【2023年】福建省龍巖市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的理論思維，也是無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和概括。作為馬克思主義產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)的三大工人運(yùn)動(dòng)是

A.巴黎公社起義B.法國(guó)的里昂工人起義C.英國(guó)的憲章運(yùn)動(dòng)D.德國(guó)西里西亞紡織工人起義

2.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的形態(tài)也發(fā)生了變化，表現(xiàn)在

A.危機(jī)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的干擾減輕、破壞性減弱

B.金融危機(jī)頻繁發(fā)生

C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的四個(gè)階段之間的差別有所減弱

D.金融危機(jī)對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的影響加強(qiáng)

3.非公有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，這表明非公有經(jīng)濟(jì)()

A.是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要B.在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用C.與公有經(jīng)濟(jì)可以共存D.與公有經(jīng)濟(jì)共同推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展

4.現(xiàn)階段，我國(guó)確立按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的依據(jù)是()

A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)

B.公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)行多種經(jīng)營(yíng)方式

C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求

D.資本、土地等生產(chǎn)要素也創(chuàng)造價(jià)值

5.下列關(guān)于新民主主義社會(huì)的說法是錯(cuò)誤的

A.從新中國(guó)成立到社會(huì)主義改造完成，我國(guó)社會(huì)性質(zhì)是新民主主義社會(huì)

B.它是獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)

C.它屬于資本主義體系

D.它帶有過渡性質(zhì)，是近代中國(guó)由半殖民地半封建社會(huì)走向社會(huì)主義社會(huì)的中介和橋梁

6.科學(xué)和技術(shù)是辯證統(tǒng)一的整體，兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別?？茖W(xué)和技術(shù)的區(qū)別在于

A.科學(xué)是精神活動(dòng)及其成果形式，技術(shù)是物質(zhì)形態(tài)的存在

B.科學(xué)解決“是什么”問題，技術(shù)解決“怎么做”問題

C.科學(xué)是一種認(rèn)識(shí)性活動(dòng)，技術(shù)是一種生產(chǎn)性活動(dòng)

D.科學(xué)與生產(chǎn)的關(guān)系具有間接性，技術(shù)與生產(chǎn)的關(guān)系具有直接性

7.在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展以造福于人類的同時(shí)，也帶來了全球性問題。科技發(fā)展與全球性問題的關(guān)系是

A.全球性問題是科技發(fā)展的必然結(jié)果

B.全球性問題是由于對(duì)科技使用不當(dāng)造成的

C.要解決全球性問題，必須限制乃至停止科技發(fā)展

D.科技發(fā)展為解決全球性問題創(chuàng)造條件

8.

第18題個(gè)人品德是通過個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣，它表現(xiàn)為個(gè)人

A.對(duì)道德要求的強(qiáng)烈認(rèn)同B.對(duì)道德情感的充分表達(dá)C.對(duì)社會(huì)道德規(guī)范的執(zhí)著踐履D.對(duì)道德發(fā)展的充分貢獻(xiàn)

9.愛國(guó)主義是具有歷史性和具體性的。在我國(guó)現(xiàn)階段，愛國(guó)主義的表現(xiàn)

A.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

B.獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)

C.獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)

D.弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神

10.中國(guó)共產(chǎn)黨抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期爭(zhēng)取中間勢(shì)力需要的條件有

A.共產(chǎn)黨要有充足的力量

B.尊重他們的利益

C.應(yīng)堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的原則

D.同頑固派作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并能一步一步地取得勝利

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.“聽其言必責(zé)其用，觀其行必求其功”。這種觀點(diǎn)是（）。A.A.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用

B.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用

C.認(rèn)為認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐

D.認(rèn)為實(shí)踐可以脫離認(rèn)識(shí)

12.在勞動(dòng)生產(chǎn)率保持不變的前提下有可能獲得的剩余價(jià)值是()

A.絕對(duì)剩余價(jià)值B.相對(duì)剩余價(jià)值C.平均剩余價(jià)值D.超額剩余價(jià)值

13.明代哲學(xué)家方以智說：“人物靈蠢多殊，是曰獨(dú)性，而公性則一也。公性在獨(dú)性中，逐緣習(xí)性?！边@段話講的是

A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系

B.事物的內(nèi)部矛盾和外部矛盾的關(guān)系

C.矛盾的對(duì)立性和統(tǒng)一性的關(guān)系

D.矛盾的特殊性和普遍性的關(guān)系

14.鄧小平同志科學(xué)世界觀最鮮明的特征是

A.與時(shí)俱進(jìn)B.實(shí)踐的觀點(diǎn)C.解放思想、實(shí)事求是D.辯證唯物主義

15.我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下按勞分配的特點(diǎn)是（）。

A.全民所有制企業(yè)中的按勞分配在全社會(huì)范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)，集體所有制企業(yè)中的按勞分配在該企業(yè)局部范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)

B.按勞分配中的“勞”直接表現(xiàn)為社會(huì)勞動(dòng)

C.按勞分配普遍地存在于社會(huì)主義初級(jí)階段的各種所有制經(jīng)濟(jì)中

D.按勞分配不能按照勞動(dòng)者實(shí)際付出的勞動(dòng)量計(jì)量，只能按照被社會(huì)承認(rèn)的勞動(dòng)量計(jì)量

16.“改革是中國(guó)的第二次革命”是從()。A.掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上說的

B.對(duì)社會(huì)各個(gè)方面要進(jìn)行根本性變革的意義上說的

C.根本上改革束縛我國(guó)生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)體制的意義上說的

D.根本上改革束縛我國(guó)生產(chǎn)力的政治體制的意義上說的

17.毛澤東集中概括新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)的著作是

A.《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》B.《新民主主義論》C.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》D.《論人民民主專政》

18.毛澤東指出，解決中國(guó)一切革命問題的最基本的根據(jù)是（）。A.正確分析中國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況B.正確分析中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的特殊國(guó)情D.認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的主要矛盾

19.“時(shí)間、空間是一切事物的貯藏所”，這是

A.機(jī)械唯物主義的時(shí)空觀B.唯心主義的時(shí)空觀C.辯證唯物主義的時(shí)空觀D.客觀唯心主義的時(shí)空觀

20.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，最核心的是堅(jiān)持

A.社會(huì)主義道路B.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C.人民民主專政D.馬列主義、毛澤東思想

三、3.分析題(3題)21.

材料1和材料2是何關(guān)系?簡(jiǎn)要說明之。

22.材料2和材料3的主要分歧是什么?并加以評(píng)述。

23.中共十六屆六中全會(huì)認(rèn)為，目前，我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的，但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問題。人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過程。

請(qǐng)回答：

(1)為什么說目前我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的?

(2)當(dāng)前存在影響社會(huì)和諧的矛盾和問題有哪些?

(3)當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的有利條件和重點(diǎn)是什么?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)之間的關(guān)系。

25.社會(huì)意識(shí)有哪些一般特點(diǎn)?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料回答問題。

材料1

據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，我國(guó)國(guó)有和集體企業(yè)下崗職工近1000萬人，每年新增勞動(dòng)力800多萬人，社會(huì)失業(yè)人員570多萬人?！笆濉逼陂g，我國(guó)將把失業(yè)率控制在5%以下。

按國(guó)際通行的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)國(guó)家60歲以上人口占總?cè)丝诒戎氐?0%以上，就屬于人口老齡化社會(huì)。1999年，我國(guó)60歲以上的人口占全國(guó)總?cè)丝谶_(dá)到10.12%。預(yù)計(jì)2010年，這一比重達(dá)到12.37%，2026年，達(dá)到20.37%。

材料2

在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，職工的社會(huì)保障完全由企業(yè)來承擔(dān)，使企業(yè)負(fù)擔(dān)過重。隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，原有的社會(huì)保障制度已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，必須建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)保障體系。中央明確提出，我國(guó)社會(huì)保障體系的總目標(biāo)是：

“建立獨(dú)立于企業(yè)事業(yè)單位之外、資金來源多元化、保障制度規(guī)范化、管理服務(wù)社會(huì)化的社會(huì)保障體系”。

根據(jù)以上材料回答：

(1)上述材料反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，談?wù)勅绾握_認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)保障制度的總目標(biāo)？

(2)運(yùn)用所學(xué)政治理論有關(guān)知識(shí)說明為什么要建立和完善社會(huì)保障制度？

(3)從唯物辯證法的角度，談一談我國(guó)社會(huì)保障制度的改革對(duì)我們有什么啟示？

六、單選題(0題)27.全面深化改革，必須堅(jiān)持正確的方向。堅(jiān)持改革的正確方向，最核心的是()

A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方向

B.不能出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤

C.在改革中堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

D.全面依法治國(guó)

參考答案

1.BCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)。19世紀(jì)30一40年代，法國(guó)里昂工人起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)和德國(guó)西里西亞紡織工人起義均遭失敗，這就迫切需要總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、形成科學(xué)的革命理論，用以指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)。這就成為馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。

2.BCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是第二次世界大戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的變化。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，隨著國(guó)家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的形態(tài)也發(fā)生了變化，表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)危機(jī)的四個(gè)階段(即危機(jī)階段、蕭條階段、復(fù)蘇階段和高漲階段)之間的差別有所減弱；金融危機(jī)頻繁發(fā)生，金融危機(jī)對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的影響加強(qiáng)。因此，正確選項(xiàng)是BCD。

3.ACD在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和我國(guó)的基本國(guó)情決定了多種所有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展是符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程就是由各種所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來共同推動(dòng)的。因此，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)并不是對(duì)立的，而是可以各自發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，成為統(tǒng)一的力量。必須確立這樣的新觀念，即不能把公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)看做是相互排斥的，而應(yīng)該把兩者看做是可以相互促進(jìn)和共同發(fā)展的。為此，必須要營(yíng)造能夠使公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)和共同發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。

4.ABC生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式，生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)決定收入分配結(jié)構(gòu)。從根本上說，在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)是，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這就決定了在分配制度上必須實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。另外，社會(huì)主義公有制的多種實(shí)現(xiàn)形式和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也是實(shí)行多種分配方式的重要原因。因此，在社會(huì)主義現(xiàn)階段，個(gè)人收入分配制度不是由單一的分配方式構(gòu)成的，而是由以按勞分配為主體，多種分配方式并存構(gòu)成的。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)要素包括資本、勞動(dòng)力、土地、技術(shù)、信息等。這些生產(chǎn)要素是價(jià)值創(chuàng)造的重要條件而非要素本身能創(chuàng)造價(jià)值，故D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

5.BC

6.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)技術(shù)的含義?？茖W(xué)作為知識(shí)體系，是一種精神性活動(dòng)及其成果，反映的是事物的本質(zhì)和規(guī)律，表明的是人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，解決的是世界“是什么”的問題?？茖W(xué)活動(dòng)的成果即理論，只有在具體化后才能有效指導(dǎo)生產(chǎn)，科學(xué)和生產(chǎn)的關(guān)系具有間接性。技術(shù)，是人類改造自然、進(jìn)行生產(chǎn)的方法和手段，解決的是“怎樣做”的問題。作為一種生產(chǎn)性、實(shí)踐性的活動(dòng)，它和生產(chǎn)的關(guān)系最為直接。

7.BD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)技術(shù)社會(huì)作用的兩重性。選項(xiàng)A把全球性問題看成是科學(xué)技術(shù)自身所帶來的，忽視和否定了人在生產(chǎn)發(fā)展中的決定性作用，進(jìn)而得出限制乃至停止科技發(fā)展(C)的科技悲觀論的錯(cuò)誤結(jié)論。全球性問題是由于對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)?shù)仍蛟斐傻?，問題的解決也離不開科學(xué)技術(shù)。所以，此題的正確選項(xiàng)應(yīng)是BD。

8.ABC

9.BCDBCD是正確選項(xiàng)。A選項(xiàng)是共同理想，不是愛國(guó)主義的表現(xiàn)。

10.ABD爭(zhēng)取中間勢(shì)力需要一定的條件：一是共產(chǎn)黨要有充足的力量；二是尊重他們的利益；三是要同頑固派作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并能一步一步地取得勝利。有理、有利、有節(jié)是同頑固派作斗爭(zhēng)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持的原則。

11.B題干是孔子在知行關(guān)系問題上的典型觀點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)行（實(shí)踐）在檢驗(yàn)“言”（認(rèn)識(shí)）中的作用。本題選B

12.A

13.D解析：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系即矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。一切事物都是特殊性和普遍性、共性和個(gè)性、個(gè)別和一般的辯證統(tǒng)一。即題中所說獨(dú)性和公性。選項(xiàng)D正確。

14.C

15.D解析：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，不論全民所有制企業(yè)還是集體所有制企業(yè)，按勞分配都不能在全社會(huì)范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)，只能以企業(yè)為單位在局部范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)。這是因?yàn)楝F(xiàn)階段的企業(yè)都是自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者，有著獨(dú)自的利益并且存在著利益上的差別。據(jù)此，A為淘汰項(xiàng)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，按勞分配中的“勞”還不能直接表現(xiàn)為社會(huì)勞動(dòng)，而是表現(xiàn)為企業(yè)的個(gè)別勞動(dòng)。只有所生產(chǎn)的商品因能滿足社會(huì)的需要而實(shí)現(xiàn)交換，個(gè)別勞動(dòng)才轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。據(jù)此，B為淘汰項(xiàng)。按勞分配是公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品的分配方式，不存在于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的非公有制經(jīng)濟(jì)中。據(jù)此，C為淘汰項(xiàng)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于勞動(dòng)還不是直接的社會(huì)勞動(dòng)，勞動(dòng)者在生產(chǎn)中付出的勞動(dòng)量也只能以這部分被社會(huì)承認(rèn)的勞動(dòng)量作為計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，勞動(dòng)者實(shí)際付出的勞動(dòng)量與被社會(huì)承認(rèn)的勞動(dòng)量并不一定完全一致。按勞分配只能以后者作為收入分配的客觀尺度。據(jù)此，D為應(yīng)選項(xiàng)。

16.A

17.D解析：1949年，毛澤東在《論人民民主專政》一文中，對(duì)新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)作了集中概括：“一個(gè)有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評(píng)方法的，聯(lián)系人民群眾的黨。一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)。一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。這些都是我們區(qū)別于前人的。依靠這三件，使我們?nèi)〉昧嘶镜膭倮??！惫蔬xD。

18.C“A”、“B”不全面，“D”只有在正確認(rèn)清國(guó)情的基礎(chǔ)上才能做到。

19.A解析：此題所考查的知識(shí)點(diǎn)是時(shí)間、空間和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式，時(shí)間和空間同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不可分離的。割裂時(shí)空同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，將時(shí)間和空間看成是事物的貯藏所，沒有事物就是絕對(duì)空著的，這是機(jī)械唯物主義的時(shí)空觀點(diǎn)。此觀點(diǎn)首先承認(rèn)時(shí)間和空間的客觀存在，所以是唯物主義范疇，但由于它割裂了時(shí)間和空間同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，犯了形而上學(xué)機(jī)械論的錯(cuò)誤，這樣同B、C、D項(xiàng)區(qū)別開來，所以A項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

20.B解析：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的重要內(nèi)容，它是立國(guó)之本，而其核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)的，以社會(huì)主義、共產(chǎn)主義為目標(biāo)的，革命勝利以后是實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政的。黨的基本路線是一個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)，一般來說考選擇題機(jī)會(huì)多一些。

21.互為因果關(guān)系。由于大部分官員吸食鴉片導(dǎo)致政治腐敗貪污受賄泛濫；同時(shí)官員受賄又反過來為鴉片走私大開方便之門。互為因果關(guān)系。由于大部分官員吸食鴉片，導(dǎo)致政治腐敗，貪污受賄泛濫；同時(shí)官員受賄又反過來為鴉片走私大開方便之門。

22.材料2和材料3的主要分歧在于是否認(rèn)為事物因內(nèi)在的矛盾引起運(yùn)動(dòng)變化。材料3強(qiáng)調(diào)事物內(nèi)在的矛盾性事物內(nèi)在的對(duì)立統(tǒng)一構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)變化。而材料2否認(rèn)事物自身存在運(yùn)動(dòng)變化的源泉而把運(yùn)動(dòng)變化看作是由精神因素特別是由人的主觀因素作用的結(jié)果這樣就否認(rèn)了事物運(yùn)動(dòng)變化的客觀性因而不能正確地把握運(yùn)動(dòng)不能科學(xué)地說明運(yùn)動(dòng)變化。材料2和材料3的主要分歧在于是否認(rèn)為事物因內(nèi)在的矛盾引起運(yùn)動(dòng)變化。材料3強(qiáng)調(diào)事物內(nèi)在的矛盾性，事物內(nèi)在的對(duì)立統(tǒng)一構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)變化。而材料2否認(rèn)事物自身存在運(yùn)動(dòng)變化的源泉，而把運(yùn)動(dòng)變化看作是由精神因素，特別是由人的主觀因素作用的結(jié)果，這樣就否認(rèn)了事物運(yùn)動(dòng)變化的客觀性，因而不能正確地把握運(yùn)動(dòng)，不能科學(xué)地說明運(yùn)動(dòng)變化。

23.(1)總體和諧的依據(jù)是廣大人民群眾的根本利益是一致的他們之間的利益矛盾可以通過協(xié)商和法治的辦法加以解決；人民群眾對(duì)黨和政府充分信任黨群關(guān)系日益和諧；社會(huì)主義市場(chǎng)體制日益完善使我國(guó)社會(huì)充滿活力。(2)主要是：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出；體制機(jī)制尚不完善民主法制還不健全；一些社會(huì)成員誠(chéng)信缺失、道德失范一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)的要求還不適應(yīng)；一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重；敵對(duì)勢(shì)力的滲透、破壞活動(dòng)危及國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。(3)有利條件：首先社會(huì)主義制度的建立和完善為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了最根本的保證。其次經(jīng)過新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來的不斷發(fā)展我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平明顯提高綜合國(guó)力大幅度提升人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越我們已經(jīng)具備了較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。第三全黨全國(guó)各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)閂益鞏固我們已經(jīng)具備了凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神條件。第四黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)建設(shè)的能力不斷提高。黨的十六屆六中全會(huì)明確指出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平、建設(shè)核心文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)活力。(1)總體和諧的依據(jù)是廣大人民群眾的根本利益是一致的，他們之間的利益矛盾可以通過協(xié)商和法治的辦法加以解決；人民群眾對(duì)黨和政府充分信任，黨群關(guān)系日益和諧；社會(huì)主義市場(chǎng)體制日益完善，使我國(guó)社會(huì)充滿活力。(2)主要是：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出；體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會(huì)成員誠(chéng)信缺失、道德失范，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)的要求還不適應(yīng)；一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重；敵對(duì)勢(shì)力的滲透、破壞活動(dòng)危及國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。(3)有利條件：首先，社會(huì)主義制度的建立和完善，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了最根本的保證。其次，經(jīng)過新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來的不斷發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平明顯提高，綜合國(guó)力大幅度提升，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，我們已經(jīng)具備了較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。第三，全黨全國(guó)各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)閂益鞏固，我們已經(jīng)具備了凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神條件。第四，黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)建設(shè)的能力不斷提高。黨的十六屆六中全會(huì)明確指出，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平、建設(shè)核心文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)活力。

24.從社會(huì)意識(shí)主體的范圍來看它可以分為個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)。個(gè)體意識(shí)即社會(huì)成員的個(gè)人意識(shí)它是社會(huì)成員個(gè)人的社會(huì)經(jīng)歷和社會(huì)地位在自身頭腦中的反映。群體意識(shí)是人類群體的社會(huì)地位、社會(huì)經(jīng)歷及其共同利益和與整個(gè)社會(huì)生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)是相互依存、密切結(jié)合的。個(gè)體意識(shí)離不開群體意識(shí)群體意識(shí)也離不開個(gè)體意識(shí)；個(gè)體意識(shí)是群體意識(shí)的個(gè)別表現(xiàn)群體意識(shí)寓于個(gè)體意識(shí)之中并通過個(gè)體意識(shí)表現(xiàn)出來。第二個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)之間相互滲透、相互作用。個(gè)體意識(shí)既滲透著群體意識(shí)又影響和制約著群體意識(shí)的形成和發(fā)展；反之群體意識(shí)也制約著個(gè)體意識(shí)。任何個(gè)體意識(shí)都受到群體意識(shí)的深刻影響。第三個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)是可以相互轉(zhuǎn)化的在一定條件下個(gè)體意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為群體意識(shí)群體意識(shí)也可以轉(zhuǎn)化為個(gè)體意識(shí)。從社會(huì)意識(shí)主體的范圍來看，它可以分為個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)。個(gè)體意識(shí)即社會(huì)成員的個(gè)人意識(shí)，它是社會(huì)成員個(gè)人的社會(huì)經(jīng)歷和社會(huì)地位在自身頭腦中的反映。群體意識(shí)是人類群體的社會(huì)地位、社會(huì)經(jīng)歷及其共同利益和與整個(gè)社會(huì)生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)是相互依存、密切結(jié)合的。個(gè)體意識(shí)離不開群體意識(shí)，群體意識(shí)也離不開個(gè)體意識(shí)；個(gè)體意識(shí)是群體意識(shí)的個(gè)別表現(xiàn)，群體意識(shí)寓于個(gè)體意識(shí)之中并通過個(gè)體意識(shí)表現(xiàn)出來。第二，個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)之間相互滲透、相互作用。個(gè)體意識(shí)既滲透著群體意識(shí)，又影響和制約著群體意識(shí)的形成和發(fā)展；反之，群體意識(shí)也制約著個(gè)體意識(shí)。任何個(gè)體意識(shí)都受到群體意識(shí)的深刻影響。第三，個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)是可以相互轉(zhuǎn)化的，在一定條件下，個(gè)體意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為群體意識(shí)，群體意識(shí)也可以轉(zhuǎn)化為個(gè)體意識(shí)。

25.社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)是指貫串在各種社會(huì)意識(shí)形式之中各種社會(huì)意識(shí)形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映這是社會(huì)意識(shí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在。人的意識(shí)既不是天上掉下來的也不是頭腦里固有的而是在實(shí)踐的基礎(chǔ)對(duì)客觀實(shí)際的反映。正確的意識(shí)其內(nèi)容來源于客觀實(shí)際。錯(cuò)誤的意識(shí)甚至荒誕的觀念也不是純粹主觀臆造的仍然可以從社會(huì)存在中找到根源它是對(duì)社會(huì)存在的歪曲的、虛幻的反映。其次社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展。社會(huì)意識(shí)作為社會(huì)存在的反映必然隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。第三社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。第四社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)性。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性亦稱社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；一是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用必須通過人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)，是指貫串在各種社會(huì)意識(shí)形式之中，各種社會(huì)意識(shí)形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，這是社會(huì)意識(shí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在。人的意識(shí)既不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是在實(shí)踐的基礎(chǔ)對(duì)客觀實(shí)際的反映。正確的意識(shí)其內(nèi)容來源于客觀實(shí)際。錯(cuò)誤的意識(shí)，甚至荒誕的觀念，也不是純粹主觀臆造的，仍然可以從社會(huì)存在中找到根源，它是對(duì)社會(huì)存在的歪曲的、虛幻的反映。其次，社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展。社會(huì)意識(shí)作為社會(huì)存在的反映，必然隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。第三，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。第四，社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)性。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性亦稱社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；一是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，必須通過人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。

26.(1)①材料1反映出由于企業(yè)職工下崗較多和新增勞動(dòng)力眾多社會(huì)失業(yè)人員增加我國(guó)亟待解決失業(yè)人員的生活保障問題。由于我國(guó)老齡人口的增加已進(jìn)入老齡化社會(huì)我國(guó)亟待解決社會(huì)養(yǎng)老問題。材料2是針對(duì)材料1反映的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題提出我國(guó)建立和完善社會(huì)保障制度的總目標(biāo)。②建立“獨(dú)立于企事業(yè)單位之外”“管理服務(wù)社會(huì)化”的社會(huì)保障制度有利于進(jìn)一步深化國(guó)有企業(yè)改革加快建立現(xiàn)代企業(yè)制度使企業(yè)成為市場(chǎng)主體提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益；有利于加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整；我國(guó)加入世界貿(mào)易組織有利于企業(yè)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)需要多渠道籌集社會(huì)保障資金“資金來