【2023年】遼寧省盤錦市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.第

25

題

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新就要不斷（）

A.解放思想B.實(shí)事求是C.求真務(wù)實(shí)D.與時(shí)俱進(jìn)

2.馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征是()

A.社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配

B.社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高

C.人類從必然王國向自由王國的飛躍實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展

D.階級(jí)、法律和道德都將隨著國家的消亡而消亡

3.在中國早期接受、宣傳馬克思主義的先進(jìn)分子中，來自于新文化運(yùn)動(dòng)精神領(lǐng)袖的代表是

A.毛澤東B.李大釗C.陳獨(dú)秀D.董必武

4.

第23題黨的十七屆四中全會(huì)指出，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的要求是

A.科學(xué)理論武裝B.具有世界眼光C.善于把握規(guī)律D.富有創(chuàng)新精神

5.對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造經(jīng)歷的具體步驟有

A.實(shí)行初級(jí)形式的國家資本主義

B.實(shí)行個(gè)別企業(yè)的公私合營

C.實(shí)行全行業(yè)的公私合營

D.對(duì)企業(yè)的改造和對(duì)人的改造穩(wěn)步進(jìn)行

6.在社會(huì)主義初級(jí)階段確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，其基本根據(jù)是()

A.公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

B.公有制是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征

C.社會(huì)主義初級(jí)階段需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)

D.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展符合“三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)

7.1964年底到1965年初，中國共產(chǎn)黨和政府第一次鄭重地向全國人民提出實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”的奮斗目標(biāo)是

A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國防D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

8.

9.第

20

題

社會(huì)總產(chǎn)品是通過（）

A.第工部類內(nèi)部的交換實(shí)現(xiàn)的

B.第Ⅱ部類內(nèi)部的交換實(shí)現(xiàn)的

C.兩大部類之間的交換實(shí)現(xiàn)的

D.生產(chǎn)部門和非生產(chǎn)部門的交換實(shí)現(xiàn)的

10.西周末年思想家史伯說“和實(shí)生物，同則不繼，以它平它謂之和，故能豐長而物歸之”。這里包含的辯證法思想有()

A.矛盾的同一是包含差別的同一

B.對(duì)立面的同一是事物發(fā)展的動(dòng)力

C.不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展

D.矛盾的一方只有克服另一方才能達(dá)到同一

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.“價(jià)值尺度和流通手段的統(tǒng)一是貨幣”說明了

A.貨幣的本質(zhì)B.貨幣的基本職能C.價(jià)值尺度和流通手段實(shí)際上是一回事D.只有貨幣才能充當(dāng)價(jià)值尺度和流通手段

12.“我不肯定也不否認(rèn)人的永生性。我一方面沒有理由相信它，另一方面沒有反駁它的證據(jù)。我也沒有先驗(yàn)的原因來反對(duì)這個(gè)教條。人到了每日每時(shí)都要用來對(duì)付自然環(huán)境的時(shí)候，就沒心思關(guān)心什么‘先驗(yàn)’的困難了。只要和其他我相信的事物一樣給我足夠的證據(jù)，我就相信它。有什么不信的理由呢？要論奇妙玄奧的話，這個(gè)永生論還沒有力的守恒論或者物質(zhì)不滅論的一半……”這段話本質(zhì)上

A.肯定意識(shí)第一性和物質(zhì)第二性B.肯定物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物C.否定思維和存在具有同一性D.否定世界的本原是物質(zhì)

13.在資本主義社會(huì)中，生產(chǎn)價(jià)格的形成是以

A.利潤率的存在為前提B.剩余價(jià)值率的存在為前提C.年剩余價(jià)值率的存在為前提D.平均利潤率的存在為前提

14.馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格表明()。

A.馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法是可以不斷變化的

B.馬克思主義沒有需要始終堅(jiān)持的原則

C.馬克思主義是向?qū)嵺`開放的、不斷發(fā)展的科學(xué)

D.馬克思主義只能讓理論隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展，而不能反過來推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展

15.列寧提出：“當(dāng)然就是物質(zhì)與意識(shí)的對(duì)立，也只是在有限的范圍內(nèi)才具有絕對(duì)的意義”，“超出這個(gè)范圍，物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立無疑是相對(duì)的”。這里講的“非常有限的范圍”是指

A.物質(zhì)能否為意識(shí)所正確反映B.物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性C.物質(zhì)和意識(shí)是否具有反作用D.意識(shí)是否根源于物質(zhì)

16.生產(chǎn)價(jià)格形成的前提條件是

A.成本價(jià)格的形成B.平均利潤率的形成C.剩余價(jià)值的形成D.利潤的形成

17.壟斷資本主義國家的真正統(tǒng)治者是()

A.總統(tǒng)B.國家壟斷資產(chǎn)階級(jí)C.國際壟斷同盟D.金融寡頭

18.自然形式的客體是指

A.社會(huì)政治結(jié)構(gòu)B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.人工自然物D.人類精神生產(chǎn)結(jié)果的“物化”形式

19.毛澤東比較系統(tǒng)地闡述了群眾路線的基本思想是在

A.《關(guān)于健全黨委制》B.《反對(duì)本本主義》C.《新民主主義論》D.《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》

20.新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折的標(biāo)志是()。

A.中共十一屆三中全會(huì)的召開B.中共十一屆六中全會(huì)的召開C.中共十二屆三中全會(huì)的召開D.中共十二屆六中全會(huì)的召開

三、3.分析題(3題)21.聯(lián)系材料1、2、3說明我國社會(huì)保障制度建設(shè)的成就。

22.論述題：要求論述緊扣題意，合乎邏輯。

中共十六屆三中全會(huì)指出:“堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)人的全面發(fā)展。”

試用馬克思主義哲學(xué)原理分析說明:

(1)我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)理論根據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義。

(2)為什么以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)與核心?并說明以人為本思想與“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)在聯(lián)系,以及堅(jiān)持以人為本的現(xiàn)實(shí)意義。

23.分析材料1、2，運(yùn)用理論與實(shí)踐的關(guān)系解釋馬克思主義與實(shí)踐的關(guān)系。

四、5.簡答題(2題)24.革命要具備怎樣的客觀形勢(shì)和主觀條件才會(huì)發(fā)生?

25.簡述生產(chǎn)力系統(tǒng)的主要因素。

五、3.分析題(0題)26.材料1、2的合理的積極的因素。

六、單選題(0題)27.建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須堅(jiān)持（）的基本國策。

A.保護(hù)耕地和計(jì)劃生育B.節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境C.保護(hù)耕地和保護(hù)環(huán)境D.節(jié)約資源和計(jì)劃生育

參考答案

1.ABDA、B、D三項(xiàng)是十六大關(guān)于創(chuàng)新的表述。

2.ABC共產(chǎn)主義社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，ABC是共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征。D選項(xiàng)觀點(diǎn)不準(zhǔn)確，階級(jí)、國家和法律都將消亡。但共產(chǎn)主義道德還存在。

3.BC毛澤東是五四運(yùn)動(dòng)左翼骨干的代表；董必武是來自于辛亥革命時(shí)期的活動(dòng)家；在中國早期接受、宣傳馬克思主義的先進(jìn)分子中，來自于新文化運(yùn)動(dòng)精神領(lǐng)袖的代表是陳獨(dú)秀和李大釗。BC選項(xiàng)正確。

4.ABCD

5.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造步驟。對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造經(jīng)歷了三個(gè)步驟。第一步主要是實(shí)行初級(jí)形式的國家資本主義；第二步是主要實(shí)行個(gè)別企業(yè)的公私合營；第三步是實(shí)行全行業(yè)的公私合營。ABC三個(gè)選項(xiàng)正確。

6.ABCD

7.ABCD第三屆全國人民代表大會(huì)提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)，即把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國。ABCD選項(xiàng)正確。

8.ABCD

9.ABC社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題就是研究兩大部類之間以及部類內(nèi)部的價(jià)值補(bǔ)償和物質(zhì)替換問題，即社會(huì)總資本按比例進(jìn)行生產(chǎn)的問題。

10.ABC

11.B解析：貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段，價(jià)值尺度是指貨幣充當(dāng)衡量商品所包含的價(jià)值量大小的社會(huì)尺度，流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換的媒介?？梢?，選項(xiàng)B正確，C錯(cuò)誤。A錯(cuò)誤，因?yàn)樨泿诺谋举|(zhì)是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。D錯(cuò)誤，貨幣是將一般等價(jià)物固定在一種商品的情形下產(chǎn)生的，一般等價(jià)物也具有價(jià)值尺度和流通手段的職能。

12.C解析：題干是赫胥黎的觀點(diǎn)，他認(rèn)為“人的永久性”這一判斷，不能被肯定，也不能被反駁，是充滿“奇妙玄奧”的，否認(rèn)人可以通過運(yùn)用科學(xué)方法認(rèn)識(shí)客觀事物，辨明是非。其實(shí)質(zhì)是不可知論，不可知論認(rèn)為世界是不能被人所認(rèn)識(shí)或不能被完全認(rèn)識(shí)的，否認(rèn)思維和存在的同一性，故C項(xiàng)正確。

13.D

14.C

15.B

16.B

17.D解析：金融寡頭是指掌握著龐大的金融資本，并在實(shí)際上控制著國民經(jīng)濟(jì)命脈和國家政權(quán)的大壟斷資本家或壟斷資本家集團(tuán)，金融寡頭是壟斷資本主義國家的真正統(tǒng)治者。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，金融寡頭實(shí)行全面統(tǒng)治的主要手段是“參與制”。“參與制”是指金融寡頭通過掌握股票控制額的方式，控制和支配其他眾多的企業(yè)。故正確答案為D。

18.C解析：客體是主體活動(dòng)的對(duì)象，是進(jìn)入主體活動(dòng)范圍的那一部分客觀事物，具有客觀性、對(duì)象性、歷史性的屬性。有自然客體、社會(huì)客體、精神客體三種基本形式。人工自然物屬于自然客體形式。C選項(xiàng)正確。

19.D

20.A

21.我國社會(huì)保障制度建設(shè)的成就可以從以下幾個(gè)方面概括：一是形成了社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利、社會(huì)優(yōu)撫和社會(huì)互助為主的相對(duì)較為完善的社會(huì)保障體系；二是建立一套社會(huì)保障制度法規(guī)有力地推動(dòng)了社會(huì)保障制度的發(fā)展；三是社會(huì)保障覆蓋范圍不斷擴(kuò)大為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定提供了必要條件。我國社會(huì)保障制度建設(shè)的成就可以從以下幾個(gè)方面概括：一是，形成了社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利、社會(huì)優(yōu)撫和社會(huì)互助為主的相對(duì)較為完善的社會(huì)保障體系；二是，建立一套社會(huì)保障制度法規(guī)，有力地推動(dòng)了社會(huì)保障制度的發(fā)展；三是，社會(huì)保障覆蓋范圍不斷擴(kuò)大，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定提供了必要條件。

22.(1)科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)理論根據(jù)是唯物辯證法的普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者的原理唯物史觀的社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一的原理等。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征。事物的聯(lián)系和發(fā)展是客觀的普遍的永恒的發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的本質(zhì)是創(chuàng)新。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)要求人們必須堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀去認(rèn)識(shí)問題和解決問題。唯物史觀認(rèn)為人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是一致的二者互為前提和基礎(chǔ):一方面人的發(fā)展不能脫離社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)關(guān)系的發(fā)展;另一方面人的發(fā)展又是社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容人的發(fā)展程度是社會(huì)進(jìn)步最重要的標(biāo)志。樹立科學(xué)的發(fā)展觀是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)要求;是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障;是解決城鄉(xiāng)、地區(qū)、居民收入差距擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展可持續(xù)能力不強(qiáng)等現(xiàn)實(shí)問題的迫切需要。(2)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相統(tǒng)一的過程。社會(huì)進(jìn)步歸根結(jié)底是人的全面而自由的發(fā)展共產(chǎn)主義社會(huì)就是以“每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。樹立科學(xué)發(fā)展成果惠及人民群眾因此以人為本與“代表中國最廣大人民的根本利益”是完全一致的。堅(jiān)持以人為本是社會(huì)主義的內(nèi)在要求;是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然要求;是順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展觀律的必然選擇。(1)科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)理論根據(jù)是唯物辯證法的普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn),人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者的原理,唯物史觀的社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一的原理等。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征。事物的聯(lián)系和發(fā)展是客觀的普遍的永恒的,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,發(fā)展的本質(zhì)是創(chuàng)新。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)要求人們必須堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀去認(rèn)識(shí)問題和解決問題。唯物史觀認(rèn)為,人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是一致的,二者互為前提和基礎(chǔ):一方面,人的發(fā)展不能脫離社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)關(guān)系的發(fā)展;另一方面,人的發(fā)展又是社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容,人的發(fā)展程度是社會(huì)進(jìn)步最重要的標(biāo)志。樹立科學(xué)的發(fā)展觀是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)要求;是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障;是解決城鄉(xiāng)、地區(qū)、居民收入差距擴(kuò)大,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展可持續(xù)能力不強(qiáng)等現(xiàn)實(shí)問題的迫切需要。(2)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相統(tǒng)一的過程。社會(huì)進(jìn)步歸根結(jié)底是人的全面而自由的發(fā)展,共產(chǎn)主義社會(huì)就是以“每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。樹立科學(xué)發(fā)展成果惠及人民群眾,因此,以人為本與“代表中國最廣大人民的根本利益”是完全一致的。堅(jiān)持以人為本,是社會(huì)主義的內(nèi)在要求;是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然要求;是順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展觀律的必然選擇。

23.理論和實(shí)踐是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。一方面實(shí)踐是理論的來源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的因而對(duì)理論起決定作用；另一方面理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有正確的指導(dǎo)作用。馬克思主義理論與現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐也是一種辯證的關(guān)系一方面馬克思主義正是在對(duì)現(xiàn)實(shí)的歷史和實(shí)踐進(jìn)行研究的基礎(chǔ)之上形成和發(fā)展起來的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的科學(xué)概括和總結(jié)；另一方面它對(duì)現(xiàn)實(shí)具有能動(dòng)的指導(dǎo)作用。但是馬克思主義對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)不是教條主義的指導(dǎo)不是僵化的、不變的指導(dǎo)而是要隨著新的世界的發(fā)展在不斷的自我完善、自我發(fā)展的基礎(chǔ)之上才能對(duì)現(xiàn)實(shí)做出正確的理論和實(shí)踐是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。一方面實(shí)踐是理論的來源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的，因而對(duì)理論起決定作用；另一方面，理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有正確的指導(dǎo)作用。馬克思主義理論與現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐也是一種辯證的關(guān)系，一方面，馬克思主義正是在對(duì)現(xiàn)實(shí)的歷史和實(shí)踐進(jìn)行研究的基礎(chǔ)之上形成和發(fā)展起來的，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的科學(xué)概括和總結(jié)；另一方面，它對(duì)現(xiàn)實(shí)具有能動(dòng)的指導(dǎo)作用。但是馬克思主義對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)不是教條主義的指導(dǎo)，不是僵化的、不變的指導(dǎo)，而是要隨著新的世界的發(fā)展，在不斷的自我完善、自我發(fā)展的基礎(chǔ)之上才能對(duì)現(xiàn)實(shí)做出正確的

24.列寧在講到革命的客觀形勢(shì)時(shí)說：“統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機(jī)統(tǒng)治階級(jí)在政治上的危機(jī)給被壓迫階級(jí)不滿和憤慨的進(jìn)發(fā)造成突破口。要使革命到來單是‘下層不愿照舊生活下去通常是不夠的還需要‘上層不能’照舊生活下去。被壓迫階級(jí)的貧困和苦難超乎尋常地加劇。由于上述原因群眾積極性大大提高這些群眾在‘和平時(shí)期忍氣吞聲地受人掠奪而在風(fēng)暴時(shí)期……促使他們投身于獨(dú)立的歷史性行動(dòng)?！睕]有革命的客觀形勢(shì)就不可能爆發(fā)革命。不是任何革命的客觀形勢(shì)都會(huì)引起革命。有了革命的客觀形勢(shì)再具備革命的主觀條件才能引起革命。革命階級(jí)的覺悟程度和組織程度大大提高形成足以推翻反動(dòng)政權(quán)的強(qiáng)大的革命力量就是革命的主觀條件。對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命來說促使革命主觀條件成熟的關(guān)鍵在于建立一個(gè)用馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格武裝起來的無產(chǎn)階級(jí)革命黨。列寧在講到革命的客觀形勢(shì)時(shí)說：“統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機(jī)，統(tǒng)治階級(jí)在政治上的危機(jī)，給被壓迫階級(jí)不滿和憤慨的進(jìn)發(fā)造成突破口。要使革命到來，單是‘下層不愿，照舊生活下去通常是不夠的，還需要‘上層不能’照舊生活下去。被壓迫階級(jí)的貧困和苦難超乎尋常地加劇。由于上述原因，群眾積極性大大提高，這些群眾在‘和平，時(shí)期忍氣吞聲地受人掠奪，而在風(fēng)暴時(shí)期……促使他們投身于獨(dú)立的歷史性行動(dòng)?！睕]有革命的客觀形勢(shì)，就不可能爆發(fā)革命。不是任何革命的客觀形勢(shì)都會(huì)引起革命。有了革命的客觀形勢(shì)，再具備革命的主觀條件，才能引起革命。革命階級(jí)的覺悟程度和組織程度大大提高，形成足以推翻反動(dòng)政權(quán)的強(qiáng)大的革命力量，就是革命的主觀條件。對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命來說，促使革命主觀條件成熟的關(guān)鍵，在于建立一個(gè)用馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格武裝起來的無產(chǎn)階級(jí)革命黨。

25.生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然