備考2023年湖北省宜昌市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.近代以來，西方列強(qiáng)中的任何一個(gè)國家無法單獨(dú)征服中國，也不可能共同瓜分中國。其原因主要是

A.西方列強(qiáng)的重心沒有在中國

B.中國一直是一個(gè)統(tǒng)一的大國，特別是中國人民頑強(qiáng)、持久的反抗

C.西方列強(qiáng)控制中國的政治、經(jīng)濟(jì)、外交和軍事

D.資本一帝國主義列強(qiáng)間爭奪中國的矛盾無法協(xié)調(diào)

2.全面落實(shí)依法治國基本方略，加快建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)有()

A.加快建設(shè)法治政府B.完善中國特色社會主義法律體系C.深化司法體制改革D.培植新型的社會主義法律文化

3.相對剩余價(jià)值的生產(chǎn)是通過

A.縮短必要勞動時(shí)間實(shí)現(xiàn)的

B.降低勞動力商品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的

C.降低生活資料的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的

D.提高全社會勞動生產(chǎn)率實(shí)現(xiàn)的

4.戊戌維新運(yùn)動僅僅持續(xù)了103天，所以又稱“百日維新”，其失敗的主要原因有

A.民族資產(chǎn)階級力量弱小B.維新派自身的局限性C.對帝國主義抱有幻想D.懼怕人民群眾

5.土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中國的紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因和條件是()

A.中國是個(gè)半殖民地半封建的大國，其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡

B.第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的影響，有良好的群眾基礎(chǔ)

C.全國革命形勢的繼續(xù)發(fā)展

D.有相當(dāng)力量的正式紅軍存在

6.第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義所有制發(fā)生了新的變化，這些變化有

A.國家資本所有制形成并發(fā)揮重要作用

B.私人股份資本所有制取代個(gè)體資本所有制成為占主導(dǎo)地位的所有制形式

C.法人資本所有制崛起并成為居主導(dǎo)地位的資本所有制形式

D.資本占有主體多元化，所有權(quán)與控制權(quán)不再統(tǒng)一

7.列寧說：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成錯誤。”這一觀點(diǎn)說明

A.真理和謬誤沒有確定的界線

B.真理和謬誤的對立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義

C.真理和謬誤在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化

D.沿著真理的方向繼續(xù)前行會使真理變成謬誤

8.把資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于揭示了

A.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵B.剩余價(jià)值的源泉C.資本主義剝削的秘密D.資本家對雇傭勞動者的剝削程度

9.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)的缺陷在于

A.把質(zhì)上無限多樣的物質(zhì)世界歸結(jié)為粒子在量上的不同

B.把某種特殊的物質(zhì)形態(tài)誤認(rèn)為物質(zhì)的一般特征

C.不了解人類對物質(zhì)的認(rèn)識是一個(gè)永無止境的發(fā)展過程

D.割裂了自然界與人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性

10.新民主主義革命理論是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新而形成的具有獨(dú)創(chuàng)性的關(guān)于中國人民革命的理論。其重大理論意義在于

A.它極大地豐富了馬克思主義理論

B.它是馬克思主義中國化的重要理論成果，開辟了馬克思主義中國化的發(fā)展道路

C.它是從具體實(shí)際出發(fā)，對中國革命經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

D.有力地鼓舞和推動了世界上被壓迫民族和被壓迫人民反抗帝國主義、殖民主義的斗爭

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.怎樣建設(shè)社會主義，核心是

A.社會主義發(fā)展道路問題

B.正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系問題

C.確立社會主義發(fā)展階段的問題

D.如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力的問題

12.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式所體現(xiàn)的關(guān)系是()。

A.自然物質(zhì)與社會存在的關(guān)系B.物質(zhì)與意識的關(guān)系C.主體與客體的關(guān)系D.人與自然、人與人的關(guān)系

13.社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的理論基石是

A.歷史唯物主義B.唯物辯證法C.科學(xué)社會主義D.無產(chǎn)階級革命的學(xué)說

14.2007年8月16日，上海合作組織成員國元首理事會第七次會議簽署的最重要的文件是

A.《上海合作組織峰會比什凱克宣言》

B.《上海合作組織成員國元首理事會會議聯(lián)合公報(bào)》

C.《上海合作組織成員國長期睦鄰友好合作條約》

D.《上海合作組織成員國政府間文化合作協(xié)定》

15.從根本上說，避免兩極分化的條件和基礎(chǔ)是

A.社會保障制度B.國家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制D.社會主義公有制經(jīng)濟(jì)占主體

16.小康一詞，最早出現(xiàn)于《詩經(jīng)》，其中“民亦勞止，汔可小康”。意思是說，人民有勞有逸，日子就能好過。黨的十六大指出：“必須看到，我國正處在并將長期處在社會主義初級階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康水平還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康?！逼渲械摹昂懿黄胶狻笔侵?/p>

A.我國與西方發(fā)達(dá)國家之間發(fā)展水平和發(fā)展速度還存在差距

B.地區(qū)之間、工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間，以及不同社會階層之間，收入和生活水平還存在較大的差距

C.我國還剛剛邁進(jìn)小康的社會的門檻

D.我國達(dá)到的小康還基本上處于生存性消費(fèi)階段

17.唯物辯證法和形而上學(xué)兩種發(fā)展觀的斗爭焦點(diǎn)在于()。

A.是否承認(rèn)聯(lián)系的觀點(diǎn)B.是否承認(rèn)發(fā)展的觀點(diǎn)C.是否承認(rèn)內(nèi)部矛盾的觀點(diǎn)D.是否承認(rèn)質(zhì)變的觀點(diǎn)

18.“大革命失敗了，現(xiàn)實(shí)給年輕的中國共產(chǎn)黨上了殘酷的一課?！敝袊伯a(chǎn)黨人從“殘酷的一課”中學(xué)習(xí)到

A.掌握革命和武裝領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性B.進(jìn)行土地革命的必要性C.把反帝斗爭作為革命的首要任務(wù)D.注重加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)

19.我國政治體制改革必須堅(jiān)持正確的政治方向，需要努力適應(yīng)的是

A.我國人民政治參與的積極性不斷提高B.社會不斷進(jìn)步C.經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展D.我國人民的政治覺悟不斷提高

20.“蒸汽、電力和自動紡織機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬分的革命家?！边@一論斷的含義是

A.科技革命是對統(tǒng)治階級的極大威脅

B.科技革命會導(dǎo)致社會政治革命

C.科技革命對人類的災(zāi)難負(fù)責(zé)

D.科技革命對變革社會制度具有直接決定作用

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料3列寧闡述的思想，簡述辯證唯物主義的物質(zhì)范疇和自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)學(xué)說的關(guān)系。

22.中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力，但材料顯示在發(fā)展過程中還存在不少矛盾。結(jié)合材料分析指出中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的主要問題。

23.下面是一組毛澤東關(guān)于社會主義社會矛盾學(xué)說的材料：

材料1

在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。不過社會主義社會的這些矛盾，同舊社會的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了。資本主義社會的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對抗和沖突，表現(xiàn)為劇烈的階級斗爭，那種矛盾不可能由資本主義制度本身來解決，而只有社會主義革命才能夠加以解決。社會主義矛盾是另一回事，恰恰相反，它不是對抗性的矛盾，它可以經(jīng)過社會主義制度本身不斷得到解決。

摘自毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》。

(1957年2月27日)

材料2

在我們的面前有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。這是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾?！瓟澄抑g的矛盾是對抗性的矛盾。人民的內(nèi)部的矛盾，在勞動人民之間說來，是非對抗性的；在被剝削階級和剝削階級之間說來，除了對抗性的一面以外，還有非對抗性的一面?！话阏f來，人民內(nèi)部的矛盾，是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾。……敵我之間和人民內(nèi)部這兩類矛盾的性質(zhì)不同，解決的方法也不同。簡單地說起來，前者是分清敵我的問題，后者是分清是非的問題?！覀兊膶Ｕ?，叫做工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。這就表明，在人民內(nèi)部實(shí)行民主制度，而由工人階級團(tuán)結(jié)全體有公民權(quán)的人民，首先是農(nóng)民，向著反動階級、反動派和反抗社會主義改造和社會主義建設(shè)的分子實(shí)行專政。

摘自毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

(1957年2月27日)

請回答：

(1)根據(jù)材料1，并結(jié)合所學(xué)的知識，請說明社會主義社會的基本矛盾和發(fā)展動力是什么?

(2)根據(jù)材料2，并結(jié)合所學(xué)的知識，請說明社會主義社會兩類不同性質(zhì)的社會矛盾及解決辦法是什么?

四、5.簡答題(2題)24.為什么說生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會最基本的實(shí)踐?

25.國家是怎樣產(chǎn)生的?

五、3.分析題(0題)26.閱讀下列材料：

材料1

萬有引力是人類在17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的，人類為什么能夠在這一時(shí)期發(fā)現(xiàn)萬有引力?有人認(rèn)為是因?yàn)樵?642年誕生了它的發(fā)現(xiàn)者牛頓。一位詩人充滿激情地謳歌牛頓：“世界的法則隱藏在黑暗之中。上帝說，生個(gè)牛頓吧，于是世界就一片光明。”按照這種邏輯，如果歷史上不曾誕生牛頓，或者牛頓小時(shí)候得場傷寒夭折了，人類就會與萬有引力失之交臂。按照這一邏輯推演下去，沒有哥白尼，我們直到今天也弄不清太陽系的結(jié)構(gòu)；沒有達(dá)爾文，我們直到今天也不懂得生物進(jìn)化論；沒有哥倫布，美洲在什么地方歐洲人直到今天也稀里糊涂。

材料2

科學(xué)史上重大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明是有契機(jī)的。傳聞牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力是蘋果落地給他的啟發(fā)，瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)是沸騰的熱水產(chǎn)生出的蒸汽頂開了壺蓋給他的啟發(fā)，魯班發(fā)明鋸是一次帶齒的茅草劃破了手指給他的啟發(fā)……這些傳聞不一定真有其事，但其邏輯是真實(shí)的。有人據(jù)此說道：“我之所以沒有做出偉大的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明，是因?yàn)闆]有遇到機(jī)遇。可是智者告訴我們，生活中缺少的不是機(jī)遇，而是發(fā)現(xiàn)?！甭芬?巴斯德說：“在觀察事物之際，機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。”

請回答：

(1)閱讀材料1，運(yùn)用必然性與偶然性辯證關(guān)系的原理予以解析。

(2)閱讀材料2，運(yùn)用必然性與偶然性辯證關(guān)系的原理以及辯證唯物主義認(rèn)識論的有關(guān)原理剖析路易.巴斯德的這一命題。

六、單選題(0題)27.黨的十七大提出，國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，提高綜合國力的關(guān)鍵是()

A.提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家B.科教興國戰(zhàn)略C.建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會D.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

參考答案

1.BD西方列強(qiáng)侵略中國的目的是要把它變成自己的殖民地，但是由于中國長期以來一直是一個(gè)統(tǒng)一的大國，特別是由于中國人民頑強(qiáng)、持久的反抗，同時(shí)也由于帝國主義列強(qiáng)間爭奪中國的矛盾無法協(xié)調(diào)，使得它們中的任何一個(gè)國家都無法單獨(dú)征服中國，也使得它們不可能共同瓜分中國。BD正確。

2.ABCD本題考查“加快建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)”知識點(diǎn)。包括：(1)完善中國特色社會主義法律體系；(2)提高黨依法執(zhí)政的水平；(3)建立社會主義法治政府；(4)健全司法體制與制度；(5)完善權(quán)力制約與監(jiān)督機(jī)制；(6)培植社會主義新型法律文化。

3.ABCD本題考查對相對剩余價(jià)值生產(chǎn)的理解。因必要勞動時(shí)間縮短而剩余勞動時(shí)間相對延長所生產(chǎn)的剩余價(jià)值就是相對剩余價(jià)值。只有全社會勞動生產(chǎn)率普遍提高，才能使生活資料價(jià)值降低，而生活資料價(jià)值降低就可以使勞動力商品價(jià)值降低，從而必要勞動時(shí)間縮短，剩余勞動時(shí)間相對延長，相對剩余價(jià)值產(chǎn)生。ABCD是正確答案。

4.ABCD戊戌變法的主要原因是由于這場變法的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級具有軟弱性和妥協(xié)性，具體表現(xiàn)為勢力過于弱小，而頑固勢力十分強(qiáng)大；缺乏堅(jiān)強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)；脫離廣大人民群眾；對帝國主義列強(qiáng)抱有不切實(shí)際的幻想。懼怕群眾才導(dǎo)致脫離群眾，本題選懼怕群眾是合適的，懼怕群眾是因?yàn)榫S新派害怕群眾的力量，威脅他們的利益。故ABCD均正確。

5.ABCD

6.AC本題考查的知識點(diǎn)是資本主義所有制發(fā)生的新變化。第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義所有制發(fā)生了新的變化，表現(xiàn)在：第一，國家資本所有制形成并發(fā)揮重要作用；第二，法人資本所有制崛起并成為居主導(dǎo)地位的資本所有制形式。選項(xiàng)B和選項(xiàng)D，私人股份資本所有制取代個(gè)體資本所有制成為占主導(dǎo)地位的所有制形式；資本占有主體多元化，所有權(quán)與控制權(quán)不再統(tǒng)一，均是l9世紀(jì)末20世紀(jì)初的變化，而不是第二次世界大戰(zhàn)以后的變化。因此，正確選項(xiàng)是AC。

7.BC此題考查的知識點(diǎn)是真理和謬誤的對立統(tǒng)一關(guān)系。真理和謬誤是性質(zhì)不同的兩種認(rèn)識，它們是對立的，但這種對立在一定范圍內(nèi)才是絕對的，一旦超出特定的范圍，它們就會互相轉(zhuǎn)化。所以正確答案BC。

8.BCD本題考查的知識點(diǎn)是區(qū)分不變資本和可變資本的意義。把資本區(qū)分為不變資本和可變資本，進(jìn)一步揭示了剩余價(jià)值是由可變資本帶來的，從而揭示了資本主義剝削的秘密。它表明，雇傭工人的剩余勞動是剩余價(jià)值產(chǎn)生的唯一源泉。這種劃分也為確定資本家對雇傭勞動者的剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)。故BCD為正確選項(xiàng)。

9.ABCD此題考查的知識點(diǎn)是形而上學(xué)唯物主義的缺陷。具體表現(xiàn)在：機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性。它沒有把唯物主義貫徹到社會歷史領(lǐng)域，即自然觀上是唯物主義的，在歷史觀上是唯心主義的。形而上學(xué)唯物主義的根本缺陷就在于不了解人的實(shí)踐活動的物質(zhì)性，不知道實(shí)踐在人與世界關(guān)系中的意義和作用，抹殺了人及其意識的能動性。ABCD都是正確選項(xiàng)。

10.ABC本題考查的知識點(diǎn)是新民主主義革命理論的意義。本題考查的關(guān)鍵詞是“理論意義”，ABC正確。D選項(xiàng)是實(shí)踐意義、世界影響。

11.A解析：對社會主義本質(zhì)的概括，回答了什么是社會主義的問題，而對怎樣建設(shè)社會主義這一問題的問答，核心是社會主義發(fā)展道路問題，即建設(shè)社會主義的基本路線和基本綱領(lǐng)問題。A選項(xiàng)正確。

12.D解析：生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。生產(chǎn)力所體現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系所體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系，所以生產(chǎn)方式反映雙重即人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系。此題有一定的難度，如果考生不懂得將生產(chǎn)方式分解開來思考，僅僅就生產(chǎn)方式這個(gè)層面選擇的話，肯定有大批考生會誤選擇A項(xiàng)。象這種可以分解的哲學(xué)概念經(jīng)常出選擇題，力爭要復(fù)習(xí)到位。

13.A

14.C

15.D解析：本題考查防止兩極分化的條件和基礎(chǔ)。兩極分化在我國存在的經(jīng)濟(jì)條件就是我國存在著一部分非公有制經(jīng)濟(jì)，要避免兩極分化只有讓社會主義公有制經(jīng)濟(jì)占主體。

16.B解析：“低水平”指我國還剛剛邁進(jìn)小康社會的門檻；“不全面”指我國達(dá)到的小康還基本上處于生存性消費(fèi)階段，發(fā)展性消費(fèi)還沒有得到有效滿足；“很不平衡”則指地區(qū)之間、工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間，以及不同社會階層之間，收入和生活水平還存在較大的差距，而不是指我國與西方發(fā)達(dá)國家之間發(fā)展水平和發(fā)展速度之間的差距。

17.C解析：唯物辯證法認(rèn)為雖然內(nèi)因和外因都是發(fā)展的重要條件，但內(nèi)因是變化的根據(jù)，是決定性的原因，因而把事物發(fā)展的決定性的原因歸結(jié)為事物的內(nèi)部矛盾。而形而上學(xué)則否認(rèn)事物的矛盾，尤其是否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，往往夸大外力的作用。是否/丘認(rèn)內(nèi)部矛盾是辯證法和形而上學(xué)斗爭的焦點(diǎn)。因此，正確選項(xiàng)為C。

18.A

19.A

20.B

21.材料3中列寧明確了辯證唯物主義的物質(zhì)定義克服了形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的局限性批判了唯心主義的錯誤和攻擊闡明了哲學(xué)的物質(zhì)范疇和自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)學(xué)說的關(guān)系。哲學(xué)的物質(zhì)范疇指一切物質(zhì)結(jié)構(gòu)和具體形態(tài)的共性即客觀實(shí)在性具有絕對性。自然科學(xué)揭示的物質(zhì)結(jié)構(gòu)是個(gè)性具有相對性它隨著自然科學(xué)的發(fā)展而不斷深化。不能把兩者混為一談。材料3中，列寧明確了辯證唯物主義的物質(zhì)定義，克服了形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的局限性，批判了唯心主義的錯誤和攻擊，闡明了哲學(xué)的物質(zhì)范疇和自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)學(xué)說的關(guān)系。哲學(xué)的物質(zhì)范疇指一切物質(zhì)結(jié)構(gòu)和具體形態(tài)的共性即客觀實(shí)在性，具有絕對性。自然科學(xué)揭示的物質(zhì)結(jié)構(gòu)是個(gè)性，具有相對性，它隨著自然科學(xué)的發(fā)展而不斷深化。不能把兩者混為一談。解析：本題需要考生辨明機(jī)械唯物主義物質(zhì)觀、唯心主義物質(zhì)觀和辯證唯物主義物質(zhì)觀對物質(zhì)的不同說法。尤其是列寧物質(zhì)定義的意義。

22.材料1顯示改革開放二十多年來黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民聚精會神搞建設(shè)一心一意謀發(fā)展實(shí)現(xiàn)了國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康的發(fā)展社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成績。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)仍然保持高速增長發(fā)展勢頭良好。但是由于我們發(fā)展很快在短短的幾十年中走過了西方國家?guī)装倌曜哌^的歷程時(shí)空的急劇壓縮也使我們在發(fā)展中積累下來了一系列不和諧的問題。這些問題主要表現(xiàn)為：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中人與自然發(fā)展不和諧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境、生態(tài)之間的矛盾日趨突出(材料2、3)；由于居民收入增長不協(xié)調(diào)貧富差距拉大的幅度過快過大在我國社會材料1顯示，改革開放二十多年來，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康的發(fā)展，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成績。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)仍然保持高速增長，發(fā)展勢頭良好。但是由于我們發(fā)展很快，在短短的幾十年中走過了西方國家?guī)装倌曜哌^的歷程，時(shí)空的急劇壓縮也使我們在發(fā)展中積累下來了一系列不和諧的問題。這些問題主要表現(xiàn)為：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，人與自然發(fā)展不和諧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境、生態(tài)之間的矛盾日趨突出(材料2、3)；由于居民收入增長不協(xié)調(diào)，貧富差距拉大的幅度過快過大，在我國社會

23.[答案要點(diǎn)](1)社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。社會主義社會的矛盾不是對抗性的矛盾它可以經(jīng)過社會主義制度本身不斷地得到解決。解決的方式、方法就是通過調(diào)整和改善生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面使社會主義制度不斷得到鞏固和發(fā)展。這樣他就為在堅(jiān)持社會主義基本制度的前提下進(jìn)行改革提供了理論依據(jù)。(2)毛澤東第一次明確指出敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾是社會主義社會的兩類矛盾是性質(zhì)完全不同的矛盾。敵我矛盾是對抗性的是分清敵我問題需要用強(qiáng)制的、專政的方法來解決；人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾是分清是非的問題只能用民主的、說明教育的方法也就是“團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”的方法來解決絕不能用解決敵我矛盾的強(qiáng)制、壓服的辦法去解決。[答案要點(diǎn)](1)社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。社會主義社會的矛盾不是對抗性的矛盾，它可以經(jīng)過社會主義制度本身不斷地得到解決。解決的方式、方法就是通過調(diào)整和改善生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面，使社會主義制度不斷得到鞏固和發(fā)展。這樣，他就為在堅(jiān)持社會主義基本制度的前提下進(jìn)行改革提供了理論依據(jù)。(2)毛澤東第一次明確指出敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾是社會主義社會的兩類矛盾，是性質(zhì)完全不同的矛盾。敵我矛盾是對抗性的，是分清敵我問題，需要用強(qiáng)制的、專政的方法來解決；人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾，是分清是非的問題，只能用民主的、說明教育的方法，也就是“團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”的方法來解決，絕不能用解決敵我矛盾的強(qiáng)制、壓服的辦法去解決。

24.生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動是最基本的實(shí)踐活動。人類要生存和發(fā)展首先必須解決衣、食、住、用的問題這就必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)。只有在生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了政治的、科學(xué)的、藝術(shù)的、宗教的等各種活動。離開了生產(chǎn)實(shí)踐就不能滿足人們最基本的生活需要其他一切活動都無從談起。生產(chǎn)實(shí)踐是決定其他一切實(shí)踐活動產(chǎn)生和發(fā)展的前提。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動，是最基本的實(shí)踐活動。人類要生存和發(fā)展，首先必須解決衣、食、住、用的問題，這就必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)。只有在生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了政治的、科學(xué)的、藝術(shù)的、宗教的等各種活動。離開了生產(chǎn)實(shí)踐，就不能滿足人們最基本的生活需要，其他一切活動都無從談起。生產(chǎn)實(shí)踐是決定其他一切實(shí)踐活動產(chǎn)生和發(fā)展的前提。

25.階級的出現(xiàn)是國家形成的基礎(chǔ)。原始社會沒有階級劃分也就沒有國家。原始社會后期出現(xiàn)了階級劃分就逐漸形成了國家。歷史上最先出現(xiàn)的階級是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料奴隸一無所有而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動、起義等方式進(jìn)行反抗力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級以是建立起國家這個(gè)暴力機(jī)器來維持對奴隸的壓迫和剝削?？梢妵沂请A級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國家對各個(gè)階級不是一視同仁的它是階級統(tǒng)治的工具是一個(gè)階級壓迫另一個(gè)階級的機(jī)構(gòu)。階級的出現(xiàn)是國家形成的基礎(chǔ)。原始社會沒有階級劃分，也就沒有國家。原始社會后期出現(xiàn)了階級劃分，就逐漸形成了國家。歷史上最先出現(xiàn)的階級是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料，奴隸一無所有，而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動、起義等方式進(jìn)行反抗，力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級以是建立起國家這個(gè)暴力機(jī)器來維持對奴隸的壓迫和剝削?？梢?，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國家對各個(gè)階級不是一視同仁的，它是階級統(tǒng)治的工具，是一個(gè)階級壓迫另一個(gè)階級的機(jī)構(gòu)。

26.(1)萬有引力在17世紀(jì)被人類發(fā)現(xiàn)具有必然性這是由人類生產(chǎn)、科技之演化決定的。也就是說生產(chǎn)和科技的發(fā)展水平已為人類在17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)萬有引力準(zhǔn)備了充分的客觀條件。但必然必須通過偶然來表現(xiàn)任何個(gè)人在歷史上的出現(xiàn)都