1、了解作者與背景。2、掌握重點實詞、虛詞的含義及特殊語法現(xiàn)象。3、分析課文內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)本文的論證方法。4、領(lǐng)會作者借古諷今的意圖。學(xué)習(xí)目標(biāo)：當(dāng)年蘇老泉，年已二十七。方知需用功，發(fā)奮讀書籍。并同兒與女，思究圣人語。寒窗多少年，青絲根根白。父子同進(jìn)京，三人皆中舉。皇城咸震驚，爭誦蘇洵名。讀書從不晚，辛勤為第一。-——-民歌導(dǎo)入大器晚成傳美名，言兵六國出奇聲。三蘇共逐文壇盛，不負(fù)老泉勞半生！-——-《古人百詠.詠蘇洵》

字明允，號老泉，四川眉山人，北宋著名散文家，據(jù)說27歲才發(fā)憤讀書,經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。宋仁宗嘉右元年帶領(lǐng)兒子蘇軾、蘇轍到京城，以所著文章22篇:《幾策》2篇,《權(quán)書》10篇,《衡論》10篇，謁見翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修認(rèn)為這些文章可與賈誼、劉向相媲美。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大振。

蘇洵精于古文寫作，尤長于策論，主張“言必中當(dāng)世之過”。為文見解精辟，論點鮮明，論據(jù)有力，語言鋒利，明快酣暢，雄奇遒勁。著有《嘉祐集》。作者簡介蘇洵（1009-1066）節(jié)選自《嘉祐集.權(quán)書》。《權(quán)書》包括十篇文章，都是評論政治和歷史的?！读鶉摗肥瞧渲凶罱?jīng)典的一篇史論文。題解六國論省略式短語：“六國破滅之論”。文章旨在分析六國失敗的原因。六國論戰(zhàn)國七雄，“六雄”何以為秦一一擊破？

使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？

——杜牧《阿房宮賦》

于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。

——賈誼《過秦論》夫韓、魏不能獨當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。

——蘇轍《六國論》且看蘇洵會如何抽絲剝繭，為我們層層剖析這個問題？

賂lù秦六國互喪sàng

率shuài賂秦耶yé

小則獲邑yì

思厥jué先祖父暴pù霜露(通“曝”）無厭

yàn（通“饜”）

草芥jiè

下咽yàn

與yǔ嬴而不助五國也

洎jì牧以讒誅革滅殆dài盡

當(dāng)tǎng與秦相較（通“倘”）或未易量liáng

悲夫

fú

無（通“毋”）使為wèi積威之所劫日削xuē月割熟讀課文

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨完，故曰：弊在賂秦也。研讀——第一段兵：武器利：鋒利善：好弊：弊端而：連詞，表因果關(guān)系虧：虧損道：道理，原因或：不定代詞，有人互：交互率：全都，一概以：因為蓋：承接上文，表示原因完：形—動，保持完整提出中心論點以及分論點，總領(lǐng)全文，提挈下文議論。品析第一段

在蘇洵看來，六國破滅的原因是什么？為使中心論點完備周密，作者是從哪兩個方面加以論述的？整段在文中的作用是什么？六國破滅弊在賂秦賂秦而力虧，破滅之道也。不賂者以賂者喪。分論點一分論點二中心論點

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。研讀——第二段以：用、憑則：就邑：小城鎮(zhèn)城：大城池所得：（因受六國賄賂）得到的土地其實：前者的實際數(shù)量。所亡：（因賄賂秦國）丟失的土地所大欲：最想要得到的所大患：最擔(dān)心的固：本來

思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。研讀——第二段思：回想厥：代詞，他們的先：對去世的尊長的敬稱祖父：古今異義，祖輩和父輩暴：通“曝”，暴露，冒著以：相當(dāng)于“而”，表結(jié)果，“才”舉：拿然后：古今異義，這以后寢：休息，睡覺然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥Ｑ凶x——第二段然則：這樣以來，那么……厭：通“饜”，這里指滿足奉：獻(xiàn)，送彌、愈：更加判：確定，斷定至于：由上文引出下文結(jié)果，“以致于”顛覆：滅亡

宜然：應(yīng)當(dāng)這樣以：拿，介詞事：侍奉，動詞得：得當(dāng)，適宜賄賂所失多戰(zhàn)勝所得少戰(zhàn)敗所失少受賂所得多祖輩得之難土地有限賂秦力虧，破滅之道也六國秦國

本段的內(nèi)容印證了第一自然段中哪句話？用了哪些論證方法？品析第二段子孫獻(xiàn)之易秦欲無厭對比古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！北扔?/p>

引用

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。研讀——第三段繼：隨著、跟隨遷滅：滅亡與：親附、親近既：已經(jīng)免：幸免義：堅持正義。名--動斯：這始：才速：招致

趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。研讀——第三段而：連詞，表并列關(guān)系再：兩次卻：使動用法，使……退卻洎：及，等到為：成為終：堅持到底革滅：消滅殆：幾乎，差不多智力：古今異義，智謀和力量誠：確實

向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。研讀——第三段向使：假使附：親附，依附猶：尚且數(shù)、理：天數(shù)，命運(互文：勝負(fù)存亡的命運)當(dāng)：通“倘”或：或許量：衡量、判斷齊、燕、趙滅亡的原因分別是什么？諸侯國直接原因根本原因印證第1段哪句話齊國燕國趙國與嬴而不助五國以荊卿為計牧以讒誅智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨完。品析第三段本段主要運用的論證方法有哪些？齊、燕、趙三國滅亡原因——品析第三段向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在......

舉例論證假設(shè)論證

嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！研讀——第四段以：用封：封賞事：侍奉禮：禮待，名作動為……所：被劫：脅迫日、月：名--狀，一天天，一月月為1：治理為2：被第四段主要寫了什么內(nèi)容？主要運用了什么論證方法？在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？假設(shè)論證論證方法：結(jié)構(gòu)作用:主要內(nèi)容:品析第四段承上啟下——由“談古”到“論今”為六國“為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡”的結(jié)局而嘆惜。

“論今”：為國者無使為積威之所劫哉

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。研讀——第五段夫：句首發(fā)語詞勢1：勢力可以：可以憑借勢2：形勢茍：如果以：憑借故事：古今異義，舊事是：這卒章顯志

六國秦國北宋諸侯天下之大從六國破亡在六國下矣

北宋與六國有何相似之處？借古諷今品析第五段

北宋建國后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政，實行中央專制集權(quán)制度，將軍權(quán)完全收歸中央，造成了軍事上的衰勢。北宋建國往后一百年間，與契丹、西夏作戰(zhàn)60余次，敗多勝少，到蘇洵所處的時代，北宋每年要向契丹納銀20萬兩，絹30萬匹；向西夏納銀10萬兩，絹10萬匹，茶3萬斤。這樣“陪鄰”的結(jié)果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國力，帶來了無窮的禍患。蘇洵正是針對這樣的現(xiàn)實撰寫《六國論》的。北宋在疆域開拓上毫無作為總結(jié)寫作藝術(shù)：議論文的典范第一段弊在賂秦對比論證比喻論證引用論證舉例論證假設(shè)論證（第二段）借古總分賂秦力虧（第三段）不賂者以賂者喪第四段為國者無使為積威之所劫(遞進(jìn))諷今第五段毋從六國破亡之故事過渡“三蘇”都寫過《六國論》，而觀點各不相同，請分別加以概括，并請結(jié)合相關(guān)材料探究其觀點不同的原因。材料：蘇洵：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！碧K軾：“吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。”“此”所指代的是“皆天民之秀杰”的“智、勇、辯、力”之人是否得以“區(qū)處條別，使各安其處”。蘇轍：“當(dāng)時之士”“慮患之疏”、“見利之淺”、“不知天下之勢”；“貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣”。延伸思考參考：（1）蘇洵認(rèn)為六國破滅的根本原因在于賂秦；蘇軾認(rèn)為六國破亡在于沒有很好地任用“智、勇、辯、力”突出的人才，讓他們各盡其才，各盡其力。蘇轍則認(rèn)為山東六國沒有遠(yuǎn)略，“不知天下之勢”“貪疆場尺寸之利”，互相殘殺，從而導(dǎo)致最后的滅亡。延伸思考參考：（2）同一個歷史事件，為什么“三蘇”會有不同的見解？歌德說：“經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面?！币驗椋魏我环N文字形式的背后，都躍動著作者不同的生命狀態(tài)?！叭K”對同一個史實有不同的觀點，源于他們不同的經(jīng)歷、學(xué)識、性情、個性、價值追求等因素形成的不同的生命狀態(tài)。延伸思考參考：（2）本文文字背后蘇洵的生命狀態(tài)：一腔政治熱情，一顆憂國之心。蘇洵精于古文寫作，尤長于策論，為文見解精辟，論點鮮明，論據(jù)有力，語言鋒利，明快酣暢，雄奇遒勁，很有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)度。他主張“言必中當(dāng)世之過”是為了“施之于今”。正因為如此，他的文章中才有了對治國安邦的嚴(yán)肅思考和設(shè)想，這是封建時代知識分子可貴的文化和政治品格。延伸思考參考：（2）才華橫溢的蘇軾，是繼歐陽修以后宋代詩文革新運動的卓越領(lǐng)導(dǎo)者和文壇領(lǐng)袖，他不僅是一位精通“詩、文、書、畫”的全能作家，他的政治才能也非常突出。然而他的一生非?？部溃啻尉砣胄屡f黨爭的