繪畫中的透視現(xiàn)象第1頁/共38頁第2頁/共38頁第3頁/共38頁第4頁/共38頁第5頁/共38頁第6頁/共38頁第7頁/共38頁第8頁/共38頁第9頁/共38頁第10頁/共38頁4/23/202311天壇（北京）第11頁/共38頁透視的概念透視，原于拉丁文“perspclre”（看透）。是繪畫和其他造型藝術(shù)的專用術(shù)語。畫家在作畫的時候，把客觀物象在平面上正確地表現(xiàn)出來，使它們具有立體感和遠(yuǎn)近空間感，這種方法叫透視法。因為透視現(xiàn)象是近大遠(yuǎn)小的，所以也稱為“遠(yuǎn)近法”。

最初研究透視是采取通過一塊透明的平面去看景物的方法，將所見景物準(zhǔn)確描畫在這塊平面上，即成該景物的透視圖。后遂將在平面畫幅上根據(jù)一定原理，用線條來顯示物體的空間位置、輪廓和投影的科學(xué)稱為透視學(xué)。第12頁/共38頁透視學(xué)基本術(shù)語基本術(shù)語主要有：視平線：就是與畫者眼睛平行的水平線。心點：就是畫者眼睛正對著視平線上的一點。視點：就是畫者眼睛的位置。視中線：就是視點與心點相連，與視平線成直角的線。消失點：就是與畫面不平行的成角物體，在透視中伸遠(yuǎn)到視平線心點兩旁的消失點。天點：就是近高遠(yuǎn)低的傾斜物體（房子房蓋的前面），消失在視平線以上的點。地點：就是近高遠(yuǎn)低的傾斜物休（房子房蓋的后面），消失在視平線以下的點。

第13頁/共38頁透視的幾種類型透視是繪畫中的術(shù)語，按性質(zhì)可以分為形體透視和空氣透視，形體透視是根據(jù)光學(xué)和幾何學(xué)的原理，在平面上用線條來表示物體的空間位置輪廓和光線投影的科學(xué)，按天點的不同分為平行透視和成角透視和斜角透視。透視學(xué)按范圍主要分為兩種：1.廣義透視學(xué)：泛指各種空間表現(xiàn)的方法；廣義透視學(xué)有縱透視、斜透視、空氣透視、色彩透視、線性透視、人物透視、陰影透視、曲線透視等；2.狹義透視學(xué)：指開始逐步確立的描繪物體、再現(xiàn)空間的線性透視和其他科學(xué)透視的方法。狹義透視可分為平行透視、成角透視、斜角透視。第14頁/共38頁平行透視（一點透視）平行透視：當(dāng)物體三組棱線中的延長線有兩組與畫面平行，只有一組與畫面相交時，其透視線便只有一個交點，所形成的透視便只有一個滅點稱一點透視。由于形體的一個表面與畫面平等，故也稱平行透視。第15頁/共38頁平行透視的示意圖第16頁/共38頁平行透視在建筑中的體現(xiàn)第17頁/共38頁會議廳第18頁/共38頁兩點透視（成角透視）

兩點透視：當(dāng)物體三組棱線的延長線中有兩組與畫面相交時，其透視線便有兩個滅點，因此稱兩點透視。兩點透視的形成主要是因為物體的主面與畫面有一個角度，因而也稱成角透視。第19頁/共38頁第20頁/共38頁三點透視（傾斜透視）

三點透視：當(dāng)物體的三組棱線的延長線都與畫面相交時，其透視線便有三個滅點，因此稱三點透視。三點透視主要是因為畫面傾斜基面，因而也稱傾斜透視。當(dāng)物體有多個斜面便能造成物體的多個棱線與畫面有多個交點，便稱為多點透視。三點透視的構(gòu)成，是在兩點透視的基礎(chǔ)上多加一個消失點。第21頁/共38頁三點透視發(fā)生在一些彎角而且向上/向下的情況，因為物件的中心部分是近而兩邊是遠(yuǎn)的，再加上是上層的物件是遠(yuǎn)的，而低層是近的原因，而出現(xiàn)三層的透視效果。

第22頁/共38頁曲線透視空氣透視：由于空氣的阻隔，空氣中稀薄的雜質(zhì)造成物體距離越遠(yuǎn)，看上去形象越模糊，所謂“遠(yuǎn)人無目，遠(yuǎn)水無波”。同時還存在著另外一種色彩現(xiàn)象，由于空氣中孕含水氣，在一定距離之外物體偏藍(lán)，距離越遠(yuǎn)偏藍(lán)的傾向越明顯，這也可歸于色彩透視法。晚期哥特式風(fēng)格的祭壇畫，常用這種方法造成畫面的真實性。第23頁/共38頁《雅典學(xué)院》拉斐爾（意大利）、畫于1510~1511年、畫作類型：濕壁畫、畫幅達(dá)2.794×6.172米。第24頁/共38頁圓柱體的三種透視第25頁/共38頁人物頭像透視第26頁/共38頁

中西方繪畫透視的比較中國畫的透視法：中國畫的透視法就不同了，畫家觀察點不是固定在一個地方，也不受下定視域的限制，而是根據(jù)需要，移動著立足點進行觀察，凡各個不同立足點上所看到的東西，都可組織進自己的畫面上來。這種透視方法，叫做“散點透視”，也叫“移動視點”。故而，只有采用中國繪畫的“散點透視”原理，藝術(shù)家才可以創(chuàng)作出數(shù)十米、百米以上的長卷，如《清明上河圖》，而如采用西畫中“焦點透視法”就無法達(dá)到。西洋畫的透視法：西洋畫一般是采用“焦點透視”，它就象照相一樣，觀察者固定在一個立足點上，把能攝入鏡頭的物象如實地照下來，因為受空間的限制，視域以外的東西就不能攝入了。如果沒有焦點透視法就沒有西方的寫實性繪畫。如達(dá)芬奇的《最后的晚餐》，即是焦點透視的典范之作，在平面上創(chuàng)造了三維空間。第27頁/共38頁清明上河圖（汴京郊野的春光、繁忙的汴河碼頭、熱鬧的市區(qū)街道--該畫并采用散點透視的構(gòu)圖法）張擇端第28頁/共38頁《蒙娜麗莎的微笑》列奧納多·達(dá)·芬奇（意大利）創(chuàng)作于1504年左右《最后的晚餐》1592~1594年油彩?畫布第29頁/共38頁

中國山水畫透視法的形成，有著悠久的歷史。早在南北朝時代，宗炳的《畫山水序》中就說：“去之稍闊，則其見彌小。今張絹素以遠(yuǎn)映，則昆閬（昆侖山）之形，可圍千方寸之內(nèi)；豎畫三寸，當(dāng)千切之高；橫墨數(shù)尺，體百里之迥?！彼f的是用一塊透明的“絹素”，把遼闊的景物移置其中，可發(fā)現(xiàn)近大遠(yuǎn)小的現(xiàn)象。這是在繪畫史上對透視原理的最早論述。到了唐代，王維所撰《山水論》中，提出處理山水畫中透視關(guān)系的要訣是：“丈山尺樹，寸馬分人，遠(yuǎn)人無目，遠(yuǎn)樹無枝，遠(yuǎn)山無石，隱隱如眉（黛色），遠(yuǎn)水無波，高與云齊?！笨梢姰?dāng)時山水畫家都是重視透視規(guī)律的。到了宋代，中國山水畫透視法已形成了完整的體系。但是直到今天，中國畫仍然保持著使用散點透視的作畫方法。中國山水畫透視法的發(fā)展第30頁/共38頁透視在涂鴉中的視覺表現(xiàn)《街道“山崩地裂”》德國藝術(shù)家埃德加·穆勒（街道行人“小心翼翼”感覺一不小心就會落入萬丈深淵!）第31頁/共38頁德國街頭藝術(shù)家埃德加·穆勒采用透視畫法創(chuàng)作的3D街畫《裂縫》。《裂縫》在一座碼頭的人行道上創(chuàng)作，歷時5天完成，占地面積超過2000平方英尺（約合185平方米），宛如冰河世紀(jì)頓現(xiàn)在人們的眼前。第32頁/共38頁第33頁/共