中原地區(qū)，頻繁的接觸和交流加速了民族融合的步伐。由于北方少數(shù)民族的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)落后，認(rèn)同并接收先進(jìn)的漢族文化成為融合的一個(gè)重要方面。不少胡族君主身體力行，經(jīng)濟(jì)上鼓勵(lì)農(nóng)耕，政治上采用漢制，文化上研習(xí)漢籍、提倡儒學(xué)，致使?jié)h文化的影響日益深入。⒉內(nèi)容：（1）地方基層實(shí)行“三長(zhǎng)制”，以加強(qiáng)中央集權(quán)，完善地方行政。頒布官吏俸祿制和懲治貪臟的規(guī)定，以遏制貪污腐化。推行“均田制”，將政府控制的荒地分給農(nóng)民耕種，以利農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。全面推行漢化：遷都洛陽(yáng)；禁止在朝廷上說(shuō)鮮卑語(yǔ)和穿胡服，通用漢語(yǔ)、漢服；改鮮卑族復(fù)姓為漢族單姓；仿效漢族體制改定官制與律令；促進(jìn)胡漢通婚。。③影響：加快民族融合，推動(dòng)北方少數(shù)民族社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步。尊崇孔子，實(shí)行禮制，提倡以孝治國(guó)。3．影響：對(duì)加快民族融合進(jìn)程，推動(dòng)北方少數(shù)民族社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步做出重大貢獻(xiàn)。第四單元隋的創(chuàng)制和唐的鼎盛單元核心概念：唐繼隋統(tǒng)一之后，不僅鞏固了大一統(tǒng)局面，還創(chuàng)造出了中古歷史上輝煌燦爛的大唐氣象。隋唐創(chuàng)立的三省六部等制度，“貞觀之治”展示的統(tǒng)治者虛懷若谷、開(kāi)明廉潔的形象，成為后世王朝效法的榜樣。積建國(guó)八九十年的努力，終于成就了著名的“開(kāi)元盛世”。大唐王朝以寬容開(kāi)放的心態(tài)平等對(duì)待周邊各族，吸納外來(lái)文化，以其獨(dú)特的魅力，成為東亞文化圈的核心。第13課隋唐政治新格局一．三省六部制與政事堂1．隋朝的建立（A）581年，楊堅(jiān)篡周建隋，定都長(zhǎng)安。589年，隋滅陳，重建全國(guó)大一統(tǒng)局面。2．唐朝的建立（A）618年，隋朝滅亡，李淵建立唐朝，都城長(zhǎng)安。3．三省六部制（B）（1）內(nèi)容：初創(chuàng)于隋文帝時(shí)，唐朝時(shí)繼承和發(fā)展。制度規(guī)定，中央設(shè)中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)三省為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)；中書(shū)省草詔，門(mén)下省審核，尚書(shū)省執(zhí)行。作為行政機(jī)構(gòu)的尚書(shū)省下設(shè)吏、禮、兵、刑、戶、工六部，分管具體事務(wù)，三省長(zhǎng)官都是宰相。唐朝設(shè)立政事堂作為宰相議事的處所。凡遇軍國(guó)大事，由政事堂會(huì)議商議決定，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)后，以詔令的形式頒布執(zhí)行。（2）影響：是皇權(quán)逐漸加強(qiáng)的產(chǎn)物，眾多宰相集體議事，分工明確的三省互相牽制，使個(gè)別宰相難以擅權(quán)專(zhuān)斷。嚴(yán)格執(zhí)行該制度，皇權(quán)將會(huì)受到一定限制，隋唐的皇帝尚無(wú)絕對(duì)的專(zhuān)制獨(dú)裁之權(quán)。三．科舉制（A）⒈中國(guó)古代選官制度的演變：先秦：世卿世祿制；秦朝：軍功授爵制；漢朝：推舉制；魏晉南北朝：九品中正制；隋唐至清末：科舉制⒉科舉制是一種通過(guò)分科考試形式選拔官員的制度，由隋朝開(kāi)創(chuàng)，經(jīng)唐朝逐漸健全?？婆e制的實(shí)行是我國(guó)官員選拔制度的一次重大變革，在政治、社會(huì)、文化等方面均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。通過(guò)科舉制，央政府得以網(wǎng)羅天下俊才，擴(kuò)大了政治統(tǒng)治的基礎(chǔ)。地方門(mén)閥勢(shì)力受到有效抑制，中央集權(quán)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。第14課貞觀之治與開(kāi)元盛世一．貞觀之治（B）⒈概念：唐太宗李世民在位期間（627~649），年號(hào)貞觀，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，民族和諧，史稱(chēng)“貞觀之治”。⒉內(nèi)容：（1）唐太宗善于體察民情，實(shí)行疏緩刑罰，寬政安民、輕徭薄賦，修養(yǎng)生息的政策，使社會(huì)日趨安定、生產(chǎn)逐漸恢復(fù)。（2）廣招賢才，知人善用。（3）居安思危，時(shí)時(shí)以長(zhǎng)治久安為念。虛心納諫，勇于改過(guò)。（4）實(shí)行開(kāi)明的民族政策，既重視加強(qiáng)國(guó)防，平息邊患，又致力于改善民族關(guān)系，與邊地少數(shù)民族來(lái)往交流，和平相處。（代表：將文成公主嫁給土蕃君主松贊干布）二．開(kāi)元盛世（A）唐朝的鼎盛出現(xiàn)在唐玄宗李隆基在位的開(kāi)元年間（713-741），唐玄宗繼承唐太宗的基本國(guó)策，廢止嚴(yán)刑酷法，實(shí)行寬簡(jiǎn)、慎刑的法制原則。政治上，革除弊端，抑制腐化，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，裁汰冗官，提高行政效率，并重用賢臣，鼓勵(lì)直言極諫，重振清明寬容的貞觀之風(fēng)。經(jīng)濟(jì)上，重視生產(chǎn)，清查戶籍，減免徭役，努力緩解社會(huì)矛盾。開(kāi)元年間，政治清平、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)高度繁榮，后人贊譽(yù)為“開(kāi)元盛世”。第15課中外文化交流一、絲綢之路的全盛（A）1、開(kāi)通：西漢張騫2、全盛：唐朝（原因：唐朝政治的清明、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民族的融合、對(duì)外的開(kāi)放、疆域的遼闊、國(guó)力的強(qiáng)盛）3、范圍：中國(guó)與中亞、南亞、西亞以及歐洲、北非4、文明交流：（1）中國(guó)輸往西方：絲綢、紙張、瓷器、特有的工藝技術(shù)與思想文化。（2）西方輸往中國(guó)：西方的物品以及音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、建筑藝術(shù)、天文、歷算、醫(yī)藥和宗教。5、人員往來(lái)：大食、波斯、天竺等國(guó)的商賈、僧侶、使節(jié)，尤其是粟特人。6、安全保障：安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府。7、意義：西域及大食、波斯、天竺、朝鮮、日本等亞洲諸國(guó)的商賈、僧侶和使節(jié)，成為溝通東西經(jīng)濟(jì)與文化的重要媒介。絲綢之路東段終點(diǎn)的唐都長(zhǎng)安，作為東西交通的樞紐，東西方文化在此交融匯合，呈現(xiàn)出一幅斑斕絢麗的圖景。絲綢之路使唐文化對(duì)中亞、西亞文化的吸收、融合，內(nèi)涵非常豐富，是世界文化進(jìn)行交流與融合的典范。二、東亞文化圈（A）1．與朝鮮（新羅）的友好往來(lái)：互遣使節(jié)，派留學(xué)生來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)，廣泛吸收唐文化的精髓，如律令、科技、佛教、儒學(xué)、科舉制度等2．與日本的友好往來(lái)：日本多次派遣唐使來(lái)中國(guó)交流學(xué)習(xí)，包括留學(xué)生和學(xué)問(wèn)僧，吸收融合唐文化，如政治、經(jīng)濟(jì)、法律等制度層面和滲透了儒家思想的社會(huì)風(fēng)俗、倫理規(guī)范等。3．東亞文化圈：唐朝至19世紀(jì)上半葉，東亞諸國(guó)形成以中國(guó)本土為地理中心，以中國(guó)文化為軸心，其中以漢字、儒學(xué)、律令、天文、歷算、醫(yī)學(xué)、中國(guó)化的佛教等主要介質(zhì)輻射于整個(gè)東亞地區(qū)，從而形成的文化圈，稱(chēng)為東亞文化圈，也稱(chēng)漢字文化圈、儒家文化圈。第三冊(cè)第五單元兩宋的繁榮與元的統(tǒng)一單元核心概念：北宋初期的制度創(chuàng)設(shè)，有效防止了類(lèi)似唐末五代以來(lái)分裂割據(jù)的重演，但也帶來(lái)冗官、冗兵、冗費(fèi)以及積貧積弱的后果。北方民族的興起和擴(kuò)張，形成了多個(gè)政權(quán)并存的局面。經(jīng)濟(jì)重心由北向南的轉(zhuǎn)移，至南宋最終完成?；钭?、火藥等創(chuàng)造發(fā)明，表明宋朝的科技水平處于世界的前列。元朝的行省制度在歷史上有深遠(yuǎn)的影響，遼闊的疆域客觀上有利于民族間的融合，中外經(jīng)濟(jì)文化交流較以前更為積極和活躍。第17課宋朝的建立及其制度創(chuàng)設(shè)一．宋朝的建立（A）960年，后周禁軍將領(lǐng)趙匡胤在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，建立宋朝，定都開(kāi)封。二．文官體制：“重文輕武”的基本內(nèi)容（B）1．內(nèi)容：防范武將專(zhuān)權(quán)，也不以開(kāi)國(guó)功臣及其后代組成統(tǒng)治集團(tuán)。通過(guò)科舉制度來(lái)大量提拔文人擔(dān)任官職。宋朝的文官在朝廷中具有舉足輕重的地位，中央政府的重要官員以及地方要員等，大都由文人擔(dān)任，形成一個(gè)以科舉出身的士大夫?yàn)橹黧w的文官政府。為了便于官員的調(diào)遣撤換，宋朝還實(shí)行官、職、差遣相分離的制度。2．評(píng)價(jià)：加強(qiáng)了皇權(quán)，結(jié)束了唐朝后期以來(lái)分裂割據(jù)的隱患，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛的時(shí)代，但是由于對(duì)武臣的防范過(guò)嚴(yán)，官僚不斷增多和軍隊(duì)缺乏訓(xùn)練，又釀成了國(guó)家“積貧積弱”的惡果，導(dǎo)致北宋中期的一系列改革。第19課多民族政權(quán)的并立一、遼、西夏與北宋的和戰(zhàn)（A）1、遼的建立916年，契丹首領(lǐng)耶律阿保機(jī)稱(chēng)帝建契丹國(guó)，后改國(guó)號(hào)為遼。2、澶淵之盟1005年北宋與遼訂立澶淵之盟，宋遼約為兄弟之國(guó)，宋向遼交納“歲幣”，結(jié)束了宋遼間的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，雙方維持了百余年的和好關(guān)系。3、西夏的建立1038年黨項(xiàng)族元昊稱(chēng)帝建國(guó)，史稱(chēng)西夏。1043年形成了北宋、遼、西夏三國(guó)鼎立的局勢(shì)。二、金與南宋的對(duì)峙（A）1、金的建立1115年，女真首領(lǐng)完顏阿骨打仿照漢族制度，稱(chēng)帝建國(guó)，國(guó)號(hào)大金。2、靖康之變1127年，金軍攻入宋都開(kāi)封，俘虜北宋徽宗、欽宗二帝及后妃貴戚等數(shù)千人北撤，史稱(chēng)“靖康之變”。3、南宋的建立1127年，欽宗之弟趙構(gòu)在南京（今河南商丘）被擁立為帝，是為宋高宗。后定都臨安（今杭州），延續(xù)宋朝政權(quán)，史稱(chēng)“南宋”。4、榷場(chǎng)宋、遼、西夏、金并立對(duì)峙時(shí)期，各政權(quán)都在邊境接界地區(qū)設(shè)置了互市貿(mào)易的市場(chǎng)，稱(chēng)為榷場(chǎng)。榷場(chǎng)由官府管理，貿(mào)易方式和交易的商品種類(lèi)都由官府控制。宋朝主要輸出茶葉、瓷器、絲織品等，從遼、西夏和金輸入的主要有馬、皮革、藥材和鹽等。雖然榷場(chǎng)的設(shè)置出于控制邊境貿(mào)易以挾制對(duì)方的意圖，但榷場(chǎng)的互市貿(mào)易促進(jìn)了邊境地區(qū)的商品交流，是各對(duì)立政權(quán)、地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化交流的重要渠道。三、蒙古崛起與南宋滅亡（A）1、大蒙古國(guó)的建立1206年，鐵木真建立大蒙古國(guó)，尊號(hào)成吉思汗。2、元朝的建立1271年，忽必烈依據(jù)中原王朝的體制，稱(chēng)帝建年號(hào)，定國(guó)號(hào)為“大元”。次年定都大都（今北京）3、南宋的滅亡1276年，元軍占領(lǐng)臨安。1279年，元軍在厓山一役中消滅南宋流亡政權(quán)，南宋滅亡。第20課經(jīng)濟(jì)重心的南移一、經(jīng)濟(jì)重心南移的完成（C）1、原因（1）江南地區(qū)自然條件優(yōu)越；（2）北方戰(zhàn)亂頻繁，南方相對(duì)穩(wěn)定，為江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了穩(wěn)定的環(huán)境；（3）北方人民大批南遷，增加了大量勞動(dòng)力，并帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和工具；（4）南方統(tǒng)治者為壯大實(shí)力，重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)；（5）新的農(nóng)作物在江南引種，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展；海外貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)了江南商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。2、時(shí)間：南宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成。3、表現(xiàn)：（1）農(nóng)業(yè)：水田農(nóng)具的改進(jìn)、農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的成熟，以及稻麥輪作的推廣。大量開(kāi)墾耕地（圩田、沙田、梯田），水田面積迅速增加，水稻已躍居全國(guó)糧食作物的首位，太湖流域成為全國(guó)的糧倉(cāng)，時(shí)有“蘇湖熟、天下足”的諺語(yǔ)。此外，南方的棉花、茶葉等經(jīng)濟(jì)作物的種植也很普遍，桑蠶業(yè)的中心也由北方移到南方。（2）手工業(yè)：紡織、制瓷和造船等手工業(yè)也有較大的發(fā)展。杭州、蘇州、成都等地設(shè)有官辦絲織作坊，江浙一帶絲織業(yè)出現(xiàn)了獨(dú)立的私人作坊，稱(chēng)為“機(jī)戶”。棉花種植已由海南、閩廣傳播到江南一帶，至南宋末年，海南島已發(fā)展出較為先進(jìn)的棉紡織工具。江西景德鎮(zhèn)成為全國(guó)的制瓷中心，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外。東海沿海城市的造船業(yè)也十分發(fā)達(dá)，造船技術(shù)居世界領(lǐng)先地位。二、海上絲綢之路（A）36+21、興起的原因：（1）西夏的興起使中原通往西域的中外商路受阻。（2）商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)重心的南移促使宋朝政府重視并鼓勵(lì)海外貿(mào)易。（3）造船業(yè)的發(fā)達(dá)和造船技術(shù)的進(jìn)步。（4）政府對(duì)海外貿(mào)易的財(cái)政依賴(lài)和對(duì)外貿(mào)易港口的有效管理。2、表現(xiàn)：南宋時(shí)，東南沿海出現(xiàn)了廣州、泉州、明州著名的三大外貿(mào)港。官府在貿(mào)易港口設(shè)立市舶司，專(zhuān)門(mén)管理貿(mào)易事務(wù)，征收商稅。市舶司所在的港口，還設(shè)有專(zhuān)供外國(guó)商人居住的“番坊”和用于番貨交易的“番市”。3、名稱(chēng)的由來(lái)：由于貿(mào)易商品以香料、絲織品和瓷器為大宗，當(dāng)代中外學(xué)者把宋代的海上商路稱(chēng)為“海上絲綢之路”或“香料之路”。4、路線：以中國(guó)泉州為起點(diǎn)，可通往日本、高麗、東南亞、印度、波斯和阿拉伯乃至東北非洲。5、影響：不僅使宋朝政府獲得了巨額的財(cái)政收入，也給通商各國(guó)的文明進(jìn)程增添了活力。第21課輝煌的科學(xué)技術(shù)一、活字印刷術(shù)（A）1、北宋畢昇創(chuàng)制泥活字印刷術(shù)：北宋仁宗慶歷年間，畢昇創(chuàng)制泥活字印刷術(shù)活得成功。畢昇的發(fā)明集活字、排版和印刷于一體，為近代活字印刷術(shù)的先驅(qū)，比歐洲古騰堡鉛活字的發(fā)明，整整早了4個(gè)世紀(jì)。2、活字印刷術(shù)的傳播：13世紀(jì)，活字印刷術(shù)東傳朝鮮、日本，又西傳到中亞、波斯和歐洲，對(duì)中外文化交流和傳播產(chǎn)生了巨大的影響。二、火藥武器（A）1、火藥武器的發(fā)明中國(guó)是世界上最早發(fā)明火藥和火器的國(guó)家。2、火藥武器的使用火藥在唐末開(kāi)始用于戰(zhàn)爭(zhēng)；到宋代，火藥制作的配方漸趨成熟，官府設(shè)專(zhuān)門(mén)的作坊，有軍械匠人制作各種火藥武器。南宋時(shí)創(chuàng)制的“突火槍”、宋元年間發(fā)明的“火銃”，已具備管型火器的基本特征。3、火藥武器的影響火器的發(fā)明和使用，改變了戰(zhàn)爭(zhēng)的方式，從此進(jìn)入到冷兵器和火器并用的時(shí)代。13世紀(jì)，火藥隨蒙古國(guó)西征傳入阿拉伯地區(qū)，后又傳到歐洲，對(duì)歐洲的歷史發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。三、沈括與《夢(mèng)溪筆談》（A）《夢(mèng)溪筆談》是北宋科學(xué)家沈括用筆記體裁寫(xiě)成的一本科學(xué)著作。該書(shū)不僅保存了大量的科技史料，還記載了很多平民百姓在科技上的創(chuàng)造，被譽(yù)為中國(guó)科學(xué)史上的里程碑。第22課元朝的統(tǒng)一一、元朝的統(tǒng)治與行省制度（A）1、行省制度：元朝為了在空前遼闊的疆域中實(shí)行有效統(tǒng)治，取法漢族王朝中央集權(quán)的政治體制。地方行政創(chuàng)置行省制度。除稱(chēng)為“腹里”的地區(qū)（指大都及其周?chē)貐^(qū)）由中書(shū)省直轄外，其余地區(qū)分設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱(chēng)“行省”或“省”，派遣官員管轄。行省制度的確立是中國(guó)古代行政制度的一大變革，“省”作為地方一級(jí)行政區(qū)的名稱(chēng)為后世沿用，直至今日。2、對(duì)邊疆地區(qū)的管理：（1）吐蕃作為特別地方行政區(qū)，由中央的宣政院兼管，西藏自此正式成為中國(guó)的一個(gè)行政區(qū)域。（2）元朝后期，設(shè)立澎湖巡檢司，管理澎湖和琉球（今臺(tái)灣）。3、對(duì)元朝行省制度元朝將包括邊地少數(shù)民族在內(nèi)的全國(guó)各地區(qū)都置于中央的統(tǒng)一管轄之下，加強(qiáng)了中央與地方、中原與邊疆的聯(lián)系，客觀上起到了促進(jìn)民族融和的作用。第六單元明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛單元核心概念：明清兩朝，傳統(tǒng)宰相制度被廢除，皇帝獨(dú)攬決策，行政大權(quán)，君主專(zhuān)制至于頂峰。明朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展令人矚目，商品貿(mào)易有長(zhǎng)足發(fā)展，但后期陷于深重危機(jī)，王朝統(tǒng)治在內(nèi)外交困中土崩瓦解。清朝前期，統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，穩(wěn)固政權(quán)，發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的防衛(wèi)和管理，一度頗為強(qiáng)盛。明清之際雖有過(guò)西學(xué)東漸的現(xiàn)象，但統(tǒng)治者的自大與保守終使帝國(guó)從海禁走向閉關(guān)鎖國(guó)，拉開(kāi)了與世界先進(jìn)地區(qū)的差距。第23課明朝前期的經(jīng)濟(jì)與政治一、明初經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展：明朝的建立（A）朱元璋于1368年定都應(yīng)天（今南京），建立明朝，是為明太祖。二、內(nèi)閣制度與皇權(quán)的加強(qiáng)：內(nèi)閣制度（B）1、目的：朱元璋即位后，為鞏固統(tǒng)治，注重政治制度的建設(shè)，大力加強(qiáng)皇權(quán)。2、形成過(guò)程：（1）廢除中國(guó)歷史上延續(xù)了1600年的宰相制度，包括六部在內(nèi)的政府各部門(mén)直接聽(tīng)命于皇帝。（2）朱元璋在位后期始設(shè)殿閣大學(xué)士，協(xié)助皇帝處理朝廷文書(shū)。明成祖朱棣即位后，選拔翰林學(xué)士入文淵閣值班，正式確立內(nèi)閣制度。3、職責(zé)：起草詔敕、票擬批答、咨詢顧問(wèn)、密疏進(jìn)言。4、評(píng)價(jià)：內(nèi)閣是協(xié)助皇帝決策的中央機(jī)構(gòu)。從制度上說(shuō)，內(nèi)閣必須完全遵照皇帝的旨意行事，所以內(nèi)閣實(shí)質(zhì)上仍是皇權(quán)的組成部分。第24課明末社會(huì)危機(jī)與農(nóng)民起義一、內(nèi)外交困的晚明政局：清的建立（A）滿族首領(lǐng)努爾哈赤統(tǒng)一各部后，于1616年建立大金政權(quán)，史稱(chēng)“后金”。繼位的皇太極于1636年稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為清。二、明朝滅亡與清軍入關(guān)（A）1644年，李自成率軍攻入北京，崇禎帝自縊，明朝滅亡，清軍入關(guān)。第25課康乾盛世（上）一、軍機(jī)處的設(shè)立：“軍機(jī)處”（B）1、目的：加強(qiáng)皇權(quán)，削弱并取消議政王大臣權(quán)力。2、過(guò)程：康熙在位時(shí)，為加強(qiáng)皇權(quán)，于宮中設(shè)立南書(shū)房。雍正帝即位后，以應(yīng)對(duì)西北戰(zhàn)事為由，在宮內(nèi)創(chuàng)設(shè)軍機(jī)房，后將這一臨時(shí)性機(jī)構(gòu)固定為常設(shè)的軍機(jī)處。乾隆帝時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化軍機(jī)處的職能，下令取消議政王大臣會(huì)議，內(nèi)閣也形同虛設(shè)。3、職能：軍機(jī)處完全秉承皇帝旨意辦事，職章參贊?rùn)C(jī)務(wù)、批答奏章、草擬詔旨等，是為皇帝出謀劃、輔佐皇帝總攬全國(guó)軍政事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)。軍機(jī)處擬就的詔令，不經(jīng)內(nèi)閣直接發(fā)往各地，稱(chēng)“廷寄”；直接下達(dá)中央各職能部門(mén)，稱(chēng)“交片”。4、影響：是專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度不斷強(qiáng)化的產(chǎn)物，皇權(quán)得以空前加強(qiáng)。二、多民族國(guó)家鞏固與發(fā)展：清朝鞏固多民族國(guó)家的措施（A）1、東北：康熙時(shí)，清軍通過(guò)兩次雅克薩之戰(zhàn)擊退沙俄入侵。中俄簽訂《尼布楚條約》，劃定中俄東段邊界，此后這一地區(qū)保持了較長(zhǎng)時(shí)間的和平。2、西北：康、雍、乾三朝多次遣軍征討，平定蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂。乾隆帝出兵平定回部叛亂，在新疆設(shè)立伊犁將軍，管轄當(dāng)?shù)氐能妱?wù)與民政。3、西南：清朝對(duì)西藏的治理也不斷加強(qiáng)。雍正時(shí)，中央政府派出駐藏大臣，直接監(jiān)督西藏政務(wù)。乾隆時(shí)，進(jìn)一步提高駐藏大臣的職權(quán)，全藏所有僧俗事物都有駐藏大臣與達(dá)賴(lài)、班禪互相商定，共同管理，并實(shí)行金瓶掣簽制，由駐藏大臣監(jiān)督達(dá)賴(lài)、班禪的轉(zhuǎn)世程序。4、東南：鄭成功于1662年驅(qū)逐荷蘭殖民者收復(fù)臺(tái)灣。此后，在臺(tái)灣的鄭氏政權(quán)成為割據(jù)勢(shì)力?？滴踔衅冢宄l(fā)兵攻占臺(tái)灣，設(shè)臺(tái)灣府，將臺(tái)灣置于中央政府的統(tǒng)一管轄之下。第25課康乾盛世（下）一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮：商業(yè)的繁榮（A）南京、廣州、佛山、廈門(mén)等城市恢復(fù)了往日的繁盛并有新的發(fā)展。長(zhǎng)江沿岸出現(xiàn)不少著名的商品集散地，如漢口為“船碼頭”，鎮(zhèn)江為“銀碼頭”，無(wú)錫為“布碼頭”。首都北京成為全國(guó)貿(mào)易中心，在市場(chǎng)上零售和批發(fā)的有各地區(qū)、各民族的工藝品與土特產(chǎn)。二、文化典籍的整理與編纂（A）1、《四庫(kù)全書(shū)》：乾隆時(shí)編成的《四庫(kù)全書(shū)》，分為經(jīng)、史、子、集4部，為我國(guó)最大的一部叢書(shū)。2、文字獄：清朝為穩(wěn)固統(tǒng)治竭力推行文化專(zhuān)制政策，大興文字獄，對(duì)知識(shí)分子的思想鉗制空前嚴(yán)厲。第27課明清對(duì)外貿(mào)易一、朝貢貿(mào)易：朝貢貿(mào)易的特點(diǎn)（B）1、朝貢貿(mào)易明朝前期，海外貿(mào)易唯一的合法途徑是“朝貢貿(mào)易”。明朝規(guī)定，外朝貢使來(lái)華朝貢，除攜帶貢品外，準(zhǔn)許附帶商品貨物進(jìn)行貿(mào)易。對(duì)于貢品，朝廷照例以數(shù)倍的代價(jià)作為補(bǔ)償（即薄來(lái)厚往）。附帶的貨物，則由貢使攜至京師，在指定地點(diǎn)開(kāi)市數(shù)目，國(guó)內(nèi)居民可在官方監(jiān)督下與之交易。至于海外貢舶來(lái)華的貢期、貢道、船舶數(shù)量和朝貢人數(shù)等，明朝政府都有具體規(guī)定。不以經(jīng)濟(jì)上的獲利為目的，在政治上制造外國(guó)“稱(chēng)藩入貢”的局面致使國(guó)家財(cái)政無(wú)法長(zhǎng)期維系。2、朝貢貿(mào)易的特點(diǎn)由官方控制和壟斷，薄來(lái)厚往；重政治、輕經(jīng)濟(jì)；有限制的貿(mào)易。二、從海禁到閉關(guān)（B）1、清朝對(duì)外貿(mào)易政策的演變（1）清初：為隔離東南沿海的反清武裝，朝廷實(shí)行海禁政策，山東以南的沿海居民被迫內(nèi)遷。（2）康熙帝在位的中期，因局勢(shì)趨于穩(wěn)定下令取消海禁，重開(kāi)海外貿(mào)易，并指定在廣州、漳州、寧波、云臺(tái)山設(shè)立海關(guān)，允許外國(guó)商船前來(lái)貿(mào)易?？滴跬砥趯?duì)外貿(mào)路線加以收縮。（3）乾隆時(shí)，出于對(duì)西方勢(shì)力的戒備以及自大、保守的心態(tài)，實(shí)施閉關(guān)政策，規(guī)定外國(guó)商船只能在廣州一地通商，而且須遵守種種限制。清朝中期，清政府對(duì)外商來(lái)華實(shí)施更為嚴(yán)格的限制，國(guó)門(mén)關(guān)閉得更加緊密。2、閉關(guān)政策的原因（1）封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)較穩(wěn)定，對(duì)外來(lái)商品有較強(qiáng)的抵制作用，這是閉關(guān)鎖國(guó)政策的經(jīng)濟(jì)根源。（2）專(zhuān)制皇權(quán)下唯我獨(dú)尊的心態(tài)使統(tǒng)治者虛驕自大，閉目塞聽(tīng)，不了解世界的發(fā)展。（3）清朝統(tǒng)治者防范自衛(wèi)的的需要。為防止中外反清勢(shì)力的聯(lián)系和西方殖民主義的滲透，清朝統(tǒng)治者實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策。3、閉關(guān)鎖國(guó)政策的評(píng)價(jià)閉關(guān)鎖國(guó)政策雖然在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)西方殖民者的入侵有一定的自衛(wèi)作用，但是它使中國(guó)喪失了對(duì)外貿(mào)易的主動(dòng)權(quán)，阻礙了手工業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。統(tǒng)治者愚昧無(wú)知，妄自尊大，隔斷了中外科技文化的交流，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，拉大了中國(guó)與西方的差距，造成近代中國(guó)被動(dòng)挨打的局面。第28課早期的西學(xué)東漸一、西學(xué)的傳入1、利瑪竇（A）（1）利瑪竇的傳教策略：改變固有的傳教方式，實(shí)行入鄉(xiāng)隨俗的調(diào)和策略。取漢名，習(xí)漢語(yǔ)，穿漢服，鉆研中國(guó)典籍，遵行中國(guó)禮儀，允許中國(guó)信徒祭祖尊孔，盡力迎合中國(guó)的思想文化和風(fēng)俗習(xí)慣；注意打通官場(chǎng)關(guān)節(jié)，爭(zhēng)取地方官員乃至朝廷的支持，并以介紹西學(xué)、切磋學(xué)問(wèn)的方法廣泛結(jié)交士大夫。（2）利瑪竇對(duì)西學(xué)傳入的貢獻(xiàn)：利瑪竇與徐光啟合譯的歐幾里得《幾何原本》成為第一部譯成中文的西方科學(xué)著作。利瑪竇與李之藻合作編譯的《同文算指》，系統(tǒng)介紹了西方算數(shù)的筆算法。利瑪竇在華期間曾繪制世界地圖，其中最著名的是《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》。2、徐光啟（A）徐光啟與利瑪竇合譯的歐幾里得《幾何原本》，成為第一部譯成中文的西方科學(xué)著作。徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》，向西方學(xué)習(xí)。徐光啟以西方歷法為基礎(chǔ)，引進(jìn)西方天文儀器進(jìn)行測(cè)量，完成《崇禎歷書(shū)》，其影響至于清代。3、西學(xué)東漸的意義（B）早期的“西學(xué)東漸”，在中西文化交流史上具有積極意義。不少中國(guó)人藉此開(kāi)闊了眼界，一些明智之士認(rèn)識(shí)到中國(guó)與西方的差距，開(kāi)始對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)和現(xiàn)狀進(jìn)行反思。第四冊(cè)第一單元15-16世紀(jì)西歐社會(huì)的演變單元核心概念：（1）15、16世紀(jì)，隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和封建制度的解體，西歐經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化領(lǐng)域都發(fā)生了重大變化。（2）社會(huì)生產(chǎn)力的提高和商品貨幣關(guān)系的發(fā)展，導(dǎo)致生產(chǎn)者逐步與生產(chǎn)資料分離，開(kāi)始了資本原始積累。手工工場(chǎng)是資本主義生產(chǎn)最初的組織形式之一。（3）英、法等國(guó)民族國(guó)家的形成和君主專(zhuān)制取代等級(jí)君主制，有利于早期資本主義的發(fā)展。（4）新航路的開(kāi)辟和西歐海外殖民擴(kuò)張，推動(dòng)分散的古代世界逐漸向整體的現(xiàn)代世界演進(jìn)，文藝復(fù)興和宗教改革猛力沖擊中世紀(jì)西歐封建統(tǒng)治的精神支柱——天主教會(huì)，對(duì)摧毀封建制度和建立資本主義社會(huì)產(chǎn)生了巨大的歷史影響。第2課民族國(guó)家的形成君主專(zhuān)制（B）1、形成背景：a、民族國(guó)家的形成推動(dòng)王權(quán)的強(qiáng)化，b、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)需要強(qiáng)大的王權(quán)提供支持c、社會(huì)各階層大多支持繼續(xù)加強(qiáng)王權(quán)（貴族、部分農(nóng)民和城市貧民等）02、形成時(shí)間：15世紀(jì)下半葉，英法等國(guó)的等級(jí)君主制逐漸演變?yōu)榫鲗?zhuān)制。3、影響：專(zhuān)制君主頒布一系列重商主義政策，客觀上有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第3課開(kāi)辟新航路和早期殖民活動(dòng)一、15世紀(jì)東西方的交流：（新航路開(kāi)辟的背景）（A）1、時(shí)代背景：15世紀(jì)西歐商品貨幣關(guān)系和國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展，對(duì)黃金這種主要貨幣需求增加。2、主觀動(dòng)機(jī)：尋金熱，《馬可·波羅行紀(jì)》刺激西歐人到東方實(shí)現(xiàn)黃金夢(mèng)；傳播基督教。3、客觀原因：奧斯曼帝國(guó)崛起以后，控制亞歐商路，地中海區(qū)域的傳統(tǒng)的東西方貿(mào)易秩序和環(huán)境遭到破壞。4、條件：西歐各國(guó)君主的支持；科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，特別是造船和航海技術(shù)。二、新航路的開(kāi)辟1、新航路開(kāi)辟的簡(jiǎn)況（A）15、16世紀(jì)之交，西歐各國(guó)經(jīng)過(guò)一系列航海探險(xiǎn)活動(dòng)，開(kāi)辟了歐洲通往印度和美洲的新航路。時(shí)間國(guó)家人物航線十五、十六世紀(jì)之交葡萄牙王室資助迪亞士沿非洲西海岸南下，繞過(guò)非洲最南端，發(fā)現(xiàn)好望角達(dá)·伽馬繞過(guò)好望角，抵達(dá)印度，開(kāi)通了歐、亞航路西班牙政府支持哥倫布橫渡大西洋，首次抵達(dá)美洲，開(kāi)辟了歐、美航路麥哲倫首次環(huán)球航行2、新航路開(kāi)辟的影響（B）a、積極方面：世界市場(chǎng)開(kāi)始形成，加強(qiáng)各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；世界由閉關(guān)自守到聯(lián)合為一個(gè)整體；地域性歷史逐漸演變?yōu)榻y(tǒng)一的世界歷史；是資本原始積累的重要手段，加速西歐封建制度的解體和資本主義的發(fā)展；客觀上沖擊了亞非拉地區(qū)的落后制度，傳播了新興的資本主義的生產(chǎn)方式和思想觀念。b、消極方面：西歐各國(guó)走上了對(duì)亞非美洲的殖民統(tǒng)治道路，給這些地區(qū)的各個(gè)民族帶來(lái)空前浩劫，造成長(zhǎng)期的貧困與落后。（對(duì)影響的評(píng)價(jià)，要注意：不同的人站在不同的立場(chǎng)與角度考慮會(huì)產(chǎn)生不同看法的原因。問(wèn)題。所以評(píng)價(jià)歷史要站在歷史的高度，全面辨證地分析問(wèn)題，避免片面性。）二、早期殖民擴(kuò)張與掠奪（A）1、殖民者：葡萄牙和西班牙是西歐殖民活動(dòng)的始作俑者，英、荷、法等國(guó)也先后加入2、評(píng)價(jià)：西歐早期殖民活動(dòng)是資本原始積累的重要手段，有力地推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，同時(shí)也給亞、非、美洲人民帶來(lái)了空前的浩劫。第4課文藝復(fù)興與宗教改革一、文藝復(fù)興（A）a、發(fā)源地：意大利b、內(nèi)容：在“復(fù)興古典文化”的旗幟下，以人文主義為武器，抨擊羅馬天主教會(huì)及其神學(xué)理論。c、代表人物：但丁、達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗琪羅、馬基雅弗利等。二、馬丁·路德宗教改革（A）a、背景：16世紀(jì)，西歐正處于封建社會(huì)向資本主義過(guò)渡時(shí)期。當(dāng)時(shí)，羅馬天主教會(huì)是西歐最有勢(shì)力的封建主集團(tuán)，竭力維護(hù)封建秩序，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)進(jìn)步。b、性質(zhì)：新興的資產(chǎn)階級(jí)掀起的反對(duì)天主教會(huì)，反對(duì)封建制度的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)。c、地位：西歐宗教改革最先爆發(fā)于德國(guó)，馬丁?路德是德國(guó)宗教改革的先驅(qū)。d、影響：直接打擊了教皇和天主教會(huì)勢(shì)力，動(dòng)搖了西歐封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，促進(jìn)資本主義的發(fā)展。第二單元17-18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命單元核心概念：（1）從17世紀(jì)中葉到18世紀(jì)末，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專(zhuān)制王權(quán)越來(lái)越成為資本主義進(jìn)一步發(fā)展的障礙。（2）歐美大陸新生的資產(chǎn)階級(jí)在政治和思想領(lǐng)域向封建專(zhuān)制統(tǒng)治發(fā)起了猛烈的沖擊，先后爆發(fā)了英國(guó)革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命，它們以排山倒海之勢(shì)給舊統(tǒng)治以致命打擊，在歐美主要國(guó)家建立了資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，有力地促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為工業(yè)革命的到來(lái)創(chuàng)造了條件第5課英國(guó)革命一、議會(huì)與國(guó)王的斗爭(zhēng)1、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的原因（B）a、斯圖亞特王朝的專(zhuān)制統(tǒng)治。鼓吹“君權(quán)神授”，迫害清教徒，在經(jīng)濟(jì)上對(duì)許多手工產(chǎn)品和農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行專(zhuān)賣(mài)制，巧立名目搜刮民眾。專(zhuān)制統(tǒng)治直接損害了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益。b、17世紀(jì)上半期的英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：圈地運(yùn)動(dòng)促進(jìn)農(nóng)牧場(chǎng)和手工工場(chǎng)的發(fā)展c、新生的資產(chǎn)階級(jí)和新貴族在政治、經(jīng)濟(jì)方面的利益日益趨同，渴望廢除君主專(zhuān)制，發(fā)展自由資本主義。2、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)始的標(biāo)志（A）1640年召開(kāi)的“長(zhǎng)期議會(huì)”，成為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)始的標(biāo)志。二、君主立憲制度的確立1、光榮革命（A）1688年，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族發(fā)動(dòng)宮廷政變，迎請(qǐng)荷蘭執(zhí)政威廉任英國(guó)國(guó)王，廢黜詹姆斯二世，即“光榮革命”。2、《權(quán)利法案》與君主立憲制的確立（B）1689年，議會(huì)通過(guò)限制王權(quán)的《權(quán)利法案》，1701年又通過(guò)《王位繼承法》，這兩部法案使英國(guó)確立了“議會(huì)至上”原則和君主立憲制度。君主立憲制度保證了英國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，為工業(yè)革命的到來(lái)創(chuàng)造了條件。第6課啟蒙運(yùn)動(dòng)一、啟蒙思想家：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的代表人物（A）1、17世紀(jì)的英國(guó)：霍布斯、洛克等A霍布斯：機(jī)械唯物主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)內(nèi)容：反對(duì)神學(xué)、宗教和教會(huì)；在政治學(xué)說(shuō)上承認(rèn)人的自然權(quán)利，批判君權(quán)神授；倡導(dǎo)社會(huì)契約論；提出國(guó)家的統(tǒng)治者具有絕對(duì)的權(quán)力，不可分割，不可剝奪；人民對(duì)統(tǒng)治者應(yīng)無(wú)條件聽(tīng)從，因?yàn)樗瞧跫s的產(chǎn)物，反抗他就是反對(duì)自己意義：維護(hù)君主專(zhuān)制制度；是英國(guó)革命中資產(chǎn)階級(jí)和新貴族妥協(xié)的反映B洛克：分權(quán)學(xué)說(shuō)內(nèi)容：否定霍布斯專(zhuān)制政體；提出君主立憲制國(guó)家，國(guó)家權(quán)力分為立法、行政、外交；立法權(quán)是最高權(quán)力，由民選的議會(huì)行使；行政權(quán)和對(duì)外權(quán)從屬于立法權(quán)，由君主行使；君主服從法律，但對(duì)議會(huì)有一定制約意義：洛克學(xué)說(shuō)迎合光榮革命后的政權(quán)需要；為美國(guó)等資本主義國(guó)家的政治體制的建立提供了范圍2、18世紀(jì)的法國(guó)：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅等(a)伏爾泰：著作數(shù)量最多，影響最廣泛，是啟蒙運(yùn)動(dòng)的泰斗反對(duì)教會(huì)權(quán)威，主張宗教寬容，認(rèn)為信仰自由是最重要的自由。在政治上主張實(shí)行開(kāi)明專(zhuān)制，實(shí)行政教分離。宣傳自由平等思想。倡導(dǎo)實(shí)行言論、出版自由，宣傳自由平等思想。(b)盧梭：是啟蒙運(yùn)動(dòng)中最激進(jìn)的思想家。系統(tǒng)闡述了人類(lèi)的平等和自由問(wèn)題，認(rèn)為財(cái)產(chǎn)私有制和財(cái)富的不平等占有是一切社會(huì)不平等的根源，提出天賦人權(quán)理論。發(fā)展了社會(huì)契約說(shuō)，形成人民主權(quán)說(shuō)，建立民主共和國(guó)。(c)狄德羅和“百科全書(shū)派”：《百科全書(shū)》宣傳科學(xué)和理性，反對(duì)迷信和專(zhuān)制。贊同社會(huì)契約論，認(rèn)為自由是天賦的，人民有權(quán)反對(duì)違反契約，踐踏人民權(quán)利的君主。(d)孟德斯鳩：近代法學(xué)理論的奠基人建立比較系統(tǒng)的資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)，是近代法學(xué)理論的奠基人，代表作《論法的精神》被稱(chēng)為“理性自由法典”。政治法律理論的核心是法律的精神。認(rèn)為人類(lèi)的法不服從于神，而是遵從理性。反對(duì)君主專(zhuān)制，主張君主立憲制；主張建立一個(gè)立法、行政和司法三權(quán)分立、相互牽制的政府，以防權(quán)力腐化和專(zhuān)制暴政。二、批判君主專(zhuān)制（B）啟蒙思想家從自然法和社會(huì)契約理論入手，否定了封建專(zhuān)制制度，提出天賦人權(quán)和自然權(quán)利學(xué)說(shuō)。在構(gòu)建理想的社會(huì)制度問(wèn)題上，伏爾泰主張建立英國(guó)式的“開(kāi)明君主制”；孟德斯鳩主張建立一個(gè)立法、行政和司法三權(quán)分立、相互牽制的政府；盧梭則推崇實(shí)行直接民主制的共和國(guó)，主張全體公民參與立法。三、宣揚(yáng)自由和平等（B）針對(duì)封建專(zhuān)制下人們受奴役的狀況，啟蒙思想家從“天賦人權(quán)”理論出發(fā)，宣揚(yáng)人生來(lái)就是自由平等的，但要“受法律支配”。啟蒙思想家們也積極倡導(dǎo)平等，認(rèn)為人們?cè)诜梢?guī)定上都是平等的，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的不平等來(lái)源于私有財(cái)產(chǎn)和國(guó)家權(quán)利。四、影響（B）17—18世紀(jì)的歐洲啟蒙思想家，從各個(gè)方面向封建勢(shì)力發(fā)起猛烈沖擊，傳播進(jìn)步思想，從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，為即將到來(lái)的美、法等國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論依據(jù)，進(jìn)行了輿論動(dòng)員，也為資本主義國(guó)家提供了系統(tǒng)的統(tǒng)治構(gòu)想。第7課美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)一、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程1、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的標(biāo)志（A）1775年列克星敦槍聲，標(biāo)志著北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。2、《獨(dú)立宣言》（A）1776年7月4日，大陸會(huì)議正式通過(guò)了由杰弗遜等人起草的《獨(dú)立宣言》，宣告美國(guó)獨(dú)立。（被稱(chēng)為“第一個(gè)人權(quán)宣言”）二、美國(guó)聯(lián)邦制度的確立（B）1、確立：為了加強(qiáng)國(guó)家機(jī)器，1787年《合眾國(guó)憲法》，確立了美國(guó)的聯(lián)邦體制。根據(jù)憲法，美國(guó)實(shí)行中央與地方分權(quán)的國(guó)家體制，聯(lián)邦政府擁有征稅、征兵、發(fā)行統(tǒng)一的貨幣和管理對(duì)外貿(mào)易的權(quán)力。聯(lián)邦政府按三權(quán)分立、相互制衡的原則構(gòu)建：由國(guó)會(huì)為最高立法機(jī)構(gòu)；由民選產(chǎn)生的總統(tǒng)為國(guó)家元首、政府首腦，兼武裝部隊(duì)總司令；聯(lián)邦高等法院為最高司法機(jī)關(guān)，享有解釋?xiě)椃ǖ臋?quán)利，法官由總統(tǒng)任命，任職終身。2、意義：解決了中央和地方政府之間的關(guān)系，以及聯(lián)邦政府各種權(quán)力分配問(wèn)題，使美國(guó)以后的政局得以長(zhǎng)期保持相對(duì)穩(wěn)定，有利于其資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。第8課法國(guó)大革命一、波旁王朝的統(tǒng)治危機(jī)：三級(jí)會(huì)議的召開(kāi)（A）1789年5月，三級(jí)會(huì)議的召開(kāi)成為法國(guó)革命的導(dǎo)火線。二、革命進(jìn)程1、革命爆發(fā)的標(biāo)志（A）1789年7月14日，巴黎人民攻占了象征封建專(zhuān)制統(tǒng)治的巴士底獄。2、《人權(quán)宣言》（B）1789年制憲會(huì)議頒布了著名的《人權(quán)宣言》，明確宣示人權(quán)和公民權(quán)利，成為革命的綱領(lǐng)性文件。三、拿破侖帝國(guó)1、拿破侖稱(chēng)帝（A）1804年拿破侖稱(chēng)帝，建立拿破侖帝國(guó)。2、《法國(guó)民法典》（B）1804年拿破侖頒布《法國(guó)民法典》從法律上鞏固資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。通過(guò)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，在占領(lǐng)地區(qū)推行《法國(guó)民法典》，取消貴族特權(quán)，動(dòng)搖了歐洲的封建統(tǒng)治秩序，擴(kuò)大了法國(guó)革命的影響。第三單元工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨單元核心：（1）18世紀(jì)60年代到19世紀(jì)40年代，人類(lèi)歷史上第一次工業(yè)革命在英國(guó)率先發(fā)生，并迅速擴(kuò)展到西歐、北美及其他地區(qū)，人類(lèi)進(jìn)入了工業(yè)文明時(shí)代。機(jī)器生產(chǎn)代替了手工勞動(dòng)，鐵路和汽船代替了馬車(chē)與木帆船，煤炭和鋼鐵等新能源、新材料被廣泛應(yīng)用。（2）與生產(chǎn)力迅猛發(fā)展相適應(yīng)，工廠制、股份制、社會(huì)立法等新制度和新法規(guī)應(yīng)運(yùn)而生。（3）工業(yè)革命不僅改變了社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，而且引起社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)、上層建筑、生活方式和社會(huì)風(fēng)貌等的深刻嬗變。（4）工業(yè)革命使資本主義制度得到鞏固和發(fā)展，促進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)的擴(kuò)大和資本主義世界體系的形成。（5）工業(yè)革命在推動(dòng)人類(lèi)歷史進(jìn)步的同時(shí)，也衍生了一系列新的社會(huì)矛盾。第9課英國(guó)工業(yè)革命一、工業(yè)革命的孕育：工業(yè)革命的背景（B）1、定義：工業(yè)革命是指用機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)，從工廠手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。2、英國(guó)工業(yè)革命產(chǎn)生的前提和條件a、政治前提：資產(chǎn)階級(jí)革命后所建立的君主立憲政府積極推行有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，推行重商主義政策，鼓勵(lì)發(fā)展國(guó)內(nèi)外貿(mào)易，通過(guò)實(shí)施《壟斷法》，保護(hù)專(zhuān)利權(quán)，激勵(lì)創(chuàng)新，最早形成資本主義的私人企業(yè)制度，為工業(yè)革命的到來(lái)提供了政治前提。b、國(guó)外市場(chǎng)：新航路開(kāi)辟后，英國(guó)利用海上優(yōu)勢(shì)和海外殖民控制了歐洲、美洲、亞洲的廣大市場(chǎng)，手工業(yè)生產(chǎn)已無(wú)法滿足日益擴(kuò)大的市場(chǎng)需求。c、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)：圈地運(yùn)動(dòng)。d、勞動(dòng)力：“光榮革命”后圈地運(yùn)動(dòng)大規(guī)模開(kāi)展，破產(chǎn)失地的農(nóng)名為工業(yè)生產(chǎn)提供了大量自由的勞動(dòng)力。e、資本：圈地運(yùn)動(dòng)、海外殖民和奴隸貿(mào)易作為資本原始積累的主要手段，在積聚資本、開(kāi)辟?lài)?guó)外市場(chǎng)方面起了重要作用。f、技術(shù)：英國(guó)發(fā)達(dá)的工場(chǎng)手工業(yè)也為機(jī)器的發(fā)明和應(yīng)用提供了勞動(dòng)分工和技術(shù)條件。g、能源和原料：煤炭資源的開(kāi)發(fā)、圈地運(yùn)動(dòng)使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率與農(nóng)作物產(chǎn)量大幅提高，為工業(yè)發(fā)展提供原料。二、機(jī)器的發(fā)明與改進(jìn)：工業(yè)革命的過(guò)程（A）1、阿克萊特建立了第一個(gè)水力紡紗廠，標(biāo)志著現(xiàn)代工廠的誕生。2、瓦特研制了“萬(wàn)能蒸汽機(jī)”，開(kāi)辟了嶄新的“蒸汽時(shí)代”。3、煤炭和鋼鐵的大量生產(chǎn)和應(yīng)用是第一次工業(yè)革命的重要成就，它解決了新能源和新材料問(wèn)題。4、隨著蒸汽機(jī)技術(shù)的不斷完善，開(kāi)始了運(yùn)輸技術(shù)的重大改革，出現(xiàn)興建鐵路的熱潮，加快了工業(yè)化的進(jìn)程。三、社會(huì)結(jié)構(gòu)與生活方式的變化：工業(yè)革命的影響（C）a、1860年，占世界總?cè)丝?%的英國(guó)，生產(chǎn)了占世界總量50%的工業(yè)品，成了名副其實(shí)的“世界工廠”。b、工業(yè)革命促使英國(guó)從農(nóng)業(yè)社會(huì)嬗變?yōu)楣I(yè)社會(huì)，社會(huì)面貌煥然一新。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比例不斷縮小，第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的比重則不斷擴(kuò)大。階級(jí)結(jié)構(gòu)：貴族、鄉(xiāng)紳的社會(huì)影響力下降，農(nóng)民人數(shù)減少，近代工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)逐漸形成。資本與勞動(dòng)的關(guān)系成為最主要的社會(huì)關(guān)系。生活方式：加速了城市化的進(jìn)程，城市人口急劇增加。生活節(jié)奏加快，家庭規(guī)模日漸縮小，教育逐步普及，生活質(zhì)量總體得到提高。c、促使資本主義經(jīng)濟(jì)制度的確立（如現(xiàn)代工廠制）和新法規(guī)（如社會(huì)立法）的產(chǎn)生。d、又帶來(lái)了與農(nóng)業(yè)時(shí)代不同的貧困、環(huán)境污染、犯罪等新的社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)矛盾（如血汗工廠）e、使資本主義制度得到鞏固和發(fā)展，促進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)的擴(kuò)大和資本主義世界體系的形成。第10課資本主義經(jīng)濟(jì)制度的確立現(xiàn)代工廠制度（B）a、現(xiàn)代工廠制度是生產(chǎn)組織和經(jīng)營(yíng)管理形式隨著機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展而發(fā)生的變化。資本家將雇傭勞動(dòng)者集中在工廠里，按嚴(yán)格的規(guī)章制度和分工，進(jìn)行機(jī)械化的生產(chǎn)。b、英國(guó)的工廠最早出現(xiàn)在紡織行業(yè)，到19世紀(jì)中葉，工廠已成為英國(guó)工業(yè)中占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)組織形式。c、工廠制有利于運(yùn)用科學(xué)的管理方法，提高生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益。工廠制的普及，有力地促進(jìn)了英國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。（工人淪為機(jī)器的附庸，遭受殘酷的剝削，社會(huì)矛盾激化，造就了一支有組織紀(jì)律性的工人階級(jí)隊(duì)伍。）第11課工業(yè)時(shí)代初期的社會(huì)矛盾一、“血汗工廠”（A）a、工業(yè)時(shí)代初期，早期工廠制度被稱(chēng)為“血汗工廠”。工人在監(jiān)工的監(jiān)視下，從事高強(qiáng)度的機(jī)械化勞作，他們工作環(huán)境惡劣，勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，工資低廉，得不到必要的教育，受到殘酷剝削，女工和童工的處境更加悲慘。二、社會(huì)立法（B）a、原因：工業(yè)革命期間，在工人爭(zhēng)取生存而斗爭(zhēng)的壓力下，歐洲一些國(guó)家的政府為維護(hù)資本主義經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，緩和階級(jí)矛盾，制定了一些關(guān)于勞動(dòng)、報(bào)酬、教育、衛(wèi)生、社會(huì)救濟(jì)等方面的法律和法規(guī)。b、社會(huì)立法首先從工廠法開(kāi)始，然后逐漸擴(kuò)展到其他社會(huì)領(lǐng)域。c、工業(yè)革命期間資本主義國(guó)家推行的社會(huì)立法雖然從法律上一定程度保障了社會(huì)底層民眾的一些基本權(quán)利，改善了工人的生活條件，發(fā)揮了緩和矛盾、化解社會(huì)沖突的作用，但沒(méi)有從根本上實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正、公平，也沒(méi)有消弭工人和資本家的矛盾和沖突。第四單元社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和馬克思主義單元核心概念：（1）工業(yè)革命開(kāi)啟了財(cái)富新源泉，但資本和勞動(dòng)的對(duì)立的社會(huì)矛盾，也因此趨向尖銳。（2）工業(yè)化初期的西歐社會(huì)，沖突迭起，社會(huì)主義思潮應(yīng)運(yùn)而生?？障肷鐣?huì)主義者揭露了資本主義社會(huì)的弊端，設(shè)計(jì)了理想中的和諧、協(xié)作和平等的社會(huì)。馬克思和恩格斯立足歷史唯物主義，在總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、吸取人類(lèi)優(yōu)秀思想成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論，揭示了資本主義社會(huì)的基本矛盾，指明了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向。（3）1871年成立的巴黎公社是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的第一次嘗試，為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。第12課社會(huì)主義從空想到科學(xué)一、空想社會(huì)主義：三大空想社會(huì)主義者（A）法國(guó)的圣西門(mén)、傅立葉和英國(guó)的歐文二、科學(xué)社會(huì)主義的誕生：《共產(chǎn)黨宣言》（A）1848年《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。第五單元資本主義世界體系的形成單元核心概念：（1）19世紀(jì)中后期，資本主義工業(yè)化浪潮從西歐推向北美、中東歐和亞洲。美國(guó)通過(guò)工業(yè)革命和南北戰(zhàn)爭(zhēng)，向著世界強(qiáng)國(guó)的道路邁進(jìn)；德意志民族以王朝戰(zhàn)爭(zhēng)的方式實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，在中歐迅速崛起；俄國(guó)彼得一世改革后不斷擴(kuò)張，又經(jīng)歷農(nóng)奴制改革，走上資本主義道路；日本通過(guò)明治維新，也躋身資本主義國(guó)家之列。（2）第二次工業(yè)革命在推動(dòng)生產(chǎn)力大發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)向壟斷過(guò)渡（3）新興強(qiáng)國(guó)后來(lái)居上，掀起了列強(qiáng)瓜分世界的狂潮。以英、法、德、美、俄、日新老列強(qiáng)為主導(dǎo)的資本主義世界體系最終形成。第14課美國(guó)的擴(kuò)張和強(qiáng)盛美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)（B）1、背景19世紀(jì)中葉，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，美國(guó)南、北經(jīng)濟(jì)差距不斷擴(kuò)大。北部資本主義雇傭勞動(dòng)制度與南部種植園奴隸制的矛盾，逐漸尖銳。雙方在市場(chǎng)、關(guān)稅、西部土地處理、奴隸制度存廢等一系列重大利益問(wèn)題上，產(chǎn)生無(wú)法調(diào)和的分歧。2、過(guò)程：1861年，擅自宣布脫離聯(lián)邦的南部州首先挑起內(nèi)戰(zhàn)。1862年，林肯總統(tǒng)先后頒布了《宅地法》、《解放宣言》，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。1863年聯(lián)邦軍隊(duì)取得葛底斯堡戰(zhàn)役的勝利，成為南北戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1865年4月，南北戰(zhàn)爭(zhēng)以聯(lián)邦政府的勝利而結(jié)束。3、意義：消除了國(guó)家分裂的危險(xiǎn)，維護(hù)了美利堅(jiān)民族的統(tǒng)一。以民主方式基本解決了農(nóng)民土地問(wèn)題并在法律上廢除了黑人奴隸制度，為此后美國(guó)的迅速崛起奠定了基礎(chǔ)。第15課德國(guó)的統(tǒng)一和崛起德意志的統(tǒng)一（A）1、背景19世紀(jì)中葉，隨著德意志地區(qū)資本主義的發(fā)展，德意志民族統(tǒng)一問(wèn)題被提上日程。當(dāng)時(shí)各邦國(guó)中，以普魯士邦的綜合實(shí)力最為強(qiáng)大。俾斯麥力主強(qiáng)硬的“鐵血”統(tǒng)一道路，即在普魯士王室領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，取得民族統(tǒng)一。2、過(guò)程1864年到1870年，普魯士連續(xù)發(fā)動(dòng)對(duì)丹麥、奧地利和法國(guó)的三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，全部取得勝利。1871年，統(tǒng)一的德意志帝國(guó)宣告成立。3、意義：德意志民族結(jié)束了中世紀(jì)以來(lái)分裂、割據(jù)的歷史，走上獨(dú)立自主的發(fā)展道路。德國(guó)資本主義因獲得統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，得到迅猛發(fā)展。但由于統(tǒng)一是在普魯士王室領(lǐng)導(dǎo)下通過(guò)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，因此君主政體得以保留，并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化了軍國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)德國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。第16課俄國(guó)的改革和資本主義發(fā)展一、彼得一世改革：彼得一世改革的時(shí)間及影響（A）1、時(shí)間：17世紀(jì)下半葉（1689年），俄國(guó)沙皇彼得一世為使俄國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，效法西歐國(guó)家，實(shí)行了一系列改革。2、影響：促進(jìn)了俄國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，使俄國(guó)擺脫落后（如自17世紀(jì)下半葉俄國(guó)手工工場(chǎng)開(kāi)始建立，商品經(jīng)濟(jì)也隨之發(fā)展）；加強(qiáng)了沙俄對(duì)外擴(kuò)張的軍事力量；強(qiáng)化了沙俄君主專(zhuān)制和封建農(nóng)奴制。二、廢除農(nóng)奴制（B）1、背景：19世紀(jì)俄國(guó)的資本主義受到封建農(nóng)奴制的阻礙，發(fā)展緩慢。1856年，俄國(guó)在克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，農(nóng)奴制的弊端暴露無(wú)遺，沙皇專(zhuān)制也面臨空前的政治危機(jī)。2、內(nèi)容：1861年，沙皇亞歷山大二世頒布廢除農(nóng)奴制的法令，宣布農(nóng)民獲得自由民的權(quán)利和地位，可以自由經(jīng)營(yíng)工商業(yè)，訂立契約，擁有動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)和獨(dú)立處理個(gè)人以及家庭事務(wù)。地主不得任意買(mǎi)賣(mài)、處理農(nóng)民。農(nóng)民交納贖金后，可得到一塊份地。規(guī)定了贖買(mǎi)土地的手續(xù)和贖金計(jì)算辦法。3、影響：1861年的農(nóng)奴制改革，使俄國(guó)走上了資本主義的發(fā)展道路。但由于改革是自上而下進(jìn)行的，保留了大量的封建殘余。第17課日本明治維新明治維新（B）1、背景德川幕府對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，從而使社會(huì)矛盾激化，1868年，西南各藩的武士，在“尊王攘夷”的口號(hào)下，武裝倒幕。廢除幕府制度，實(shí)行“王政復(fù)古”，建立明治政府。2、內(nèi)容：1868開(kāi)始，明治政府積極推行一系列有利于資本主義發(fā)展的維新政策和措施，史稱(chēng)“明治維新”。a、政治上：明治政府通過(guò)“版籍奉還”和“廢藩置縣”，消除了各地藩閥勢(shì)力和封建割據(jù)，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度。廢除身份等級(jí)制度，倡導(dǎo)四民平等。b、經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行地稅改革，承認(rèn)土地私有權(quán)和買(mǎi)賣(mài)權(quán)，并使政府獲得穩(wěn)定的財(cái)政收入。撤除關(guān)卡、行會(huì)，廢除身份等級(jí)制度，允許人民自由擇業(yè)，鼓勵(lì)工商。引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)設(shè)備和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)制度。c、文化教育上：派遣留學(xué)生，興辦現(xiàn)代教育；開(kāi)化社會(huì)文明d、軍事上：實(shí)行義務(wù)兵役制，宣揚(yáng)武士道精神。3、影響：為日本的資本主義發(fā)展開(kāi)辟道路，使日本成為強(qiáng)國(guó)。保留了天皇制度，未能完全確立現(xiàn)代政治體制，給走向軍國(guó)主義道路買(mǎi)下伏筆。第18課第二次工業(yè)革命一、電力時(shí)代的來(lái)臨（A）1、第二次工業(yè)革命的時(shí)間：開(kāi)始于19世紀(jì)70年代2、第二次工業(yè)革命的條件（1）政治條件：歐美主要國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)革命基本完成，政局相對(duì)穩(wěn)定（2）資本條件：歐美主要國(guó)家都實(shí)現(xiàn)了初步的工業(yè)化，積累了進(jìn)一步創(chuàng)業(yè)的資本（3）科技條件：科學(xué)理論的突破和技術(shù)發(fā)明、創(chuàng)新，也為新的工業(yè)革命準(zhǔn)備了條件（4）市場(chǎng)條件：歐美和日本等國(guó)形成了統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；世界市場(chǎng)和資本主義世界體系初步形成。（5）勞動(dòng)力條件：自由勞動(dòng)力；勞動(dòng)者的文化素質(zhì)得到提高3、第二次工業(yè)革命的核心內(nèi)容電機(jī)的發(fā)明和運(yùn)用4、電力時(shí)代的到來(lái)19世紀(jì)末，電作為新能源逐步推廣應(yīng)用于工業(yè)、城市公用事業(yè)及大眾日常生活，電力時(shí)代來(lái)臨了5、第二次工業(yè)革命的重要成就（1）電力的發(fā)明和廣泛使用（2）鋼鐵冶煉技術(shù)取得重大進(jìn)展——材料上的鋼鐵時(shí)代（3）內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明——汽車(chē)、飛機(jī)（交通運(yùn)輸），推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的機(jī)械化（4）化學(xué)工業(yè)成為重要生產(chǎn)部門(mén)6、第二次工業(yè)革命的影響：（1）推動(dòng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展。特別是美國(guó)與德國(guó)。（2）在第二次工業(yè)革命的直接推動(dòng)下，在生產(chǎn)規(guī)模巨大、資本高度集中的新興產(chǎn)業(yè)，最早形成大企業(yè)與壟斷資本。大企業(yè)和壟斷資本的出現(xiàn)體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系社會(huì)化程度的提高，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。但是加劇了競(jìng)爭(zhēng)的無(wú)序性，擴(kuò)大了社會(huì)的兩極分化，成為經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)沖突的重要原因。二、大企業(yè)與壟斷資本（B）1、大企業(yè)的出現(xiàn)在第二次工業(yè)革命的直接推動(dòng)下，生產(chǎn)規(guī)模日益擴(kuò)大。隨著大工業(yè)的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)方式也發(fā)生相應(yīng)變化，出現(xiàn)了將各個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)集中于一體的巨型企業(yè)。2、壟斷資本的出現(xiàn)在巨型企業(yè)出現(xiàn)的過(guò)程中，資本的集中程度也不斷提高，通過(guò)企業(yè)合并、聯(lián)合，形成了壟斷資本。在生產(chǎn)規(guī)模巨大、資本高度集中的新興產(chǎn)業(yè)，最早出現(xiàn)壟斷。3、壟斷出現(xiàn)的影響（1）大企業(yè)與壟斷資本，是資本主義工業(yè)化進(jìn)程中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系社會(huì)化程度提高的表現(xiàn)。（2）在自由競(jìng)爭(zhēng)條件下形成的壟斷資本，加劇了競(jìng)爭(zhēng)的無(wú)序性，擴(kuò)大了社會(huì)的兩極分化，成為經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)沖突的重要原因。第19課資本的全球擴(kuò)張與帝國(guó)主義瓜分世界殖民體系的形成（A）1、殖民體系形成的時(shí)間：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界殖民體系最終形成2、世界殖民大國(guó)英、俄、法、德、美、日是六個(gè)最主要的殖民大國(guó)，其中英國(guó)是頭號(hào)的世界殖民大國(guó)。3、殖民統(tǒng)治形式：殖民地：完全喪失獨(dú)立性，在政治和法律上直接處于附屬地位，在財(cái)政、經(jīng)濟(jì)以及其他方面，也都從屬于宗主國(guó)。半殖民地：是獨(dú)立國(guó)家向殖民地國(guó)家過(guò)渡的形式，名義上保持政治獨(dú)立，但經(jīng)濟(jì)、財(cái)政和外交依附性很強(qiáng)；西方國(guó)家強(qiáng)迫它們簽訂不平等條約，攫取種種特權(quán)。4、殖民體系形成的影響：列強(qiáng)瓜分世界的斗爭(zhēng)，是引發(fā)地區(qū)沖突的根源，也是引起世界范圍大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的禍根。第