2/22023年《不是鬧著玩》觀后感500字大全當(dāng)品嘗完一部作品后，肯定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫(xiě)份觀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好觀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的觀后感范文，盼望對(duì)大家有所關(guān)心，下面我們就來(lái)了解一下吧。

《不是鬧著玩》觀后感500字篇一

今日看了一部具有河南特色的電影，看后深有感受。首先：它是用純河南話對(duì)白，反映了妙趣橫生的河南方言。其二：投入僅花了100萬(wàn)元，但得到了很好的票房率。另外它反映了新時(shí)期農(nóng)夫的精神追求。

這一電影先使我笑了一場(chǎng)，又讓我含淚結(jié)尾。我個(gè)人認(rèn)為這一喜劇藝術(shù)性很高。其藝術(shù)性是《十面潛伏》等影片不能比擬的。

一、凸顯時(shí)代特質(zhì)

該片所表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國(guó)農(nóng)夫的生活狀態(tài)，以及他們對(duì)精神生活的追求。拍一部屬于自己的電影-這是他們的話語(yǔ)權(quán)。最新電影《不是鬧著玩的》是一部肯定超級(jí)搞笑的影片，但它又不是為了搞笑而搞笑，它是有內(nèi)涵、有深度的喜劇片，能讓觀眾從一個(gè)個(gè)縝密的笑料中能感受到歷史的傷痛、看得到我們中國(guó)新農(nóng)村的變化，特殊是在挖掘河南方言喜劇上，我們是下了大功夫的，能讓全國(guó)觀眾感受到河南人的幽默和大中原新農(nóng)村的巨大變化是我們創(chuàng)作的初衷。

縱觀喜劇電影，走詼諧搞怪路線的語(yǔ)句占了大多數(shù)，這也是《不是鬧著玩的》與其他嚴(yán)厲?的戰(zhàn)斗戲最大的不同之處。然而，有道是喜中見(jiàn)悲而愈顯其悲。在帶給人們歡快之后，該片敘述的卻是一個(gè)悲壯的故事，更讓人覺(jué)得心酸與震撼。電影已經(jīng)落幕，但那些鐫刻著劇中的人物精神力氣的臺(tái)詞，會(huì)像該劇的動(dòng)人劇情一樣，給觀眾留下更久遠(yuǎn)的回憶。

影片主要敘述了一群富有了的河南農(nóng)夫克服重重困難、最終拍攝成一部電影的故事。影片最大的亮點(diǎn)在于妙趣橫生的故事情節(jié)，電影放映員蔡有才四處借錢(qián)拍攝一部以日本鬼子進(jìn)村無(wú)惡不作為題材的電影，因是第一次拍電影，他在找演員、拍攝過(guò)程中鬧出了不少笑話，不僅為拉贊助大力減肥，還"假戲真做"差點(diǎn)釀成火災(zāi)，盡管他們不懂"蒙太奇"，可是他們靠著堅(jiān)韌和執(zhí)著把影片拍成了，不僅感動(dòng)全村，也感動(dòng)了這個(gè)時(shí)代。

我們講訴的故事，是在一個(gè)特定的時(shí)代氣氛和典型環(huán)境中綻開(kāi)的。

典型形象與產(chǎn)生它的時(shí)代、環(huán)境，總是不行分割地聯(lián)系在一起。深刻地分析、理解時(shí)代特質(zhì)和典型環(huán)境，是精確?????把握該片主題思想和人物性格的前提。

二、主題的多義性和思想啟示

該劇通過(guò)幾個(gè)農(nóng)夫拍電影的過(guò)程展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)夫的價(jià)值取向，向社會(huì)，特殊是向青年一代提出了一個(gè)如何對(duì)待歷史對(duì)待戰(zhàn)斗的嚴(yán)厲?課題。這個(gè)課題包含著豐富的社會(huì)內(nèi)容。青年人如何對(duì)待事業(yè)、愛(ài)情和金錢(qián)等問(wèn)題。這一切，正是該片的思想內(nèi)蘊(yùn)和主題的多義性。簡(jiǎn)單、卻豐富，呈現(xiàn)了社會(huì)生活的廣度；多義、卻深刻，揭示了社會(huì)生活的深度。

該片多義性的主題和豐富的思想蘊(yùn)涵，將隨著故事的進(jìn)展，在觀眾的思索中延長(zhǎng)和深化。把握主題的多義性的主題和豐富的思想內(nèi)蘊(yùn)，是每一個(gè)創(chuàng)作人員自始至終都應(yīng)當(dāng)留意的。有損于主題多義性和豐富的思想內(nèi)蘊(yùn)，就有損該片博大而膚淺的總格調(diào)。

三、該劇的樣式風(fēng)格和結(jié)構(gòu)方式

這是一部中國(guó)新農(nóng)村喜劇劇。它象一幅沉郁而雋永的生活畫(huà)，融會(huì)了人生的酸甜苦辣。呈現(xiàn)了山區(qū)農(nóng)夫轉(zhuǎn)變觀念，走向富有的生活畫(huà)卷。它涉及到一個(gè)真實(shí)存在過(guò)的特定領(lǐng)域，它既不是幾個(gè)孤立的看似性格鮮亮的人物，抑或幾段布滿哲理性的篇章，乃至一個(gè)傳奇的故事所能予以豐富呈現(xiàn)的，作為藝術(shù)它也不是要完成簡(jiǎn)潔的一個(gè)鮮亮公允的道理，當(dāng)然就不是一種藝術(shù)手段所能概括的。它需要一系列活生生的人和一組組流淌的畫(huà)面復(fù)合交融的簡(jiǎn)單的生活現(xiàn)象。觀眾也不是被動(dòng)的，他們要從這些直觀感受和自然的力氣中去追尋、思索、去從整體上獲得各自的結(jié)論。

影片結(jié)構(gòu)基本上沿用了我們民族傳統(tǒng)的按時(shí)序漸進(jìn)的客觀敘事方法，樸實(shí)無(wú)華。但在人物性格的剖析方面，又大量借用了現(xiàn)代藝術(shù)