四川省內(nèi)江市2020-2021學(xué)年上學(xué)期高二年級(jí)期末檢測考試歷史試卷本試卷共6頁。全卷滿分100分，考試時(shí)間為90分鐘。注意事項(xiàng)：1答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)、班級(jí)用簽字筆填寫在答題卡相應(yīng)位置。2選擇題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。不能答在試題卷上。3非選擇題用簽字筆將答案直接答在答題卡相應(yīng)位置上。4考試結(jié)束后，監(jiān)考人員將答題卡收回。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1莊子《齊物論》開篇即提出“吾喪我”的命題?！皢饰摇辈⒉皇菃适ё晕?，而是去掉紛繁蕪雜的“諸我”，消除種種“是非”、“成心”，復(fù)歸生命本源的虛靜靈臺(tái)，達(dá)到物我兩忘的超然境界。這體現(xiàn)了莊子崇尚自然，超越功利的精神追求認(rèn)為道是世界的本源，永恒不變2《后漢書》記載，東漢王朝第二任皇帝漢明帝劉莊（28-75年）曾親自到太學(xué)講學(xué)，和諸位儒生討論儒家經(jīng)典內(nèi)容，太學(xué)門前圍觀聽講的人不可勝數(shù)。漢明帝這一做法體現(xiàn)了他對(duì)太學(xué)教育的不滿把儒家思想確立為統(tǒng)治思想3《曾胡治兵語錄》（注：曾國藩、胡林翼），“當(dāng)讀書，則讀書，心無著于見客也；當(dāng)見客，則見客，心無著于讀書也。一有著，則私也。靈明無著（牽掛），物來順應(yīng)，未來不迎，當(dāng)時(shí)不雜，即過不戀?！边@反映出作者對(duì)事物順其自然的態(tài)度堅(jiān)持靈明是本源的觀念4顧炎武是清代學(xué)術(shù)的開山之祖，他倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)話語、學(xué)術(shù)理念以及他開創(chuàng)的學(xué)術(shù)范式、學(xué)術(shù)方法對(duì)清代乾嘉學(xué)派產(chǎn)生了廣泛震撼，引起乾嘉學(xué)者普遍共鳴。這主要是肯定了他深刻批判君主專制的民權(quán)意識(shí)提出天下興亡匹夫有責(zé)的思想5下表是黑火藥典型配方（％）。據(jù)此可知A明朝火藥制作達(dá)到蘇聯(lián)美國水平B美蘇兩國學(xué)習(xí)了明朝火藥的制作C中國古代火藥配制技術(shù)非常先進(jìn)D中國是世界最早發(fā)明火藥的國家6下圖是元朝大畫家黃公望82歲時(shí)為無用師和尚（鄭樗）所繪《富春山居圖》（局部），被譽(yù)為“中國十大傳世名畫”之一。作品長厘米，高33厘米，用水墨技法描繪浙江富春江一帶的初秋景色，峰巒渾厚，氣勢(shì)雄秀。全圖以富春江為背景，用墨淡雅，山水布置疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，筆法簡練精到，筆意深遠(yuǎn)蒼茫，將詩、書、畫融為一體，極富變化和氣韻神采。黃公望此圖A表達(dá)了其回歸自然的生活態(tài)度B重視形似體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義畫風(fēng)C反映了文人畫注重寫意的特點(diǎn)D體現(xiàn)了元代市民階層文化需求年，梁啟超請(qǐng)康有為到廣州萬木草堂講學(xué)。其講學(xué)以孔學(xué)、佛學(xué)、宋明學(xué)為體，以史學(xué)、西學(xué)為用；講漢唐兩宋政治、講列強(qiáng)壓迫世界大勢(shì)；講一學(xué)論一事，必上下古今，究其沿革得失，引歐美比較證明。學(xué)生每人一本功課簿，凡疑問心得即寫功課簿，半月呈繳康有為批答，這種新穎生動(dòng)的教學(xué)方法和與時(shí)代要求、國家命運(yùn)息息相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，使習(xí)慣于讀經(jīng)誦詩、死記硬背的梁啟超感到新奇興奮。這種講學(xué)順應(yīng)了向西方學(xué)習(xí)的潮流動(dòng)搖了儒家思想統(tǒng)治基礎(chǔ)年，毛澤東同美國記者斯諾談話中指出：“1920年冬天，我第一次在政治上把工人們組織起來了，在這項(xiàng)工作中我開始受到馬克思主義理論和俄國革命歷史影響的指引”。這說明A新文化運(yùn)動(dòng)開始了向宣傳社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)變B馬克思主義傳播向社會(huì)改造的指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)變C馬克思主義和中國工人運(yùn)動(dòng)初步結(jié)合起來了D毛澤東思想在中國工人運(yùn)動(dòng)中開始萌芽發(fā)展9抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東對(duì)中國革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了深人總結(jié)，作了大量的理論著述工作，發(fā)表了《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等重要著作，標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟。其成熟體現(xiàn)在A提出了中國革命的基本問題－農(nóng)民問題，強(qiáng)調(diào)進(jìn)行農(nóng)村革命B形成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論和“農(nóng)村包圍城市”的革命道路C指出了中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和反帝反封的革命性質(zhì)D完整系統(tǒng)地論述了新民主主義革命的一系列理論問題10下表是中國社會(huì)主義建設(shè)探索重要時(shí)期鄧小平同志的講話。其講話反映了A“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)仍然禁錮著人們的思想B對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平C在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何建黨的問題D把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義年，中共中央提出了“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的社會(huì)主義文藝總方向，這一方向體現(xiàn)了其質(zhì)的規(guī)定性：“文藝為人民服務(wù)”是堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，適應(yīng)人民理想和實(shí)踐利益的需要；走社會(huì)主義道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想和最大利益。其質(zhì)的規(guī)定性主要反映了糾正文革“樣板戲”的緊迫性對(duì)“雙百方針”的修正和發(fā)展12普羅塔戈拉的著名命題“人是萬物的尺度”，強(qiáng)調(diào)了人的作用和價(jià)值，表現(xiàn)出個(gè)人主義思想傾向，他認(rèn)為人以自身的感覺獲得知識(shí)，也以感性的欲望和私利的追求作為道德的標(biāo)準(zhǔn)，因此道德是因人而異的。這段話表明普羅塔戈拉主張人的理性和對(duì)思想自由的追求重視人的道德和對(duì)個(gè)人功利的批判13歷史概念是人們對(duì)歷史事實(shí)的概括和總結(jié)，其界定的時(shí)間、空間、人物、事件等都具有確定性，包含著特定的含義，為解決歷史問題奠定了基礎(chǔ)。對(duì)下表圖示的解讀，正確的是A人文精神在近代歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中興起B(yǎng)人文主義思潮出現(xiàn)后，人的價(jià)值才被發(fā)現(xiàn)C人文精神的濫觴，就伴隨著人文主義的出現(xiàn)D人的價(jià)值是人文主義和人文精神的核心內(nèi)容世紀(jì)，理性主義在歐洲傳播，它是建立在“承認(rèn)人的推理可以作為知識(shí)。一般認(rèn)為，理性主義是隨著笛卡爾的理論（一些永恒真理，包括數(shù)學(xué)、科學(xué)及形而上學(xué)的認(rèn)知可以單純靠推理得到）而產(chǎn)生的，它本質(zhì)上體現(xiàn)了科學(xué)和民主的時(shí)代精神，是啟蒙運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)基礎(chǔ)并成為其指導(dǎo)思想。這一思想A反映了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展是啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的根本原因B表明近代自然科學(xué)的興起為啟蒙思想提供了科學(xué)依據(jù)C說明了反封建的啟蒙運(yùn)動(dòng)首先開始于英國的合理性D為近代資本主義國家政治體制建立奠定了理論基礎(chǔ)年11月1日，美國康奈爾大學(xué)研究生羅伯特·莫里斯在阿帕網(wǎng)中試驗(yàn)計(jì)算機(jī)病毒的可行性時(shí)，釋放了一個(gè)實(shí)驗(yàn)性的網(wǎng)絡(luò)蠕蟲程序，在8小時(shí)之內(nèi)，這一程序侵人了3000-6000臺(tái)運(yùn)行Uni操作系統(tǒng)的VAX機(jī)和Sun計(jì)算機(jī)，造成嚴(yán)重?fù)p失。莫里斯既是病毒制造者，又是Intermet上的首例黑客。這說明互聯(lián)網(wǎng)改變著人類思維和文明進(jìn)程成為美國維持其霸權(quán)的武器世紀(jì)，法國著名畫家居斯塔夫·庫爾貝，以其繪畫反映法國底層人民生活，其名言：“我不會(huì)畫天使，因?yàn)槲覐臎]有見過它?！毕铝凶髌敷w現(xiàn)了庫爾貝思想的是二、非選擇題（三個(gè)大題，共52分）17閱讀材料，完成下列要求。（26分）材料一明代工商業(yè)繁榮、印刷業(yè)發(fā)達(dá)，為小說創(chuàng)作提供了物質(zhì)條件。明代白話小說是承襲華擬宋元話本的產(chǎn)物，故事性強(qiáng)、情節(jié)曲折、情感鮮明。明代中葉，白話小說作為成熟文學(xué)正式登上文壇，其最大限度地包容了世俗化后的傳統(tǒng)文化精華，以形象動(dòng)人的故事走進(jìn)千家萬戶，充分顯示出其社會(huì)作用和文學(xué)價(jià)值：其中愛情婚姻題材作品占很大分量，反映了市民階層的愛情婚姻觀念，批判了封建禮教；部分作品揭露了封建統(tǒng)治罪悉和科舉考場腐敗，描寫了工商業(yè)者的生活和思想，帶有明顯時(shí)代特點(diǎn)。清代是中國古典小說盛極而衰并向近代小說轉(zhuǎn)變的時(shí)期。乾隆時(shí)，清代小說進(jìn)入全盛，乾隆年間產(chǎn)生的《聊齋志異》和《紅樓夢(mèng)》是文言小說和白話小說創(chuàng)作的頂峰，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。明清小說打破了正統(tǒng)詩文壟斷，取得與唐詩、宋詞、元曲并列的地位，將中國古代敘事文學(xué)推向極致，鑄就了中國古典文學(xué)最后的輝煌?！幾浴睹髑逍≌f》材料二18世紀(jì)末19世紀(jì)初，轟轟烈烈的大革命，自由競爭的新局面，啟蒙理想的破滅，使歐洲人處于憧憬與失望的波峰浪谷之中，浪漫主義代替古典主義成為遍及歐洲的文學(xué)思潮，它是資產(chǎn)階級(jí)反封建的民主運(yùn)動(dòng)在文化上的反映。浪漫主義文學(xué)追求個(gè)性解放和創(chuàng)作絕對(duì)自由，反對(duì)古典主義因襲陳規(guī)、壓制個(gè)性。德國是浪漫主義思潮發(fā)源地，在德國和英國，浪漫主義文學(xué)是從搜集民間文學(xué)開始的，浪漫派廣泛從民間傳說中擷取題材，極大豐富了文學(xué)表現(xiàn)手法；英國浪漫主義作家不滿資本主義城市文明發(fā)展，具有憤世嫉俗、歸隱自然傾向；英法浪漫主義文學(xué)成就最高。1848年后，浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)基本結(jié)束，其創(chuàng)作絕對(duì)自由的文學(xué)主張和實(shí)踐，高揚(yáng)了人本主義理念，徹底摧毀了歐洲古典主義文壇的清規(guī)戒律，構(gòu)建了新的文化模式，是近代又一次“文藝復(fù)興”，造就了19世紀(jì)西方文學(xué)盛極一時(shí)，為現(xiàn)代主義文學(xué)奠定了基礎(chǔ)?！幾浴独寺髁x文學(xué)＞（1根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清小說繁榮的原因，簡評(píng)明清小說的歷史影響。（16分）（2根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較18世紀(jì)末19世紀(jì)初中國文學(xué)和歐洲文學(xué)在發(fā)展風(fēng)格上的不同，說明歐洲浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)是近代又一次“文藝復(fù)興”。（10分）18閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料問題：根據(jù)材料部分或整體信息發(fā)表你的觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)論證你的觀點(diǎn)。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理，符合邏輯。）19閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料康熙25年，牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，萬有引力定律是其最著名的發(fā)現(xiàn)，但他警告：不可用此發(fā)現(xiàn)把宇宙看成機(jī)器；重力解釋行星運(yùn)行，但不能解釋誰使行星運(yùn)行。著名哲學(xué)家理查·威斯科稱牛頓是“原型自然神論者”（相信神創(chuàng)造世界后，世界在自然規(guī)律支配下運(yùn)轉(zhuǎn)）。牛頓正是抱著這種字宙觀，在其著作中明確指出：天體之所以會(huì)運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)樯系蹌?chuàng)造萬物后設(shè)定了各種自然規(guī)律，如運(yùn)動(dòng)定律等；上帝推天體一把就不再作任何事情，它們就按“動(dòng)者恒動(dòng)”定律一直運(yùn)動(dòng)下去，事物都按照自然規(guī)律和概率順其自然的發(fā)生。牛頓的宇宙觀屬于宗教的一個(gè)分支“機(jī)械宇宙觀”，但與基督教相去甚遠(yuǎn)，難怪循道會(huì)創(chuàng)始人約翰·衛(wèi)斯理懷疑牛頓的信仰。鴉片戰(zhàn)爭后，萬有引力傳入中國，喚醒人們對(duì)科學(xué)真理的認(rèn)識(shí)，在中國學(xué)術(shù)界引起巨大反響；牛頓在科學(xué)上的革故圖新鼓舞了中國有志之士尋求社會(huì)變革，康、梁等人從牛頓學(xué)說中尋找變法根據(jù)，為中國資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)提供了輿論準(zhǔn)備?！幾浴杜ｎD的宗教信仰》（1根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括牛頓在近代科學(xué)上的重要貢獻(xiàn)。（4分）簡述牛頓在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的思想變化。（4分）（2根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析牛頓的科學(xué)研究對(duì)康梁的影響。（6分）

參考答案一、選擇題（每小題只有一個(gè)正確答案，每小題3分，共計(jì)48分）二、非選擇題（三個(gè)大題，共52分）1726分）（1原因：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、工商業(yè)繁榮；印刷業(yè)發(fā)達(dá)；承襲摹擬宋元話本；市民階層精神需求和觀念的變化。（8分）影響：社會(huì)作用，包容和傳播了中國傳統(tǒng)文化精華；批判封建禮教，揭露封建統(tǒng)治罪惡；反映了時(shí)代精神。（任答2點(diǎn)得4分）文學(xué)作用，推動(dòng)了中國古代敘事文學(xué)的發(fā)展；中國古典小說創(chuàng)作進(jìn)入繁榮，達(dá)到高峰；明清小說打破了正統(tǒng)詩文壟斷，取得與唐詩、宋詞、元曲并列的地位；促使中國小說向近代小說轉(zhuǎn)變，后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（任答2點(diǎn)得4分）（共8分）（2不同中國是封建的古典主義文學(xué)；歐洲是近代資產(chǎn)階級(jí)的浪漫主義文學(xué)。（4分）說明性質(zhì)上，體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建的文學(xué)反映；思想上，承襲和高揚(yáng)了文藝復(fù)興的人文主義（人本主義）思想；內(nèi)容上，打破了古典主義文學(xué)的清規(guī)戒律，追求個(gè)性和創(chuàng)作絕對(duì)自由。（6分）1812分）示例觀點(diǎn)：從舊三民主義到新三民主義是中國民主革命發(fā)展的必然結(jié)果。（3分）論證：（11905年，孫中山舊三民主義形成，它成為辛亥革命的指導(dǎo)思想，但1912年辛亥革命失敗，中國舊民主革命逐漸走向失敗。（21919年，五四運(yùn)動(dòng)后，中國工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)，中國進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期。1921年中國共產(chǎn)黨成立，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，促使孫中山實(shí)現(xiàn)了偉大轉(zhuǎn)變。（3新三民主義與中共新民主革命綱領(lǐng)基本一致，成為第一次國共合作的基礎(chǔ)和大革命