體育產(chǎn)業(yè)集群形成與發(fā)展研究體育產(chǎn)業(yè)集群形成與發(fā)展研究1本文研究背景與研究意義1.1研究背景黨的十七大報告在談到國民經(jīng)濟又快又好發(fā)展時指出，“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級。這是關系國民經(jīng)濟全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務。要堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持擴大國內(nèi)需求特別是消費需求的方針，促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變”。體育作為拉動消費需求的重要內(nèi)容之一，已經(jīng)引起社會廣泛的重視。特別是胡錦濤總書記在十七大報告中談到文化建設時，強調(diào)了要廣泛開展全民健身運動，辦好二００八年奧運會、殘奧會。廣泛開展全民健身與辦好北京奧運會表面上看是中國政府的重要工作，其隱含的是中國體育的市場正在逐步升溫，社會對體育的需求在逐步增強，體育發(fā)展的經(jīng)濟性特征日趨明顯。隨著北京奧林匹克運動會的落幕，迎來了全民健身需求的高漲，2009年9月6日，溫家寶總理簽署了《全民健身條例》，規(guī)定在2009年10月1日開始實行，《全民健身條例》的頒布，必將會擴大體育人口的群體數(shù)量，推動體育活動向著更高層次去發(fā)展，同時我們也要看到，盡管體育市場會展現(xiàn)出不可估量的龐大需求，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展地位仍然不高，市場對需求拉動的經(jīng)濟效益還不明顯，在這樣的背景下，推動體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅是實現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟戰(zhàn)略目標的要求，也是體育領域自身發(fā)展不斷完善的內(nèi)在要求。因此，近年來，關于體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論研究日益成為體育界和理論界研究的熱點問題。任何一項產(chǎn)業(yè)的分析離不開兩個方面的內(nèi)容，一是該產(chǎn)業(yè)的自身條件與發(fā)展規(guī)律；另一方面是產(chǎn)業(yè)生存與發(fā)展的社會環(huán)境。前者包含了產(chǎn)業(yè)結構、產(chǎn)業(yè)關聯(lián)、產(chǎn)業(yè)組織、產(chǎn)業(yè)政策以及特定產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論，后者則覆蓋了宏觀經(jīng)濟理論、市場經(jīng)濟理論、制度經(jīng)濟學等諸多理論。本文將運用產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學、產(chǎn)業(yè)組織學、區(qū)域經(jīng)濟學和體育學的相關理論對我國體育產(chǎn)業(yè)集群的形成與發(fā)展進行分析，為體育產(chǎn)業(yè)政策的制定與選擇提供參考。1.2研究意義1992年鄧小平同志南巡講話后，為推動體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，原國家體委先后召開了全國體育產(chǎn)業(yè)研討會和體育產(chǎn)業(yè)工作會議，并把1995年全國體委主任會議的內(nèi)容重點確定為體育產(chǎn)業(yè)，1997年又召開了全國體育經(jīng)濟工作會議。通過這些會議和實踐探索，對改革開放以來體育產(chǎn)業(yè)形成和發(fā)展中面臨的理論和實踐問題進行了深入探討，對體育產(chǎn)業(yè)的概念、內(nèi)涵、外延，以及如何認識體育產(chǎn)業(yè)與體育事業(yè)發(fā)展的關系，如何發(fā)揮體育產(chǎn)業(yè)在推進國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中的作用等基礎性問題統(tǒng)一了思想認識，為推進體育產(chǎn)業(yè)的起步和發(fā)展奠定了基礎。并在此基礎上制定了《1995-2010年體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展綱要》，明確了體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向、目標和具體措施。改革開放以來，國務院確定了體育事業(yè)的發(fā)展要實施“六化六轉(zhuǎn)變”，其中以社會化和產(chǎn)業(yè)化為主要方向的戰(zhàn)略變革催生體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的序幕徐徐拉開，體育領域的經(jīng)營活動逐步活躍，體育健身娛樂與競賽表演市場逐步演變成體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素市場，體育產(chǎn)業(yè)地位初步確立。經(jīng)過近二十年的跨越式發(fā)展，體育產(chǎn)業(yè)對于改善區(qū)域經(jīng)濟結構，豐富社會文化生活，提升城市功能與形象，增強群眾體質(zhì)與健康等多方面表現(xiàn)出了其不可替代的作用。同時我們也應該看到體育產(chǎn)業(yè)要進一步發(fā)展，沒有規(guī)模化的效應，沒有與其他產(chǎn)業(yè)的進一步關聯(lián)，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展便缺少動力，事實上，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)落后于當代社會的高速發(fā)展，體育引導居民的消費生活還遠遠不能滿足社會發(fā)展的要求，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在新的歷史時期必須要做出變革。產(chǎn)業(yè)集群通常是一個國家走上興盛的必由之路，也是一個國家在考慮經(jīng)濟發(fā)展、產(chǎn)業(yè)地位時重點關注和實施的產(chǎn)業(yè)變革內(nèi)容。借助于產(chǎn)業(yè)集群的理論，來研究體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其主要意義體現(xiàn)在：1.2.1為社會提供更多的體育產(chǎn)品產(chǎn)品的豐富與發(fā)展，是產(chǎn)業(yè)分工和專業(yè)化發(fā)展的必然結果，產(chǎn)業(yè)集群有利于推動產(chǎn)業(yè)分工和專業(yè)化。產(chǎn)業(yè)集群并不是簡單的企業(yè)之間的聯(lián)合，它們之間是具有一定的關系的，這一關系便是合理的專業(yè)化分工與合作共同形成的產(chǎn)業(yè)鏈條。古希臘哲學家柏拉圖在社會歷史觀的著作《理想國》中指出了分工的起源可以從兩個方面去考察[]:一是從社會分工與人的需要關系中去考察，他指出，人的多種多樣的需要是社會分工產(chǎn)生的根源；二是把社會分工歸結為人的天性的結果]。他認為，“沒有兩個人的本性是完全一樣的，我們的才能是有區(qū)別的，某些人適于這種工作，某些人適于那些工作?！倍鴮τ谏鐣止さ谋举|(zhì)的論證，則揭示了社會分工的一些基本特征，即，柏拉圖認為，首先社會分工的第一個本質(zhì)就是工作的專業(yè)化；其次是社會分工的另一個本質(zhì)屬性是分工的整體性和層次性。社會的分工是一個巨大的體系，這個體系有兩個重要的特性：一是體系中各部分之間的相互服務性，在分工體系中，每個成員既為別人服務又接受別人的服務，這樣，不同分工的個人通過相互交換而結合在一起；二是社會分工體系的多層次性，這主要由人的需要的多層次性決定的。按照柏拉圖對社會分工理解的延伸，正是由于人類有了對大量體育產(chǎn)品的需求，就必然會形成對該類體育產(chǎn)品的社會專業(yè)化分工，同時由于體育產(chǎn)品雖然屬性相同，但用途不一，又必然會產(chǎn)生分工體系的層次性。顯然，專業(yè)化的社會分工和由產(chǎn)品需求不同所導致的分工體系層次性決定了體育產(chǎn)品形成與發(fā)展的路徑。由此可見，體育產(chǎn)業(yè)集群的形成與發(fā)展，在提供體育產(chǎn)品，滿足不同層次人群對體育消費需求上具有較好的現(xiàn)實意義。1.2.2豐富和發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的相關理論研究體育產(chǎn)業(yè)集群，可以豐富我國體育產(chǎn)業(yè)的相關理論，雖然在二十年體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，體育產(chǎn)業(yè)從概念定位、市場形成、實務運作等多方面有了顯著的進展，從事體育產(chǎn)業(yè)研究的團隊也在不斷擴大，無論從理論到實踐均取得了飛速的突破。但我們依然要看到，我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍然面臨著諸多的問題，多年來體育產(chǎn)業(yè)理論發(fā)展缺乏突破，理論研究與實踐脫節(jié)，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟還缺乏明顯的效益，體育產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟的關系還不清晰，如何從理論上去推導體育產(chǎn)業(yè)的做大做強問題都在困擾學術界，研究體育產(chǎn)業(yè)集群的形成，可以把體育產(chǎn)業(yè)從一個點的研究推向一個面的研究，把體育產(chǎn)業(yè)研究的視角納入到產(chǎn)業(yè)關聯(lián)、區(qū)域經(jīng)濟的范疇之中，襯托政府在體育產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展中應該所承擔的職責，同時提升體育中介組織的功能與地位等等，所以，體育產(chǎn)業(yè)集群的研究是一個深入而復雜的課題，涉及學科眾多，對豐富體育產(chǎn)業(yè)理論、拓寬研究領域并能夠積極應用于實踐之中均有較好的作用。1.2.3體育產(chǎn)業(yè)集群可以整合體育資源王緝慈（2001）指出[]，產(chǎn)業(yè)集群的本質(zhì)就是同一產(chǎn)業(yè)供應鏈的集群，而非簡單的企業(yè)集群。供應鏈的集群并不要求供應鏈上所有的企業(yè)匯聚在一起，供應鏈上的某些環(huán)節(jié)完全可以處在集群之外，只要區(qū)域內(nèi)的企業(yè)控制了供應鏈過程，擁有供應鏈中最有價值的部分，那些完全依附于區(qū)域的外部企業(yè)實際上也是區(qū)域供應鏈的一部分。各種企業(yè)通過生產(chǎn)網(wǎng)絡成員的流動性和成員之間的聯(lián)系交織起來，共同構成龐大而復雜的供應鏈。長期以來，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展零星、分散，產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)相對比較獨立，或者區(qū)域分布松散，體育產(chǎn)業(yè)資源得不到有效整合，這樣勢必會造成企業(yè)信息不對稱、交易費用提高，體育產(chǎn)業(yè)中哪些環(huán)節(jié)可以形成有效的供應鏈，便無法清晰的為供應鏈中的企業(yè)所認識，造成企業(yè)成本高，效益低下。體育產(chǎn)業(yè)的集群化，從根本上就是要研究體育產(chǎn)業(yè)內(nèi)具有有效價值供應鏈在一定區(qū)域的相對集中，從而促進競爭與合作，有效整合體育產(chǎn)業(yè)資源，產(chǎn)生外部經(jīng)濟。1.2.4加強體育產(chǎn)業(yè)間企業(yè)的學習與合作彼得·圣吉在《第五項修煉》中指出[]，徹底改變企業(yè)的慣性，改善企業(yè)管理者的心智模式，唯有進行學習型組織的培養(yǎng)，這是提高企業(yè)核心競爭力的必由之路。體育產(chǎn)業(yè)間企業(yè)的學習與合作已經(jīng)被眾多體育類企業(yè)認識到是改善企業(yè)環(huán)境，提高企業(yè)競爭力的重要路徑。體育類企業(yè)委托高校進行專門的體育產(chǎn)業(yè)培訓目前已蔚然成風，例如晉江知名體育用品企業(yè)舒華公司就委托上海體育學院產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理的學者專門就產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問題對他們在全國二十多個省市的分部經(jīng)理進行培訓等等，集群一個關鍵的作用就是大學和科研機構與生產(chǎn)企業(yè)之間形成相互學習的區(qū)域共同體。當然，作為集群的一個重要組成部分，即科研機構和高等院校與生產(chǎn)企業(yè)之間進行合作，同時作為集群內(nèi)的企業(yè)之間由于競爭的劇烈性，企業(yè)的內(nèi)部學習和企業(yè)間的合作學習就顯得更為重要，因為集群的本身創(chuàng)造出了一個非常優(yōu)秀的學習環(huán)境。集群有利于知識和技術在企業(yè)間的廣泛傳播，知識和技術的外溢將有利于產(chǎn)品和技術創(chuàng)新，從而提升集群對外部的吸引力?！绑w育”的興起，順應了現(xiàn)代消費者的需求，改變了傳統(tǒng)“體育”發(fā)展的不足和消費模式與消費結構的單一化，為促進產(chǎn)業(yè)結構的升級、塑造區(qū)域形象和挖掘新的經(jīng)濟增長點，提供了新的機遇。本文以體育產(chǎn)業(yè)為研究對象，從產(chǎn)業(yè)集群的理論基礎、經(jīng)驗借鑒、資源分析進行問卷設計，對當前影響體育產(chǎn)業(yè)集群形成與發(fā)展的關鍵要素展開研究，期望能夠在調(diào)查的基礎上，從實踐的角度提出體育產(chǎn)業(yè)集群形成與發(fā)展過程中可能產(chǎn)生問題，并提出相關的對策。2國內(nèi)外相關領域研究評述2.1體育產(chǎn)業(yè)研究評述2.1.1體育溯源目前關于“體育”的定義相當混亂，其中最主要的是“體育”（PhysicalEducation）與“運動”（Sport）兩個概念糾纏不清[]。俄羅斯稱之為體育運動（Sport），美國稱為體育與運動（PhysicalEducationandSport），《中國大百科全書?體育卷》將體育分為廣義與狹義，廣義體育包括三部分：體育教育（PhysicalEducation），競技運動（Sport），身體鍛煉（PhysicalTraining）。1963年統(tǒng)一體育術語國際研究會又將體育稱為“身體文化”（PhysicalCulture）?？傊?，關于體育的定義，眾說紛紜，難有定論。美國學者哈帕、米勒等人在文章《對競技體育問題的一些看法》中無奈地說：當對一些混亂現(xiàn)象進行討論時，常會出現(xiàn)更混亂的現(xiàn)象。人類社會的體育實踐活動歷史悠久，而“體育”一詞的出現(xiàn)卻要晚得多[]。“體育”這個詞的前身是“體操”(Gymnastic)，古代奧運會就有了“體操”一詞，古希臘思想家柏拉圖就常用這個詞，當時把這個詞理解為“健身術”，古希臘把游戲、角力、體操作為教育的內(nèi)容，而且西方一直把體育作為教育的一部分。17-18世紀西方教育中，就包含了打獵、游泳、爬山、賽跑等內(nèi)容。洛克的《教育漫話》認為：教育應包括德育、智育和體育。他說，“健全之精神寓于健全之身體”。18世紀德國體操之父古茲穆茲把健身教育項目統(tǒng)稱為“體操”。世界體育史料記載，世界上“體育”一詞最早出現(xiàn)在1760年，當時法國報刊上用“體育”一詞來論述兒童的身體教育問題?？梢姟绑w育”一詞最初的含義就是身體的教育，即“PhysicalEducation”,這是體育最基本的含義，也是體育的真義所在。19世紀前后，歐美各國開始普遍使用體育一詞，當時毫無爭議，體育即PhysicalEducation，即“身體的教育”。（準確地說，是通過身體活動進行教育，以獲得身體健康。下文“身體教育”均指此意。）在我國本沒有“體育”一詞，它是從國外傳入的“舶來品”。其實我國歷史上早就有了體育實踐活動，但沒有“體育”這個詞，僅用氣功、導引、武術或養(yǎng)生等詞來指代。1840年鴉片戰(zhàn)爭打破了我國閉關自守的局面，洋務運動興起，國外的許多新思想、新觀念、新事物涌入國門。19世紀末，德國的揚氏體操、瑞典的林氏體操開始傳入我國，首先是用于軍隊操練，后逐步進入學校，用于學生的“身體教育”。當時我國就采用“體操”這個詞來表示“體育”的含義。1903年清政府頒布的《奏定學堂章程》明文規(guī)定，各級各類學校都要開設“體操科”（即體育課）。和當時許多西洋新事物傳入我國的路徑一樣，“體育”這個詞也是從日本傳入我國的。1897年康有為編輯日本書目志時，列入了“體育學”，這是體育一詞首次在我國出現(xiàn)。19世紀末，許多青年赴日本留學，很多人選擇了學習體育，為的是強國強民。留學回國的學生帶來了“體育”一詞，如1904年湖北幼稚園開辦章程中說：保全身體健旺，體育發(fā)達基此。1905年《湖南蒙養(yǎng)院教課說略》中提出：體育功夫，體操發(fā)達其表，樂歌發(fā)達其里。留日學生不僅帶來了“體育”一詞，還創(chuàng)辦了許多體育團體、體育學校，如上海滬西士商體育會、四川體育專門學校。1907年秋瑾創(chuàng)辦了大通體育會。當時清朝的學部奏折中也有了“體育”一詞。1904年基督教天津青年會干事饒伯森在京津一帶宣傳西洋體育，“體育”一詞在我國開始廣泛流傳。民國之后，“體育”一詞逐漸在我國普及起來。不過當時“體育”與“體操”并用。毛澤東同志于1917年撰寫了《體育之研究》，標題中用“體育”，但文內(nèi)仍用“體操科”、“體操教習”等詞。直到1923年北洋政府新學制課程標準起草委員會公布的《中小學課程綱要草案》才正式把“體操科”改為“體育課”?！绑w育”一詞，從其產(chǎn)生和發(fā)展的歷史來看，與教育有密不可分的關系，這個詞最初從西方引入時就是指身體的教育（PhysicalEducation），是學校的一門課程，是教育的組成部分。按照詞語定義的方法，體育，體即身體、體能，育即教育，體育，即身體的教育，簡明而清晰，這就是體育的真義，無可辯駁。20世紀前半葉體育界的兩位著名學者袁敦禮、吳蘊瑞兩位先生所著的《體育原理》就是這樣定義“體育”的。而體育廣義說則擴大了體育的本義。體育廣義說目前在我國占據(jù)權威地位，這主要是由于《中國大百科全書?體育卷》的功勞。體育廣義說認為體育即指體育運動，是指以身體練習為基本手段，以增強人的體質(zhì)、促進人的全面發(fā)展、豐富社會文化生活、促進精神文明建設、提高運動技術水平為目的的一種有意識、有組織的社會活動。廣義的體育包括三部分：體育教育，競技運動，身體鍛煉。體育教育（有人稱為學校體育）是指有目的、有組織、有計劃地促進身體全面發(fā)展、增強體質(zhì)、傳授鍛煉身體的知識、技術和技能，培養(yǎng)高尚道德品質(zhì)和堅強意志品質(zhì)的教育過程。競技運動（又稱為競技體育）是指為了最大限度發(fā)揮和提高個人或集體在體格、身體能力、心理和運動能力等方面的潛能，為創(chuàng)造優(yōu)異運動成績而進行的科學的、系統(tǒng)的訓練和競賽。身體鍛煉（有人稱之為群眾體育、體育鍛煉）指以健身、醫(yī)療、衛(wèi)生、娛樂、休息為目的而進行的身體活動。以上三者有其共同點：都是通過身體活動來全面發(fā)展身體和增強體質(zhì)，都有教育和教學的作用，也都有提高技術和競賽的因素。綜觀上述對體育的解釋，本文認為使用一個詞時，更多的要考慮到它在本國和本民族的習慣用法和現(xiàn)實狀況（即民族性），因為只有如此，本國（本民族）的大多數(shù)人才能理解它、認同它、接受它，并用它來進行方便而清楚的交流。民族性是一個詞能在本國（本民族）擁有強大生命力的根本所在。因而我們使用或翻譯一個外來詞時，有時候，民族性是一道難以逾越的坎。當民族性與國際性發(fā)生沖突時，正確的做法只能是將民族性置于國際性之上。否則不僅國內(nèi)的概念含糊混亂，國際交流也勢必受影響?，F(xiàn)代的各種競技體育活動絕大多數(shù)來源于西方的Sport。而"Sport"一詞來源于拉丁語的deportare，而后傳入法國，在古代法語中被標記為desporter，意為"情緒轉(zhuǎn)移"、"使高興"、"使愉快"、"玩"、"忍耐"等等[]。15世紀又由法國傳入英國，并經(jīng)過disport以及sporte的演變，17世紀以Sport固定下來。19世紀后，20世紀初以奧運會為代表的競技運動提出了"更快、更高、更強"的口號。國際競技體育協(xié)會（IESPE）在"競技宣言"中指出："凡是含有游戲?qū)傩?，并與他人競爭以及向自然障礙挑戰(zhàn)的運動都是競技運動"。大致可以認為：競技是以打敗對手來獲取有形和無形的價值利益為目標的，通過競賽來顯示體力和智力，在正式的對參加者的職責和位置做出明確界定的規(guī)則所設立的限度之間進行的一種文化活動。甲骨文字形的"競",就是二人競逐的形象化表示?，F(xiàn)在我們可以站在東西方文化的交匯點上，從時代發(fā)展的背景中，從理論與實際相結合的角度，對體育做更為深入和全面的研究。本文認為，現(xiàn)代體育是指人們從工作和生活的壓力中超脫出來，為了追求生命質(zhì)量，自愿從事各類體育活動（體育鍛煉、身體娛樂、競技運動等）和購買體育服務的一種自由活動。體育一詞的內(nèi)涵主要體現(xiàn)四個方面：第一，它是一種自由選擇；第二，它是一種自我教化；第三，它是一種內(nèi)在心理需求；第四，它是一種生命存在狀態(tài)。因此，體育是人類在自由時間所自主選擇的各種體育活動（包括參加和參觀）。當然，以上所說的“自由選擇”具有相對意義。因為，人們只能在客觀條件許可的范圍內(nèi)選擇自己愿意從事的體育活動。在體育活動過程中，可以陶冶自己的情操，同時實現(xiàn)自我教化，達到身心健康、豐富生活，提升創(chuàng)意的效果。選擇科學的體育活動方式，遵循健康的生活態(tài)度，可以為現(xiàn)代人指明生活方向，明確生活意義，從而對個體的發(fā)展產(chǎn)生積極影響。2.1.2體育需求通過上述對體育的闡述，可以得出，當我們選擇把體育當作教育的重要內(nèi)容時，體育的內(nèi)涵隨教育的發(fā)展有了深刻的變化，它不僅是一種身體教育，更是一種精神的、心理的和文化的高層次需求，這種教育不僅在參與中可以實現(xiàn)，更可以通過參觀性來實現(xiàn)。因此，體育可以包含身體的持續(xù)性教育、發(fā)展智力和體力、履行社會職能、進行社交活動等多種內(nèi)容。與其它類型的需求相比，體育需求往往具有以下特點：（1）重復性。體育需求往往具有重復性，因為其隱含著隨社會發(fā)展，人們對生命質(zhì)量追求的渴望，是社會進步后的一種必然社會心理。這種需求往往不是強加的，是個體心理不斷作用的結果，由此很多人培養(yǎng)出終生體育的意識，把重復當作一種習慣。（2）周期性。對現(xiàn)代社會的大部分人群來說，體育需求受時間的影響，呈現(xiàn)出一定的周期。這一表象的背后，反映出人們體育需求的周期波動。越是緊張的工作之后，人們越是渴望一種身心的平衡，參與體育和觀賞體育的欲望就會強烈，因此，雙修日、節(jié)假日、周期性的體育賽事都會成為人們追求健康、放松心情的重要時間。對很大一部分群體來說，體育需求總是與生活節(jié)奏、工作效率、勞動負荷、經(jīng)濟發(fā)展速度等因素密切相關。（3）層次性。體育需求內(nèi)在的包含了有能力購買體育產(chǎn)品和體育服務的欲望。一方面，在不同經(jīng)濟條件下，每個人的體育需求具有層次性；另一方面，由于個人的愛好、興趣、文化素質(zhì)和生活背景不一樣，在相同的經(jīng)濟條件下，也會產(chǎn)生體育需求的層次差別。在我國，長期以來由于體育供給的相對單一，體育需求缺乏多樣性，這類需求往往被其他需求所代替，如聊天、逛街、上網(wǎng)、看電視、電影等，甚至根本沒有體育需求，除非在特定條件下，外界刺激迫不得已去產(chǎn)生內(nèi)在需求，如2003年爆發(fā)的SRS，很多從來不運動的人都紛紛走向運動場。層次性的產(chǎn)生有多方面的原因，除了經(jīng)濟條件以外，運動場地設施的配套、專業(yè)化體育的分工、體育內(nèi)容的擴張以及消費者自身的文化素質(zhì)都是影響體育需求的重要內(nèi)容。（4）個性化。體育消費是人們通過消耗和使用體育產(chǎn)品和勞務以滿足自身需要的行為和過程。因而，受主體自身因素影響大。此外，在體育消費中不論是消費項目還是消費時間，都呈現(xiàn)較強的異質(zhì)性特征。根據(jù)有形和無形的標準，我們可以將體育消費做以下分類。表1：體育消費的主要類型[]體育消費類別 舉例 實物型體育消費 運動服裝（含鞋、帽、手套、箱包等）、運動護具、運動器材、戶外體育運動裝備、運動食品、運動飲料、體育紀念品（包括體育郵票、體育紀念幣、球星卡、吉祥物、以及帶會徽、名稱、吉祥物等標志的各類紀念品）、體育出版物（體育雜志、圖書、音像制品等）以及體育彩票等***[JimiSoft:UnregisteredSoftwareONLYConvertPartOfFile!ReadHelpToKnowHowToRegister.]***件和軟件兩個部分?！睆纳鲜鰧w育產(chǎn)業(yè)的界定中我們可以看出其對體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟屬性的理解是從體育消費的觀點分析體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟屬性,即體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟屬性主要表現(xiàn)在物質(zhì)性和服務性的生產(chǎn)和經(jīng)營活動的統(tǒng)一。國內(nèi)一些學者也持相同觀點。國內(nèi)有些學者從“贏利論”或“消費論”的角度來闡釋體育產(chǎn)業(yè),認為體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟屬性就是它在市場上的可贏利性,而不論它是屬于與哪個產(chǎn)業(yè)的混合。伴隨著北京奧運會的成功舉辦，雖然社會各界都已明確地感受到發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的重要性和緊迫性，但如果真正提出“體育產(chǎn)業(yè)”的概念則還必須解決一些理論和認識上的問題。主要的問題集中在以下三個方面：“體育”真是“產(chǎn)業(yè)”嗎？體育產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和外延如何確定？提出體育產(chǎn)業(yè)的意義是什么？的確，如果按照傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)界定方式來研究，很難準確地劃定“體育產(chǎn)業(yè)的邊界。因為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的研究角度更多地強調(diào)供給方面的因素，而能夠提供體育產(chǎn)品的企業(yè)又往往已經(jīng)被劃入社會某些行業(yè)領域。盡管理論界對此存在疑問，但時代已經(jīng)把滿足人類的體育需求推到了經(jīng)濟和社會發(fā)展的前沿。體育產(chǎn)業(yè)勢如破竹地成長著，發(fā)展勢頭迅猛。因此，對于體育產(chǎn)業(yè)的認識，我們不能用傳統(tǒng)的理論思維來束縛思路，研究的意義在于建立一種復合型的新的產(chǎn)業(yè)觀，探求其形成和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，更好地促進體育發(fā)展，提升生活品質(zhì)，促進國民經(jīng)濟的不斷增長。從廣義上講，凡是能滿足人們體育需要的部門集合都屬于體育產(chǎn)業(yè)范疇。從狹義上講，體育產(chǎn)業(yè)是指那些為直接滿足人們身體活動和觀賞需要而提供各種體育設施與服務的企業(yè)與機構的集合。本文以后者為主要研究對象，并對其作如下界定：從需求方面看，體育產(chǎn)業(yè)主要是為滿足人們商業(yè)型體育服務需要所形成的企業(yè)集合。根據(jù)對象的不同，體育可以被分為自我型、公共型和商業(yè)型三大類。自我供給型的體育，一般對他人、社會性的設施和服務依賴性較小，如家庭中的個人鍛煉、觀看體育雜志、電視中的體育競賽表演等體育行為；公共型體育通常較依賴于政府公共部門提供的非營利性的體育設施和服務，如公共綠地中的鍛煉、社區(qū)健身場所、觀看體育博覽會等。商業(yè)型體育較依賴于以營利為目的的商業(yè)機構和組織所提供的設施、服務、產(chǎn)品。從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學角度思考，可以得出，自我供給型和公共型的體育需求雖然存在，但由于基本上不涉及到商業(yè)化運作，對GDP的增長不產(chǎn)生直接的作用，可不作為研究的重點。但是，自我供給和公共型的體育行為也會對商業(yè)型的體育產(chǎn)生影響，比如家庭跑步機的個體體育需求增長會促進跑步機的銷售，在公園綠地和公共體育設施中鍛煉需求增長也會促使周邊的商業(yè)性體育服務企業(yè)的發(fā)展,如上海五角場巴黎春天超市前方的公共廣場,每天都活躍著商業(yè)性的輪滑培訓。因此，我們在研究體育產(chǎn)業(yè)時仍需給予足夠的關注。從供給方面看，體育產(chǎn)業(yè)的構成元素為直接提供體育設施和服務的企業(yè)。首先需要明確的是，體育產(chǎn)業(yè)是體育類企業(yè)的集合體。企業(yè)的基本特性就是追求經(jīng)濟效益最大化，與此相對的公益性部門、社會組織均不屬此列。同時，它們的供給方式是直接的，通過商業(yè)化的運作，向人們提供最終的體育產(chǎn)品。這種產(chǎn)品通常是綜合性的，包括硬件和軟件兩大方面，需要其它相關企業(yè)的支持，但我們不把那些間接提供體育產(chǎn)品的企業(yè)納入此列。也就是說，體育產(chǎn)業(yè)范疇內(nèi)的各類企業(yè)都必須以滿足人們體育需要為主要生產(chǎn)目的的企業(yè)。通過這樣的界定，我們發(fā)現(xiàn)，體育產(chǎn)業(yè)的概念就不會被無限擴大，與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學中的一些基本理論也不矛盾：它符合“生產(chǎn)同類或有密切替代關系的產(chǎn)品或服務的企業(yè)的集合”；“具有某類共同特性的企業(yè)”；“具有使用相同原材料或相同生產(chǎn)技術、工藝或相同產(chǎn)品用途的特性”等產(chǎn)業(yè)劃分標準。體育產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生與人類的健康需求密切相關，是以健身娛樂業(yè)、競賽表演業(yè)、體育培訓業(yè)、新聞傳媒業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)為主體的綜合性的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，包括健身、競賽、體育表演、體育中介、體育培訓、體育旅游、體育廣告等相關企業(yè)群。經(jīng)過近十年的努力，我國體育產(chǎn)業(yè)研究已有所起步，并獲得了一定的發(fā)展，對一些基本問題進行了初步分析，但總的來說，不管是在研究方法、研究內(nèi)容還是研究體系方面，都存在很多問題。在研究方法上，以定性研究為主，量化方法應用很少；沒有成體系的方法論，不同研究者之間的研究成果缺乏連貫性、可比性、對接性。在研究內(nèi)容上，比較粗淺，大部分停留在基本概念解釋、國外理論介紹階段，對體育發(fā)展的本質(zhì)、規(guī)律、機理的探討甚為罕見；雖不乏精品力作，但述而不論、研而不究者甚多，其中不少研究僅就體育的表面現(xiàn)象進行描述，尚未深入到經(jīng)濟、社會、倫理分析的內(nèi)核，簡單粗淺的理論解釋性文獻多、深邃系統(tǒng)的理論研究成果少；在學科分布上，大部分研究者為哲學、社會學等理論學科背景，經(jīng)濟學、管理學、統(tǒng)計學、市場學等應用學科領域研究者的介入不夠，數(shù)量經(jīng)濟和數(shù)理模式分析、實證性的探討、實驗性的經(jīng)驗研究等在文獻數(shù)量和篇幅上微乎其微，從而使得研究成果說理多于數(shù)據(jù)，概念多于操作。另外，目前的體育研究在概念術語上尚未統(tǒng)一，缺乏系統(tǒng)的研究框架和方法論，學科層次結構及相互關系沒有得到充分的論析，膚淺、交叉、雷同問題較為普遍，因此至多只是一個日漸熙攘的研究領域，距離一個學科的基本要求還相去甚遠。2.2產(chǎn)業(yè)集群研究評述2.2.1國外研究現(xiàn)狀綜觀國內(nèi)外產(chǎn)業(yè)集群的相關文獻，可以發(fā)現(xiàn)，目前國外產(chǎn)業(yè)集群的研究主要包括以下幾個方面：（1）產(chǎn)業(yè)集群的定義及分類在閱讀產(chǎn)業(yè)集群的相關文獻時，我們會發(fā)現(xiàn)，對這一概念的使用是多種多樣，有產(chǎn)業(yè)集聚、產(chǎn)業(yè)簇群、產(chǎn)業(yè)集群、企業(yè)集群、地方集群、地方產(chǎn)業(yè)集群、集群、新產(chǎn)業(yè)區(qū)、創(chuàng)新環(huán)境、地方創(chuàng)新系統(tǒng)、區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)、新的產(chǎn)業(yè)空間等等概念。這些繁雜的概念實際上是不同學派、學科對集群這同一種經(jīng)濟現(xiàn)象的不同角度把握。集群的相關概念來自于波特的競爭經(jīng)濟學學派，強調(diào)的是集群內(nèi)部企業(yè)間由于地理上相鄰、信息相通導致競爭優(yōu)勢，由此促使集群的發(fā)展動力。而產(chǎn)業(yè)區(qū)的概念則來自主流經(jīng)濟學對這些現(xiàn)象的探討，在對照馬歇爾原本意義的產(chǎn)業(yè)區(qū)特征之后，研究者把現(xiàn)今具有這些特征的產(chǎn)業(yè)區(qū)域稱之為新產(chǎn)業(yè)區(qū)以示區(qū)別。而創(chuàng)新環(huán)境的相關概念則來自于一個由法國、意大利、瑞士等國區(qū)域科學家組成的GREMI（groupementderecherchéeupopeensurlesmilieuxinnovalieurs）小組，又被稱為區(qū)域創(chuàng)新環(huán)境研究小組，他們把產(chǎn)業(yè)的空間集聚現(xiàn)象與創(chuàng)新活動聯(lián)系在一起，提出社會文化環(huán)境（milieu）的概念，強調(diào)創(chuàng)新存在于某種無形的氛圍（air）之中。而關于創(chuàng)新系統(tǒng)的相關概念，主要由以內(nèi)爾森為代表的國家創(chuàng)新系統(tǒng)理論提出。他們指出，技術創(chuàng)新與傳播需要大量相關部門和制度的支持，在創(chuàng)新和學習中除了正式的機構和制度之外，各種非正式的文化、習俗等也在影響著知識的積累和傳承過程，這在具有較高內(nèi)部認同的區(qū)域顯得更明顯（Nelson，1993；Lundvall，1992）。但即使概念是如此復雜多樣，但有一點可以明確的，產(chǎn)業(yè)集群對于企業(yè)創(chuàng)新來說，具有良好和得天獨厚發(fā)展環(huán)境，有利于中間環(huán)節(jié)的專業(yè)性增強，產(chǎn)業(yè)的價值鏈和供應鏈在競爭的環(huán)境中表現(xiàn)出更加優(yōu)越的特性。通過對以上作者關于產(chǎn)業(yè)集群概念的研究分析，他們研究的對象至少都具有這樣幾個共同的特征：（1）企業(yè)地域上的相鄰性。只有地理位置上的相近，才能滿足空間的集聚特征；（2）集中的企業(yè)具有產(chǎn)業(yè)相關性，它們要么是生產(chǎn)同一種產(chǎn)品，要么是同一條產(chǎn)品價值鏈上的上下游關系廠商；（3）有一些相關機構的輔助，如大學等科研機構、法律服務等其他中介、政府部門等；（4）該區(qū)域的產(chǎn)品在一定地區(qū)內(nèi)具有相當比重。這一點可以從以下兩種概念看出：邁克爾·波特(1998)認為[]，產(chǎn)業(yè)集群(industrialclusters)是在某一特定領域內(nèi)互相聯(lián)系的、在地理位置上集中的公司和機構集合。產(chǎn)業(yè)集群包括一批對競爭起重要作用的、相互聯(lián)系的產(chǎn)業(yè)和其他實體。產(chǎn)業(yè)集群經(jīng)常向下延伸至銷售渠道和客戶，并側面擴展到輔助性產(chǎn)品的制造商，以及與技能技術或投入相關的產(chǎn)業(yè)公司。產(chǎn)業(yè)集群包括提供專業(yè)化培訓、教育、信息研究和技術支持的政府和其他機構。Jatheo、Rolelandt、Pimden和Hertog(1998)對產(chǎn)業(yè)集群的定義是[]：為了獲取新的互補技術，從互補資產(chǎn)和知識聯(lián)盟中獲得收益，加快學習過程，降低交易成本，克服或構筑市場壁壘，取得協(xié)作經(jīng)濟效益，分散創(chuàng)新風險和相互依賴性很強的企業(yè)(包括專業(yè)供應商)、知識生產(chǎn)機構(大學、研究機構和工程設計公司)、中介機構(經(jīng)紀人和咨詢顧問)和客戶通過增值鏈相互聯(lián)系形成的網(wǎng)絡，這種網(wǎng)絡就是群。由于在產(chǎn)業(yè)集群概念理解的差異，導致對集群判定、分類上也存在著許多不同。如一些學者堅持認為發(fā)達國家的意大利艾米利亞—羅馬格納、德國的巴登-符騰堡、英國的劍橋、美國的硅谷等同于新產(chǎn)業(yè)區(qū)（Saxenian，1994），而許多學者則認為意大利的大量的中小企業(yè)集聚就是典型的新產(chǎn)業(yè)區(qū)，而一些高技術區(qū)域如硅谷則不是，因為區(qū)內(nèi)各行為主體相互之間的合作不夠密切（FloridaandKenney，1990）。一些學者則認為產(chǎn)業(yè)區(qū)只存在于發(fā)達國家，而發(fā)展中國家不存在新產(chǎn)業(yè)區(qū)，但有的學者則認為發(fā)展中國家也存在著這一現(xiàn)象，并對此開展了嘗試性研究（ParkandMarkusen，1995；wangandwang，1998王緝慈，1994；李小建，1997）。海特（Hayter，1997）將集群（新產(chǎn)業(yè)區(qū)）分為兩種類型：一是大量中小企業(yè)為核心的產(chǎn)業(yè)區(qū)，如第三意大利和北歐的一些區(qū)域，二是以大企業(yè)為核心的中小企業(yè)集聚區(qū)。在這兩種基本類型之間存在著大量的中間過渡類型。樸杉沃則提出9種類型的集群（新產(chǎn)業(yè)區(qū)）：馬歇爾式產(chǎn)業(yè)區(qū)、輪軸式產(chǎn)業(yè)區(qū)（含兩類）、衛(wèi)星平臺式產(chǎn)業(yè)區(qū)、高級輪軸式產(chǎn)業(yè)區(qū)、高級衛(wèi)星平臺式產(chǎn)業(yè)區(qū)（含兩類）和首創(chuàng)高技術產(chǎn)業(yè)區(qū)（含兩類）（Park，1994）。而在1996年美國科學基金的地理學和區(qū)域科學研究項目中，馬庫森說明了意大利新產(chǎn)業(yè)區(qū)模式不能夠解釋美國、日本、韓國和巴西的區(qū)域經(jīng)濟的持續(xù)繁榮。她在《光滑空間中的黏著點：產(chǎn)業(yè)區(qū)的分類》一文中，通過對這四個國家中經(jīng)濟增長明顯高于全國平均水平的區(qū)域內(nèi)選取的子集進行研究，提出了四種典型的產(chǎn)業(yè)區(qū)類型：一為馬歇爾式工業(yè)區(qū)（Marshaldistrict），意大利工產(chǎn)業(yè)區(qū)為其變體形式。二為輪軸式產(chǎn)業(yè)區(qū)（hub-and–spokdistrict），其區(qū)域結構圍繞一種或幾種工業(yè)的一個或多個主要企業(yè)。三為衛(wèi)星平臺式產(chǎn)業(yè)區(qū)(satelliteplatformdistrict)，主要由跨國公司的分支工廠組成。四為國家力量依賴型產(chǎn)業(yè)區(qū)(state-centereddistrict)。在她看來，在美國，輪軸式和衛(wèi)星平臺式產(chǎn)業(yè)區(qū)比另外兩種重要（Makusen，1996）。（2）關于產(chǎn)業(yè)集群機理的研究集群的研究最早可以追溯到馬歇爾。馬歇爾[](1920)解釋了基于外部經(jīng)濟的企業(yè)在同一區(qū)位集中的現(xiàn)象。他發(fā)現(xiàn)了外部經(jīng)濟與產(chǎn)業(yè)集群的密切關系。他認為產(chǎn)業(yè)集群是外部性導致的。馬歇爾認為，外部經(jīng)濟包括三種類型：市場規(guī)模擴大帶來的中間投入品的規(guī)模效應；勞動力市場規(guī)模效應；信息交換和技術擴散。前兩者稱為金錢性外部性(pecuniaryexternalities)，即規(guī)模效應形成的外部經(jīng)濟。后者是技術性外部經(jīng)濟。韋伯(AlfredWeber，1929)[]最早提出聚集經(jīng)濟的概念，他在分析單個產(chǎn)業(yè)的區(qū)位分布時，首次使用聚集因素(agglomerativefactors)。隨后，羅煦(AugustLosch，1954)、佛羅倫斯(PSargantFlorence，1948)對聚集經(jīng)濟進行了進一步的闡述[]。克魯格曼通過其新貿(mào)易理論，發(fā)展了其集聚經(jīng)濟觀點，理論基礎仍然是收益遞增。他的工業(yè)集聚模型假設一個國家有兩個區(qū)位，有兩種生產(chǎn)活動(農(nóng)業(yè)和制造業(yè))，在規(guī)模經(jīng)濟、低運輸費用和高制造業(yè)投入的綜合作用下，通過數(shù)學模型分析，證明了工業(yè)集聚將導致制造業(yè)中心區(qū)的形成。另外，他的壟斷競爭模型在融合傳統(tǒng)經(jīng)濟地理學理論的基礎上，綜合考慮多種影響因素：收益遞增、自組織理論、向心力和離心力的作用，證明了低的運輸成本、高制造業(yè)比例和規(guī)模有利于區(qū)域集聚的形成。（3）關于產(chǎn)業(yè)集群與經(jīng)濟增長的關系研究PhilippeMartin和GianmarcoOttaviano(2001)綜合了Krugman的新經(jīng)濟地理理論和Romer的內(nèi)生增長理論，建立了經(jīng)濟增長和經(jīng)濟活動的空間集聚間自我強化的模型；證明了區(qū)域經(jīng)濟活動的空間集聚由于降低了創(chuàng)新成本，從而刺激了經(jīng)濟增長。反過來，由于向心力使新企業(yè)傾向于選址于該區(qū)域，經(jīng)濟增長進一步推動了空間的集聚，進一步驗證了著名的繆爾達爾的“循環(huán)與因果積累理論”。也就是說，企業(yè)偏好市場規(guī)模較大的地區(qū)，而市場的擴大與地區(qū)企業(yè)數(shù)量相關。AnthonyJVenables(2001)認為，新技術改變了地理對我們的影響，但是并沒有消除我們對地理的依賴性；地理仍然是國際收入不平衡的重要因素，是產(chǎn)業(yè)集聚的重要條件。NicholasCraft和AnthonyJVenables(2001)利用新經(jīng)濟地理學理論，探討地理集聚對經(jīng)濟績效、規(guī)模和區(qū)位的重要作用，從地理角度回顧了歐洲的衰落和美國的興起以及未來亞洲的復興，認為盡管缺乏高質(zhì)量制度是落后的重要原因，但是不能忽視地理集聚在經(jīng)濟發(fā)展方面的重要作用。CatherineBeaudry和PeterSwann(2001)對產(chǎn)業(yè)集群的強度影響產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)企業(yè)績效的途徑進行了研究。他們用雇員數(shù)量作為衡量產(chǎn)業(yè)集群強度的指標，對英國幾十個產(chǎn)業(yè)進行了實證分析：在不同的產(chǎn)業(yè)存在著產(chǎn)業(yè)集群正效應和負效應，在計算機、汽車、航空和通訊設備制造業(yè)存在非常強的集群正效應。DNorman和JVenables(2001)探討了基于規(guī)模收益遞增的世界經(jīng)濟范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)集群的規(guī)模和數(shù)量，研究國家產(chǎn)業(yè)集群政策與世界經(jīng)濟均衡發(fā)展關系，產(chǎn)業(yè)集群與世界經(jīng)濟福利最大化的關系后，認為在均衡發(fā)展的條件下，產(chǎn)業(yè)集群數(shù)量太多而規(guī)模太小。LuraPaija(2001)通過對芬蘭ＩＣＴ產(chǎn)業(yè)集群的實證分析，認為ＩＣＴ產(chǎn)業(yè)集群是芬蘭基于知識的經(jīng)濟增長的發(fā)動機，優(yōu)化了芬蘭的產(chǎn)業(yè)結構，構筑了芬蘭國家競爭優(yōu)勢；并從產(chǎn)業(yè)政策的角度回顧了ＩＣＴ產(chǎn)業(yè)集群在芬蘭的發(fā)展。（4）關于產(chǎn)業(yè)集群與創(chuàng)新、嵌入性關系的研究DalumHolmen和Jacobsson(1999)從國家創(chuàng)新系統(tǒng)的角度，探討了北日德蘭半島和瑞典西部知識型產(chǎn)業(yè)集群的形成。MachielvanDijkandOnderNomaler(2000)不同于傳統(tǒng)關注知識溢出和累積的思維，從供給方面解釋產(chǎn)業(yè)動力學。他們從需求的角度解釋了產(chǎn)業(yè)動力學，在假定消費者偏好多樣化和相關技術兼容性不同的前提下，探討新技術應用的時間和頻率是如何影響產(chǎn)業(yè)動力學的，驗證了新技術應用模式和產(chǎn)業(yè)中企業(yè)數(shù)量的關系。LuciaCusmano(2000)探討了企業(yè)的相關研究能力(即企業(yè)評價、整合和利用在交互作用中產(chǎn)生知識流的能力)在技術政策和合作研發(fā)方面的作用，其理論依據(jù)是演化經(jīng)濟學。把技術作為知識，以交互作用作為分析單位，假定合作企業(yè)是異質(zhì)的，具有互補的知識和能力。在企業(yè)合作中，技術外部性導致的知識溢出是有成本的，企業(yè)對知識溢出的利用取決于自身的吸收能力，而吸收能力與企業(yè)自身的知識存量和研發(fā)的投入呈正相關。CanielsandRomijn(2001)研究在經(jīng)濟自由化和國際經(jīng)濟整合的背景下，技術能力的累積對中小企業(yè)在區(qū)域發(fā)展中的作用，建立概念框架來分析地理集聚影響技術能力累積的機理，從中觀和微觀層次對集聚優(yōu)勢進行了分析，并提出了相應的產(chǎn)業(yè)集群政策。NicolaiFoss(1999)從博弈論的角度探討了領導能力在協(xié)調(diào)博弈中的作用，并認為共同的知識概念對于理解領導能力是非常重要的。NicolaiFoss(1999)比較了傳統(tǒng)用來解釋企業(yè)間關系的能力理論和組織經(jīng)濟學理論，分析了能力理論和經(jīng)濟學解釋企業(yè)間關系的優(yōu)點和不足。能力理論雖然可以解釋企業(yè)間的合作，但是缺乏理論基礎。CarlosQuandt(2000)認為，創(chuàng)新群和合作網(wǎng)絡是促進區(qū)域發(fā)展，提升創(chuàng)新能力和區(qū)域競爭優(yōu)勢、縮小空間和社會不均衡的主要工具。DirkMessnerandMeyerStamer(2000)則探討了什么是網(wǎng)絡、如何認識網(wǎng)絡等問題，從三方面(即利益集團和決策風格、網(wǎng)絡社會功能邏輯、七個網(wǎng)絡的問題)對網(wǎng)絡治理邏輯進行了研究；最后研究了網(wǎng)絡治理對產(chǎn)業(yè)集群和價值鏈的作用。JorgeBritto分析了企業(yè)間合作的網(wǎng)絡形式，介紹了與網(wǎng)絡結構特征相關的因素，探討了網(wǎng)絡競爭的決定因素。他把企業(yè)間的合作形式分為四種：傳統(tǒng)網(wǎng)絡、技術結構網(wǎng)絡、復雜技術網(wǎng)絡和基于技術的網(wǎng)絡。MeyerStamer(2002)分析了產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)企業(yè)合作的模式，研究企業(yè)合作的典型障礙，探討了如何克服文化對合作的不利影響，最后提出了通過企業(yè)合作來營造創(chuàng)新的環(huán)境，從而提高產(chǎn)業(yè)集群的創(chuàng)新能力和競爭優(yōu)勢途徑。MarkLorenzen(1998)探討了基于信任的信息成本，認為在不同的環(huán)境下有不同的信息獲取方式，不同類型的信任有不同的信息成本。所以，在不同環(huán)境下，不同類型的信任具有相應的主導地位。通過實證分析，他研究了產(chǎn)業(yè)集群企業(yè)的信息成本特點，解釋了不同的信任在