從文學(xué)到電影知到章節(jié)測(cè)試答案智慧樹(shù)2023年最新山東大學(xué)第一章測(cè)試以下關(guān)于影像敘述錯(cuò)誤的是

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影像不如文學(xué)有強(qiáng)大的控制力電影作為綜合性藝術(shù)，不包括以下特征

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古典與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合電影的美學(xué)特征表述正確的是

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生產(chǎn)特點(diǎn)是創(chuàng)作與制作的統(tǒng)一對(duì)于文學(xué)與電影改編，以下表述錯(cuò)誤的是

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電影作為獨(dú)立的藝術(shù)，可以任意對(duì)文學(xué)進(jìn)行涂抹、闡釋和解構(gòu)文學(xué)語(yǔ)言可以改編為電影語(yǔ)言的共托是

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二者敘述功能一致

在電影的美學(xué)特征里，“藝術(shù)與技術(shù)”指的是電影的_______；“創(chuàng)作與制作”指的是電影的_______；“時(shí)空與視聽(tīng)”指的是電影的_______；“逼真與虛擬”指的是電影的_______。

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媒介特征；生產(chǎn)特征；形態(tài)特征；符號(hào)特征張藝謀曾說(shuō)：“我們研究當(dāng)代中國(guó)電影，首先要研究中國(guó)當(dāng)代文學(xué)。”請(qǐng)問(wèn)下列張藝謀的影視作品中，哪部不是從當(dāng)代文學(xué)作品中直接改編的？

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《影》

中國(guó)首部電影《定軍山》是以哪位名家為拍攝對(duì)象的？

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譚鑫培下列不屬于電影語(yǔ)言的是（）

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句子下列創(chuàng)作中，不屬于瑪格麗特，杜拉斯的是（）

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《第二性》第二章測(cè)試晚晴明初文體的解放對(duì)電影的意義是

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白話(huà)文的轉(zhuǎn)向擴(kuò)大了文學(xué)接受和傳播的范圍中國(guó)第一部國(guó)產(chǎn)長(zhǎng)故事片是

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《閻瑞生》電影《二月》和《我們夫婦之間》受到猛烈攻擊說(shuō)明

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“十七年”文學(xué)期間文化語(yǔ)境較為嚴(yán)苛謝晉改編的電影不包括

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《最后的新娘》以下哪部改編電影與李安的《夜宴》獲得柏林金熊獎(jiǎng)

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《香魂女》“大敵當(dāng)前，委肉虎蹊，電影界同仇敵愾，有了巨大的覺(jué)醒，反帝抗日的怒火燃燒起來(lái)了。”這句話(huà)應(yīng)該出自（）

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左翼電影運(yùn)動(dòng)參與者之口巴金的文學(xué)名作中，哪一步在民國(guó)時(shí)期就被改編成電影（）

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《家》1950年，哪位導(dǎo)演將老舍的小說(shuō)《我這一輩子》搬上了屏幕。（）

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石揮下列導(dǎo)演中，未改編過(guò)魯迅作品的是（）

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陳凱歌吳天明的《老井》改編自誰(shuí)的同名小說(shuō)（）

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鄭義第三章測(cè)試電影改編中導(dǎo)演重視故事跌宕起伏的講述，說(shuō)明他側(cè)重于原作中的

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敘事若一部電影改編只利用原作中的人物符號(hào)進(jìn)行新的闡述，這對(duì)應(yīng)杰弗里·瓦格納改編方法中的

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創(chuàng)作說(shuō)《水滸傳之英雄本色》敷衍水滸故事中林沖夜闖風(fēng)雪山神廟，這是故事改編中的

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刪削嚴(yán)歌苓根據(jù)張藝謀的電影改編重新修改增補(bǔ)了中篇小說(shuō)《金陵十三釵》，這表明

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電影也可以反哺小說(shuō)馮小剛電影《唐山大地震》用溫情對(duì)原作的疼痛進(jìn)行替換，體現(xiàn)了電影改編中

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情感基調(diào)的變化無(wú)論哪種電影的文學(xué)改編，要么忠實(shí)原著，要么背離原著創(chuàng)意理解。

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錯(cuò)下列哪個(gè)人物被電影版《白鹿原》刪掉了（）

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朱先生新版《智取威虎山》的導(dǎo)演是香港的（）

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徐克《紅高粱》重要的外景地是（）

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寧夏鎮(zhèn)北堡《黃土地》改編自誰(shuí)的散文作品（）

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柯蘭第四章測(cè)試克萊·派克的認(rèn)為有三種電影改編方式，其中最好的改編方式是

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原作僅僅是素材根據(jù)波高熱娃的觀點(diǎn)，名著改編應(yīng)該

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既要尊重原作時(shí)代，也要兼顧自身所在的時(shí)代對(duì)于敘事學(xué)視野下的電影改編，以下表述錯(cuò)誤的是

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媒介的物質(zhì)載體對(duì)不同故事的影響不同，壓強(qiáng)一樣。按照互文性的觀點(diǎn)，《大話(huà)西游》是對(duì)中國(guó)古典神魔小說(shuō)《西游記》的

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戲仿消費(fèi)性視覺(jué)狂歡帶來(lái)的弊端是

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對(duì)經(jīng)典敘事理解的隔閡和意義消解《鄉(xiāng)村牧師日記》是下列哪位導(dǎo)演完成的電影改編（）

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布列松也被稱(chēng)為“文本間性“的理論術(shù)語(yǔ)是（）

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互文性《大紅燈籠高高掛》改編自哪位作家的小說(shuō)（）

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蘇童認(rèn)為攝影師攝取的影像是一種“物質(zhì)的連續(xù)“，這是誰(shuí)提出的觀點(diǎn)（）

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克拉考爾前蘇聯(lián)的波高熱娃秉持一種馬克思主義的辯證的電影改編理論。（）

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對(duì)第五章測(cè)試《海上花》里表現(xiàn)日常性的生活氛圍與質(zhì)地，沒(méi)有采用以下哪種電影手法

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蒙太奇《小城之春》如何表現(xiàn)人物微妙的內(nèi)心情感

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獨(dú)白與畫(huà)外音在夏衍看來(lái)，改編名著的基本條件不包括

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激烈的矛盾沖突張藝謀電影中大量使用民族符號(hào)是因?yàn)?/p>

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民族符號(hào)與民眾情感、欲望直接相關(guān)《霸王別姬》開(kāi)頭母親為了送程蝶衣去戲班剁去他第六根手指，象征了

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男性身份的閹割侯孝賢的長(zhǎng)鏡頭觀念和巴贊的主張很像。（）

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錯(cuò)重拍《小城之春》，以示對(duì)費(fèi)穆導(dǎo)演致敬的第五代導(dǎo)演是（）

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田壯壯《紅高粱》對(duì)色彩的運(yùn)用帶有一種強(qiáng)烈的表現(xiàn)意味，而不單是對(duì)事物的色彩還原。（）

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對(duì)電影《祝?！吩@得第10屆卡羅維法利電影節(jié)評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)。（）

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對(duì)下列人物形象，不是出自電影《霸王別姬》的是（）

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楊天青第六章測(cè)試以下哪些電影作品是本章講述中提到過(guò)的？（）

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《十字街頭》;《最?lèi)?ài)》;《后窗》;《不是任何人女兒的海媛》本章講述中曾提及“十九大”提出的激活中華文明的怎樣思路？（）。

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創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化;創(chuàng)新性發(fā)展電影中的大敘述者不可以由人物來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。（）

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錯(cuò)在影視藝術(shù)中，環(huán)境背景也可以成為表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的方式。（）

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對(duì)在電影由無(wú)聲轉(zhuǎn)有聲的時(shí)期，聲音的加入得到了電影界人士的一致歡迎。（）

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錯(cuò)以下哪些詩(shī)詞是費(fèi)穆版《小城之春》中引用過(guò)的？（）

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《虞美人·春花秋月何時(shí)了》;《浪淘沙令·簾外雨潺潺》;《洛神賦》本章講述中曾提及哪幾位跨界導(dǎo)演？（）

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韓寒;周杰倫;郭敬明;崔健本章中提到