中國古代文學(xué)作品選（一）先秦部分知識點□《關(guān)雎》一詩出自《詩經(jīng)》中的《周南》?！扒锼寥恕边@一意象出自《詩經(jīng)•兼葭》?！跞姴捎弥卣炉B唱的表現(xiàn)方式的是《兼葭》?！酢渡瘛烦鲎浴对娊?jīng)》中的《大雅》□《詩經(jīng)》中祭祀后稷事跡的作品是《生民》。“退避三舍”這一成語出自《左傳》?！酢稜T之武退秦師》中的秦伯是指秦穆公?！白赢a(chǎn)使都鄙有章，上下有服”，這句話中“服”的意思是制度。□《鄭子產(chǎn)相國》中，子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校的原因是鄉(xiāng)校是鄉(xiāng)人議政的地方?！胺烂裰?，甚于防川”，這一思想產(chǎn)生于西周后期。“防民之口，甚于防川”，這句話中“防”的含義是堵塞?！胺烂裰?，甚于防川”的意思是禁止百姓發(fā)表意見比堵塞河川危害更大?！酢恶T諼客孟嘗君》中，馮諼要求在薛地建立齊國宗廟的目的是為了鞏固孟嘗君的地位?！酢稇?zhàn)國策》最終編訂于西漢后期?！八F于天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂而無所取也'，這句話出自《戰(zhàn)國策》。□《侍坐》一文中，“如會同，端章甫”中的“章甫”是指禮帽?！酢妒套分?，“浴乎沂，風(fēng)乎舞零”中的“舞零”是求雨的祭壇?！酢妒套分?，孔子對弟子發(fā)言的態(tài)度是全都贊成。“為國以禮，其言不讓”，這句話中“讓”的意思是謙讓?！酢豆敗芬晃牡闹髦际欠枪ァ！酢跺羞b游》中的圣人是指許由?！酢跺羞b游》中的鷦鷯用來比喻滿足于自己的生活而別無所求的人?！芭钌橹?，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑'，荀子《勸學(xué)》中與這兩句話相對應(yīng)的話是君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士?！坝裨谏蕉菽緷櫍瑴Y生珠而崖不枯”這兩句出自《勸學(xué)》?！笆刂甏谩边@一成語的最初用意是諷刺盲目復(fù)古效法先王的人。“事因于世，而備適于事”這一思想出自韓非?！跛抉R遷認為“離騷”的含義是遭遇憂愁。“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”，這兩句中“蘭”和“蕙”是指屈原培養(yǎng)的學(xué)生?！肮虝r俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯”，這句話中“偭”的意思是背離。□《湘夫人》中的帝子是指娥皇女英。□屈原的《九歌》共有作品十一篇。“桑之未落，其葉沃若”，這兩句話出自《詩經(jīng)?氓》?！百砼d夜寐”、“信誓旦旦”這個成語出自《詩經(jīng)?氓》?！酢恫赊薄烦鲎浴对娊?jīng)?小雅》。“昔我往矣，楊柳依依。今來我思，雨雪霏霏”，這幾句話出自《采薇》?！酢恫赊薄匪从车膽?zhàn)爭是周朝征獴狁?！酢恫赊薄芬辉娫诮Y(jié)構(gòu)上頗為獨到，呈現(xiàn)出思鄉(xiāng)、戰(zhàn)爭兩個主題。最后一章，將兩個主題消融在一片感傷的情緒之中。“師直為壯，曲為老”，這一先進的軍事思想產(chǎn)生于春秋時代?！酢稇?zhàn)國策•魯仲連義不帝秦》中，魯仲連幫助完趙國后所說的話是：“所貴于天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂而無所取也'。□《侍坐》出自《論語•先進》。□《論語》是語錄體散文。□《逍遙游》中，通過藐姑射之山的神人來述神人無功；通過惠施的對話，言無用為大用，闡釋了至人無己。“越俎代庖”這一成語出自《莊子?逍遙游》。“圣人不期修古，不法常可”，這句話出自韓非《五蠹》?！跏刂甏玫脑⒀猿鲎皂n非《五蠹》。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這句話出自《離騷》?！熬椭厝A而陳詞”中的“重華”是指舜的名字?！酢皵嘀窭m(xù)竹，飛土逐央”的《古彈歌》記載在《吳越春秋》?！案鹛焓?，操牛尾，歌八闋”記載于《呂氏春秋》?！踉际闱樵姟逗蛉烁琛?，一般認為產(chǎn)生于大禹時代。□《詩經(jīng)》“風(fēng)、雅、頌”中，“頌”的本意是舞容?！酢对娊?jīng)》作品中，與“野合”的原始婚俗有關(guān)的是《野有蔓草》?！鯎?jù)文獻記載，我國有典有冊的歷史起于殷商時期?！叭艟W(wǎng)在鋼，有條而不紊”、“予若觀火”，這些比喻出自《尚書》中的《盤庚》?！酢蹲髠鳌返挠浭轮褂隰敯Ч吣??！鯇⑸裨捫蜗笪魍跄父脑鞛橛喝菸难诺呐孕蜗蟮淖髌肥恰赌绿熳觽鳌贰！白釉诖ㄉ显唬骸耪呷缢狗?！不舍晝夜’”，出自《論語》中的《子罕》?！鯌?zhàn)國時期與儒家并稱為顯學(xué)的是墨家?！跆岢觥巴ㄌ煜抡咭粴狻庇^點的先秦思想家是孟子?！跸铝腥宋镏?，曾游學(xué)稷下的學(xué)者是荀子?！跬碇苤T子中，對儒家經(jīng)典傳授起過重要作用的人物是荀子。□為古代議論文基本樣式奠定了基礎(chǔ)的是《荀子》。□被清人喻為“后世彈詞之祖”的作品是《成相》?！鯎?jù)文獻記載，“楚辭”這一名稱最早出現(xiàn)在漢武帝時。“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”，出自于《九歌》?！澳繕O千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南”，出自屈原的《招魂》□西漢作品《士不遇賦》的作者是董仲舒。□指出“賦家之心，包括宇宙”說法的是司馬相如。□揚雄指責(zé)漢武帝“游觀侈糜，窮妙極麗”的作品是《羽獵賦》?！鯎P雄《太玄賦》屬于騷體賦。□抒情小賦的先驅(qū)是《歸田賦》?！跖c《服鳥賦》同屬一個作者的作品是《治安策》□認為當(dāng)時局勢可謂“可為痛哭者一，可為流涕者二”的西漢政論文是《陳政事疏》（《治安策》）?！跷鳚h文景之際，被稱為“智囊”的是晁錯?！醣粍③挠鳛椤稗o剛而義變，文移之首也”的西漢文章是《移書太常博士》?！醣幻鞔鷱堜叻Q為“司馬遷、楊惲之徒”的兩漢之際的作家是馮衍。□《遺黃瓊書》的作者是李固。□司馬遷為繼父業(yè)被任作太史令，是在漢武帝元封三年?！百H天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣”，這句話出自《史記》的《太史公自序》。□《吳越春秋》的作者是趙曄?！跷覈糯谝皇子邪缚刹榈奈娜宋逖栽娛前喙獭对伿贰?。□下列作家中，不屬于“建安七子”的是楊修?！踅ò矔r期的重要作家，除了“三曹”、“七子”外，還有繆襲?！跷簳x時期，“改造文章的祖師”是指曹操?！跸铝凶髌分?，被后人喻為“詩史”的作品是《蒿里行》?！鹾笕艘浴肮P姿輕俊，能轉(zhuǎn)能藏”評價曹丕的作品□曹植詩歌中，被稱為“轆轤體”的作品是《贈白馬王彪》?！醣徊茇гu為“體氣高妙”的作家是孔融?！跷簳x之際，開創(chuàng)我國五言古體抒情古詩體例的作家是阮籍?！芭d高而采烈”、“師心以譴論”，指的作家是嵇康?！跷鲿x“善為哀誄之文”的作家是潘岳?！豕钡拇碜魇恰队蜗稍姟?。□劉宋時期山水詩的代表人物有謝靈運、顏延之和鮑照?！拔恼庐?dāng)從三易”提出者是沈約?！鯇m體詩始于南朝梁代的蕭綱?！靶焘左w”指的是宮體詩。“一洗《玉臺》之陋，頓開沈宋之風(fēng)”的南朝詩人是陰鏗?！半s花生樹，群鶯亂飛”，這兩句出自《與陳伯之書》?！鯇儆隈夡w文的作品是《哀江南賦序》。□《洛陽伽藍記》的作者是楊衒之?！跄铣鞣N民歌的代表作是《西洲曲》?！跛囆g(shù)上代表南北朝小說最高水平的是《搜神記》。“新亭對泣”的故事屬于軼事小說?！豸斞刚f“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇”指的是《世說新語》?！拔淖?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序”，出自《文心雕龍》?！鞍惦粦抑刖W(wǎng)，空梁落燕泥”，這兩句詩的作者是薛道衡?！跛宄小岸肪茖W(xué)士”之稱的詩人是王績?！醭跆茣r有“秤量天下”之稱的詩人是上官婉兒。□沈宋對文學(xué)發(fā)展的貢獻主要在律詩?！鯙槌跆啤拔迓芍凇钡脑娙耸嵌艑徰??！蹶愖影骸陡杏觥吩娝７碌淖骷沂侨罴?。□下列作品中，不屬于王維創(chuàng)作的是《宿建德江》?！跏⑻七吶娙俗罡挥诶寺髁x特色的是岑參?！白用乐?，定當(dāng)推為巨擘”的詩人是劉長卿?！醣环Q作“五言長城”的詩人是劉長卿?！醣环Q作“詩囚”的詩人是孟郊?！坝腥琰S河魚，出膏以自煮”，指的是孟郊。□提出“先立言而后體物”的古文家是劉禹錫。□晚唐最有成就的駢文作家是李商隱?！酢短骑L(fēng)集》的作者是杜荀鶴?！酢扼覞蓞矔返淖髡呤顷扆斆??！疤迫倌曛校焕⒅毖愿抑G者”，指的是劉賁?！跆拼ㄋ自娕傻拈_創(chuàng)者是王梵志?！踉~濫觴于六朝，正式形成于中唐時期?！傍櫇u于陸，夫征不復(fù)，婦孕不育”，這句歌謠見于《周易》。□保存神話材料較多的古書有《山海經(jīng)》、《楚辭》、《淮南子》?！酢对娊?jīng)》“風(fēng)、雅、頌”中，“風(fēng)”的意思是樂調(diào)?！酢对娊?jīng)》“風(fēng)、雅、頌”中，“雅”的意思是夏。□詩經(jīng)中的頌贊詩有：《生民》、《公劉》、《帛系》、《皇矣》、《大明》?！踉娊?jīng)中的非敘事性頌贊詩有：《文王》、《思齊》、《文王有聲》、《假樂》、《卷阿》?！踉娊?jīng)中的怨刺詩有：《民勞》、《桑柔》、《節(jié)南山》、《小弁》、《北山》。□詩經(jīng)中的婚戀詩有：《關(guān)雎》、《桃夭》、《木瓜》、《野有蔓草》?！酢渡袝分赜谟浹?，《春秋》重于記事?！酢洞呵铩返挠浭轮褂隰敯Ч哪?。□《春秋》的編寫體例是編年體?！酢蹲髠鳌泛汀秶Z》的作者，司馬遷認為是左丘明?！捌G而富”的是評價《左傳》的特點?！酢蹲髠鳌纷钔怀龅氖敲癖舅枷??！酢蹲髠鳌忿o令的特點是委婉巧妙?！跸容F這一人物出自《左傳》?！酢稇?zhàn)國策》的成書時代是西漢后期?！酢稇?zhàn)國策》的編寫體例是國別體?！稗q麗橫肆”是評價《戰(zhàn)國策》的特點。□《論語》是語錄體散文?！踅裉煲姷降摹墩撜Z》是在魯國《論語》的基礎(chǔ)上，參考齊國《論語》和古文《論語》而形成的，共有二十篇?！跄业闹鲝堄猩匈t、尚同、非攻等?！跽撟C問題提出“三表法”的人是墨子。□提出“知人論世”、“以意逆志”文學(xué)見解的思想家是孟子?！跸惹刂T子散文中，成就最高的是《莊子》?！跚f子《逍遙游》中的“圣人無名”中的“圣人”是用許由來舉例?！鯓酥局惹刂T子散文慢慢成熟的著作是《荀子》。□《荀子》的散文已經(jīng)發(fā)展為完整而詳密的宏篇巨制，除《成相》夕卜，其余各篇都是獨立成篇的專題論文?！笆喇悇t世異”、“事異則備變”出自韓非《五蠹》?！笆ト瞬黄谛薰?，不法?？?，論世之事，因為之備”，這句話出自韓非《五蠹》?！鯓酥局惹刂T子散文完全成熟的著作是《韓非子》?！酢秴问洗呵铩肥怯蓞尾豁f及其門客編著的?！趵钏棺饔小吨G逐客書》、《論督責(zé)》、《獄中上書》。□司馬遷和班固認為《離騷》篇名的含義是遭遇憂愁。□王逸認為《離騷》篇名的含義是離別的憂愁。□揚雄指出“童子雕蟲篆刻，壯夫不為也”的作品是《法言吾子》?！醭恕短x》夕卜，揚雄還有《逐貧賦》、《反離騷》。□《答客難》的作者是東方朔。□劉向奏議中最著名的是《諫營延陵過侈疏》?！鯑|漢論說文的代表是王充，其代表作是《論衡》?！酢妒酚洝肥俏覈谝徊考o傳體通史，包括'本紀”十二篇，“表”十篇，“書”八篇，“世家”三十篇，“列傳”七十篇?！酢稘h書》是我國第一部紀傳體斷代史?！酢斗舛U儀記》的作者是馬第伯?？凇叭堋笔侵覆懿佟⒉茇?、曹植。“建安七子”包括孔融、陳琳、王粲、阮璃、徐干、應(yīng)璟、劉禎?！蹒妿V稱曹操“曹公古直，頗有悲涼之句”，敖陶孫說：“魏武帝如幽燕老將，氣韻味沉雄'，概括了曹操詩歌沉雄、悲涼的詩風(fēng)。□建安文學(xué)的核心人物是曹操，以樂府古題寫時事，開創(chuàng)了樂府詩歌創(chuàng)作的新風(fēng)?！醪懿偕瞄L寫四言詩?！醪茇У拇碜魇恰堆喔栊小?，是現(xiàn)存完整的最早的一首七言詩?！醪苤彩堑谝粋€大力寫五言詩的作家?！蹒妿V《詩品》評價“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表、厥旨淵放，歸趣難求”的作品是阮籍《詠懷》?！跞罴恼撝碜魇恰洞笕讼壬鷤鳌??！跷簳x之際，曹操以外的另一位四言高手是嵇康，代表作是《贈兄秀才入軍》十八首。□嵇康的論著有《太師箴》、《管蔡論》，最著名的是《與山巨源絕交書》?！跷鲿x初年的作家有傅玄、張華。□太康時期的作家有三張（張載、張協(xié)、張亢、二陸（陸機、陸云X兩潘（潘岳、潘尼X一左（左思）?！跖嗽馈㈥憴C并稱為“潘陸”?！疤抵ⅰ笔侵戈憴C?！跷鲿x成就最高的詩人是左思，《詠史》八首是其代表作?！奥尻柤堎F”指的是左思《三都賦》。□劉琨的詩歌中，僅存的三首是《扶風(fēng)歌》、《答盧洪》、《重贈盧洪》。□郭璞的《游仙詩》被劉勰喻為“挺拔而俊矣”，“景純艷逸，足冠中興”，被鐘嶸喻為“文體相輝，彪柄可玩”，“詞多慷慨，乖遠玄宗”，“乃是坎凜詠懷，非列仙之趣也”。□東晉玄言詩的代表是孫綽、許詢?！鯑|晉成就最高的詩人是陶淵明?！跆諟Y明的三篇辭賦是《閑情賦》、《感士不遇賦》、《歸去來兮辭》。□陶淵明四十二歲告別官場，回到田園?！酢短諟Y明集》八卷的編纂者是蕭統(tǒng)。□劉宋時期山水詩的代表作家是謝靈運、顏延之和鮑照，世稱“元嘉三大家”?！霸沃邸笔侵钢x靈運?！安判闳宋ⅰ钡淖骷沂侵铬U照，其風(fēng)格是豪放俊逸?！酢端穆暻许崱返淖髡呤侵茱J。“文章當(dāng)從三易”的提出者是沈約，其內(nèi)容是“易見事”、“易識字”、“易誦讀”?！跆岢觥昂迷妶A美流轉(zhuǎn)如彈丸”創(chuàng)作主張的是謝跳?！鯇m體詩的代表人物有：粱代的蕭綱、蕭繹、徐離和徐陵父子、瘐肩吾和瘐信父子；陳代的陳后主及其“狎客”江總、孔范等人?！踔x惠連的辭賦代表作是《雪賦》。謝莊的辭賦代表作是《月賦》?！踅偷霓o賦代表作是《別賦》、《恨賦》?！跏捑V的辭賦代表作是《晚春賦》。蕭繹的辭賦代表作是《采蓮賦》、《蕩婦秋思賦》?！醣背⑽拿侯佒啤额伿霞矣?xùn)》、酈道元《水經(jīng)注》、楊衒之《洛陽伽藍記》?！跄铣瘶犯窀柚饕４嬖诠弧稑犯娂分?，包括吳聲歌曲、神弦曲、西曲歌?！醣背鞣N民歌的代表作是《木蘭詩》?！酢独罴臄厣摺穼儆谥竟中≌f。□王嘉的《拾遺記》屬于志怪小說?！酢端焉裼洝穼儆谥竟中≌f?！醪茇А兜湔撜撐摹肥俏覈钤绲囊黄膶W(xué)批評專著，提出了“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致”的觀點。□西晉時期，最有代表性的文學(xué)批評著作是陸機《文賦》。□《詩品》所論的范圍主要是五言詩?！踔饕钤诒背?，晚年才入隋的詩人是盧思道。□隋唐之際，成就最高的詩人是王績?！跷赫鞯拇碜魇恰吨G太宗十思疏》?！跎瞎賰x的主要貢獻是律體詩的建立?！拔恼滤挠选笔侵咐顛⑻K味道、崔融、杜審言?！俺跆扑慕堋钡脑娢模瑑?nèi)容上有較大開闊。聞一多所評，是由宮廷詩走向市井，從臺閣移至江山與塞漠?！皡侵兴氖俊笔侵纲R知章、張旭、包融、張若虛?！跤小肮缕獕旱谷啤泵雷u的詩人是張若虛?！跬蹙S詩的特點是“詩中有畫，畫中有詩”?！按竽聼熤?，長河落日圓”，出自王維《使至塞上》?！趵畎自姼璧奶攸c是浪漫主義、清新自然?！趵畎咨瞄L的詩體是樂府體、歌行體、絕句、五律?！醯湫突拿鑼懯嵌鸥υ姼杼厣??！醵鸥Φ脑姼璞婓w皆備，眾體皆佳。擅長新樂府和律詩。“元白詩派”，以白居易、元縝為代表?！绊n孟詩派”，以韓愈、孟郊為代表。□韋應(yīng)物、柳宗元并稱為“韋柳”?！蹴f應(yīng)物、劉長卿并稱為“五言雙壁”?！趵钯R也是苦吟詩人，他因愛寫“鬼詩”被戲稱“鬼才”，他的詩堪稱“騷之苗裔”?！趺辖家辉娗簟⒂礤a一詩豪、李賀一詩鬼、李白一詩仙、杜甫一詩圣?！跖c白居易同時對樂府詩作出貢獻的還有李紳、元縝、張籍、王建?！醢拙右椎脑姼璋ㄖS喻詩、閑適詩、感傷詩、雜律詩。□白居易感傷詩的代表是《長恨歌》、《琵琶行》?！踉≡凇稑犯蓬}序》中提倡用“即事名篇，無復(fù)依傍”方式創(chuàng)作新題樂府詩的杜甫?！酢肚脖瘧讶住返淖髡呤窃??！踉〉膽压旁娭?，最著名的是可與《長恨歌》并提的長詩《連昌宮詞》。“古文”作為一種文體的概念，是散文的革新運動。興起于武則天統(tǒng)治時期，陳子昂為其前驅(qū)；發(fā)展于安史之亂前后，蕭穎士、李華、獨孤及、元結(jié)等做出了重要努力；繁榮于貞元、元和年間，韓愈、柳宗元為其領(lǐng)袖；衰微于晚唐，杜牧、孫樵、羅隱等為余響?！蹴n愈提出了“惟陳言之務(wù)去”、“惟古于詞必己出”、“不蹈襲前人一言一句”的文學(xué)主張。□《三戒》這部寓言的作者是柳宗元?！醵拍恋脑姼璧娘L(fēng)格是“豪俊爽逸，清麗明快”?！趵钌屉[師承極廣，包括：屈原、阮籍、杜甫、韓愈、李賀、六朝詩歌。□李商隱的詩主要有關(guān)心現(xiàn)實、抒寫愛情兩類?！跎脤憪矍?，以七言近體見長的晚唐詩人是李商隱?！跗と招萆⑽牡拇碜魇恰堵归T隱書》?！趿_隱散文的代表作是《讒書》?！跆苽髌嬷校从硱矍榈挠小度问蟼鳌?、《柳毅傳》、《李娃傳》、《霍小玉傳》、《鶯鶯傳》。□唐傳奇中，反映豪情俠義的有《虬髯客傳》、《紅線傳》、《無雙傳》、《聶隱娘》、《昆侖奴》?！踉跉v史題材的唐傳奇中，比較有名的是陳鴻的《長恨歌傳》和《東城父老》。□中唐以后，填過詞的作家有：韋應(yīng)物、戴叔倫、張志和、王建、白居易、劉禹錫?！踔袊膶W(xué)史上第一個以詞名家的人，為唐代詞人之冠的是溫庭筠。□韋莊詞與溫庭筠齊名，并稱“溫韋”。□《秦婦吟》的作者是韋莊?！跄咸圃~的主要代表人物是馮延巳和李璟、李煜父子?！趵瞽Z的代表作是《攤破浣溪沙》。李煜的代表作有《望江南》、《浪淘沙》、《虞美人》、《烏夜啼》。中國古代文學(xué)作品選（一）閱讀理解（慢班+串講口閱讀文字：原文臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國之無危，不可得也。出處戰(zhàn)國時期李斯《諫逐客書》注釋兵：兵器。黔首：百姓。業(yè)諸侯：助成諸侯的功業(yè)。業(yè)：此處用做動詞，成就功業(yè)。藉：同“借”。赍：送給，贈予。譯文臣聽說，土地廣闊，糧食就充足；國家強大，人口就多；兵器強大，士兵就勇敢。因此，泰山不舍棄任何土壤，所以能那樣高大；河海不排斥任何細流，所以能那樣深廣；帝王不拒絕任何臣民，所以能顯示他們的恩德。因此，土地不論東西南北，民眾不問那個國家，一年四季都充滿美好，鬼神也降恩賜福，這就是五帝三皇之所以無敵于天下的原因。如今竟然拋棄百姓去資助敵對國家，排斥客卿以成就其他諸侯，使天下的賢士退縮而不敢向西方來，停步而不愿意進入秦國，這可就是所謂的“借給敵人兵器，送給敵人糧食”?。|西不產(chǎn)于秦國，然而值得珍貴的很多。賢士不出生于秦過，然而愿意效忠的人不少。如今，驅(qū)逐客卿以資助敵國，損害民眾而有利于仇人，對內(nèi)削弱自己，對外結(jié)怨諸侯，而想求得國家沒有危險，是不可能的?。】陂喿x文字：原文古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》左丘失明，厥有《國語》孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》?！对姟啡倨蟮踪t圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。及如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，適會此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。出處西漢時期司馬遷《報任安書》注釋摩：通“磨”。倜儻：卓異灑脫。厥：語氣詞。大底：大致，底：通“抵”。通其道：行其道。思來者：讓將來的人理解自己。垂：流傳?？瘴模何恼轮鳌Ｒ姡和艾F(xiàn)”，表現(xiàn)。放失舊聞：散亂失傳的文件。失：同“佚”，散失?；嚎加?，探究。紀：綱紀，頭緒，線索。軒轅：黃帝。究天人之際：探求天地自然與人類社會之間的關(guān)系。古今之變：歷史變革。慍：怨怒，惱恨。傳之其人：傳給可傳的人。責(zé)：同“債”。譯文古時候，富貴而湮沒不聞的人不可勝記。只有不為世俗所拘的卓異之士才能見稱于后世。周文王被拘禁而推演八卦為六十四卦，寫成了《周易》仲尼一生困頓不得志而作《春秋》屈原放逐，就寫成了《離騷》；左丘眼睛失明，就有《國語》傳世；孫子受了臏刑，就編著了兵法書；呂不韋被流放到蜀地，《呂覽》才流傳于世；韓非被囚于秦，有《說難》、《孤憤》傳世；《詩》三百篇，大都是圣人賢者抒發(fā)悲憤之情的作品。這些人都是思想上有解不開的苦悶，不能實現(xiàn)其理想，所以追述往事，希望將來的人了解他們的抱負。至于左丘眼睛失明，孫子受臏刑，終歸不被當(dāng)權(quán)者重用，他們就不再拋頭露面而論列自己的見解著書立說，以抒發(fā)他們的憤懣之情，想著讓自己的著作傳留后世以顯示自己的理想志趣。我很不謙遜，最近我借助于自己粗劣的文筆，收集天下散亂失傳的文獻，并對前人行事略加考證，綜核事情的始末，考察歷史上成敗興衰的規(guī)律。上起軒轅氏，下至現(xiàn)在，寫成十表、十二本紀、八書、三十世家、七十列傳，總共一百三十篇。想借此來探究自然界和人類社會的關(guān)系，尋找古今歷史復(fù)雜現(xiàn)象后面的共同點，成就自己獨到的（歷史）見解。草草創(chuàng)作尚未全部完成，偏偏就遭遇此禍。書還沒有寫成，我十分惋惜，因此受了最重的刑罰而沒有怨怒的臉色。我如果真的著成了此書，能藏之于名山，傳給志同道合之人，以至廣泛流布到社會上，就可以補償以前受侮辱而不死所耽誤的時間，即使受更厲害的刑罰，難道還有悔恨之心嗎？可是這事只能給聰明人說，難以給一般人言啊?？陂喿x文字：原文昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。人情同于懷土兮，豈窮達而異心？惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。出處魏晉時期王粲《登樓賦》注釋尼父：孔子字仲尼，后世成為尼父。在陳：孔子被困于陳國；《論語》上說：“子在陳上曰：歸歟！歸歟！”王粲借以喻自己的思歸之情。鐘儀：春秋時楚國的樂官。幽：囚。楚奏：彈奏楚調(diào)。被俘中仍彈奏楚國的樂調(diào)。事見《左傳》莊舄：春秋時越國人。他在楚國做了大官，楚王為了試探他是否忘記了越國，在他生病時派人去探聽，他仍用越國的鄉(xiāng)音。顯：身居顯要之位。越吟：病中仍然用越國的鄉(xiāng)音說話。懷土：懷念故土。窮：處于困境。達：處于順境。惟：思，想到。日月：時光。逾邁：逝去。俟：等待。河清：相傳黃河每千年一清，后世以河清喻太平盛世。典故見《左傳》。未極：沒有盡頭。惟日月之逾邁兮，俟河清其未極：等待太平盛世遙遙無期。冀：盼望。王道：王朝的政權(quán)，此指自己所望的政治理想。一：統(tǒng)一。平：平穩(wěn)，鞏固。冀王道之一平兮：自己希望國家統(tǒng)一、太平。高衢：大道，這里比喻賢明的政治。騁力：發(fā)揮力量。匏瓜：葫蘆。徒懸：白白地掛著。懼匏瓜之徒懸兮：典故出自《論語》，王粲借匏瓜以自喻，說自己最害怕沒有為國效力的機會。渫：淘井。王粲以井水自喻，說自己像淘干凈了的井水，就怕沒有人來吃。譯文從前孔丘在陳遭受厄運，發(fā)出“歸歟，歸歟”的哀吟。鐘儀被囚彈出楚曲啊，莊舄在楚國做官，病中免不了露出鄉(xiāng)音。懷念故鄉(xiāng)的感情人人相同啊，哪會因為窮困或顯達而變心。日月一天天過去啊，黃河水清不知要到何日。希望國家能統(tǒng)一平定啊，憑借大道可以施展自己的才力。擔(dān)心有才能而不被任用啊，井淘干凈了，卻無人來取食?？陂喿x文字：原文息徒蘭圃。秣馬華山。流磻平皋。垂綸長川。目送歸鴻。手揮五弦。俯仰自得。游心太玄。嘉彼釣叟。得魚忘筌。郢人逝矣。誰與盡言。出處魏晉時期嵇康《贈秀才入軍》注釋嘉彼釣叟。得魚忘筌：典故出自《莊子》莊子釣于濮水，得到了魚，卻忘記了捕魚的竹籠。魏晉玄學(xué)發(fā)揮莊子的理論，崇尚領(lǐng)會事物本質(zhì)的同時，忽略其外在的形式，這里是指深得自然萬物奧妙的精神境界。郢人逝矣。誰與盡言：典故出自《莊子》。郢人死后，匠石再也找不到可以為他做模特的人了。莊子用這則寓言來說明自己在惠施死后'無與言之”，失去了可以交流的好友。嵇康借來說由于分離，自己和兄長不能在一起談?wù)摰玫赖捏w會了。譯文在長滿蘭草的野地上休息，在長著花草的地方喂馬。在平坦的草澤地上射飛鳥，在長川垂釣。一邊用手彈奏五弦的琴，一邊眼睛看著天邊的鴻雁。一舉一動都是自在滿足的，讓心靈在“太玄”的境界中遨游。稱贊莊子釣于濮水，得到了魚，卻忘記了捕魚的竹籠。（兄長參軍就像）郢人逝世，再也不能一起談?wù)摰玫赖捏w會了?？陂喿x文字：原文日暮途遠，人間何世？將軍一去，大樹飄零；壯士不還，寒風(fēng)蕭瑟。荊璧睨柱，受連城而見欺；載書橫階，捧珠盤而不定。鐘儀君子，入就南冠之囚；季孫行人，留守西河之館。申包胥之頓地，碎之以首；蔡威公之淚盡，加之以血。釣臺移柳，非玉關(guān)之可望；華亭鶴唳，豈河橋之可聞！出處南北朝時期瘐信《哀江南賦序》注釋人間何世：這里指感嘆時節(jié)變幻多端，難以把握。將軍：指東漢馮異。典故出自《后漢書》。這里將軍為自喻，大樹喻梁。壯士：指荊軻。典故出自《史記》。荊軻為燕太子丹刺殺秦王，太子丹送至易水之上。荊璧：和氏璧。睨柱：斜視著柱子。荊璧睨柱，受連城而見欺：藺相如為趙送璧至秦，交換土地，恐被秦國欺騙，憤然欲摔玉迫使秦王允諾，后完璧歸趙。載書：盟書。珠盤：諸侯盟誓時所用的器具。毛遂隨平原君出使楚國，陳說合縱的利害，楚王不決，毛遂當(dāng)廷以劍脅迫，終于使楚王屈服，捧銅盤與之歃血而盟。季孫：季孫意如，春秋時期魯國人。曾隨魯昭公至平丘參加諸侯盟會，被晉候扣留，后晉國放他歸魯?shù)臅r候，季孫要晉人按照禮節(jié)將他送回，晉人威嚇說如果不愿回去，就把他長期拘留在西河之館。申包胥：春秋時，吳攻入楚都郢，楚大夫申包胥至秦求救，于宮外痛哭七日七夜，九頓首而坐，秦國終于答應(yīng)出兵。典故見《左傳》。頓地：叩頭至地。移柳：東晉陶侃為武昌太守時，曾種過很多柳樹。華亭鶴唳：西晉陸機兵敗于河橋，被司馬穎所殺，臨刑時嘆息地說：“欲聞華亭鶴唳，可復(fù)得乎！”口閱讀文字：原文嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見幾，達人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志，酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？勃三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，愛宗慧之長風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪魯對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？嗚呼！地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾！出處唐代王勃《滕王閣序》注釋時運不齊，命途多舛時運不齊：運氣不好。命途：命運。舛：向背，不順馮唐易老，李廣難封馮唐：西漢人，文帝時為郎中署長，年己老。景帝時為楚相。武帝時，求賢良，馮唐被舉薦，年己九十余歲，不能任職。李廣：漢武帝名將，屢次與匈奴作戰(zhàn)，功勞卓著，但最終未能封候。屈賈誼于長沙，非無圣主賈誼：漢文帝時貶長沙。圣主：圣明的皇帝。竄梁鴻于海曲，豈乏明時竄：逃。梁鴻：后漢章帝時人，曾作《五噫歌》，章帝不滿，四處找他，梁鴻逃到齊魯之間。海曲：指齊魯一帶海濱。明時：政治清明的時代。老當(dāng)益壯，寧移白首之心老當(dāng)益壯：年紀大了，志氣應(yīng)當(dāng)更加壯盛，典故出自《漢書馬援傳》。寧：豈，哪能。北海雖賒，扶搖可接賒：遠。扶搖：旋風(fēng)。典故出自莊子《莊子逍遙游》，北海有巨魚，化為大鵬。東隅已逝，桑榆非晚東隅：指日出處。桑榆：指日落處。典故出自后漢光武帝《勞馮異詔》。無路：沒有途徑、機會。投筆：東漢班超投筆從軍。舍：放棄，扔掉。謝家寶樹典故出自《世說新語》。簪笏：這里指官職。百齡：百歲，指一生。晨昏：晨省、昏省。早上向父母請安，晚上給父母安排床席。萬里：指到交趾路程遙遠。他日：指到交趾以后。趨庭：快步地走過庭前，表示恭敬。叨陪：謙辭，榮幸地隨從。今茲：現(xiàn)在，今天。捧袂：手提衣襟，坐在席上，表示恭敬。喜：自喜。拖：拖身于。勝地：風(fēng)景美好的地方。指滕王閣。不常：不常有。再：第二次。贈言：贈予良言。承恩：指自己承蒙主人的款待。偉餞：盛大的餞行宴會。敢：不敢，豈敢的虛詞。竭：盡。鄙懷：我的心意，自謙之辭。譯文呵，各人的時機不同，人生的命運多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長沙，并不是沒有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時代？只不過由于君子安于貧*，通達的人知道自己的命運罷了。年紀雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時改變心情？境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅定，決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔；即使身處于干涸的主轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然十分遙遠，乘著羊角旋風(fēng)還是能夠達到，早晨雖然已經(jīng)過去，而珍惜黃昏卻為時不晚。孟嘗君心地高潔，但白白地懷抱著報國的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們怎能學(xué)他那種窮途的哭泣！我地位卑微，只是一個書生。雖然和終軍一樣年己二十一，卻無處去請纓殺敵。我羨慕宗懿那種“乘長風(fēng)破萬里糧”的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。如今我拋棄了一生的功名，不遠萬里去朝夕侍奉父親。雖然稱不上謝家的'寶樹”，但是能和賢德之士相交往。不久我將見到父親，聆聽他的教誨。今天我饒幸地奉陪各位長者，高興地登上龍門。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜。既然已經(jīng)遇到了鐘子期，就彈奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？呵！名勝之地不能常存，盛大的宴會難以再逢。蘭亭宴集已為陳跡，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個宴會的恩賜，讓我臨別時作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩，我已寫成了四韻八句。請在座諸位施展潘岳，陸機一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩篇吧！口閱讀文字：原文大雅久不作，吾衰竟誰陳？王風(fēng)委蔓草，戰(zhàn)國多荊榛。龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。正聲何微茫，哀怨起騷人。揚馬激頹波，開流蕩無垠。廢興雖萬變，憲章亦已淪。自從建安來，綺麗不足珍。圣代復(fù)玄古，垂衣貴清真。群才屬休明，乘運共躍鱗。文質(zhì)相炳煥，眾星羅秋旻。我志在刪述，垂輝映千春。希圣如有立，絕筆于獲麟。出處唐代李白《古風(fēng)》注釋刪述：指孔子刪除定《詩經(jīng)》之說。絕筆于獲麟：孔子因魯哀公獵獲麒麟而停止修《春秋》?？陂喿x文字：原文贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？出處唐代白居易《放言》注釋放言：直言不諱。鉆龜、祝蓍：占卜方法。譯文給你一個解決疑惑的方法，不必用鉆龜和蓍草去占卜。測試玉石要用火燒夠三日，辨別木材要等夠七年。（真?zhèn)涡铏z驗才知）周公不問政事的日子，是為了避免流言；王莽謙恭下士時，是在未篡位之前，（忠*真?zhèn)纬３；煜谝粫r）如果當(dāng)時一早便死去，一生的真誠或虛就又有誰知曉呢？（假使沒有時間檢驗，忠*真?zhèn)问呛茈y辨明的）口閱讀文字：原文錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。出處唐代李商隱《錦瑟》注釋錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟：撥弦樂器，通常二十五弦。無端：猶何故。怨怪之詞。五十弦：這里是托古之詞。作者的原意，當(dāng)也是說錦瑟本應(yīng)是二十五弦。莊生句：意謂曠達如莊生，尚為曉夢所迷。莊生：莊周。望帝句：意謂自己的心事只能寄托在化魂的杜鵑上。望帝：相傳蜀帝杜宇，號望帝，死后其魂化為子規(guī)，即杜鵑鳥。珠有淚：傳說南海外有鮫人，其淚能泣珠。藍田：山名，在今陜西，產(chǎn)美玉。譯文錦瑟呀，你為何竟然有五十條弦？每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。我心象莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘；又象望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠，藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當(dāng)年卻漫不經(jīng)心，早已惘然。三、簡答題（本大題共4小題，每小題6分，共24分）簡述《國語?邵公諫厲王弭謗》一文中“防民之口，甚于防川”一段話的思想內(nèi)容?！赌吧仙！肥侨绾嗡茉焯}敷形象的？王粲《七哀詩》在選材方面有什