（2022年）寧夏回族自治區(qū)石嘴山市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.1955年，毛澤東在資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造問題座談會(huì)上指出：“資產(chǎn)階級(jí)，總有一天，大約三個(gè)五年計(jì)劃之內(nèi)，就不叫資產(chǎn)階級(jí)了，他們成為工人了?！彼€指出：“關(guān)于社會(huì)主義改造，我們需要有充分的準(zhǔn)備，包括思想準(zhǔn)備、宣傳教育等許多工作在內(nèi)，要有秩序有步驟地進(jìn)行?！边@表明對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造是()

A.把私人資本主義經(jīng)濟(jì)改造成社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)

B.將消滅資本家個(gè)人與消滅他們所屬的資產(chǎn)階級(jí)相結(jié)合

C.將私營工商業(yè)視為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分看待

D.采取和平和逐步而非暴力和突進(jìn)的方式

2.1941年11月6日，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)上發(fā)表演說，論述了新民主主義的政策，并指出了“近代中國社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)是‘兩頭小中間大’”，“中間”是指()

A.無產(chǎn)階級(jí)B.農(nóng)民階級(jí)C.民族資產(chǎn)階級(jí)D.城市小資產(chǎn)階級(jí)

3.培育和規(guī)范勞動(dòng)力市場要()。

A.廣開就業(yè)門路B.鼓勵(lì)和引導(dǎo)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力有序流動(dòng)C.深化勞動(dòng)用工制度改革D.完善社會(huì)保障制度

4.經(jīng)濟(jì)全球化應(yīng)該是（）

A.世界各國共贏的全球化B.世界各國平等的經(jīng)濟(jì)全球化C.世界各國共存的經(jīng)濟(jì)全球化D.世界各國差距擴(kuò)大的經(jīng)濟(jì)全球化

5.標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨進(jìn)入了創(chuàng)造紅軍新時(shí)期的武裝起義有

A.南昌起義B.秋收起義C.湘南起義D.廣州起義

6.無產(chǎn)階級(jí)革命是不同于以往一切革命的最新類型的革命，是因?yàn)?)

A.無產(chǎn)階級(jí)革命是徹底消滅一切私有制的革命

B.無產(chǎn)階級(jí)革命是徹底消滅一切階級(jí)和階級(jí)統(tǒng)治的革命

C.無產(chǎn)階級(jí)革命是不斷前進(jìn)的歷史過程

D.無產(chǎn)階級(jí)革命是為所有人謀福利的運(yùn)動(dòng)

7.在20世紀(jì)50年代中期實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化道路的選擇上，中國不可能選擇資本主義道路，而是選擇了社會(huì)主義道路的原因是

A.中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況不允許、失去了通過資本主義工業(yè)化進(jìn)入強(qiáng)國行列的機(jī)遇

B.時(shí)代條件和國際環(huán)境新特點(diǎn)的促使

C.中國革命領(lǐng)導(dǎo)力量的決定

D.中國人民不想成為帝國主義的附庸

8.解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶，原因是

A.解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求

B.解放思想是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件

C.解放思想是改革開放在實(shí)踐上的重大發(fā)展、理論上的重大突破、工作上的每一個(gè)重大進(jìn)步的結(jié)果

D.解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的思想保證

9.毛澤東認(rèn)為中國是一個(gè)“兩頭小、中間大”的社會(huì)，所謂“兩頭小”是指（）

A.工人階級(jí)B.地主階級(jí)C.資產(chǎn)階級(jí)D.官僚買辦階級(jí)

10.在商品交換中，實(shí)現(xiàn)了（）

A.使用價(jià)值和價(jià)值矛盾的解決B.復(fù)雜勞動(dòng)和簡單勞動(dòng)的換算C.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)矛盾的解決D.價(jià)格與價(jià)值的一致

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.在《論人民民主專政》一文中，毛澤東將其稱譽(yù)為“先進(jìn)的中國人”，說他們“代表了在中國共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物”。他們是

A.洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)和孫中山

B.洪秀全、康有為、梁啟超和孫中山

C.魏源、洪秀全、嚴(yán)復(fù)和孫中山

D.林則徐、魏源、洪秀全和孫中山

12.“人的思維是否具有真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性?！边@一論斷說明了()。

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力

B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理不需要理論指導(dǎo)

D.認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)具有同樣的作用和力量

13.實(shí)事求是被確立為中國共產(chǎn)黨的思想路線是在

A.遵義會(huì)議B.延安整風(fēng)時(shí)期C.黨的八大D.黨的十一屆三中全會(huì)

14.中華人民共和國成立初期，建立社會(huì)主義國有經(jīng)濟(jì)的主要途徑是

A.沒收地主階級(jí)的財(cái)產(chǎn)B.贖買民族資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)C.沒收官僚資本主義D.征收帝國主義在華企業(yè)

15.中華人民共和國的成立標(biāo)志著中國進(jìn)入()。

A.資本主義社會(huì)B.新民主主義社會(huì)C.社會(huì)主義社會(huì)D.共產(chǎn)主義社會(huì)

16.在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，資本積聚和資本集中的區(qū)別在于，資本積聚的結(jié)果會(huì)使

A.社會(huì)資本總額增加B.個(gè)別資本規(guī)模擴(kuò)大C.企業(yè)剩余價(jià)值增長D.資本有機(jī)構(gòu)成提高

17.資本總公式的矛盾是指

A.生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有制之間的矛盾

B.資本流通中等價(jià)交換與價(jià)值增殖的矛盾

C.形式上的等價(jià)交換掩蓋了事實(shí)上的剝削

D.剩余價(jià)值既在流通中產(chǎn)生又不在流通中產(chǎn)生

18.理解全部人類歷史的鑰匙，應(yīng)當(dāng)從()。

A.階級(jí)斗爭發(fā)展史中去尋找B.生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史中去尋找C.地理環(huán)境變化中去尋找D.政治制度演變史中去尋找

19.“資本家和工人之間的交換關(guān)系，僅僅成為屬于流通過程的一種表面現(xiàn)象，成為一種與內(nèi)容無關(guān)的并只能使它神秘化的形式。勞動(dòng)力的不斷買賣是形式。其內(nèi)容則是，資本家用他總是不付等價(jià)物而占有的別人的已經(jīng)物化的勞動(dòng)的一部分，來不斷再交換更大量的別人的活勞動(dòng)?！睂?duì)這段話的正確理解是

A.工人在市場上出賣自己的勞動(dòng)

B.在生產(chǎn)過程中資本家用工資作為交換得到比工資價(jià)值更大的活勞動(dòng)

C.給新增工人支付的追加工資是工人在上次生產(chǎn)過程中再現(xiàn)在新產(chǎn)品價(jià)值中的勞動(dòng)力價(jià)值的貨幣實(shí)現(xiàn)

D.資本家支付給工人的工資是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格

20.一個(gè)國家或地區(qū)法律上層建筑的整個(gè)系統(tǒng)是法制。以下關(guān)于法制的說法正確的是

A.法制就是指與民主相聯(lián)系的治國的原則

B.法制是一種理想的社會(huì)秩序

C.法制是一種宏觀的治國方略

D.法制是指國家的法律制度

三、3.分析題(3題)21.閱讀以下材料：(3)面對(duì)世界格局的深刻變化，應(yīng)如何將推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程同推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)緊密結(jié)合起來？

22.材料顯示，很多問題都是發(fā)展經(jīng)濟(jì)造成的，在未來的發(fā)展規(guī)劃中，如何處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與其他社會(huì)問題的關(guān)系?

23.中國的抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位。

四、5.簡答題(2題)24.社會(huì)意識(shí)有哪些一般特點(diǎn)?

25.為什么說生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會(huì)最基本的實(shí)踐?

五、3.分析題(0題)26.加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)總的要求是什么?

六、單選題(0題)27.社會(huì)主義改造基本完成后，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是（）

A.正確處理人民內(nèi)部矛盾，鞏固社會(huì)主義制度

B.集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國

C.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，鞏固執(zhí)政黨的地位

D.調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

參考答案

1.AD

2.BCD

3.ABCD培育和規(guī)范勞動(dòng)力市場，要合理配置人力資源，廣開就業(yè)門路，改革勞動(dòng)用工制度，改善勞動(dòng)環(huán)境，引導(dǎo)農(nóng)民工有序流動(dòng)，完善社會(huì)保障體系。

4.ABC【參考解析】：經(jīng)濟(jì)全球化理應(yīng)是世界各國共同發(fā)展、共同繁榮的經(jīng)濟(jì)全球化，國家不論大小、不論南北，都應(yīng)是全球化的受益者，實(shí)現(xiàn)各國“共贏、平等、公平、共存”的經(jīng)濟(jì)全球化。

5.ABD南昌起義、秋收起義和廣州起義，進(jìn)入了創(chuàng)造紅軍的新時(shí)期。ABD選項(xiàng)正確。

6.ABC

7.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是黨在過渡時(shí)期總路線的提出。ABED四個(gè)選項(xiàng)均正確。同時(shí)需要注意的是，“中國已經(jīng)喪失了通過資本主義工業(yè)化進(jìn)入強(qiáng)國行列的機(jī)遇”，也可以作為正確選項(xiàng)。

8.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶的深刻內(nèi)涵。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

9.ABD

10.ABC【參考解析】：價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值決定價(jià)格。并不是說價(jià)格和價(jià)值必須一致，事實(shí)上二者不一致的現(xiàn)象大量存在，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)恰恰是價(jià)值規(guī)律的作用形式。

11.A解析：洪秀全是以農(nóng)民革命反抗清王朝統(tǒng)治，康有為(包括其學(xué)生梁啟超)是君主立憲派的代表人物，嚴(yán)復(fù)是資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，孫中山是資產(chǎn)階級(jí)革命派代表人物。他們都是在某種程度上否定晚清統(tǒng)治，而林則徐和魏源還沒有這方面的思想和行動(dòng)。

12.B【解析】實(shí)踐檢驗(yàn)真理需要理論指導(dǎo)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用，它們并不是具有同樣的作用和力量，D項(xiàng)錯(cuò)誤。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力。題干中說明的是思維的真理性要由實(shí)踐來檢驗(yàn)，沒有談到認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力問題，故選B。

13.B解析：1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一次全黨范圍的普遍的的馬列主義的教育運(yùn)動(dòng)，也是打破教條主義束縛的偉大思想解放運(yùn)動(dòng)，確立了實(shí)事求是的黨的思想路線。A項(xiàng)為確立毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位，D項(xiàng)為重新確立實(shí)事求是的黨的思想路線，C項(xiàng)不合題意，故B項(xiàng)正確。

14.C[答案]C

[分析]本題考查基本知識(shí)，認(rèn)識(shí)建國初期為鞏固人民政權(quán)所進(jìn)行的斗爭。沒收官僚資本是新解放城市軍管會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)，它們是建國初期國有經(jīng)濟(jì)的主要部分。社會(huì)主義性質(zhì)的國有經(jīng)濟(jì)掌握了國家經(jīng)濟(jì)命脈，是整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)成分。

15.B

16.A解析：這是根據(jù)“資本的積聚和集中”知識(shí)點(diǎn)命的題。資本積聚指通過資本積累使個(gè)別資本增大。資本積聚的結(jié)果還會(huì)使社會(huì)資本總額增大。資本集中指通過把若干個(gè)獨(dú)立的資本結(jié)合成一個(gè)大資本使個(gè)別資本增大。資本集中本身是原有資本的重新組合，它不會(huì)增大社會(huì)資本總額。所以，正確選項(xiàng)是A。資本積聚和資本集中是個(gè)別資本增大、從而生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大的兩種形式或途徑，都會(huì)使企業(yè)剩余價(jià)值增長和企業(yè)資本有機(jī)構(gòu)成提高，均不符合題意要求。

17.B

18.B

19.B解析：本題考查資本家和工人的交換是可變資本和工人勞動(dòng)力的交換。工人在市場上出賣的不是勞動(dòng)而是勞動(dòng)力，所以工資不是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格，而是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格；但是，可變資本與勞動(dòng)力等價(jià)交換的背后卻是資本和勞動(dòng)的不等價(jià)交換，資本家支付了工資而得到了比工資更多的由工人活勞動(dòng)創(chuàng)造的新價(jià)值；資本積累過程中，用于雇傭追加工人的追加可變資本實(shí)際上是資本家從上次生產(chǎn)過程中沒有支付任何等價(jià)物而獲得的剩余價(jià)值的一部分。所以，B項(xiàng)正確而A項(xiàng)則是錯(cuò)誤的。C選項(xiàng)中，追加的可變資本應(yīng)該是工人在上次生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分；D選項(xiàng)中，資本主義的工資的本質(zhì)在于勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格，故CD均排除。

20.D解析：本題考查法制和法治的區(qū)別。法制是指國家的法律制度，D項(xiàng)為正確答案。法治是指與民主相聯(lián)系的治國的原則，是一種理想的社會(huì)秩序，是一種宏觀的治國方略。

21.(1)中國共產(chǎn)黨成立八十八年、執(zhí)政六十年、領(lǐng)導(dǎo)改革開放三十年來的偉大實(shí)踐證明沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國就沒有中國特色社會(huì)主義。辦好中國的事情關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。(2)黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過去擁有不等于現(xiàn)在擁有現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。世情、國情、黨情的深刻變化對(duì)黨的建設(shè)提出了新的要求黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。全黨必須居安思危勇于變革、勇于創(chuàng)新繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列在應(yīng)對(duì)國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨在發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。(3)黨的建設(shè)必須緊緊圍繞和服務(wù)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)按照黨的政治路線來進(jìn)行圍繞黨的中心任務(wù)來展開朝著黨的建設(shè)總目標(biāo)來加強(qiáng)著力提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力為抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供根本保證。堅(jiān)持把推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程同推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)緊密結(jié)合起來保證黨始終成為社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。(1)中國共產(chǎn)黨成立八十八年、執(zhí)政六十年、領(lǐng)導(dǎo)改革開放三十年來的偉大實(shí)踐證明，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國特色社會(huì)主義。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。(2)黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。世情、國情、黨情的深刻變化對(duì)黨的建設(shè)提出了新的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。全黨必須居安思危，勇于變革、勇于創(chuàng)新，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。(3)黨的建設(shè)必須緊緊圍繞和服務(wù)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)，按照黨的政治路線來進(jìn)行，圍繞黨的中心任務(wù)來展開，朝著黨的建設(shè)總目標(biāo)來加強(qiáng)，著力提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，為抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供根本保證。堅(jiān)持把推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程同推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)緊密結(jié)合起來，保證黨始終成為社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

22.材料表明諸多問題都是發(fā)展中產(chǎn)生的但同時(shí)也表明我國之所以能夠維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定人民安居樂業(yè)國際地位不斷提高又是發(fā)展的結(jié)果。因此解決中國所有問題的關(guān)鍵仍在發(fā)展必須通過科學(xué)發(fā)展解決前進(jìn)中的問題：第一用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題。面對(duì)這些不和諧問題應(yīng)該用發(fā)展的方法予以解決這既是我們黨在長期執(zhí)政中經(jīng)過艱辛探索所積累的一條成功經(jīng)驗(yàn)也是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須遵循的原則。第二用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題必須貫徹落實(shí)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上材料表明，諸多問題都是發(fā)展中產(chǎn)生的，但同時(shí)也表明，我國之所以能夠維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，國際地位不斷提高，又是發(fā)展的結(jié)果。因此，解決中國所有問題的關(guān)鍵仍在發(fā)展，必須通過科學(xué)發(fā)展解決前進(jìn)中的問題：第一，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題。面對(duì)這些不和諧問題，應(yīng)該用發(fā)展的方法予以解決，這既是我們黨在長期執(zhí)政中經(jīng)過艱辛探索所積累的一條成功經(jīng)驗(yàn)，也是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須遵循的原則。第二，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，必須貫徹落實(shí)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上

23.中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。從1937年中國全民族抗戰(zhàn)開始到1939年9月大戰(zhàn)在歐洲爆發(fā)之前中國人民孤軍奮戰(zhàn)英勇地抗擊了百萬日軍的進(jìn)攻。中國的抗戰(zhàn)牽制和削弱了日本的力量使之不敢貿(mào)然北進(jìn)從而使蘇聯(lián)得以集中兵力對(duì)付德國避免東西兩面作戰(zhàn)；同時(shí)推遲了日本發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭的時(shí)間并使之在發(fā)動(dòng)和進(jìn)行戰(zhàn)爭時(shí)由于兵力不足而不能全力南進(jìn)從而減輕了美、英軍隊(duì)受到的壓力。中國堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)抗擊和牽制著日本陸軍主力大大減輕了其他反法西斯戰(zhàn)場的壓力為同盟國軍隊(duì)實(shí)施戰(zhàn)略反攻創(chuàng)造了有利條件。中國作為亞洲太平洋地區(qū)盟軍對(duì)日作戰(zhàn)的重要后方基地還為盟國提供了大量戰(zhàn)略物資和軍事情報(bào)。中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。從1937年中國全民族抗戰(zhàn)開始到1939年9月大戰(zhàn)在歐洲爆發(fā)之前，中國人民孤軍奮戰(zhàn)，英勇地抗擊了百萬日軍的進(jìn)攻。中國的抗戰(zhàn)牽制和削弱了日本的力量，使之不敢貿(mào)然北進(jìn)，從而使蘇聯(lián)得以集中兵力對(duì)付德國，避免東西兩面作戰(zhàn)；同時(shí)推遲了日本發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭的時(shí)間，并使之在發(fā)動(dòng)和進(jìn)行戰(zhàn)爭時(shí)由于兵力不足而不能全力南進(jìn)，從而減輕了美、英軍隊(duì)受到的壓力。中國堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)，抗擊和牽制著日本陸軍主力，大大減輕了其他反法西斯戰(zhàn)場的壓力，為同盟國軍隊(duì)實(shí)施戰(zhàn)略反攻創(chuàng)造了有利條件。中國作為亞洲太平洋地區(qū)盟軍對(duì)日作戰(zhàn)的重要后方基地，還為盟國提供了大量戰(zhàn)略物資和軍事情報(bào)。

24.社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)是指貫串在各種社會(huì)意識(shí)形式之中各種社會(huì)意識(shí)形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映這是社會(huì)意識(shí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在。人的意識(shí)既不是天上掉下來的也不是頭腦里固有的而是在實(shí)踐的基礎(chǔ)對(duì)客觀實(shí)際的反映。正確的意識(shí)其內(nèi)容來源于客觀實(shí)際。錯(cuò)誤的意識(shí)甚至荒誕的觀念也不是純粹主觀臆造的仍然可以從社會(huì)存在中找到根源它是對(duì)社會(huì)存在的歪曲的、虛幻的反映。其次社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展。社會(huì)意識(shí)作為社會(huì)存在的反映必然隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。第三社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。第四社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)性。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性亦稱社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；一是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用必須通過人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)，是指貫串在各種社會(huì)意識(shí)形式之中，各種社會(huì)意識(shí)形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，這是社會(huì)意識(shí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在。人的意識(shí)既不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是在實(shí)踐的基礎(chǔ)對(duì)客觀實(shí)際的反映。正確的意識(shí)其內(nèi)容來源于客觀實(shí)際。錯(cuò)誤的意識(shí)，甚至荒誕的觀念，也不是純粹主觀臆造的，仍然可以從社會(huì)存在中找到根源，它是對(duì)社會(huì)存在的歪曲的、虛幻的反映。其次，社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展。社會(huì)意識(shí)作為社會(huì)存在的反映，必然隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。第三，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。第四，社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)性。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性亦稱社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展