2023年湖北省鄂州市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.張老師見教室衛(wèi)生慘不忍睹，就一聲不吭地把教室打掃得干干凈凈。接下來，每天的值日生都非常自覺地打掃衛(wèi)生。這種教育方法屬于（）

A.情境陶冶法B.實際鍛煉法C.明理教育法D.榜樣示范法

2.1989年11月20日，聯(lián)合國大會通過的《兒童權利公約》，不是其基本原則的是（）

A.兒童利益最佳原則、無歧視原則

B.尊重兒童尊嚴原則、無歧視原則

C.尊重兒童觀點與意見原則、無歧視原則

D.無歧視原則、放任兒童意愿原則

3.引起動機的內在心理條件是（）

A.感覺B.思維C.需要D.性格

4.下列選項中不屬于學生主觀能動性的表現(xiàn)是（）

A.創(chuàng)造性B.自覺性C.獨立性D.可選擇性

5.主張教育的一切活動都應服務于社會需要，教育除了社會目的以外并無其他目的。這一觀點屬于（）

A.個人本位論B.社會本位論C.文化本位論D.生活本位論

6.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來說明性格受以下哪種因素影響（）

A.遺傳B.教育C.家庭D.個人努力

7.人的氣質類型在社會評價上（）

A.有好有壞B.無好壞之分C.都是好的D.都是壞的

8.對整個德育過程具有導向、選擇、協(xié)調和激勵作用的是（）

A.德育原則B.德育效果C.德育目標D.德育標準

9.我國新型師生關系的特點是（）

A.師教生學尊師重教互助合作

B.尊師重教互助合作傳道授業(yè)

C.熱愛學生團結互助和諧發(fā)展

D.尊師愛生民主平等教學相長

10.在指導學生面試時，教師非常重視訓練學生進入面試時的儀態(tài)、儀表、眼神及如何和面試官打招呼等細節(jié)，以期給面試官留下好印象。這是充分利用了（）

A.前攝抑制B.倒攝抑制C.首因效應D.近因效應

二、填空題(10題)11.由后天學習而決定的，與社會文化有密切聯(lián)系的能力是____

12.義務教育的特點有強制性、____和普及性

13.我國現(xiàn)代學制確立和發(fā)展中所沿用的基本類型是____學制

14.看見綠色就會產生酸的感覺，這種現(xiàn)象是____

15.____是各級各類學校對受教育者身心發(fā)展所提出的具體標準和要求，是教育目的在各級各類學校中的具體表現(xiàn)。

16.在各項教學任務中，應當以傳授基本知識和____為基礎

17.在柯爾伯格的道德認知理論中，人際和諧的道德定向階段屬于道德發(fā)展____水平

18.大腦皮層細胞的興奮和抑制活動具有三種基本特征：即強度、____和靈活性

19.____既是德育的客體，又是德育的主體

20.學生具有可塑性、____和向師性

三、名詞解釋(5題)21.師生關系

22.非正規(guī)教育

23.教師

24.雙軌制

25.教育成本

四、論述題(5題)26.試述如何根據學生的能力差異因材施教

27.什么叫氣質？怎樣理解氣質的意義？

28.想象是什么？有什么功能？

29.試述加德納的多元智力理論，并指出該理論對教育的啟示

30.論述學生文化的基本成因。

五、案例分析(2題)31.試分析該案例中的班主任遵循了哪些德育原則

32.請你對拓展學生甲的思維能力提出一些建議

六、簡答題(1題)33.教育的相對獨立性表現(xiàn)在哪些方面？

參考答案

1.DD榜樣示范法是以他人和自身的高尚思想、模范行為和卓越成就等來影響學生品德的方法。由此可知，題干中張老師見衛(wèi)生狀況慘不忍睹而主動打掃，從而帶動值日生自覺打掃衛(wèi)生的方法就屬于榜樣示范法

2.DD《兒童權利公約》保護兒童的四個基本原則有：兒童利益最佳原則、保護兒童尊嚴的原則、尊重兒童觀點與意見的原則、無歧視原則

3.C

4.DD學生的主觀能動性主要表現(xiàn)在自覺性、獨立性和創(chuàng)造性三個方面

5.B社會本位論主張教育的最終目的是滿足社會的需要。認為個人的一切發(fā)展有賴于社會，都要受到社會的制約；社會價值高于個人價值，個人不具有任何價值，只有存在于社會之中并為社會貢獻力量才能有價值；教育的目的在于使受教育社會化。題干強調教育要服務于社會，屬于社會本位論。

6.D

7.B人的氣質本身無好壞之分，氣質類型也無好壞之分。氣質沒有社會評價的意義。

8.CC德育目標對德育過程具有導向、選擇、協(xié)調和激勵的作用

9.DD我國新型師生關系的特點是：尊師愛生、民主平等、教學相長、心理相容

10.CC首因效應指在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，也叫最初效應。給面試官留下好印象就是利用了首因效應

11.晶體智力

12.免費性

13.分支型

14.聯(lián)覺

15.培養(yǎng)目標

16.訓練基本技能

17.習俗

18.平衡性

19.受教育者

20.依賴性

21.師生關系是指教師和學生在教育教學活動中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關系是教育活動過程中人與人關系中最基本、最重要的關系。

22.非正規(guī)教育是指在正規(guī)教育體制以外所進行的有目的、有計劃、有組織的教育和培訓活動。非正規(guī)教育以受教育者的實際需求為導向，注重具體體驗，強調職業(yè)和技術。

23.教師是根據一定社會要求，有計劃、有組織地對學生施加影響，履行教育教學的專業(yè)人員。

24.即19-20世紀主要資本主義國家分別為貴族及資產階級子女與勞動人民子女設立的篩選嚴格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學校系統(tǒng)

25.教育成本是指培養(yǎng)一個學生本身平均所消耗掉的全部教育資源。

26.能力差異規(guī)律使我們認識到，在能力發(fā)展上每個學生是不可能齊頭并進的，每個兒童都有自己的獨特之處。因此，教師可以通過觀察、測驗等方法了解并掌握學生能力的差異，從而對學生采取不同的教育教學措施、方法，進行個別指導。（1）在教學中可以根據學生的不同特點，分別提出不同的要求。①對能力發(fā)展水平較高、學習成績優(yōu)良的學生，應提供較難的學習任務，鼓勵他們獨立思考，創(chuàng)造各種條件發(fā)揮他們的才智。②對智力發(fā)展較差的學生，要給他們更多的幫助，對作業(yè)進行具體的指導，使他們樹立起信心。③對那些智力水平不差，但學習成績差的學生，要針對他們各自的特點，主要從端正學習態(tài)度和培養(yǎng)良好的學習習慣入手，不斷完善其良好的個性品質。（2）教師不應歧視在某些能力方面有缺陷的學生，要樹立一種觀念，即任何兒童都有可能發(fā)展某種活動所需要的能力，要鼓勵他們樹立信心，揚長避短，同時采取適當的方法使學生長善救失，人盡其才。（3）教師要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有特殊興趣和才能的學生，對于有某方面特長的學生，應給予其機會，通過組織各種課外活動來促進他們特長的進一步發(fā)展

27.（1）氣質是不依活動目的和內容為轉移的典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特性。

（2）氣質類型無好壞之分，不影響智力發(fā)展的可能性，不決定人的社會價值和成就的高低。

（3）氣質影響所選活動的性質和活動效率，對擇業(yè)具有一定的指導意義。

（4）氣質對教育活動有指導作用，教師應了解氣質的有關知識，知道學生的氣質特點，有針對性地教育，發(fā)揮不同氣質類型的優(yōu)點，克服缺點

28.想象是人腦對已儲存的表象加工改造，形成新形象的心理過程。形象性和新穎性是想象活動的基本特點。想象的功能有：（1）預見功能。（2）補充功能。（3）替代功能。（4）調節(jié)功能

29.（1）加德納認為，人的智力結構中存在著七種相對獨立的智力，這七種智力在每個人身上的組合方式是多種多樣的，每個人在不同領域的智力發(fā)展水平是不同步的。加德納所提出的七種智力分別是：①言語智力，包括說話、閱讀、書寫的能力。②邏輯—數學智力，指數字運算與邏輯思考的能力以及科學分析的能力。③視覺—空間智力，包括認識環(huán)境、辨別方向的能力。④音樂智力，包括對聲音的辨識與韻律表達的能力。⑤運動智力，包括支配肢體以完成精密作業(yè)的能力。⑥人際智力（社交智力），包括與人交往并和睦相處的能力。⑦自知智力（內省智力），包括認識自己并選擇自己生活方向的能力。（2）多元智力理論對教育改革的啟示：①有助于形成正確的智力觀。真正有效的教育必須認識到智力的廣泛性和多樣性，并使培養(yǎng)和發(fā)展學生的各方面的能力占有同等重要的地位。②有助于轉變我們的教學觀。多元智力理論認為，每個人都不同程度地擁有相對獨立的七種智力，而且每種智力都有其獨特的認知發(fā)展過程和符號系統(tǒng)。因此，教學方法和手段就應該根據教學對象和教學內容而靈活多樣，因材施教。③有助于形成正確的評價觀。多元智力理論認為，人的智力不是單一的能力，而是由多種能力構成。因此，學校的評價指標、評價方式也應多元化，并使學校教育從紙筆測試中解放出來，形成多樣化的人才觀和成才觀，注重對不同人的不同智力的培養(yǎng)。④有助于轉變我們的學生觀。多元智力理論為教師們提供了一個積極樂觀的學生觀，即每個學生都有閃光點和可取之處，教師應從多方面去了解學生的特長，并相應地采取適合其特點的有效方法，使其特長得到充分的發(fā)揮，而不是把學生區(qū)分為三六九等。⑤有助于形成正確的發(fā)展觀。按照加德納的觀點，學校教育的宗旨應該是開發(fā)多種智力并幫助學生發(fā)現(xiàn)適合其智力特點的職業(yè)和業(yè)余愛好，應該讓學生在接受學校教育的同時，發(fā)現(xiàn)自己至少有一個方面的長處，學生就會熱切地追求自身內在的興趣

30.（1）學生個人的身心特征。這表現(xiàn)在學生處于不同的年齡階段，由于特定的身心發(fā)展的需求，有著一些不同于其他年齡階段的思想觀念和行為規(guī)范;同時也表現(xiàn)在某些學生由于身心方面的顯著特征（如超常學生和殘障學生），在其生活經歷中會形成不同于其他學生的文化特征。（2）同伴群體的影響。學生多處于青少年時期，有著自己交往的同年齡的群體，在這種群體中，會形成一些共同的價值規(guī)范等，構成一種與成人文化不同的文化形態(tài)。（3）師生的交互作用。教師與學生的交往活動，是學校生活中一個最為主要的組成部分。在這種交往中，教師所采用的教學形式不同，學生的反應也就隨之各異。例如，在教師為主的教學情境中，學生處于被動接受的境地，他們就會形成一些與之相應的心理特征和行為方式。不同的師生互動模式，可以產生不同的社會氣氛和不同的行為方式。（4）家庭社會經濟地位。學生所處家庭的社會經濟背景是制約學生文化特征的又一重要因素。社會經濟地位一般都有著一些特定的思想觀念、價值規(guī)范等，學生生活在家庭中，其思想、行為難免深深打上所屬家庭的烙印，他們是帶著不同的社會文化特征走進學校的，并且會在學校中或維持、強化這種特征，或經由群體間的交互作用改變、調整這種特征。（5）社區(qū)的影響。學生生活的社區(qū)對其文化的形成也產生著一定的影響，社區(qū)作為聚集在一定地域范圍內的社會群體和社會組織，一般總會形成與社會生活共同體相應的規(guī)范與制度，它使得生活在其中的學生在有意無意之中習得了社區(qū)的文化特征，并把他帶到學校中來。（6）學校外部各文化形態(tài)的影響。學校外部除社區(qū)文化之外，還受著其他一些文化形態(tài)的影響，美國社會學家法拉克斯在探討社會變遷與青年亞文化之間的相互關系時指出，20世紀60年代美國青年反種族隔離、反歧視、反越戰(zhàn)運動等，其中蘊含著一種新的青年文化，這種文化是與既定的文化相對抗的。他認為社會文化變遷的速度過快引起了社會文化的失調，新的科技發(fā)展與固有文化體系之間的沖突產生價值體系的混亂，使許多青年產生認同上的危機，也就是無法確定生命的意義，無法接受上一代所賦予的成人的生活意義及行為規(guī)范。在青年人對社會文化不滿且相互作用時，就形成了青年亞文化。此外，大眾傳播媒介隨著信息技術的快速發(fā)展對學生也有著越來越重要的影響，學生從中所接受的流行文化等內容，會成為其文化中的顯要特征。

31.（1）該班主任遵循了導向性德育原則，針對學生的搗蛋及不良行為，將理想性和方向性結合起來，給予學生正確的引導。（2）該班主任遵循了因材施教的德育原則，根據學生的年齡特征、個體差異及品德發(fā)展現(xiàn)狀，因材施教，增強了德育的針對性和實效性。（3）該班主任遵循了依靠積極