八省聯(lián)考2021屆上學(xué)期高三年級預(yù)測模擬考試歷史試卷（B卷）一、單選題1《荀子·儒效》記載:“武王崩,成王幼,周公屏成王而及武王以屬天下,惡天下之倍周也。履天子之籍,聽天下之?dāng)?偃然如固有之,而天下不稱貪焉;殺管叔,虛殷國,而天下不稱戾焉;兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人,而天下不稱偏焉?！鄙鲜霾牧险J(rèn)為A周公的處事方式受到儒家思想影響B(tài)周公輔佐成王時處事得當(dāng)深得人心C周公的輔政得到各階層的普遍認(rèn)可D周公輔佐成王分封時重視宗族利益2西漢時規(guī)定,刺史只能監(jiān)察各郡國守相執(zhí)行公務(wù)的情況,如發(fā)現(xiàn)其有不法行為,只能向朝廷“劾奏”,由朝廷裁決處罰。這說明漢代刺史A職權(quán)受到嚴(yán)格限制B具有一定的行政權(quán)C缺少獨立的監(jiān)察權(quán)D沒有得到皇帝信任3從唐代土地法令中記載的授田情況和敦煌、西州地區(qū)的實際授田情況來看,由于政府所控制荒田數(shù)量的有限性,加上地主官僚的變相兼并,因此對每戶農(nóng)民受足均田土地的數(shù)量不應(yīng)估計過高。這說明均田制A允許土地自由買賣B分配了地主的土地C具有不穩(wěn)定的特征D導(dǎo)致社會矛盾激化4隋朝王通在《中說》稱“詩書盛而秦世滅,非仲尼之罪也;虛玄長而晉室亂,非老莊之罪也;齋戒修而梁國亡,非釋迦之罪也”“三教于是乎可一矣”。這反映了A秦朝因焚書坑儒而速亡B儒學(xué)吸收佛道思想的新發(fā)展C佛教是梁朝滅亡的根源D“三教合一”思想的初步顯現(xiàn)5康熙時“江浙百姓咸賴湖廣米粟”。雍正時，湖廣糧食供應(yīng)區(qū)域更加擴大，不僅因年供應(yīng)汀浙之食，“號豐年必仰給湖廣”。這說明當(dāng)時A抑商政策發(fā)生重大轉(zhuǎn)變B江浙經(jīng)濟衰退趨向明顯C區(qū)域經(jīng)濟聯(lián)系日趨緊密D湖廣漸成全國經(jīng)濟中心6鄭觀應(yīng)曾在《盛世危言》中強調(diào):“自《大學(xué)》亡《格致》一篇,《周禮》闕《考工》一冊,古人名物、象數(shù)之學(xué),流徙而入于泰西?！边@一觀點在晚清十分盛行,被稱為“西學(xué)中源說”。這表明A中國知識界已經(jīng)全盤接受西學(xué)B中國知識分子仍鄙視西學(xué)C西學(xué)得到部分國人有條件認(rèn)可D中學(xué)與西學(xué)存在歷史聯(lián)系—1922年,在華外資企業(yè)的平均利潤率在27%左右。1920年在華外資企業(yè)共有7375家,比1913年增長了近一倍,外資企業(yè)的總資本相當(dāng)于華資企業(yè)資本的倍。由此可知當(dāng)時A外資主導(dǎo)中國經(jīng)濟發(fā)展B實業(yè)救國思潮已經(jīng)過時C民族資本發(fā)展受到擠壓D民族工業(yè)獲得快速發(fā)展8《國民黨一大宣言》:“蓋釀成經(jīng)濟組織之不平均者,莫大于土地權(quán)之為少數(shù)人所操縱。故當(dāng)由國家規(guī)定土地法……私人所有土地,由地主估價呈報政府,國家就價征稅,并于必要時依報價收買之……國民黨之主張,則以農(nóng)民之缺乏田地,淪為佃戶者,國家當(dāng)給以土地,資其耕作。”以下解讀正確的是A滿足了農(nóng)民的土地需求B徹底否定封建土地所有制C實現(xiàn)了平均地權(quán)的主張D與中共革命思想部分一致9下表所示為1952—1957年我國社會商品零售總額占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重。這可以說明,“一五”計劃時期年份195219531954195519561957工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值億元）8109601050110912521241社會商品零售總額億元）比重％A工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展B私營經(jīng)濟繼續(xù)保持主導(dǎo)地位C對商業(yè)改造陷入困境D市場仍對經(jīng)濟發(fā)揮重要作用10伯利克里當(dāng)政期間,出任執(zhí)政官之職的限制放寬,屬于第三等級的公民獲得了擔(dān)任資格;不久,第四等級的公民通過虛報其年收入的方法也獲得了候選資格。由此可推測當(dāng)時雅典A公民幾乎可以出任國家的所有官職B民主政治得以最終確立C虛假浮夸作風(fēng)已蔓延到了整個國家D執(zhí)政官是國家最高官員11盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中,把人類社會進(jìn)程描繪為一個由自然狀態(tài)到政治社會狀態(tài),終止于專制政治社會的過程,他反對以道德敗壞和人性異化為代價來換取科技進(jìn)步和物質(zhì)增長。這說明盧梭A是積極的樂觀主義者B主張開明君主專制C反對科技飛速增長D看到了理性的負(fù)面影響年4月,巴黎公社通過法令,指出“鑒于在真正的民主共和國內(nèi),既不應(yīng)有閑職,也不應(yīng)有高薪”,“各公社機關(guān)職員最高薪金每年為6000法郎”。這個數(shù)字相當(dāng)于當(dāng)時法國一個熟練工人一年的工資。這一法令。A踐行了社會主義民主原則B符合無產(chǎn)階級專政的本質(zhì)要求C保障了公職人員的純潔性D降低了國家運行與管理的成本13下圖為1870—1913年英、法、德、美四國工業(yè)產(chǎn)量在世界工業(yè)產(chǎn)量中所占比重變化示意圖。其中②是A英國B法國C德國D美國14下列地圖出自某日本歷史著作。該地圖的主題是A日本海外殖民地的擴大B德國海外殖民地的喪失C華盛頓會議的主要內(nèi)容D珍珠港事件爆發(fā)的影響15有學(xué)者指出,相互疊加的多重危機不僅改變了歐盟內(nèi)部力量平衡,還在一定程度上改變了成員國對一體化附加值的看法,歐盟從“利益共同體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤柏?zé)任共同體”,各方的利益與價值沖突由此加劇。該學(xué)者強調(diào)的是,歐盟A出現(xiàn)了團結(jié)與共識的問題B—體化程度在不斷降低C面臨著成員國分化的危險D國際政治地位遭到削弱二、材料題16圖1、圖2、圖3是中國古代三個歷史時期唐末、南宋、元代書院分布圖。材料圖1圖2圖3——摘編自陳谷嘉等《中國書院制度研究》分別提取圖1、圖2、圖3的書院分布信息,并據(jù)此說明與其相對應(yīng)的歷史時期。17史學(xué):歷史與現(xiàn)實的對話。閱讀材料,完成下列要求。材料《春秋》是我國現(xiàn)存最早的編年體史書,記載了魯國及各諸侯國二百余年的歷史,內(nèi)容以諸侯、大夫的政治、軍事活動為主?！妒酚洝烦蓵谖鳚h,是我國第一部紀(jì)傳體通史,包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳,記載了上古至漢武帝時期的歷史?！妒酚洝敷w例篇目舉例本紀(jì)帝王活動及重大事件高祖劉邦本紀(jì)表大事年表、世系表等建元以來王子侯者漢武帝時封侯的諸侯王子弟《史記》體例篇目舉例書（重要制度變遷）河渠（水利工程）書、平準(zhǔn)工商業(yè)）書世家諸侯等有重大影響人物的事跡）楚元王（漢高祖之弟，封地為楚國）世家、陳丞相世家列傳各階層重要人物、周邊政權(quán)的歷史）吳王濞列傳、儒林（重要儒家學(xué)者）列傳、司馬相如列傳、貨殖商人）列傳、匈奴列傳、大宛在今中亞地區(qū)）列傳比較《史記》與《春秋》的不同之處。從“篇目舉例”中任選兩則,分別簡述其反映的西漢社會狀況。年,輪船招商局總辦鄭觀應(yīng)以近百年來西方設(shè)立上下議院,給上海格致書院的學(xué)生出了一道題,要求說明對議院的認(rèn)識,其中來自江蘇蘇州的許象樞的答卷被評為第一名。閱讀材料,回答問題。材料許象樞說,泰西有君主、民主和君民共主三種不同類型的國家,其間各有利弊,君主之國“權(quán)操于上,議院不得擅施作,弊在獨斷”;民主之國“權(quán)操于下,議院得以專威福,弊在無君”;君民共主之國“君可民否,君不得擅行;民可君否,民不得擅作,立法獨為完備”,但這些國家“上情可以下逮,下情可以上達(dá),則一也”。對于當(dāng)時的社會,許象樞認(rèn)為“我中國幅員之廣,物產(chǎn)之饒,人民之眾,甲于五大洲。然而地利不能盡,刑罰不能簡,民困不能蘇,國威不能振。下有賢才不能遽用,上有庸佞不能遽退,非中國之君不若泰西各國之君也,非中國之相不若泰西各國之相也,上下之情膈焉故也。是故中國……設(shè)議院其有利于國家有不可僂指計者”?！幾躁愋衤础吨袊裰魉枷胧贰?據(jù)材料,概括指出許象樞認(rèn)為西方三種類型國家有何異同。2此題如果出給辛亥革命后的南京學(xué)生,答卷優(yōu)秀者會持何種觀點,說明理由。19閱讀材料,完成下列問題。材料中國人教版美國希爾版教育改革為日本社會經(jīng)濟發(fā)展源源不斷地提供人才，但是日本教育仍然強調(diào)效忠天皇，向?qū)W生灌輸忠君思想，封建色彩濃厚；日本軍隊稱為皇軍，接受武士道教育，它只向天皇負(fù)責(zé)，不受內(nèi)閣干預(yù)。日本明治維新使日本從一個封建落后的國家逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€封建色彩比較濃厚的資本主義國家。日本教育受西方影響，然而強調(diào)對家庭和社會忠貞的品德沒有改變，尤其是強調(diào)對天皇的忠誠。明治維新后，一些煤礦工人在54度的高溫下工作，一旦逃跑就會被射殺。日本現(xiàn)代化并沒完全與傳統(tǒng)價值分離，1889年憲法為其提供了法律保障，但限制男性投票權(quán)，1898年的民法典，降低個人權(quán)利，并把女性置于家庭角色中。上表是兩種歷史教科書對日本明治維新的不同描述,請任意提取1個不同之處,并試從教科書編撰者角度對其不同進(jìn)行解釋。要求:提取信息準(zhǔn)確,解釋合理,史論結(jié)合。

參考答案解析：本題考查商周時期的政治制度，意在考查考生獲取和解讀信息的能力。根據(jù)材料“不稱貪”“不稱戾”“不稱偏”可以看出周公輔佐成王時的做法較為得當(dāng)，得到了人們的認(rèn)可，故B項正確；儒家思想是孔子在春秋時期創(chuàng)立的，其出現(xiàn)的時間較晚，A項錯誤；“各階層的普遍認(rèn)可”說法過于絕對，C項錯誤；從周公分封姬姓的數(shù)量在一定程度上可以看出周公分封時重視宗族利益，但這不能全面反映材料內(nèi)容，D項錯誤。解析：本題主要考查漢代刺史制度。材料信息說明漢代刺史只查不糾的現(xiàn)狀，反映了漢代刺史職權(quán)受到了嚴(yán)格限制，故A項正確。材料信息反映了刺史沒有處罰不法官員的權(quán)力，沒有涉及刺史的行政權(quán)，故B項錯誤；漢代刺史直接聽命于皇帝，不受其他部門的管轄，具有獨立的監(jiān)察權(quán)，故C項錯誤；漢代刺史代表皇帝監(jiān)察地方，是得到皇帝信任的表現(xiàn)，故D項錯誤。解析：材料信息“政府所控制荒田數(shù)量的有限性”“地主官僚的變相兼并”“農(nóng)民受足均田土地……不應(yīng)估計過高”等說明均田制具有不穩(wěn)定的特征，C項正確；材料沒有體現(xiàn)允許土地自由買賣，A項錯誤；均田制分配的土地是政府掌握的荒地或無主土地，并沒有分配地主的土地，B項錯誤;均田制的推行使許多農(nóng)民獲得了一定的土地這有助于緩和社會矛盾,D項錯誤。解析：本題主要考查中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變。材料中王通認(rèn)為秦朝滅亡并不是因為儒家思想的興盛；晉朝出現(xiàn)皇室內(nèi)部的叛亂，也不是因為道家思想的影響；南北朝時期梁國的滅亡更不是因為佛教的罪過。儒釋道可以融合，即提出了“三教合一”的主張，故選D項。秦朝滅亡的根本原因并不是焚書坑儒，排除A項；理學(xué)是儒學(xué)吸收佛道思想的新發(fā)展，與材料時間不符，B項錯誤；王通認(rèn)為導(dǎo)致梁朝滅亡的根源不是佛教，C項錯誤。解析：材料表明，在晚清西學(xué)進(jìn)入中國的過程中，曾遭到大多數(shù)士大夫的頑固抵制，包括鄭觀應(yīng)在內(nèi)的一批“開眼看世界”的知識分子，他們雖承認(rèn)西學(xué)更為先進(jìn)，但并未完全拋棄中國傳統(tǒng)文化優(yōu)越感的心態(tài)，故A、B、D三項均不符合題意或歷史事實，C項正確。解析：本題考查民國時期民族工業(yè)的曲折發(fā)展。據(jù)材料“外資企業(yè)的總資本相當(dāng)于華資企業(yè)資本的倍”可知，外資企業(yè)數(shù)量增長迅速，在資本數(shù)量上占明顯優(yōu)勢，這使民族資本發(fā)展受到擠壓，故選C項，排除D項；近代中國自然經(jīng)濟仍占主導(dǎo)地位，并不能由外資企業(yè)數(shù)量上的優(yōu)勢推斷出外資主導(dǎo)中國經(jīng)濟發(fā)展，排除A項；當(dāng)時實業(yè)救國思潮并未過時，排除B項。解析：本題考查民國時期國民黨的土地政策。根據(jù)材料可知，1924年，國民黨主張由國家制定土地法，對私人土地估價后征稅，并給予淪為佃戶的農(nóng)民土地。A項，由材料“農(nóng)民之缺乏田地，淪為佃戶者，國家當(dāng)給以土地，資其耕作”可知，國家承諾給予部分缺地的農(nóng)民以土地，但材料并沒有提到實際執(zhí)行情況，“滿足了農(nóng)民的土地需求”說法過于絕對。故A項錯誤。B項，根據(jù)材料“私人所有土地，由地主估價呈報政府，國家就價征稅”可知，政府對地主的土地政策是由地主報價，由國家征稅，這說明沒有徹底否定封建土地所有制。故B項錯誤。C項，1924年，在國民黨一大上，孫中山重新解釋了三民主義，把民生問題概括為“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”，“實現(xiàn)了平均地權(quán)的主張”不符合史實。故C項錯誤。D項，國民黨改革土地所有制，給予沒有土地的佃農(nóng)土地，這與中共實行土地革命以分給農(nóng)民土地的革命思想部分一致。故D項正確。綜上所述，本題正確答案為D。解析：根據(jù)表格信息可知，1952—1957年我國社會商品零售總額在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中仍占有較大的比重，這說明當(dāng)時的市場仍對經(jīng)濟發(fā)揮重要作用，故選D項。其余三項不符合題意。解析：本題主要考查雅典民主政治。材料信息強調(diào)在伯利克里當(dāng)政時期，包括第三、第四等級的公民也可獲取擔(dān)任執(zhí)政官的資格，而執(zhí)政官是當(dāng)時雅典的高級官員，結(jié)合所學(xué)知識可知，雅典的公民分為四個等級，由此可推測當(dāng)時雅典的公民幾乎可以擔(dān)任一切官職，故選A項?？死锼固崮岣母镒罱K確立了雅典民主政治，B項排除；第四等級公民虛報收入的目的是為了獲得執(zhí)政官的候選資格，不能說明當(dāng)時虛假浮夸作風(fēng)蔓延到整個國家，C項錯誤；當(dāng)時雅典的最高官員是十將軍委員會的首席將軍，D項錯誤。解析：盧梭批判“以道德敗壞和人性異化為代價來換取科技進(jìn)步和物質(zhì)增長”的社會觀，表明盧梭對理性和科學(xué)持質(zhì)疑態(tài)度，故選D項；從材料可以看出，盧梭把人類社會進(jìn)程描繪為一個由自然狀態(tài)到政治社會狀態(tài)，終止于專制政治社會的過程，說明在社會歷史觀上是悲觀主義者，排除A項。盧梭只是反對以道德敗壞和人性異化為代價來換取科技進(jìn)步和物質(zhì)增長，而不是絕對反對科技飛速增長，排除C項。啟蒙運動中主張開明君主專制的是伏爾泰，盧梭主張“人民主權(quán)”，故B項錯誤。解析：公職人員的最高薪資水平與一個熟練工人一年的工資水平相當(dāng)，體現(xiàn)了公社公職人員作為人民公仆的意愿，這符合無產(chǎn)階級專政的本質(zhì)要求，故選B項；民主原則是關(guān)于公職人員的產(chǎn)生方式，與公社職員的薪資水平無關(guān)，排除A項；“保障了”一詞說法過于絕對，排除C項；巴黎公社并非全國政權(quán)，D項說法不符合史實，排除。解析：根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重的不平衡。在第二次工業(yè)革命的推動下,美國、德國經(jīng)濟迅速發(fā)展,工業(yè)產(chǎn)量在世界工業(yè)產(chǎn)量中所占比重后來居上,尤其是美國所占比重大幅度提高。由此可知，④是美國，③是德國。英國、法國等老牌資本主義國家工業(yè)產(chǎn)量也在增加，但發(fā)展速度相對緩慢，它們的工業(yè)產(chǎn)量在世界工業(yè)產(chǎn)量中所占比重也明顯下降，尤其是英國工業(yè)產(chǎn)量從第一位下降到第三位。由此可知，①是英國，②是法國。綜上所述,故B項正確。解析：通過圖中“委任統(tǒng)治”“山東省”以及非洲殖民地的變化，可以判斷出地圖反映的主題為德國海外殖民地的喪失，故選B項。日本殖民地主要在亞太地區(qū)，A項與史實不符，故排除；華盛頓會議沒有涉及“委任統(tǒng)治”的議題，故排除C項；地圖主題與珍珠港事件影響無直接的聯(lián)系，故排除D項。解析：由材料信息“不僅改變了歐盟內(nèi)部力量平衡，還在一定程度上改變了成員國對一體化附加值的看法”“各方的利益與價值沖突由此加劇”可知，歐盟成員國由于各方利益和價值沖突的加劇，團結(jié)合作和互利共贏的局面受到了威脅，說明歐盟正面臨著團結(jié)與共識的問題，故A項正確；歐盟仍然是世界上最大的區(qū)域性集團組織，其合作程度最高，故B項錯誤;材料只能說明歐盟面臨著成員國團結(jié)與共識的問題，而不是成員國分化的危險，故C項錯誤；“國際政治地位遭到削弱”與史實不符，因為歐盟仍然是當(dāng)今世界政治經(jīng)濟格局中的重要力量，故D項錯誤。16唐末:經(jīng)濟重心南移帶來了文化重心的南移,北方較南方戰(zhàn)亂較多,因此南方書院數(shù)量多于北方。由于書院在唐代誕生,因此從全國來看,書院數(shù)量較少。由此推知圖7對應(yīng)唐代。南宋:經(jīng)濟重心南移徹底完成,南方特別是江南地區(qū)成為中國教育和學(xué)術(shù)的中心,儒學(xué)在宋代得到發(fā)展,因此南方特別是江南地區(qū)書院數(shù)量大增。北方因戰(zhàn)亂和少數(shù)民族政權(quán)的存在,儒學(xué)不振,書院數(shù)量明顯少于南方。由此推知圖6對應(yīng)南宋。元代:實現(xiàn)了全國統(tǒng)一,北方作為政治中心,教育得到恢復(fù)和發(fā)展,書院數(shù)量相對較少,對峙時期增幅明顯。但元朝實行對知識分子的歧視政策,導(dǎo)致全國書院數(shù)量呈下滑態(tài)勢。由此推知圖5對應(yīng)元代。解析：據(jù)圖7可知,書院數(shù)量相對較少,說明書院剛剛出現(xiàn)不久。在分布上,南方較北方數(shù)量略多,反映出唐末經(jīng)濟重心南移帶來文化重心南移,南方戰(zhàn)亂較少。據(jù)圖6可知,北方書院數(shù)量較少,南方特別是江南地區(qū)書院連片分布,且數(shù)量巨大。由此可與南宋時期經(jīng)濟重心南移完成、江南地區(qū)成為經(jīng)濟最發(fā)達(dá)的地區(qū)、北方少數(shù)民族政權(quán)忽視儒學(xué)、儒學(xué)在南宋發(fā)展迅速等史實相聯(lián)系。據(jù)圖5可知,北方書院數(shù)量迅速回升,南方書院數(shù)量減少,全國書院總體數(shù)量銳減,可與元代實現(xiàn)全國統(tǒng)一、北方戰(zhàn)亂較少、元朝統(tǒng)治者實行的文人歧視政策相聯(lián)系。17不同:《春秋》為編年體;《史記》為紀(jì)傳體?！洞呵铩酚涗浟舜呵飼r期二百余年的歷史;《史記》記載了從上古到漢武帝時期的歷史。《春秋》主要關(guān)注諸侯等社會上層的政治、軍事活動;《史記》還關(guān)注了商業(yè)活動、水利工程、思想文化等方面的內(nèi)容，以及學(xué)者、商人、少數(shù)民族等群體的歷史。簡述社會狀況答案要點示例:高祖本紀(jì)，記載西漢開國皇帝劉邦的生平。西漢建國初，劉邦在經(jīng)濟上推行休養(yǎng)生息政策，有利于經(jīng)濟恢復(fù)；在政治上推行郡國并行制，以維護其統(tǒng)治。儒林列傳，記載重要儒家學(xué)者的事跡。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，使儒學(xué)成為國家正統(tǒng)思想。大宛列傳，記載漢朝通西域的歷史。絲綢之路的開通，促進(jìn)了中外經(jīng)濟文化交流和貿(mào)易發(fā)展。解析：本題主要考查《春秋》《史記》第一小問“不同之處”，根據(jù)材料“《春秋》是我國現(xiàn)存最早的編年體史書，記載了魯國及各諸侯國二百余年的歷史，內(nèi)容以諸侯、大夫的政治、軍事活動為主”“《史記》成書于西漢，是我國第一部紀(jì)傳體通史，包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，記載了上古至漢武帝時期的歷史”，可從兩本史書的編纂體例、所敘述的歷史時期、內(nèi)容等方面來概括。第二小問“社會狀況”，首先任取“篇目舉例”中的兩則信息，如高袓（劉邦）本紀(jì)：記載劉邦生平（可以反映西漢初年的政治、經(jīng)濟和思想措施）、大宛列傳：記載今西亞地區(qū)（可反映出漢朝與西域的交流情況等）等;然后闡述與之對應(yīng)的社會狀況即可。作答時，選擇其他篇目亦可，注意史實正確，邏輯清楚，言之合理。181不同:君主之國中君主的權(quán)