國(guó)學(xué)第一講：國(guó)學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)什么是國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)：稱我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言等。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》）國(guó)學(xué)：猶言國(guó)故，指本國(guó)固有的學(xué)術(shù)文化。（《辭海》）國(guó)學(xué)：一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也。（《辭源》）國(guó)學(xué)之名始見于清末。清光緒三十三年（1907），劉師培、章太炎、鄧實(shí)創(chuàng)辦《國(guó)學(xué)精粹》，第二十七期，鄧實(shí)有《國(guó)學(xué)精論》一文發(fā)表。稱國(guó)學(xué)者，蓋所以有別于“西學(xué)”。——臺(tái)灣學(xué)者朱維煥

國(guó)學(xué)者，吾國(guó)已往之一種學(xué)問。

——呂思勉《國(guó)學(xué)知識(shí)大全》我們可以這樣理解國(guó)學(xué)：

國(guó)學(xué)，是我國(guó)古代的學(xué)術(shù)文化，是中國(guó)文化的源頭和最重要的組成部分，是中華民族的精神之根。

二、國(guó)學(xué)的優(yōu)越性?

1、中國(guó)文化圈的核心人類有史以來(lái)，總共形成了四個(gè)大文化圈：從古希臘、羅馬到近代歐美的文化圈；從希伯來(lái)起一直到伊斯蘭國(guó)家的閃族文化圈；印度文化圈，中國(guó)文化圈。（季羨林）二、國(guó)學(xué)的優(yōu)越性?

2、亙古綿延，從未中斷?

3、體量宏大、包羅萬(wàn)象中國(guó)人現(xiàn)在的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域最主要的四種組成部分：儒家、道家、釋家（佛教）、馬家（馬克思列寧主義、毛澤東思想）二、國(guó)學(xué)的優(yōu)越性4、魅力無(wú)限、傳播迅猛三、現(xiàn)代社會(huì)需要國(guó)學(xué)?

國(guó)學(xué)在今天仍然具有西學(xué)所不能代替的獨(dú)特功能，需要很好地繼承發(fā)揚(yáng)。?

現(xiàn)代社會(huì)的種種弊端急需要用國(guó)學(xué)去拯救?，F(xiàn)代社會(huì)弊端1、

環(huán)境嚴(yán)重惡化，自然恩賜正在一天天消失“空間和時(shí)間、純凈空氣、綠色、水、寧?kù)o……在生產(chǎn)資料和服務(wù)大量提供的時(shí)候，一些過去無(wú)需花錢唾手可得的財(cái)富卻變成了唯有特要者才能享有的奢侈品?！保ú┑吕飦啞断M(fèi)社會(huì)》）2、性別角色混亂，變性人、同性戀日益合法化3、衣食住行隱患無(wú)窮，健康生活只是夢(mèng)想4、享樂主義盛行，人們瘋狂縱欲5、網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，真假時(shí)空顛倒

我和你相愛網(wǎng)絡(luò)里

，

愛來(lái)愛去

都變成回憶。大聲喊出我愛你，時(shí)刻把你放心底，不怕網(wǎng)絡(luò)的虛擬等著你

點(diǎn)擊鼠標(biāo)的情意，傳達(dá)愛你的蜜語(yǔ)，在心里從此永遠(yuǎn)有個(gè)你6、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)失衡，善惡美丑混淆狼愛上了羊，愛得瘋狂，羊愛上了狼，愛得荒唐7、假冒偽劣泛濫，仁義廉恥喪盡

1988年1月，幾十位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者建議，人類要生存下去，就必須回到25個(gè)世紀(jì)以前去吸取孔子的智慧。這是第一次諾貝爾獎(jiǎng)得主國(guó)際會(huì)議在對(duì)“面向21世紀(jì)”這個(gè)主題進(jìn)行探討后得出的一個(gè)結(jié)論。三、現(xiàn)代社會(huì)需要國(guó)學(xué)?

增強(qiáng)中華民族的凝聚力需要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)?

在現(xiàn)代社會(huì)外來(lái)文化浪潮的沖擊下，越來(lái)越多的年輕人民族意識(shí)淡漠，“數(shù)典忘祖”現(xiàn)象非常普遍。

有效抵御外國(guó)文化的入侵和滲透，需要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。要警惕意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)。蘭德公司向美國(guó)政府提出的對(duì)華建議?

第一步是西化、分化中國(guó)，使中國(guó)的意識(shí)形態(tài)西方化，從而失去與美國(guó)對(duì)抗的可能性！?

第二步是在第一步失效或成效不大時(shí)，對(duì)中國(guó)進(jìn)行全面的遏制，并形成對(duì)中國(guó)戰(zhàn)略上的合圍，包括地緣戰(zhàn)略層次和國(guó)際組織體系層次，以削弱中國(guó)的國(guó)際生存空間和戰(zhàn)略選擇余地。?

第三步是在前兩步都不見效時(shí)，不惜與中國(guó)一戰(zhàn)，但作戰(zhàn)的最好形式是美國(guó)不直接參戰(zhàn)，而是支持“中國(guó)內(nèi)部謀求獨(dú)立的地區(qū)或與中國(guó)有重大利益沖突的周邊國(guó)家”。美國(guó)中情局《中國(guó)十誡》?

第一，盡量用物質(zhì)來(lái)引誘和敗壞他們的青年，鼓勵(lì)他們藐視、鄙視并進(jìn)一步公開反對(duì)他們?cè)瓉?lái)所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教育。為他們制造對(duì)色情產(chǎn)生興趣的機(jī)會(huì)，進(jìn)而鼓勵(lì)他們進(jìn)行性的濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為恥。一定要?dú)У羲麄円恢睆?qiáng)調(diào)的刻苦耐勞精神。?

第二，一定要盡一切可能做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無(wú)線電波和新式的宗教傳布。只要讓他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。第三，一定要把他們青年的注意力從以政府為中心的傳統(tǒng)引開來(lái)。讓他們的頭腦集中于體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信。美國(guó)中情局《中國(guó)十誡》?

第四，時(shí)常制造一些無(wú)事之事，讓他們的公民公開討論。這樣就在他們的潛意識(shí)中種下了分裂的種子。特別要在他們的少數(shù)民族里找到好機(jī)會(huì)，分裂他們的地區(qū)，分裂他們的民族，分裂他們的感情，在他們之間制造新仇舊恨。?

第五，要不斷制造新聞，丑化他們的領(lǐng)導(dǎo)人。我們的記者應(yīng)該找機(jī)會(huì)采訪他們，然后利用他們自己的言辭來(lái)攻擊他們自己。?

第六，在任何情況下都要傳揚(yáng)民主。一有機(jī)會(huì)，不管是大型小型，有形無(wú)形，就要抓緊發(fā)動(dòng)民主運(yùn)動(dòng)。無(wú)論在什么場(chǎng)合下，什么情況下，我們都要不斷對(duì)他們（政府）要求民主和人權(quán)。美國(guó)中情局《中國(guó)十誡》?

第七，要盡量鼓勵(lì)他們（政府）花費(fèi)，鼓勵(lì)他們向我們借款。這樣我們就有十足的把握來(lái)摧毀他們的信用，使它們的貨幣貶值，發(fā)生通貨膨脹。只要他們對(duì)物價(jià)失去了控制，他們?cè)谌嗣竦男哪恐芯蜁?huì)完全垮臺(tái)。?

第八，要以我們的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，有形無(wú)形的打擊他們的工業(yè)。只要他們的工業(yè)在不知不覺中癱瘓下去，我們就可以鼓勵(lì)社會(huì)動(dòng)亂。不過我們表面上必須非常慈善的去幫助和援助他們，這樣他們（政府）就顯得疲軟。一個(gè)疲軟的政府，就會(huì)帶來(lái)更大的動(dòng)亂。?

第九，要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，來(lái)破壞他們的傳統(tǒng)價(jià)值。我們要利用一切來(lái)毀滅他們的道德人心。摧毀他們自尊自信的鑰匙，

就是盡量打擊他們的刻苦耐勞的精神。?

第十，暗地運(yùn)送各種武器，裝備他們的一切敵人，以及可能成為他們敵人的人們。美國(guó)中情局新十誡?

1、向中國(guó)兜售轉(zhuǎn)基因種子、安利產(chǎn)品、偉哥等，讓美國(guó)的基因武器被中國(guó)人不知不覺吃進(jìn)去!?

2、大力打壓和熱炒中國(guó)的樓市、股市，把中國(guó)百姓的財(cái)富榨盡!?

3、把民族、吸毒、性自由作為時(shí)髦向中國(guó)青年灌輸，讓中國(guó)的青年墮落和街頭政治。美國(guó)中情局新十誡?

4、大力扶持中國(guó)的黑社會(huì)，關(guān)鍵時(shí)刻跳出來(lái)做為美國(guó)的第五縱隊(duì)在中國(guó)搞恐怖活動(dòng)!?

5、大力發(fā)展色情業(yè)，作為引誘、腐蝕、控制中國(guó)精英階層的工具。?

6、大力拉攏中國(guó)的周邊國(guó)家，建立圍堵、制肘中國(guó)的橋頭堡!美國(guó)中情局新十誡?

7、熱炒石油、礦石等大宗商品，讓中國(guó)付出發(fā)展高昂成本!?

8、培養(yǎng)中國(guó)的精英或權(quán)貴階層，讓他們?yōu)榱俗约旱募鹊美娌桓腋绹?guó)作對(duì)，培養(yǎng)新時(shí)代的漢奸。?

9、以極低的價(jià)格大量購(gòu)買中國(guó)的商品，消耗和霸占中國(guó)大量的勞力、環(huán)境、資源!?

10、展開詆毀運(yùn)動(dòng)，讓全世界以及中國(guó)人自己，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)政府、中國(guó)的商品、中國(guó)的文化喪失信心。保持中國(guó)人的尊嚴(yán)需要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)?我們的機(jī)會(huì)被搶占了——“中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、遼寧大學(xué)中文系教授烏丙安表示：“韓國(guó)搶先申報(bào)的‘江陵端午祭’雖然已經(jīng)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，但這并不妨礙中國(guó)繼續(xù)申報(bào)端午節(jié)為世界遺產(chǎn)?！睘醣步淌诮榻B，不光是端午節(jié)，中國(guó)的傳統(tǒng)民俗被搶先申報(bào)的例子還有很多，在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴，去年就已被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；在中國(guó)家喻戶曉的皮影戲，兩年前印度尼西亞就已經(jīng)申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn)，此次聯(lián)合國(guó)教科文組織又批準(zhǔn)了柬埔寨的申請(qǐng)。”

我們尊重別人的權(quán)利，但也必須警惕某些人的野心。?

“漢城”改為“首爾”——元芳怎么看文化是民族的血脈?

傳統(tǒng)文化是民族的精神本源?

美國(guó)小說(shuō)《根》?

《根》更突出了美國(guó)黑人精神上所受的虐待，那種失去了人的尊嚴(yán)而給心靈帶來(lái)的痛苦。書中反復(fù)地指出：人最寶貴的東西，是知道自己是什么人，是從哪兒來(lái)的；而“土霸”們最惡毒之處就是不讓黑人有自己的語(yǔ)言、自己的風(fēng)俗，讓他們不知道自己的“根”。因此，黑人們無(wú)法真正得到解放。用書中的話來(lái)說(shuō)：“就是為白人工作一千年后，你還是黑奴?！睕]有了來(lái)歷，沒有了歸屬感，黑人們只能世世代代被賣來(lái)賣去，即使在廢奴以后，也只能是茫然的漂泊者?！拔移?，我徬徨，蘭斯頓·休斯之語(yǔ)也正是代表了這種心態(tài)?！陡肪褪前堰@種歸屬感的尋求作為己任，在一個(gè)黑人家庭七代的歷史中開辟艱苦的探訪之路。?

經(jīng)過十二年的探索，作者終于找到了自己的“根”。他把這一過程寫在了小說(shuō)的最后部分，增加了此書的紀(jì)實(shí)色彩。他通過祖祖輩輩口耳相傳的片言只語(yǔ)的非洲話，終于找到了岡比亞河畔祖先的村落，找到了他的黑奴第一代祖先康達(dá)·金特的來(lái)歷。假如去美國(guó)留學(xué)的人都不再回來(lái)，假如我們忘記了我們的歷史，假如英語(yǔ)成了我們的主流語(yǔ)言，假如我們連常用的漢字都不會(huì)寫，假如我們不再知道孔子和老子是什么人……我們還是不是炎黃子孫，我們的中華民族大家庭會(huì)不會(huì)分裂，我們還有沒有幸福生活可言？四、今天我們?cè)趺磳W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)?

1、聽聽中央的聲音“講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)國(guó)外的東西，要堅(jiān)持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用?！薄?xí)近平習(xí)近平到山東曲阜孔府考察?

習(xí)近平11月26日來(lái)到山東曲阜孔府考察，并來(lái)到孔子研究院。桌子上擺放著展示孔子研究院系列研究成果的書籍和刊物，他一本本饒有興趣地翻看?？吹健犊鬃蛹艺Z(yǔ)通解》《論語(yǔ)詮解》兩本書，他拿起來(lái)翻閱，說(shuō)：“這兩本書我要仔細(xì)看看?！苯裉煳覀?cè)趺磳W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)2、聽講座是最快捷的方法四、今天我們?cè)趺磳W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)3、有計(jì)劃地閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典今天我們?cè)趺磳W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)4、警惕偽國(guó)學(xué)，學(xué)到真國(guó)學(xué)有人這樣解讀《詩(shī)經(jīng)》