博大胸懷的流露偉大人格的重現(xiàn)——讀《毛澤東詩詞》

“經(jīng)綸外，詩詞余事，泰山北斗”毛主席把畢生精力，貢獻(xiàn)給中國人民的偉大革命事業(yè)，詩詞寫作確是他生活中的“余事”。但是他作為偉大的無產(chǎn)階級革命家和中華民族歷史上最偉大的民族英雄，站在時(shí)代的高峰上，以他博大的胸懷，精微深遠(yuǎn)的洞察力以及富有哲理的思想和詩情相結(jié)合的語言，用古體詩詞的形式譜寫了轟轟烈烈的革命斗爭史詩和對未來的暢想，詩詞中充分體現(xiàn)了他的遠(yuǎn)見卓識，堅(jiān)定意志，高尚情操和革命樂觀主義精神，堪稱詩詞王國的最高典范。毛主席從小志存高遠(yuǎn)，身懷遠(yuǎn)大抱負(fù)“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，青年時(shí)期“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的“崢嶸歲月”，井岡山年代雪里行軍“風(fēng)卷紅旗過大關(guān)”的壯麗場面，根據(jù)地反圍剿中的“白云山頭云欲立”的同仇敵愾，長征路上“萬水千山只等閑”的豪邁無畏，雄師渡江的歷史時(shí)刻發(fā)出的“宜將剩勇追窮寇”的偉大號召……時(shí)代的風(fēng)云，重大的歷史時(shí)間，在這些詩詞中有富于個(gè)性的反映。建國以后他對歷史的追溯中，在新舊時(shí)代的對比中歡呼人民革命勝利“一唱雄雞天下白”，萬里長江橫渡詩人展望“截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖”的瑰麗前景。在“人間曾伏虎”時(shí)刻令吳剛捧酒，嫦娥起舞，告慰為新中國創(chuàng)立而捐軀的志士。50年代末期，毛主席的若干詩詞在“反右傾”的斗爭背景上，歌頌了建設(shè)的成就。群眾的干勁，肯定和歌頌了人民公社和“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)。60年代的《七律·和郭沫若同志》，《卜算子·詠梅》，《七律·冬天》，《滿江紅·和郭沫若同志》，《七律·吊羅榮桓同志》，《水調(diào)歌頭·重上井岡山》等表現(xiàn)與帝國主義，現(xiàn)代修正主義斗爭的主題，詩中貫穿著他對中國革命任務(wù)、前途的思考但也可以從中看到他對形式估計(jì)和認(rèn)識的錯(cuò)誤。在毛主席詩詞中，最動(dòng)人的是表現(xiàn)一個(gè)革命者的博大胸襟和美好情操的那部分篇章。在這里，秋日風(fēng)光，不再是悲涼蕭殺了，“看萬山紅遍，層林進(jìn)染；漫江碧透，百舸爭游。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”。《沁園春·長沙》1925年秋天的景色是色彩繽紛、波瀾壯闊、充滿蓬勃生機(jī)的。這里有在變化、在發(fā)展中的無限的美，無限的生命的感受。1929年10月10日前后，毛主席從養(yǎng)病的永定縣去上杭同朱德率領(lǐng)的紅四軍主力會(huì)合，在由南北上的沿途中，他對閩西山地的秋色感悟極深，湍急的汀江和遍地黃菊，給其留下了深刻的印象，時(shí)值重陽節(jié)，加之對上杭縣城獲得解放的喜悅心情，因而詩性愈濃，隨吟成《采桑子·重陽》這首小令。人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，廖郭江天萬里霜。古人寫重九詩的很多。我們所熟知的王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！倍拍恋摹毒湃正R山登高》“古往今來只如此，半山何必淚沾衣”。主席的這首《采桑子·重陽》卻是異峰突起，將讀者步引入了另外一個(gè)境界。詩中提出了“人生易老天難老”這一容易引起人們感傷的問題，我們很容易想到“天若有情天亦老”的文人式的孤寂苦悶，劉希夷的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的無可奈何，而主席高度概括了人生、宇宙發(fā)展的客觀規(guī)律：時(shí)光的流逝是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。今天在革命根據(jù)地迅速擴(kuò)大的大好形式下，又遇見重陽節(jié)，而戰(zhàn)地上的黃菊綻黃吐香開的那樣美好。詩人在這里不只是借此贊美新開辟的革命根據(jù)地，對革命戰(zhàn)士的熱情歌頌與贊美，而且還有一個(gè)寓意：易老的人生當(dāng)是革命的人生，革命者所考慮的是要以有限之年，為人民的解放和幸福而奮斗，在戰(zhàn)斗中度過人生，最值得珍惜和自豪。每年有一個(gè)重陽節(jié)，每年的秋天也會(huì)隨時(shí)而至。秋天是勁烈的，不似春光的明艷和煦，但萬里更使江天廖廓高遠(yuǎn)，使人心胸開闊?！稇浨囟稹渖疥P(guān)》1935年2月1934年10月，因第五次反圍剿的失敗，中共中央紅軍被迫開始二萬五千里長征。經(jīng)過千辛萬苦，流血犧牲。于1935年1月7日深夜攻占遵義城，1月15日至17日，在城里召開了中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，即遵義會(huì)議，確定了毛澤東在紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。1月19日，中央主力紅軍離開遵義揮師北上，經(jīng)婁山關(guān)、桐樣而后，一渡赤水。因蔣40萬大軍封鎖長江，于是毛澤東等決定出其不意，折回遵義。西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如雪。這里沒有炮聲隆隆，紅旗招展，戰(zhàn)馬嘶鳴，殺聲震天，而是詩人自己的心情，決心和奪取婁山關(guān)以后的景色。西風(fēng)猛烈，長空中一群群大雁北飛，霜花滿地殘?jiān)略谔?，天將破曉，?zhàn)地是何等的嚴(yán)峻。在崎嶇的山道上，響起了小步行走的細(xì)碎的馬蹄聲。軍號時(shí)斷時(shí)續(xù)，時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，這里沒有激烈的戰(zhàn)斗場面，卻有紅軍邁步跨越的雄姿?！靶坳P(guān)”雖象鐵一般牢不可破，不可逾越。但我紅軍如今邁開大步跨距過去了，是何等的豪邁?！吧n山如海，殘陽如雪”，那一片望不盡的起伏山巒，就好象翻騰的大海的波濤。西邊天上的那一輪紅日放射了奪目的光輝，象血一般鮮紅，簡直是一副氣象雄渾的畫卷。詩人自述為：“是在戰(zhàn)爭中積累了多年的景物觀察，到婁山關(guān)這種戰(zhàn)爭勝利和自然景物的突然遇合”，就造成了作者以為頗為成功的這兩句話。這首詩寫的慷慨激昂，壯懷激烈。正如作者自注：萬里長江，千回百折，順利少于困難不知有多少倍，心情是沉郁的，過了岷山，豁然開朗，轉(zhuǎn)化到了反面，柳暗花明又一村了，以下諸篇反映了這種心情。寫于1936年2月的《沁園春·雪》更是這部分篇章的代表，曾被認(rèn)為是主席詩詞中藝術(shù)最高，影響最大的一首。1936年2月，距毛澤東率領(lǐng)中央紅軍與陜北紅軍會(huì)師不過數(shù)月，中國革命的發(fā)展正處于生死攸關(guān)的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭。這首詞是無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)為拯救中華民族而爆發(fā)出來的豪情壯志，以及他們以天下為己任，渴望實(shí)現(xiàn)美好理想的歷史使命感。北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，唯余茫茫；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。所寫之景是極壯麗宏偉，前所未有的，所寫之情是雄才大略，前無古人。一副無比雄偉的“江山多嬌”圖呈現(xiàn)在眼前，“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，詩人站在極高的境界上望，是詩人廣闊胸中的望，古人常說胸有丘壑，而正如杜甫詩中所說“有乾坤萬里眼”。別有一種吞吐宇宙之概。長城內(nèi)外的廣闊天地，自然在眼界之中。北國風(fēng)光，不只是極其奇?zhèn)?，而且又是那樣的充滿活力，“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”?！霸弊髡咴⒓辞貢x高原。在詩人的眼里筆下，雪中的景物飛動(dòng)起來了，山是飛舞的銀蛇，蠟象在秦晉高原上馳騁，它們飛動(dòng)著，馳騁著，要和天公比一高低，這是一片生機(jī)勃勃的景象。有如《沁園春·長沙》一詞中“萬類霜天競自由”的景色。面對如此雄偉景色，自然聯(lián)想到中國革命的前途，于是更加奇麗的景色出現(xiàn)了“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”。祖國的河山如此美麗，自然“引無數(shù)英雄競折腰”了，秦始皇嬴政，漢武帝劉徹，唐太宗李世民，宋太祖趙匡胤以及元太祖鐵木真，這些歷史上建立過豐功偉業(yè)的封建君主是不夠完美的，有其局限，這些封建社會(huì)的英雄、統(tǒng)治階級的代表人物隨著歷史的發(fā)展都成為過去了。正如蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》中所說“大江東去，流淘盡，千古風(fēng)流人物”。只有無產(chǎn)階級，才是今朝的風(fēng)流人物，才是今朝的英雄。詩言志，詩人在東征前夕，面對祖國的大好河山，滿懷豪情意氣風(fēng)發(fā)地抒寫無產(chǎn)階級要爭做主人的心態(tài)。這首詞寫的眼光遠(yuǎn)大，胸懷廣闊，豪氣縱橫，這是革命的詞，是使革命人民心情振奮的詞，這也是使國民黨蔣介石膽戰(zhàn)心驚的詞。魯迅曾說過“唯新興的無產(chǎn)階級者才有將來”，這首詞是和中國和世界宣告，中國的無產(chǎn)階級是當(dāng)代的真正英雄，多嬌的江山是屬于無產(chǎn)階級，中國是屬于無產(chǎn)階級的。主席筆酣墨飽，奮筆疾書，有一種黃河之水天上來，一瀉千里勢不可擋之勢。主席對中國古典文化有著極深厚的造詣，是中國傳統(tǒng)文化熏陶出來的。他是個(gè)文人，更可貴的是他是個(gè)革命家，有著革命家的胸襟氣度。1961年12月，毛主席在廣州策劃即將召開的中共中央擴(kuò)大會(huì)議，閑暇時(shí)，他讀了陸游的《卜算子·詠梅》詞受到啟發(fā)，聯(lián)系國際政治風(fēng)云“反其意而用之”，創(chuàng)作了同名作：風(fēng)雪送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在從中笑。陸游詞中的梅是孤芳自賞的，它在斷橋邊開放，寂寞“無主”，更受風(fēng)雨摧殘，只堅(jiān)信它的“香”能存留下去。而主席的這首詞中的梅卻大不相同，雖處飛雪和百丈冰之中，花枝卻昂然挺立，奮發(fā)向上。它在萬花叢中斗艷，而且，期望著山花爛漫，它完美而深刻地表現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士無畏的英雄氣概的崇高境界，一反陸詞中的無可奈何的情緒。在這里我們不能不提及毛主席寫的兩首情詩：虞美人·枕上一九二一年堆上枕上愁何狀，江海翻波浪。夜長天色總難明，寂寞披衣起坐數(shù)寒星。曉來百念都灰盡，剩有離人影。一鉤殘?jiān)孪蛭髁?，對此不拋眼淚也無由。賀新郎，別友一九二三年揮手從茲去。更那堪凄然相向，苦情重訴。眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。知誤會(huì)前番書語。過眼滔滔云共霧，算人間知己吾和汝。人有病，天知否？今朝霜重東門路，照橫塘半天殘?jiān)?，凄清如許。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷。要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風(fēng)掃寰宇。重比翼，和云翥。這是毛主席青年時(shí)期，寫給夫人楊開慧的兩首熱烈的愛情頌歌，是毛主席詩詞中別具一格的珍品。毛澤東與楊開慧是1920年冬在長沙結(jié)婚的，他們愛的深沉，是一對革命夫妻。兩個(gè)人相愛之初，楊開慧是“聽到他許多的事，看到了他的許多文章和日記，我就愛上了他?！薄拔矣X得我為了母親而生之外，是為他而生的，假如有一天他死了，我一定要同去共這一個(gè)命運(yùn)”。這對戀人的愛，不同凡響，它是緊緊地與革命事業(yè)聯(lián)系在一起的，要革命，要斗爭加上反動(dòng)勢力的迫害，他們自然有離別之苦，相思之情。作與1921年的《虞美人·枕上》述說著詩人的離愁相思的情狀。詩人的愁是青年人在戀愛過程中因誤會(huì)產(chǎn)生波折的愁，這愁是攙雜著痛苦和甜蜜的愁，是夾雜著希望的愁，是情感處在高潮與低潮之間的大波動(dòng)，大動(dòng)搖的愁。因此愁的激烈洶涌，有如江海翻騰，折磨的人不能入寐。人為情所苦，越不能入寐，就越覺得夜長，就越盼天亮，“夜長總難明”只好“披衣起坐數(shù)寒星”。中國古典戲曲描寫林沖遭受冤屈后流淚說“英雄有淚不輕彈，只因未到傷心處”，林沖是英雄，毛澤東更是這樣的英雄，俗話說：兒女情長，英雄氣短。毛澤東這樣的英雄卻也是情也長，而氣不短，但是他終竟流淚了，這是多么感人灼人的淚啊。無怪楊開慧讀到這首詞時(shí)，不禁熱淚盈眶。江淹《別賦》“黯然消魂者，唯別而已矣”，《賀新郎，別友》寫毛澤東與楊開慧離別時(shí)的情景。1923年6月，中共第三次全國代表大會(huì)在廣州召開，大會(huì)決定同國民黨合作建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東同志參加了這次大會(huì)，并當(dāng)選為中央執(zhí)行委員。這年毛澤東同志在長沙從事革命工作。年底中央通知他由長沙去上海轉(zhuǎn)廣州，參加國民黨第一次全國代表大會(huì)，這首詞即做于作者離長沙赴滬的時(shí)候。送別途中的繁霜?dú)堅(jiān)?，凄清橫塘；臨別之前“欲零還住”的熱淚，“苦情重訴”的憂愁；揮手告別時(shí)“汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”的深深創(chuàng)痛。詞題“別友”作者注重的是革命者的戰(zhàn)友情誼，強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要和事業(yè)發(fā)展的層面。正是共同的理想和奮斗精神，才使得這首詞能夠脫離一般傳統(tǒng)惜別文字的“苦情”氛圍。傳達(dá)出革命者的干云豪氣。同時(shí)也反映出一個(gè)職業(yè)革命者對待兒女柔情與革命事業(yè)的基本選擇。兒女情愛與英雄氣概兼而有之。魯迅先生是一個(gè)筆觸冷峻的人也是個(gè)感情熱烈的人，“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟”。古今之大豪杰大英雄都是篤于情的。主席也是如此，而且比一般人更深于情。《蝶戀花·答李淑一》洋溢著對犧牲的革命伴侶和戰(zhàn)友之情，《七律·送瘟神》洋溢著關(guān)心人民疾苦之情，《七律·到韶山》、《七律·答友人》洋溢著對故鄉(xiāng)以及故鄉(xiāng)烈士親人，友人之情，《念奴嬌·昆侖》一首則洋溢著對人類之情。詩是偉大心靈品質(zhì)的寫照，是由含蓄著無窮意蘊(yùn)的內(nèi)在靈魂產(chǎn)生出來的。許多東西可以作假，詩不會(huì)。有多高的思想境界（詩人本人的思想感情、性格氣質(zhì)、審美愛好、藝術(shù)才能、人生觀、世界觀、哲學(xué)觀等主觀因素）才可能有多高的詩格，“因內(nèi)而符外”。在中華民族上下幾千年間，沒有哪一個(gè)人能像我們的領(lǐng)袖的詩詞這樣氣勢宏大，寓意深刻，想象豐富，竟境高遠(yuǎn)。他的詩詞充分表現(xiàn)了他偉大的人格、寬廣胸懷、崇高理想、新穎智慧和曠古才華，以及昂揚(yáng)奮進(jìn)，高瞻遠(yuǎn)矚的膽識和精神。其崇高而深刻的思想之光，蘊(yùn)藏于濃郁的詩味中，更有一顆詩心的流露。我們看到了一個(gè)英雄，大智大勇大氣魄，也漸漸看到了他的血肉之軀，音容笑貌。也真切體味到了一個(gè)大地之子的七情六欲、苦樂