古代希臘民主政治教學(xué)設(shè)計(jì)一、歷史課程標(biāo)準(zhǔn)分析：本課內(nèi)容在《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求是“了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義?！倍⒔滩姆治觯航滩牡匚唬涸诘诙卧?，教材將目光從古代中國(guó)移向上古的歐洲。古希臘的政治制度，雖古老，卻經(jīng)典，對(duì)后世的世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著非常深遠(yuǎn)的影響。故此，理解本課的內(nèi)容，對(duì)理解今后世界政治的發(fā)展和理清其脈絡(luò)起到基礎(chǔ)性的作用。古代希臘民主政治”一節(jié)的中心內(nèi)容是：以雅典為代表的古代希臘奴隸主民主制度的產(chǎn)生發(fā)展，包括產(chǎn)生的歷史條件、發(fā)展過程、主要內(nèi)容、基本特征、歷史作用、實(shí)質(zhì)和衰落原因等。三、學(xué)情分析：高一文科普通班的學(xué)生對(duì)政治文明的內(nèi)涵還不甚明了，對(duì)古代西方的歷史更是陌生，加上本課涉及內(nèi)容繁多，知識(shí)深?yuàn)W難懂，從高一學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，達(dá)到課標(biāo)要求的確有難度。因此，教師應(yīng)力求將知識(shí)化繁為簡(jiǎn)，化難為易，以靈活多變的教學(xué)形式將知識(shí)深入淺出地傳授給學(xué)生。另外，本課涉及的民主政治話題可能會(huì)使部分學(xué)生產(chǎn)生片面理解或是偏激言論，這時(shí)就需要教師的正確疏導(dǎo)，幫助他們形成健康向上的世界觀。四、教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力：基礎(chǔ)知識(shí)：掌握古希臘地理環(huán)境特點(diǎn)；城邦概念及基本特征；古代希臘民主政治產(chǎn)生的條件；梭倫改革與克里斯提尼改革的具體內(nèi)容。能力提高：分析希臘民主政治與發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和城邦體制的關(guān)系，懂得每個(gè)國(guó)家政治制度的形成與其國(guó)情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素相關(guān)；理解梭倫改革與克里斯提尼改革的具體意義。2、過程與方法：學(xué)生通過觀察圖片與閱讀課本，運(yùn)用歸納、概括、對(duì)比等方法來感悟歷史。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)地理環(huán)境經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素對(duì)古希臘民主政治形成的影響。通過對(duì)梭倫改革與克里斯提尼改革的學(xué)習(xí)體會(huì)到民主政治的確立不是一蹴而就的。五、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：地理環(huán)境對(duì)希臘民主政治的影響；梭倫改革與克里斯提尼改革的具體內(nèi)容。難點(diǎn)：希臘民主政治產(chǎn)生的條件。六、教學(xué)策略設(shè)計(jì)主要采用講授法配以多媒體教學(xué)輔助法七、教學(xué)過程設(shè)計(jì)時(shí)間教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)目的及意圖3導(dǎo)入同學(xué)們，大家上午好，今天我們進(jìn)行新課的學(xué)習(xí)，那么，在正式上課之前呢，我們首先來看幾組圖片，（使用ppt）這一張向我們展示的是兩個(gè)非常偉大的人物，想必大家都曾聽說過他們的大名吧，蘇格拉底和亞里士多德，他們兩個(gè)可是說是古希臘乃至全世界非常著名的哲學(xué)家，他們的哲學(xué)觀點(diǎn)對(duì)后人產(chǎn)生了非常重大的影響。這一張呢，向我們展示的是一個(gè)人物和一個(gè)圖形，這個(gè)人物呢，想必大家對(duì)他也都不太陌生吧，因?yàn)槲覀冊(cè)诔踔械奈锢碚n上都曾學(xué)過一個(gè)非常重要的原理—阿基米德原理，也稱為浮力定律；這個(gè)三角形展示的就是數(shù)學(xué)上一個(gè)非常重要的定理—畢達(dá)哥拉斯定理，那么不管是阿基米德原理，還是畢達(dá)哥拉斯定理它們都是由古希臘人發(fā)明的，可以說這兩個(gè)定理呢對(duì)世界的科學(xué)都做出了巨大的貢獻(xiàn)。下面我們?cè)賮砜匆幌鹿畔ＥD的藝術(shù)與建筑，首先看一下這個(gè)陶瓷花瓶，仔細(xì)觀察，可以發(fā)現(xiàn)，花瓶上的圖案非常精美，再來看一下這個(gè)神廟建筑，非常宏偉壯觀，更重要的是，古希臘人用形象逼真的雕刻來修飾這個(gè)建筑物，由此我們可以推斷出，古希臘的藝術(shù)與建筑成就也是非常高的。同時(shí)呢，古希臘又以神話著稱，我們知道古希臘的神話是非常豐富且有名的，像我們后人使用的用來比喻一切災(zāi)難的傳播者的潘多拉盒子就直接來源于古希臘的神話故事。通過以上的圖片，我們不難發(fā)現(xiàn)古希臘的文化是非常繁榮的，幾乎涉及到各個(gè)領(lǐng)域，那么為什么在那個(gè)文化相對(duì)貧瘠的時(shí)代古希臘卻會(huì)如此不同呢？有人說古希臘繁榮的文化是它政治制度的產(chǎn)物。那么古希臘究竟實(shí)行的是一種什么樣的政治制度呢？這種政治制度又是怎樣產(chǎn)生的呢？我們今天就共同來學(xué)習(xí)古代希臘民主政治。通過幾幅圖片向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹一下古希臘繁榮的文化，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣也可以很自然的引出本課的主題古代希臘的民主政治，因?yàn)槲幕驼沃贫戎g是有很大聯(lián)系的。16-20講解子目（一）希臘文明的搖籃首先我們來學(xué)習(xí)一下古希臘半島的自然地理環(huán)境，大家看一下課件上的這兩幅古希臘半島的地形圖（ppt），并結(jié)合課本第22頁(yè)第一段的文字，考慮一下古希臘的地理環(huán)境有什么樣的特點(diǎn)？大家可以結(jié)合以前所學(xué)過的地理知識(shí)從地形、島嶼、海岸線等多方面的談起。（等待30秒）有沒有哪位同學(xué)可以回答一下這個(gè)問題呀？（學(xué)生回答問題）這位同學(xué)回答的很好啊，那么，我們?cè)俟餐瑏矸治鲆幌拢簭倪@兩幅圖上我們可以看到，古希臘半島山很多，平原較少，由此可以推出土地比較貧瘠，另外，再來看一下古希臘半島的地理位置，它位于地中海東部的巴爾干半島上，東臨愛琴海，屬于典型的地中海氣候，我們知道，地中海氣候的特點(diǎn)就是冬季溫和多雨，夏季干燥少雨，那么，它的雨季就和農(nóng)作物的生長(zhǎng)期不匹配，這是不是就不適合農(nóng)作物的生長(zhǎng)呀？古希臘半島三面環(huán)海，島嶼眾多，海岸線曲折，這就容易形成眾多的海灣良港，最重要的是古希臘半島位于亞、歐、非三大洲的交界處，地理位置非常重要，當(dāng)時(shí)這三大洲的物產(chǎn)交換幾乎都必須經(jīng)過這里。那么，我們就可以這樣來總結(jié)一下（ppt）由以上特點(diǎn)我們發(fā)現(xiàn)海洋對(duì)古希臘非常重要，就如柏拉圖所說的我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘。那么我們就可以說古希臘是以海洋為依托的。我們常說一方水土養(yǎng)育一方人，在這樣的地理環(huán)境下，古希臘人是怎樣生存的呢？也就是說古希臘更適合發(fā)展什么經(jīng)濟(jì)呢？在這里我們可以和我國(guó)對(duì)比一下，我國(guó)有華北平原、東北平原這樣廣闊肥沃的平原，又有長(zhǎng)江、黃河這樣的大江大河，在這樣的地理環(huán)境下我國(guó)發(fā)展的是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。那么古希臘呢，可以發(fā)現(xiàn)它的地理環(huán)境和我國(guó)的有很大的不同。答案是不是很簡(jiǎn)單呀？（學(xué)生回答發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)）是的，回答得很好，因?yàn)楣畔ＥD的海運(yùn)很便利，地理位置重要，并且有豐富的礦產(chǎn)資源。那發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)就不能在封閉的空間里，因?yàn)樯唐分挥性诹魍ㄖ胁拍軐?shí)現(xiàn)它的價(jià)值，流通就需要有自由的環(huán)境，而當(dāng)時(shí)掌權(quán)的還是舊氏貴族，他們的思想還比較保守，于是新興的工商業(yè)者階層出于自己的利益需要就經(jīng)常聯(lián)合下層民眾，同舊氏貴族展開斗爭(zhēng)；另外，商品平等自由的交換，大家想一下，是不是就使古希臘人在潛移默化中產(chǎn)生了那種追求自由與民主的意識(shí)呀？另一方面，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使新興的工商業(yè)階層力量日益壯大，當(dāng)他們有了錢之后，就要尋求與他們經(jīng)濟(jì)地位相等的政治地位，要求一定的政治權(quán)利，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們的政治地位還是比較低下的，你只有錢而沒有權(quán)的話始終覺得沒有安全感，說不定你的錢什么時(shí)候說沒就沒了，結(jié)合現(xiàn)在社會(huì)上那種權(quán)錢交易的現(xiàn)象，大家可以更好的理解這一點(diǎn)。那么，根據(jù)以上我們所講的，是不是都有利于民主政治的產(chǎn)生呀！這種以海洋為依托的自然地理環(huán)境是孕育古代希臘文明的重要條件之一，而另一個(gè)條件就是古代希臘的城邦體制。什么是城邦？城邦又是怎么形成的呢？要回答這兩個(gè)問題，我們還得再次回到古希臘的地形圖上（ppt）。從圖上，我們看到縱橫的山嶺和交錯(cuò)的河流把希臘人分割在彼此孤立的山谷里和海島上，這就容易形成一個(gè)個(gè)小的國(guó)家，另外呢？由于古希臘半島山勢(shì)陡峭，很難翻越，這就形成了一個(gè)個(gè)地理上相互隔絕的小單位，這樣是不是就不利于在地理上形成一個(gè)統(tǒng)一的政治中心。在這樣的地理環(huán)境下呢，在公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì)呀，古希臘就形成了兩百多個(gè)小國(guó)家，大家可以看一下課本22頁(yè)的古代希臘城邦分布示意圖，這些小國(guó)一般以城市為中心，包括周圍的若干村落，即城市與鄉(xiāng)村的組合，所以史學(xué)界就稱它們?yōu)槌鞘袊?guó)家或城邦。大家看一下圖，這些城邦是不是大都在一些孤立的山間平原上呀，由于那時(shí)的交通條件還比較落后，它們彼此往來還很不便，所以它們之間的交流就很少，各個(gè)城邦都是自己管理自己，也就是獨(dú)立自治。那么結(jié)合剛才我們所分析的和課本我們就可以給城邦下一個(gè)準(zhǔn)確的定義了吧？（ppt）城邦就是具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體,是古希臘的一種國(guó)家形態(tài),是城市與鄉(xiāng)村的組合,即一城一邦。在這里我要解釋的有兩點(diǎn)：一是共同血緣，有的同學(xué)不是很理解，我們知道，早期的國(guó)家大都是在原始社會(huì)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，在原始社會(huì)基本的社會(huì)關(guān)系就是血緣關(guān)系，當(dāng)時(shí)古希臘還具有一定的原始性，同一地域的居民血緣大都是相通的，幾乎都屬于同一個(gè)宗族；第二點(diǎn)就是公民，這里所說的公民和我們現(xiàn)代意義上的公民有很大的區(qū)別，我們看一下課本是怎么定義公民的，課本第22頁(yè)下面說“凡父母祖籍均屬于本城邦，擁有一定的財(cái)產(chǎn)，能自備武裝服兵役的成年男子，享有公民的資格?！蔽覀儼l(fā)現(xiàn)公民有許多限制條:第一必須是本城邦的人，第二必須有一定的財(cái)產(chǎn)基礎(chǔ)，第三必須是成年男子，也就是說外邦人、奴隸和廣大婦女都不享有公民的資格，我們需要注意的是公民的范圍是非常狹小的。那么，城邦最基本的特征是什么呀？（小國(guó)寡民、獨(dú)立自主，學(xué)生回答）很好。那么現(xiàn)在大家思考一下這個(gè)問題：城邦體制和希臘民主政治的形成有什么樣的關(guān)系呢？（等待30秒，看是否有學(xué)生回答）這個(gè)問題比較難而且也比較重要，我們一起來分析一下。剛才我們講到，城邦最基本的特點(diǎn)就是小國(guó)寡民，小國(guó)寡民顧名思義就是國(guó)家很小，民眾很少。希臘城邦規(guī)模都很小，如斯巴達(dá)面積有三千余平方英里，雅典面積有一千零六十平方英里，他們是古希臘城邦中最大的兩個(gè)城邦，其他城邦都不到一百平方英里；斯巴達(dá)與雅典在鼎盛時(shí)期人口達(dá)到四十萬，人口數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他城邦,那現(xiàn)在呢北京總面積是16410.54平方公里,人口約有1961萬,由此我們可以看出古希臘就比較容易實(shí)行直接的民主吧!另一方面呢？由于山多，土地貧瘠，古希臘諸城邦之間為了生存或者為了擴(kuò)大自己的領(lǐng)土范圍，就互相攻伐，戰(zhàn)爭(zhēng)誰都希望打勝仗，那么怎么樣才能打勝仗呢？這就需要民眾的團(tuán)結(jié)，怎么樣才能讓民眾更好的團(tuán)結(jié)起來呢？不能只喊一些空洞的口號(hào)吧，要有一些使民眾受益的內(nèi)容吧，當(dāng)時(shí)古希臘上層就采用了給予公民參與國(guó)家管理的政治權(quán)力，這就有利于形成民主政治吧。現(xiàn)在呢，我們就可以把我們剛才講的內(nèi)容稍微總結(jié)一下，古希臘這種以海洋為依托的自然地理環(huán)境，就催生了他們發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也使得它形成了城邦體制，而商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城邦體制又都為民主政治的形成提供了條件。我們就可以用這個(gè)圖示(ppt)把它們之間的關(guān)系理一下。以海洋為依托的地理環(huán)境開放的商品經(jīng)濟(jì)城邦體制

民主政治的產(chǎn)生把古希臘的自然地理環(huán)境、城邦體制以及公民等知識(shí)點(diǎn)給學(xué)生講清楚,同時(shí)要幫學(xué)生理清古希臘的自然地理環(huán)境和古希臘民主政治的形成到底有什么關(guān)系,讓學(xué)生明白它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。15-18子目(二)雅典民主政治的確立從氏族貴族的統(tǒng)治到人民當(dāng)家作主,希臘民主政治的確立經(jīng)歷了一個(gè)艱難曲折的過程,因?yàn)槲覀兌贾廊魏问虑槎疾皇且货矶偷?更何況是一種政治制度的確立呢。下面我們就共同來學(xué)習(xí)一下雅典民主政治的發(fā)展歷程。首先是索倫改革（ppt）時(shí)間是在公元前6世紀(jì)初，那時(shí)，在雅典城邦中舊氏貴族實(shí)行專制統(tǒng)治，新興工商業(yè)者階層對(duì)此非常不滿，因?yàn)樗麄冸m然很有錢但是政治地位卻很低。同時(shí)，下層民眾面對(duì)舊氏貴族的剝削更是苦不堪言，這就造成社會(huì)矛盾非常尖銳。那么，在這種情況下，執(zhí)政官梭倫就推行了改革，目的是為了緩和社會(huì)矛盾，改革的內(nèi)容主要有五點(diǎn):A、根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)B、公民大會(huì)——最高權(quán)力機(jī)關(guān)C、建立四百人議事會(huì)D、建立公民陪審法庭E、廢除債奴制。大家可以看課本也可以看大屏幕。這次的改革意義重大，它為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。那么為什么說梭倫的改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)呢？大家思考一下這個(gè)問題，從改革的內(nèi)容中尋找答案，同時(shí)也可以把雅典的過去與現(xiàn)在比較一下。（等待大約一分鐘，然后點(diǎn)學(xué)習(xí)程度比較好的學(xué)生試著回答一下）很好，回答得很好，我們?cè)賮矸治鲆幌隆Ｋ髠惛鶕?jù)財(cái)產(chǎn)的多寡劃分等級(jí)，這就取代了原來按職業(yè)和地位的劃分，就是以經(jīng)濟(jì)地位取代了原來的政治地位，原來是舊氏貴族掌權(quán)，大家要明白一點(diǎn)，舊氏貴族是政治地位的象征,但是貴族中也有貧富之分,這一條的改革就把那些比較貧困的舊氏貴族排除在外了,意味著身為貴族,如果財(cái)產(chǎn)少就享受不到那么多的政治權(quán)利了,而新興的工商業(yè)者、農(nóng)奴主可以憑借自己的私有財(cái)產(chǎn)躋身于城邦政權(quán),這就打破了貴族依據(jù)世襲特權(quán)對(duì)官職的長(zhǎng)期壟斷。另外，公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，討論決定一切國(guó)家大事，在雅典，年滿二十歲的男性公民組成公民大會(huì)，根據(jù)我們剛才所講的，婦女、奴隸和外來人是不能參加公民大會(huì)的，大家要注意這一點(diǎn)，公民大會(huì)的成員在大會(huì)上發(fā)言，發(fā)表自己的意見，提出各項(xiàng)法案。雖然此時(shí)的民主政治還并沒有實(shí)現(xiàn)真正的民主，但它卻也實(shí)行了集體管理，由多數(shù)人來決策，四百人議事會(huì)也說明了這一點(diǎn)。四百人議事會(huì)由四個(gè)部落各選舉100民代表組成，主要為公民大會(huì)擬定議程、準(zhǔn)備和預(yù)審公民大會(huì)提案。陪審法庭呢，是最高司法和檢查機(jī)關(guān)，審理案件、監(jiān)督公職人員、參加立法，凡年滿三十歲的公民都能成為陪審法官。以上各種措施就打破了貴族的各種壟斷，為政治制度的民主化開辟了道路。在公元前6世紀(jì)末（ppt）執(zhí)政官克里斯提尼又進(jìn)行了改革，主要內(nèi)容也有五點(diǎn)：A、以地區(qū)部落為單位舉行選舉

B、設(shè)立五百人議事會(huì)C、組成十將軍委員會(huì)D、繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力E、實(shí)行“陶片放逐法”。他的這次改革使雅典的民主政治確立起來了，那么，為什么說克里斯提尼的改革確立起雅典的民主政治呢？克里斯提尼的改革與梭倫的改革不同點(diǎn)又在哪里呢?請(qǐng)同學(xué)們思考一下這兩個(gè)問題，可以相互討論一下。（等待一分鐘）有沒有哪位同學(xué)愿意回答一下呢?克里斯提尼針對(duì)梭倫猶未深入觸動(dòng)的雅典選舉體制和血緣團(tuán)體進(jìn)行了比較徹底的改革，內(nèi)容之一就是廢除傳統(tǒng)的4個(gè)血緣部落而代之以10個(gè)新的地區(qū)部落，按新部落體制進(jìn)行選舉，從此，同一等級(jí)的成員將分屬于不同的部落，這就清除了氏族貴族在部落中的勢(shì)力，清除了以血緣為基礎(chǔ)的氏族部落的殘余，使公民在行使自己權(quán)利的過程中完全擺脫了氏族關(guān)系