家鄉(xiāng)調(diào)查報告家鄉(xiāng)調(diào)查報告

在人們越來越注意自身素養(yǎng)的今日，報告不再是罕見的東西，其在寫作上有一定的技巧。你還在對寫報告感到一籌莫展嗎？以下是我整理的家鄉(xiāng)調(diào)查報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

家鄉(xiāng)調(diào)查報告1實踐目的：

通過對朝陽的調(diào)查反映近年來的進展面貌，從而體現(xiàn)出朝陽在黨的正確領(lǐng)導下，在生活和經(jīng)濟方面取得巨大的進步，為朝陽以后的進展提供一些有益的政策和閱歷。并為將來的朝陽進展貢獻自己的微薄力氣。

實踐安排：

①從報紙、新聞、網(wǎng)上查詢資料文件

②走訪個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)，調(diào)查相關(guān)部門

實踐時間：

xx年寒假。

實踐地點：

朝陽各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及相關(guān)部門

社會實踐內(nèi)容：

1、五年來家鄉(xiāng)取得的成就和發(fā)生的巨大變化：

xx年，我們在市委的正確領(lǐng)導下，緊緊依靠全市各族人民，專心落實科學進展觀，開拓奮進，埋頭苦干，圓滿完成了市八屆人大五次會議確定的各項目標任務(wù)。估計地區(qū)生產(chǎn)總值完成446億元，增長20.2%地方財政一般預(yù)算收入完成31.6億元，增長45.1%國地稅收入完成67.7億元，增長45.8%固定資產(chǎn)投資完成368億元，增長60%，實現(xiàn)了“奮戰(zhàn)三年、再造朝陽”的首戰(zhàn)告捷。回顧過去五年，面對國家宏觀調(diào)控常態(tài)化的`新形勢、振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地的新機遇、又好又快進展的新要求、各種要素制約的新考驗，我們朝陽樂觀應(yīng)對復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢，勝利完成了“十五”計劃，實現(xiàn)了“xxx”規(guī)劃的高起點開局和高質(zhì)量運行，連續(xù)三年在省政府工作指標考評中進入前三名，繪就了朝陽歷史嶄新的篇章。

2、五年來城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境發(fā)生的變化：

五年來，我們以科技創(chuàng)新、節(jié)能減排、環(huán)境保護為突破口，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟進展方式上邁出了堅實步伐。爭創(chuàng)國家環(huán)保模范城工作全面展開，城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治、主要污染物排放量連續(xù)兩年保持下降態(tài)勢，空氣質(zhì)量優(yōu)良率由79%提高到95%。我市還主張還林還草，荒山更是栽上了各種果樹，城市的綠化建設(shè)更是無以言盡。我市還先后獲中國優(yōu)秀旅游城市、中國最具魅力金融生態(tài)城市、中國和諧可持續(xù)進展城市等殊榮。

3、五年來城市社區(qū)醫(yī)療服務(wù)機構(gòu)建設(shè)情況：

新建和完善了44家社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機構(gòu)，新改擴建醫(yī)療服務(wù)用房30萬平方米，掩蓋全市96%以上的街道。市縣鄉(xiāng)三級醫(yī)療及公共衛(wèi)生服務(wù)能力全面提升。

4、五年來農(nóng)村合作醫(yī)療的進展：

新農(nóng)合人均保障標準提高到100元，以村、家庭人口為單位參合率分別達100%和93.5%。25萬城鎮(zhèn)居民開頭享受全民醫(yī)保。派駐1337位(次)名醫(yī)進行下鄉(xiāng)義診，4.6萬農(nóng)夫群眾享受免費醫(yī)療服務(wù)。

5、五年來人民生活發(fā)生了哪些變化：

中心城區(qū)、縣(市)區(qū)政府所在地、農(nóng)村非農(nóng)業(yè)人口低保標準分別提高36元、30元和29元。新建農(nóng)村飲水解困工程436處，徹底結(jié)束了重度缺水群眾取水遠、吃水難的歷史。通過項目扶持，有效改善了2萬多水庫移民的生產(chǎn)生活條件。人民生活水平進一步提高。就業(yè)、社保、扶貧等工作全面完成預(yù)定任務(wù)，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率下降到4.02%。估計城鎮(zhèn)居民人均可支配收入、農(nóng)夫人均純收入、城鄉(xiāng)居民儲蓄存款余額分別實現(xiàn)10700元、4940元和370億元，分別增長18.8%、19.6%和16.8%。

6、五年來家鄉(xiāng)的教育取得的成就：

七是新建九年一貫制寄宿學校17所，新增寄宿學生2.55萬名。全部免除了城鎮(zhèn)義務(wù)教育階段學生學雜費。全部免除了農(nóng)村義務(wù)教育階段學生學雜費、課本費。提高了1.08萬農(nóng)村義務(wù)教育階段貧困家庭寄宿學生生活補貼標準。全市新建一般高中7所，對原有高中和縣級職教中心全部進行了改擴建，基本實現(xiàn)了一般高中教育的城鎮(zhèn)化大力調(diào)整農(nóng)村中小學布局，撤并農(nóng)村中小學807所，新建農(nóng)村九年一貫制寄宿學校78所新組建了朝陽工程技術(shù)學校，職業(yè)教育在校生實現(xiàn)倍增中國民航大學朝陽飛行學院實現(xiàn)招生，朝陽師專遷建一期工程開工建設(shè)，教育事業(yè)已整體進入全省先進行列。

7、五年來人們的思想觀念發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)變：

生活好了，人民的腰包鼓起來了，不會再由于吃不飽穿不暖而發(fā)愁了。在這樣小康生活的基礎(chǔ)上，人們也都開頭注意起了精神享受，閑暇的時候打打牌，放長假的時候旅旅游，逛逛街等等一系列非物質(zhì)的享受。熱門的思想變了，他們不再只是追求“面包”，而是進入了對快樂生活的追求。

8、家鄉(xiāng)養(yǎng)老保險的現(xiàn)狀和養(yǎng)老的方式：

企業(yè)退休人員月人均養(yǎng)老金標準提高97元，10.3萬企業(yè)退休人員從中受益。農(nóng)村非企業(yè)退休人員也購買養(yǎng)老保險以保險老年的時候能有個生活保障

9、五年來人們居住條件改善情況：

城鎮(zhèn)樓房建設(shè)顯著增多，城市人口也都搬進了嶄新的居民區(qū)。在農(nóng)村，二層小洋房也越來越多，農(nóng)夫的生活水平有了很大的質(zhì)的飛躍。

10、城鄉(xiāng)業(yè)余文化生活變化情況：

在城市內(nèi)，公共健身設(shè)施的安裝工作已經(jīng)完成，大量的健身設(shè)施都已投入使用。人民公園已經(jīng)免費向市民開放，而且有更多的公共場所供市民們活動在農(nóng)村個鄉(xiāng)鎮(zhèn)還舉辦了秧歌表演隊，農(nóng)夫伴侶們也可以在閑暇的時候出來放松一下。

家鄉(xiāng)調(diào)查報告2調(diào)查地點：甘肅省武威市

調(diào)查對象：家中的人及四周男女老少

調(diào)查人：xxx

調(diào)查方式：通過自己家過年、上街走訪、詢問、觀察，向老人們了解，實地考察進行查詢,觀看家鄉(xiāng)春節(jié)節(jié)目。

調(diào)查目的：時至今日，新一代的人卻紛紛過上了洋節(jié)，漸漸忘卻了我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)臨至，身為華夏子女，更應(yīng)了解這豐富多彩，帶有濃郁民族特色的節(jié)日——春節(jié)，現(xiàn)在我就帶大家領(lǐng)會一下我家鄉(xiāng)的春節(jié)習俗及其文化內(nèi)涵吧!

“過個大年，忙亂半年”，古人從臘月開頭忙“年事”，一直到過了元宵，這年才算過完了，我居住的武威市民勤縣的春節(jié)習俗也是十分具有典型的地方特色。通過親身體驗，上街走訪，我更加了解了我的家鄉(xiāng)的春節(jié)習俗及其獨特的文化內(nèi)涵。接下來我將從臘月一直到正月十五來一一介紹:

說起家鄉(xiāng)民勤春節(jié)習俗應(yīng)該從臘八說起，農(nóng)歷十二初八，民俗稱謂之“臘八”，是春節(jié)前的第一個節(jié)令，此后“年味”日漸濃郁起來。臘八主要是吃臘八粥素食，民勤傳統(tǒng)的臘八粥用米、豆、麥、青稞等五谷(或糧食、大豆、黃米、玉米、扁豆)和寬面條熬煮熟后，先用來敬門神、灶神、土神、財神，祈求來年風調(diào)雨順，五谷豐登，然后一家大小一起歡高興喜，團團員員享用五谷雜糧的臘八飯?！芭D八飯”用的水，須是凌晨的井水。因此，農(nóng)村有搶“金馬駒”之俗。最早打上井水者，便謂得到“金馬駒”，就要發(fā)財。所以這天婦女爭先恐后的早起搶“金馬駒”。飯也是天未亮吃罷為好。俗語說“臘八飯，黑洞洞，田苗長得黑沉沉?！鳖A(yù)示莊稼繁茂、豐收。此俗現(xiàn)仍流行。

農(nóng)歷臘月二十三“送灶爺”，是民勤正式的祭灶日，一般也可以說從今揭開春節(jié)序幕。舊時，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位，人們稱這位尊神為司命菩薩或灶君司命，傳奇是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”。所以家家戶戶也不約而同的蒸上祭灶的灶卷饃，大概有點點那么大小，獻到灶臺即可，讓灶神享用，以示堵口。臘月二十三日祭灶與過年有著蜜切的關(guān)系，由于在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應(yīng)得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間，灶王爺被天上諸神引路的，所以除夕都要燈火通明，迎來諸神一起過年。至今有這樣的講究:婆媳做飯是要笑笑，就是讓灶神爺知道一家過的和諧幸福。長幼有序，對老人不能惡言，不能不敬。對上門的人不論貴賤要笑臉相迎，做到謙恭謹慎。由于灶神爺時時觀察你的一舉一動，否則會得報應(yīng)。

臘月二十四到二十五“掃房”這兩天家里人都會忙著打掃房間，庭院，廁所，豬圈雞舍等，過個干干凈凈的年，萬象更新。只要在家的家人這兩天都上陣，把家里打掃得一塵不染。

臘月二十五到二十九“辦年貨”、蒸饅頭、炸“饃饃”。家里的年輕人會去街上買年貨，不過現(xiàn)在交通便利了，需求也大了很多，于是大多數(shù)人都去自己的鄉(xiāng)里或鎮(zhèn)里，有的還去民勤縣城里面買。好菜，好肉不管貴不貴，想要得都買下。說到肉我們民勤縣人大多是自家養(yǎng)豬的，所以豬肉一般不會買了。買些魚肉等等。還有寫對聯(lián)的紅紙或者直接買寫好、印刷好的，門神，香。

饅頭一般常見的，不過有大小兩種?！梆x饃”有很多種，面是前幾天就打算，已經(jīng)發(fā)酵好的，要看家里婦女的廚藝怎么樣了，手巧的女人會做各種各樣，色香味美，脆而不干，甜而不膩。女人們會使出十八般武藝，將“饃饃”做得最好。得到正月里來的客人、親戚的贊。接下來當然要說除夕了，除夕也就是臘月的最后一天，春節(jié)的前夜臘月三十?，F(xiàn)在多稱為“年三十”、“除夕”，舊時，又稱“除日”、“除夜”、“歲除”、“歲暮”、“歲盡”、“暮歲”。當然“除夕之義就是舊歲至此夕而除，新歲自明晨開頭，有除舊布新之吉兆。這天也是我們吃、喝、玩、樂的日子，人們在中午便開頭在大門、街門、房門上貼大紅對聯(lián)，門楣上掛門頭子(彩色紙刻花紋的裝飾品)和黃錢(黃紙上刻的花紋)。然后在下午要在肉鍋里煮上餃子，用碗端上，拿上紙錢去莊子的前面迎先人，先燒紙錢，后致祭品，再放炮，意思是讓祖先們來家中過年。太陽一落，家家都在堂屋里(院落中的上房，一般不住人，只供祖先牌位及先祖畫像等)點燭焚香，祭祀祖先。全部男人(婦女在過年期間，不能進堂屋)都衣帽齊整，上香焚表鳴磬。祖先牌位前要獻上食品供物。接下來是裝倉。所謂裝倉，是把豬肉(豬頭最好)羊肉(過去的闊氣人家還有雞鴨魚肉)煮熟了，每人撈上一碗，吃得盡飽，孩子們往往吃得很高興。倉裝完了，全家人坐在一起，說，拉家常，有的'玩牛九紙牌，興的是一夜不睡，老人有一種說法“除夕”是熬壽的時間，誰休息得最遲，誰的壽命也就越長，年輕人可是沖這一點也要玩?zhèn)€天大亮。還有一種說法就是守歲，即是對即將逝去的舊歲留戀之情也是對即將來臨的新春懷著希冀，假如徹夜不眠，毫無倦意，就是預(yù)兆來年的精力充足。俗稱“熬壽”。

大年初一，大概到凌晨四五點左右，男女老少更換新衣，繼則端上盤供，長輩們就打算燎天蓬的東西，當然燎天蓬之前要看今年的喜神在何方，農(nóng)村一般要看自家的牛臥的方向，牛頭朝哪邊，就意示今年的喜神方向，然后全家老小，拿著花炮、燒紙、香、祭祀物品，出戶迎接喜神，按“歷書”所指喜神方向獻盤敬香。在喜神所在方向架起一堆大火，大人小孩都要從火上跳來跳去，嘴里喊著“東去東贏了，西去西成了，牛羊滿圈了，騾馬成群了”意思是希望來年吉利如意，五谷豐登。此即所謂“燎天蓬”。歸來，開頭吃餃子、拜年，先由小輩依次“磕頭”遞拜家長，進茶奉酒。然后，出拜親族、鄰里，各家都在客房里擺著油馃、馓兒和酒菜招待。晚輩給長輩磕拜后，長輩為了表示誠意和關(guān)懷，要給小輩壓歲錢。這一天，人人見面都要問“過年好!”，平輩相遇，拱手致賀。拜年完了，他們有的彈唱，有的玩牌打麻將，整天都沉浸在歡快的情緒之中。

大年初二拜岳父、岳母都成為民勤一種鄉(xiāng)俗，無論是新婚夫婦，還是老女婿，在初二都要去岳父岳母家道賀春節(jié)快樂。沒娶過媳婦的必須到舅父母家去，沒有特殊原因不能錯過這一天。

初三是過年的最后一天。早晨仍在堂屋里上香禮拜，并把門楣上、倉子上、箱柜上掛的黃錢一律扯下來焚化，叫做“化錢”。意謂先祖來家過年，現(xiàn)在歡送他們回去。緊接著就是“打醋炭”，是在每個房里的火盆上或火爐中燒上一塊石頭，備好一碗帶油花的陳醋，打醋臺者手端一個大木勺，勺里放著燒紅的石頭，同時在石頭上澆醋，醋遇上石頭，就有濃煙般的熱氣冒起來，彌散整個房間，發(fā)出一種酸噴噴的異香。打醋臺的人走向各個房間，各個角落。然后把剩下的醋和石頭倒在大門外，據(jù)說這些東西驅(qū)瘟除邪，清除一年的災(zāi)禍疾病，因之又名“除百病”。打醋臺的人前腳走，后面的人就跟著把房間、院落打掃一遍，三天的過年就算基本上結(jié)束了。

接下來從正月初四各鄉(xiāng)鎮(zhèn)排練的秧歌隊、社火隊穿梭于大街小巷、居民樓院、政府機關(guān)之間，富有地方特色的民勤小調(diào)在文化廣場傾情演出，開著三輪車、小汽車的農(nóng)村居民進城看戲、看社火成了新時尚，一直持續(xù)到正月十五日。

人勤春來早，正月初十就感受到了濃濃的元宵節(jié)氣氛。龍年元宵佳節(jié)打算得非常充分，氛圍營造得格外吵鬧。由縣城東小十字從南向北穿過文化廣場步行街，首先映入眼簾的`是寫著“龍年大吉”的拱形彩門，彩門內(nèi)一幅巨型的象征中華、祈禱人們?nèi)f事如意，平安祥和的九龍壁富麗堂皇地聳立著。其次，依次擺放的是“瓜果飄香”長廊、“蟠龍柱”、“龍王治水”、“勁?！薄ⅰ盎▓F錦簇”、“玉兔送?！?、“航天模型”。兩側(cè)對稱布臵“金錢樹”、“蘋果樹”等各種花樹。整體如同傳統(tǒng)庭院前庭、中院、后院、左右?guī)渴綄ΨQ布局。在最北端是在玉兔指揮下的兩條巨龍正歡快地玩?！岸垜蛑椤庇螒?。

正月十五日便是元宵節(jié)，古稱“上元節(jié)”也是我國一個普遍的傳統(tǒng)節(jié)日，在民勤縣城四大街人山人海、人頭攢動，吃元宵、鬧社火、放煙花、觀燈、猜燈謎、蕩千米等，展現(xiàn)出民勤人民團結(jié)奮進、平安和諧、領(lǐng)先進展的時代風采，演奏出以人為本、民生優(yōu)先、生態(tài)良好、經(jīng)濟進展、上下一心的和諧音符與篇章中結(jié)束一年一歲的春節(jié)。

調(diào)查心得：

通過這次寒假，我想，春節(jié)所以得到大家的重視，是由于它代表了人們的愿望，人人都希望生活的幸福、美滿，希望工作順利，前途無量，忙勞碌碌一年，全部的苦惱和憤懣都將在大家彼此的祝福聲中消散，在彼此的祝福中積聚力氣，春節(jié)，給了每一個人暢舒胸臆的機會。春節(jié)還意味著團圓，在當今親情日漸淡薄的形勢下，春節(jié)提醒孩子“?；丶铱纯础?，在老人期盼的目光中體驗家的平坦。春節(jié)也意味著春意融融，春天來了，萬象更新，憂愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉淀在冬天的冰雪中，當春風輕拂楊柳、小河潺潺唱歌時，每個人都能體會到光陰流轉(zhuǎn)之速而增添寬容和大度。春節(jié)實在是一個與眾不同的節(jié)日。春節(jié)是四季之首，我們的足跡將踩出新一行。生命的里程又開頭了一次始發(fā)，所以多一點期望，就多一份珍惜多一點幻想，就多一份激情。

家鄉(xiāng)調(diào)查報告3由于近年來家鄉(xiāng)的環(huán)境持續(xù)惡化，自然環(huán)境日趨嚴重，這個寒假為了完成任務(wù)也為了營造健康的環(huán)境，我組織了我家鄉(xiāng)的小伙伴和我共同做了調(diào)查。

一、調(diào)查方法

1.查閱書籍。閱讀報刊，上網(wǎng)掃瞄，了解環(huán)境狀況

2.走訪有關(guān)部門。了解家鄉(xiāng)的環(huán)境狀況

3.通過觀察每日的垃圾。了解環(huán)境狀況

二、調(diào)查情況

1.我們?nèi)チ烁咧袑W校的圖書館查了一些關(guān)于環(huán)境的書籍，知道了最近我國的各大城市環(huán)境質(zhì)量特殊差。通過上網(wǎng)查找了白色污染的危害：影響農(nóng)作物汲取養(yǎng)分水分，導致減產(chǎn)。被動物吞食后，導致其死亡。部分塑料袋有毒性物質(zhì)，對人健康不利。使臭氧層變薄。影響市容等等..

2.在街道上觀察過往行人亂丟垃圾的行為，并進行了適當記錄。我們發(fā)現(xiàn)街道上每20米就有一個垃圾桶，但是只有少數(shù)人會把垃圾扔到垃圾桶。再加上家鄉(xiāng)的垃圾桶分為回收不行回收，那少數(shù)人中只有極少數(shù)人會正確的把垃圾投到正確的位置。

3.在家鄉(xiāng)的溪河查看時，發(fā)現(xiàn)街道的垃圾堆在河邊。人們家里的垃圾也會用車子拉到河邊，導致現(xiàn)在的溪河又臟又臭。

4.走訪縣城小區(qū)的.一些家庭，發(fā)現(xiàn)，每個家庭至少有一輛車。走在縣城街道兩旁塞滿了轎車，汽車尾氣大量排放，不但引起了環(huán)境污染，能源消耗也是一大問題。

5.最后幾個小伙伴和我對本地居民進行調(diào)查，了解農(nóng)村環(huán)境狀況，走訪了本地一所學校，進行環(huán)保知識宣傳。

三、調(diào)查結(jié)果

通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)居民的環(huán)保意識相對淡薄，對環(huán)保不是特殊的關(guān)心，但是大部分認為自己四周的環(huán)境狀況很差，都強烈希望政府切實重視環(huán)境保護給居民良好的環(huán)境。他們對我們實踐活動紛紛表示支持。并盡可能做到不亂扔垃圾。

四、調(diào)查認知

1.做一件事需要專心，不管結(jié)果如何，總會有人支持。

2.要有集體精神，學會和小伙伴一起合作，相互幫助。

3.只有政府，企業(yè)，公民共同維護環(huán)境，才能美妙。

五、調(diào)查總結(jié)

經(jīng)過我小伙伴的幫助，終于完成了這次活動。經(jīng)過這次活動才發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的環(huán)境問題嚴重性。需要我們共同努力，此外,這次活動讓我自身更有士氣面對挑戰(zhàn)，增強社會責任感,對自己有很大幫助。

家鄉(xiāng)調(diào)查報告4一、調(diào)查的內(nèi)容概況:

(一)水污染

我的家鄉(xiāng)在這個平凡的村落，村外有一條小河，自我記事以來，這條小河一直都在，河水很清亮，可以洗衣服，用來澆灌，夏天的時候偶爾還有小孩子在河里洗澡。這條小河有一條支流經(jīng)過隔壁村，以前這條支流與主干道的水一樣清亮見底，但時間荏苒，這條支流也不復(fù)原來的模樣。

近幾年來，隨著人們生活水平的提高，生活方式的轉(zhuǎn)變，人們生活污水，生活垃圾的數(shù)量越來越多。主要廢棄物有：煤渣，家禽、家畜的糞便、白色垃圾，破舊衣物等。由于所處的地方是農(nóng)村，四周沒有垃圾處理廠，人們也沒有處理垃圾的措施，所以大家都將生活垃圾，廢棄物，生活污水排放到這條支流里，或者傾倒在岸邊。

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，澗李行政村共有160余戶居民，其中110余戶居民還在使用煤炭作為燃料，70余戶居民家中飼養(yǎng)禽畜，40余戶選擇將禽畜糞便用作肥料，余下選擇將糞便傾倒在河邊。對于白色垃圾，廢舊衣物等廢棄物，60余戶選擇將其扔到離家較遠的空地，例如河邊；其余選擇就近燃燒處理。

時間長了，由于煤渣、白色垃圾中含有有毒物質(zhì)，河岸的有些地方已不再生長植被。支流的水如今變得烏黑，隱隱發(fā)散出臭味來，而且河面生長著大量的富有藻類，漂浮著各種生活垃圾，景象看起來十分不美觀，尤其是下游的污染情況十分嚴重。如今已經(jīng)沒有人在這條河里洗衣服了。

居民將垃圾傾倒在河邊

(二)河流現(xiàn)狀

澗李行政村的那條河流主干道的水體所受污染情況并不是很嚴重，但是近年來河流的面貌也發(fā)生了巨大的變化，主要有河道變寬和河床降低，而這些現(xiàn)象都來源于人類活動。

這條小河的地步主要是石頭和沙，幾乎不含泥土。沙是人們在建筑房子是所用的混凝土的主要成分之一，于是人們?yōu)榱斯?jié)省造房經(jīng)費，就自己到河里去挖沙，導致河底的沙石越來越蓬松。到了夏天，暴雨過后便是洪水，洪水輕易就將蓬松的沙石沖走，河水越來越深，洪水的沖擊力增加，兩岸的沙石也被洪水沖走，如今的河道已變?yōu)樵瓉淼膬杀秾?，河道彎彎曲曲，不似原來的比直美觀。

河上一直有一座橋連接著河的.兩岸，這座橋到如今一共重建過五次，如今的橋是一座矮橋，橋下有洞，不發(fā)洪水的時候，水從橋下流過，發(fā)洪水時，水還漫過橋面流過，削減對橋的沖擊，這是我記事以來建的最好的一座橋。

居民不正當行為導致河道變寬

二、實地調(diào)查后的發(fā)現(xiàn):

我們調(diào)查后發(fā)現(xiàn),家鄉(xiāng)環(huán)境污染來源于主要是居民將生活垃圾任意排放。而且村民對于村莊四周以及自己生活環(huán)境中存在的問題熟悉還不夠，沒有實行樂觀的處理的態(tài)度措施，而這些問題假如不及早進行處理，日積月累，對生態(tài)環(huán)境勢必產(chǎn)生不良的后果。村民們沒有維護生態(tài)環(huán)境的意識，自覺性差，沒有嚴格掌握自己行為，依法辦事，因此要實行一定的教育引導措施，同時地方政府不重視對環(huán)境保護，只重視當前利益，而忽視將來的進展，只重視經(jīng)濟進展利益，而忽視環(huán)境利益，沒有嚴格遵守法定的規(guī)章制度。

三、調(diào)查后的建議:

通過這次調(diào)查，我們了解到，解決環(huán)境問題已成了刻不容緩的重大任務(wù)。針對上述環(huán)境污染現(xiàn)象，我翻閱了大量相關(guān)書籍，并上網(wǎng)查閱了一些資料。保護環(huán)

境是我們這代人義不容辭的責任和義務(wù)，我們應(yīng)該努力增強環(huán)保意識，節(jié)約資源。為此,我們建議從我們自己做起，從一點一滴小事做起，在生活里要一水多用，節(jié)約用水，不亂扔垃圾，將垃圾放到指定的垃圾箱內(nèi)，盡量不用或少用塑料袋,要樂觀使用可循環(huán)使用的環(huán)保袋,削減白色污染，盡量少用一次性用品，多學習和宣傳有關(guān)環(huán)保的法律。

總的來說人們、企業(yè)工廠、政府部門都應(yīng)該增強環(huán)保意識，提高自覺性，經(jīng)濟與環(huán)境都要兼顧，既要重視當前利益，也要重視將來進展。個人與企業(yè)工廠要嚴格遵守法定的規(guī)章制度，并嚴格掌握自己的行為。政府部門應(yīng)該制定相關(guān)的規(guī)章制度并對破壞環(huán)境的行為進行嚴厲懲罰。

通過這次對家鄉(xiāng)環(huán)境污染的調(diào)查，我深入了解了家鄉(xiāng)環(huán)境的狀況，看到了經(jīng)濟蓬勃進展為家鄉(xiāng)帶來不好的一面，也針對這些問題，根據(jù)我所學所看，提出了一些建議，希望今后，家鄉(xiāng)的人們能夠一起來改善家鄉(xiāng)的環(huán)境，為制造更美妙的家鄉(xiāng)而努力！

家鄉(xiāng)調(diào)查報告5星期六，我和爸爸媽媽一起去黃河大壩調(diào)查環(huán)境情況。

我們來到了黃河大壩，讓我看到的卻是另一番景象。有吃完羊肉串的竹簽，有吃完零食的包裝袋，有吃完早餐的白色塑料袋，還有香蕉皮。走著走著我看到一位叔叔吃完了的`香蕉皮就順手扔，我連忙拿出照相機，把叔叔扔垃圾的景象拍了下來，并且過去對叔叔說：保護環(huán)境是我們的責任，我們應(yīng)該保護環(huán)境才對。

我們一定要保護環(huán)境，共同維護我們的家園。

家鄉(xiāng)調(diào)查報告6星期六，我和表姐一起去鳳凰廣場調(diào)查環(huán)境情況。

來到鳳凰廣場，我走到草坪邊上，看到了一些垃圾在草坪上躺著，有香蕉皮、牙簽、一次性紙杯、可樂瓶子等。于是我把這些垃圾撿了起來，放進了垃圾筒里。我開頭尋找丟垃圾的人，走著走著，我觀察了一位大姐姐把垃圾扔到了地上，我走過去，告知大姐姐：姐姐，不能隨地亂扔垃圾，這樣會破壞環(huán)境的.。大姐姐聽了，就把垃圾撿起來，放進垃圾筒里了。

只要我們?nèi)巳硕急Ｗo環(huán)境，世界就會變成美妙的家園。

家鄉(xiāng)調(diào)查報告7今日，我開頭調(diào)查我們家鄉(xiāng)的環(huán)境了。

我先觀察了我家鄉(xiāng)的小樹林，我走到離小樹林不遠處就聞到了一陣淡淡的芳香，而且樹上還有漂亮的小房子、樹下又多了很多植物、天上有多了很多的小鳥、地上多了很多動物。我走近一看，原來是叔叔、阿姨們在這里種植花草樹木，給小鳥們蓋了漂亮的小房子，還把抓來的小動物們都放了出來。

我又開頭觀察了我家鄉(xiāng)的.小河，我剛到小河旁邊就發(fā)現(xiàn)小河旁邊以前是沒有植物的現(xiàn)在卻多了許多。還有小河里也是原來是沒有水生植物和水生動物的，而現(xiàn)在小河里有很多非常美麗的荷花和荷葉、還有很多非?？蓯鄣男◆~在小河里活蹦亂跳、還有很多紅色的大龍蝦在小河里休息、還有很多螃蟹正在這條非常清亮的小河里睡午覺。

以后我還要保護大自然。

家鄉(xiāng)調(diào)查報告8星期六，我和幾個小伙伴對家鄉(xiāng)王莊的環(huán)境進行了調(diào)查。

站在路邊，首先映入眼簾的就是大量的廢棄塑料袋，這也就是所謂的“白色垃圾”。白色污染對我們的生活影響很大，我們在公共場所都能見到大量廢棄的塑料制品。它們從大自然中來，但卻不易被大自然所分解，從而影響了大自然的生態(tài)環(huán)境。人們希望尋找一種能替代現(xiàn)行塑料又不造成白色污染，但并不能解決根本問題。所以我希望大家改掉這種壞毛病——不要亂扔白色垃圾，讓我們的家鄉(xiāng)變得更美妙。

一陣風吹過，刺鼻的氣味迎面撲來，抬頭看向遠方，原來是工廠的煙囪正在“吞云吐霧”。在我們王莊建有兩大工廠，從早到晚它們都在排放著廢氣。這些廢氣里含用大量的二氧化碳、二氧化硫等有害氣體，嚴重影響著人們的身體健康。

小伴侶們，愛惜我們的'環(huán)境也就是愛惜我們自己，假如人們不愛惜自己的環(huán)境，那我們的家鄉(xiāng)將來會怎么樣呢？關(guān)心你我他，環(huán)境靠大家。讓我們共同努力，制造一個良好、舒適的生活環(huán)境吧！

家鄉(xiāng)調(diào)查報告9星期六，媽媽帶我去姥姥家看姥姥，去的過程中我觀察有一條小河里有許多垃圾河水變得又黑又臟，惡心極了，以前經(jīng)過這里的時候小河清亮見底甚至還能看到里面的小魚，每當我走過這里的時候心情都很愉快，可是現(xiàn)在我走到這里心情似乎很傷心，于是我就問媽媽：“媽媽，為什么這條小河這么臟的呢？”媽媽回答說：“由于，小河的四周有很多的工廠，都會冒煙這些黑煙都把小河污染了，再加上人們?nèi)拥睦透鼝盒牧恕！蔽疫€觀察幾條小魚在水里亂竄似乎在說：“我不想在這里生活了我的.家人都被那些人們?nèi)拥睦€有冒的黑煙?！蔽衣牭叫◆~們說的這些話就得小魚真的好可憐。

我就問媽媽：“媽媽，這條小河還會像以前那樣清亮見底的小河嗎？”媽媽說：“當然了，只要人們愛惜環(huán)境這條小河一定能變回原來的那樣清亮見底的小河。

我以后一定要保護環(huán)境扇走更多的污染。

家鄉(xiāng)調(diào)查報告10徽州民俗—祭祀文化：

在遠古時期，徽州地區(qū)交通不便，生活水平極為低下，徽州原住土著山越人對各種自然現(xiàn)象和身邊所發(fā)生的種種事物缺少正確的熟悉，大自然對先民來說，是幻化無常，神奇莫測的，使他們想到四周世界撲朔迷離，認為處處布滿鬼神，并且能左右環(huán)境，這使先民們逐步產(chǎn)生了萬物有靈觀念，頭腦中布滿了對鬼怪瘟疫的極端懼怕。因此，人們要戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，只好借助神的威力與妖魔疫鬼進行斗爭，懇求神靈的庇護和保佑。

基于人們對萬物有靈的觀念，從而產(chǎn)生了一種驅(qū)鬼逐疫、迎神納吉為目的的原始祭祀活動一一儺。在人們想象中，儺神能給人們驅(qū)鬼逐疫，能給人們賜福消災(zāi)，儺神成了人們尋求幸福的信心和精神寄予，成了人們頂禮膜拜的偶像。

祁門儺舞《山越人》，就是徽州先民沖開混沌的世界，博擊于天地之間，追求光明、生存而進行的祭祀，展現(xiàn)出古代先民的雄渾氣度，表達了人們祈求消災(zāi)免難、風調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興盛、平安帶福的良好愿望。

在恍惚、沉重的打擊樂聲中，遠古蠕蠕而動的先民在掙扎、抗爭、企盼，整個表演情緒沉重，稍激奮，動作表現(xiàn)得緩慢而拙實。隨著一聲巨響，恰如天崩地裂，人群沸騰，歡呼聲大作，手握雙斧的儺神蜂擁而上，狂呼亂叫，這時，舞蹈動作頓挫有力，整個演出呈現(xiàn)出激揚、高漲的場面。

在儺舞的服飾上，力求簡煉彪悍，女演員以獸皮裹身，男演員赤身裸體，上身飾以藤葉、下身以獸皮遮擋．以表現(xiàn)出先民的荒蠻、野性與力氣，給人以古拙粗獷、獰厲詭譎，有一種力氣的沖擊效果。

祁門儺舞面具，古老樸拙，工藝講究、造型粗獷、線條有力、夸張、顏色鮮亮、對比強烈，千姿百態(tài)、各具神韻，耐人尋味。儺神的面具是神的象征載體，是溝通人、鬼、神世界之間工具，是人、鬼、神的靈魂。一個面具是一個神、一個鬼、一位令人尊敬的歷史人物，眾多的面具構(gòu)成了一個神奇而龐雜的鬼神世界。透過彌漫著宗教顏色的儺面具，我們可以窺視徽州山越人的文化風貌、民風民俗。

徽州民俗——徽州宅居：

舊時徽州城鄉(xiāng)住宅多為磚木結(jié)構(gòu)的樓房。明代以樓上寬敞為特征。清代以后，多為一明（廳堂）兩暗（左右臥房）的三間屋和一明四暗的四合屋。一屋多進。大門飾以山水人物石雕磚刻。門樓重檐飛角，各進皆開天井，通風透光，雨水通過水枧流入陰溝。俗稱“四水歸堂”，意為“財不外流”。各進之間有隔間墻，四面高筑防火墻（馬頭墻），遠遠望去，如同古城堡。一般是一個家庭之系住一進，中門關(guān)閉，各家獨戶過日子。中門打開，一個大門進出祭祀先人?；罩萆絽^(qū)氣候潮濕，人們一般把樓上作為日常生活的主要棲息之處，保留土著山越人“巢居”的遺風。樓上廳屋一般都比較寬敞，有廳堂、臥房和廂房，沿天井還設(shè)有“美人靠”。朝北居：假如不是地形特殊，住屋的最佳朝向，當選擇坐北朝南，但徽州明清時期所建民居，卻大多是大門朝北。原來古徽人的居住習慣有許多禁忌。漢代就流行著“商家門不宜南向，征家門不宜北向”的說法。究其原因，據(jù)五行說法：商屬金，南方屬火，火克金，不吉利；征屬火，北方屬水，水克火，也不吉利?；罩菝髑鍟r期，徽商鼎盛，他們一旦發(fā)了財，就回鄉(xiāng)做屋，為圖吉利，大門自不朝南，皆形成朝北居。至今徽州仍保留有數(shù)以萬計的朝北古民居。

屋套屋：徽州宅居很深，進門為前庭，中設(shè)天井，后設(shè)廳堂住人，廳堂用中門與后廳堂隔開，后廳堂設(shè)一堂二臥房，堂室后是一道封火墻，靠墻設(shè)天井，兩旁建廂房，這是第一進。第二進的結(jié)構(gòu)仍為一脊分兩堂，前后兩天井，中有隔扇，有臥房四間，堂室兩個。

徽州民俗——節(jié)令習俗：

臘八：農(nóng)歷十二月初八是臘八節(jié)，因農(nóng)歷十二月稱“臘月”，故名。“臘八”一過，春節(jié)接近，家家戶戶要從臘八這天起，清掃屋宇灰塵。當天要吃臘八粥，黟縣、休寧縣北鄉(xiāng)一帶還曬干豆腐，稱“臘八豆腐”。臘八過后，家家開頭宰年豬，相互請吃殺豬酒，裹糯米粽，做米馃，煎油豆腐，炒花生、蠶豆，做芝麻糖、凍米糖等。還要人家將婚嫁活動安排在這一天進行，故有民謠曰：“臘八臘八日子好，多少大姑改大嫂”。

小年夜：農(nóng)歷十二月二十四，俗稱“小年夜”。前一天深夜，家家戶戶祭灶，供送“九田東廚司命灶君”上天奏事，俗稱“送灶”。祈求灶君在玉皇大帝跟前多說好話，保佑一家人畜平安。小年這一天，家家堂前掛祖宗畫，畫上記載歷代祖先名諱，或繪制祖先遺像。設(shè)燭臺香案，置貢品，接祖宗來家過年。從這天起，家家戶戶清洗家具，拆洗被褥，掃除塵埃，干干凈凈迎接新年。

除夕：諺云“趕忙三十夜，清閑初一朝”。吃個年夜飯，午夜放個炮竹什么的，這與外地的差別倒是不大。

春節(jié)：大年初一，大家都穿戴一新，幼輩向長輩拜年，大家依次向祖宗拜年，同輩之間也相互恭喜。這一天，講究忌諱，不動刀剪，不拿針線，不下鍋煎炒（忌吵），不沾掃帚，不向門外潑水，不打碎杯碗器皿，不打罵兒童。認為犯忌為不吉，本年就會有破財、生病及其他災(zāi)禍。祁門縣還有“喊年”的習俗。即正月初

一、初二兩日，由村中年事最高的為領(lǐng)班，組織青年及男童，排成長蛇陣，挨家喊拜年，每至一戶，由領(lǐng)班者高喊被拜年的.當事人名字并加上稱謂，或者說：“向?qū)殢d拜年”，或者以稱謂喊拜。受拜者旋即應(yīng)聲說“多謝大家來了”，喊年者齊復(fù)聲：“應(yīng)該來的”。別有一番意思。元宵節(jié)：正月十五鬧元宵，家家戶戶吃元宵。晚上還要送祖宗回山，在祖宗畫像前擺上酒菜，焚香祭拜，家家戶戶還要張掛彩燈，徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)的元宵戲燈最為盛行。

二月二：農(nóng)歷二月二是土地爺?shù)纳?，古徽州稱為“龍?zhí)ь^”。大約是因進入仲夏季節(jié)，雨水漸多，可以聽到雷聲了，所以有這種說法。在農(nóng)村，這一天農(nóng)夫忌下地，婦女忌拿針線清閑過一天?？兿h的規(guī)矩，這一天還有包扎一生糯米一個的粽子煮熟，祭拜土地神。二月二又為百花生日，故又稱“花朝節(jié)”，這一天，文人陳設(shè)百花，進行文昌會，競賽詩文。

徽州民俗——生產(chǎn)習俗：

徽州舊時各生產(chǎn)行業(yè)，如做農(nóng)、從意、經(jīng)商等都有各自的行規(guī)習俗。農(nóng)村要祭“五谷神”，祈求莊稼興盛；天旱常興“求雨”，素食齋戒，做道場祭拜龍女菩薩；耕牛轉(zhuǎn)讓時，買主要帶牛繩將舊牛繩換下，叫做“斷索”，表示買賣雙方均不得反悔。磚工建房上門枋時，要宰殺公雞，將雞血淋門口，叫做“祭門神”，并口念祭詞“雞血淋到東，恭賀東家添兒孫；雞血淋到西，恭賀東家多添丁?！北娙讼嗷ズ魬?yīng)，以求吉利。木工供奉“魯班師傅”，最忌諱早晨有人坐其工具凳，意為坐冷凳子，即無生意可做。商店家設(shè)“財神座”，常年供奉“大元帥”，以求生意興隆、賺錢發(fā)財?shù)鹊取?/p>

開秧門：農(nóng)村每年早稻的第一次插秧稱為“開秧門”。歙縣這一天要設(shè)宴請“田公、田母”，朝拜時，先插先插三根香于田埂，還要虔誠跪拜。休寧、屯溪這一帶，當家人去秧田選定“門向”，然后帶泥拔出一塊秧苗，置于茶盤，捧送回家放在貢桌上，祭拜天地后，將帶泥秧苗倒甩上閣板，已全部粘上為無災(zāi)無害生長良好的好兆頭。牛福會：專門為耕牛保安祈福的組織。凡愿入會的農(nóng)戶，每頭耕牛交一二元銀洋作為牛福會基金。會員的耕牛被盜或走失，報經(jīng)值年會首（一年一任），即派人四處尋查，無償?shù)貧w還失主，如牛找不到，失主也可以牛福會中領(lǐng)取一些救濟金作為補償。

打鑼封山：山區(qū)為保護森林形成許多條規(guī)習俗，打鑼封山就是較為流行的一種。每年冬季，村或鄉(xiāng)定人鳴鑼，口中呼喚所封山場的地名，串村走戶，昭示禁戒規(guī)約。此后，家家戶戶，相互告誡，不得犯戒。鳴鑼同時，在各要道路口和山界立木牌、石牌，以標明禁山范圍。接財神：徽州以農(nóng)歷五月五為財神日，工商業(yè)者多在這天接財神。

開張禮：徽州新店開張這天，要在店門口披紅結(jié)彩，掛金字招牌，燃放爆竹，有的還奏樂，以示慶祝。

家鄉(xiāng)調(diào)查報告11調(diào)查時間：

2.21-2.25

調(diào)查地點：

家鄉(xiāng)漢中

調(diào)查對象：

家鄉(xiāng)村民家人

調(diào)查方法：

口頭詢問

調(diào)查人:

七年前，隨著升學的原因，我背著簡潔的行囊來到這座陌生的城市—北京，雖然遠離家鄉(xiāng)，但家鄉(xiāng)的山，家鄉(xiāng)的水，家鄉(xiāng)的土地，家鄉(xiāng)的一草一木，在我的心里永久是那么的熟悉。

我的家鄉(xiāng)是遠在西北的漢中。漢中位于陜西省西南部，古稱梁州、南鄭、興元，是漢王朝的發(fā)祥地，長江第一大支流漢江源頭，秦巴山片區(qū)三大中心城市之一，有“漢家發(fā)祥地，中華聚寶盆”的美譽。

漢中北依秦嶺，南屏巴山，中部是漢中盆地，自古就被稱為“天府之國”和“魚米之鄉(xiāng)”，歷來都是兵家必爭之地。因境內(nèi)洋縣具有全國一級保護鳥類、“世界珍禽”——朱鹮，故又被稱為“朱鹮之鄉(xiāng)”?，F(xiàn)轄漢臺區(qū)、南鄭、城固、勉縣、[1]

洋縣、西鄉(xiāng)、寧強、略陽、鎮(zhèn)巴、留壩、佛坪十一縣區(qū)和一個國家級經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)。

漢中是國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市、國家生態(tài)示范區(qū)建設(shè)試點地區(qū)、全國雙擁模范城。主產(chǎn)水稻、小麥、油菜等，有大熊貓、金絲猴、羚牛、朱鹮等珍稀動物，洋縣為國家稀有動物保護區(qū)。擁有長青國家級自然保護區(qū)、佛坪國家級自然保護區(qū)、寧強青木川國家級自然保護區(qū)、米倉山國家級自然保護區(qū)、略陽大鯢國家級自然保護區(qū)、略陽珍稀水生動物國家級自然保護區(qū)，有4個國家級森林公園，被公認為地球上同一緯度生態(tài)最好和最適宜人類居住的地區(qū)之一

雖然出門在外不常常回家，但每次回家我都會驚異地發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)也在變化著，并且，近幾年來我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的變化越來越大了，人民的生活越來越好。下面就是我發(fā)現(xiàn)的家鄉(xiāng)的一些變化：

一、交通

家鄉(xiāng)很多年前就鋪水泥路，基本都通到家門口，所以家鄉(xiāng)的交通可以說是很便利的，上次回家我還發(fā)現(xiàn)村里還出資弄路燈，晚上出門再也不會像以前那樣黑漆漆的一片，晚上

出門還要拿著手電筒，黑夜行車也相對更平安了。并且在路上基本不見自行車了，人們騎的更加多的是電動車和摩托車，這也反映了人們的生活水平更加高，環(huán)保意識也相應(yīng)加強了。

二、住房

家鄉(xiāng)基本每家每戶住的都是樓房，幾年前人們很少裝修，但現(xiàn)在基本都裝修的很漂亮它們不僅外觀新奇漂亮，而且室內(nèi)裝璜講究、設(shè)施齊全、美觀舒適，轉(zhuǎn)變了原來基本不裝修、室內(nèi)沒擺設(shè)的狀況。生活環(huán)境得到了很大的提高。

三、人口素養(yǎng)

以前家鄉(xiāng)出一個大學生已經(jīng)是很了不起了，家鄉(xiāng)的孩子基本都是讀完初中就去工作了，但現(xiàn)在人們的思想覺悟更高了，家長都努力督促子女讀書，現(xiàn)在大學生已經(jīng)不是稀奇的了。雖然家鄉(xiāng)的人們都是務(wù)農(nóng)為主，但人們常常讀一些關(guān)于致富之類的書，所以家鄉(xiāng)木材廠、養(yǎng)豬場越來越多，這也相應(yīng)給家鄉(xiāng)的人們在農(nóng)忙之余提供更多的就業(yè)崗位，人們的收入也會相對更多一點。

四、穿著講時尚

過去家鄉(xiāng)的人們不富有是一衣多季，現(xiàn)在家鄉(xiāng)的人們富有了是一季多衣，而且非常注意講究服裝面料、款式、和品牌。過去的布鞋、膠鞋也被各式皮鞋、波鞋所替代。再也不

會出現(xiàn)穿著不合時宜的衣服，小孩子的衣服也不會買更大的以備長大了還能穿，而是穿的更加的講究了。

五、家電

隨著收入的穩(wěn)步增長，人民的生活水平提高了，特殊是現(xiàn)在國家執(zhí)行家電下鄉(xiāng)和城鄉(xiāng)用電同網(wǎng)同價政策的落實，家鄉(xiāng)的居民買到了實惠的家電，一改過去買得起家電而用不起電的狀況，冰箱、洗衣機、空調(diào)等高檔家用電器已不再是奢侈品，正成為家鄉(xiāng)居民生活要素的重要內(nèi)容。

六、文化娛樂豐富多彩

隨著物質(zhì)生活條件的日益改善，家鄉(xiāng)居民對精神文化生活的追求越來越高。家鄉(xiāng)辦起了自己的歌舞團，并且，去年家鄉(xiāng)也建好了一個室內(nèi)的娛樂中心，在娛樂中心里可以打籃球，也有一個大大的舞臺，平時誰家有喜事只要交100塊錢的水電費就可以在娛樂中心辦酒席，并且還會請一些歌舞團來助興，這樣子就算下雨天也不會愁。

七、醫(yī)療衛(wèi)生

現(xiàn)在家鄉(xiāng)衛(wèi)生條件改善，衛(wèi)生所增多，解決了農(nóng)夫看病難的問題，醫(yī)療設(shè)施也相對齊全。近年，由于國家實施新型農(nóng)村合作醫(yī)療政策，農(nóng)夫從中得到更多優(yōu)待。

八、食

在“食”的方面，從最初的“填飽肚子就算富有人家”，到現(xiàn)在的每日必吃得健康、養(yǎng)分的食品，食品供給現(xiàn)在根本不在話下，以前人們基本是在過節(jié)或是集市日才能吃到肉，但現(xiàn)在人們基本每日都能吃到肉，冰箱里基本都會有備好的.肉菜，并且人們更加注意食品的平安，不會像以前那樣專買廉價的菜而不注意食品平安。

從泥路，到水泥路；從瓦房，到樓房；從生活困苦，到逐漸改善，再到如今的經(jīng)濟寬裕。看著家鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)變我感到很高興，我也確實感受到了我家的幸福生活在蒸蒸日上的進展著，我感到很欣慰。雖然家鄉(xiāng)各方面都在漸漸的轉(zhuǎn)變，但我還是有一點小建議：

一、我發(fā)現(xiàn)雖然家鄉(xiāng)有很多娛樂場所，但很少開展娛樂活動，所以我建議多開展一些娛樂活動，可以在各個節(jié)日的時候開展，如籃球競賽，拔河競賽等。這樣不僅可以增加節(jié)日的氛圍，群眾之間也更多的交往。

二、在農(nóng)閑時期人們常常聚在一起談天，所以我覺得在村里應(yīng)該開設(shè)一些報亭和農(nóng)家閱覽室，多激勵人們了解時事，了解一些科學。這樣人們將會知道更多外面的事，整個村的文化內(nèi)涵將會的很大提高。

三、麻將風和撲克風在村里基本是很流行的，雖然賭注都很小但賭博有害身心，我希望家鄉(xiāng)的政府可以加大各方面的教育，多作一些宣傳，特殊要注意下一代的教育，以免這種賭風泛濫開來。

家鄉(xiāng)調(diào)查報告12調(diào)查目的：

通過對家鄉(xiāng)環(huán)境情況的調(diào)查，了解家鄉(xiāng)環(huán)境中存在的問題，熟悉到環(huán)境污染的嚴重性，加強我們的環(huán)保意識。同時希望通過我的調(diào)查和宣傳，提高家鄉(xiāng)農(nóng)夫的環(huán)保意識，改善農(nóng)村環(huán)境的現(xiàn)狀，把農(nóng)村建設(shè)成子孫后代向往的美麗樂園。

調(diào)查地點：

我村和周邊村。

調(diào)查時間：

20xx年7月

調(diào)查背景：

我居住在農(nóng)村，大大小小的池塘、小溪隨處可見。可是近幾年，池塘的水由清亮變?yōu)闇啙岱狐S，泛黑的池水長滿水草，隨處漂著骯臟的雜物，小時侯還能光著腳丫捉小魚的小溪，而今不僅不見魚的蹤影，還泛著農(nóng)藥的惡臭。環(huán)境問題現(xiàn)在已經(jīng)成為社會進展的一大熱點，然而在尚未有工業(yè)侵入的農(nóng)村地區(qū)，環(huán)境的惡化竟也這般明顯，從小在農(nóng)村長大的我，雖然目睹了這種變化，卻也從未進行過思考，而農(nóng)夫的環(huán)境觀念更是值得人們?nèi)ブ匾?。所以，我決定利用放暑假的機會對我村的環(huán)境情況進行調(diào)查。

調(diào)查過程：

（一）制定調(diào)查表

由于我一直生活在農(nóng)村，對農(nóng)村的生活方式及居住環(huán)境較為熟悉，所以在老師的幫助下首先對環(huán)境問題的原因進行，結(jié)合所具有的相關(guān)知識進行比較，并對農(nóng)夫的文化素養(yǎng)進行綜合之后，制定了貼近農(nóng)村的生活又通俗易懂的問卷調(diào)查表。

（二）走訪調(diào)查

印好調(diào)查表后，就是走訪農(nóng)戶進行調(diào)查。因我調(diào)查的范圍是我家所在的四周，所以調(diào)查過程都是以談話的方式進行的（我認為這樣可以獲得

調(diào)查報告有以下幾個特點：

（一）寫實性。

（二）針對性。調(diào)查報告一般有比較明確的意向。調(diào)查報告反映的問題集中而有深度。

（三）規(guī)律性。調(diào)查報告是對核實無誤的數(shù)據(jù)和事實進行規(guī)律論證，探明事物進展變化的原因，猜測事物進展變化的趨勢，提示本質(zhì)性和規(guī)律性的東西，得出科學的`結(jié)論。

二、分類

問題調(diào)查報告：是針對某一方面的問題，進行專項調(diào)查，澄清事實真相，判明問題的原因和性質(zhì)，確定造成的危害，并提出解決問題的途徑和建議，為問題的最后處理提供依據(jù)，也為其他有關(guān)方面提供參考和借鑒的一種調(diào)查報告。

三、寫法

調(diào)查報告一般由標題和正文兩部分組成。

（一）標題。標題可以是“關(guān)于××××的調(diào)查報告”。

（二）正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。

1、前言。是明調(diào)查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來。

前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。

2、主體。這是調(diào)查報告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查討論的基本情況、做法、閱歷，以及調(diào)查討論所得材料中得出的各種詳細熟悉、觀點和基本結(jié)論。

3、結(jié)尾。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議；或總結(jié)全文的主要觀點，進一步深化主題；或提出問題，引發(fā)人們的進一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召。

家鄉(xiāng)調(diào)查報告13實踐時間：20xx年1月20日至20xx年2月20日共30天

社會調(diào)查報告正文：

一、社會調(diào)查目的：

1）對自己的家鄉(xiāng)的地理環(huán)境做一個全面、系統(tǒng)的熟悉和了解，以便讓自己更加清晰的熟悉自己的家鄉(xiāng)；

2）熟悉自己家鄉(xiāng)在鎮(zhèn)、縣、市、省的一個進展格局及自己家鄉(xiāng)在自身進展過程中存在的不足之處，并尋求改善的良策，樂觀協(xié)作周邊的兄弟地區(qū)共同協(xié)調(diào)進展；

3）了解人民生活狀況、幸福指數(shù)，了解國家政策在推動“三農(nóng)”建設(shè)上取得的成就是否切實落實到人民群眾身上；

4）調(diào)查人民群眾對政府、基礎(chǔ)組織的滿意指數(shù)，并了解政府、鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層組織是否在為人民群眾辦實事，想人民之所想急人民之所急；

5）了解人民群眾的受教育程度及醫(yī)療保險的落實情況，是否還存在上學難、看病貴等現(xiàn)象，了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)療衛(wèi)生狀況、硬件設(shè)施、人員力氣的安排狀況及教育設(shè)施的建設(shè)狀況；

7）了解隨著人們生活水平的提高、出行條件的改善，交通方面發(fā)生的巨大轉(zhuǎn)變以及對當?shù)亟?jīng)濟、政治、文化等方面帶來的影響，并分析其中存在的進展閱歷；

8）隨著改革開放的不斷深入，各種分配、協(xié)調(diào)機制充分調(diào)動人民群眾樂觀性方面有哪些作用、影響及對當?shù)亍叭r(nóng)”的改革與進展產(chǎn)生哪些深刻影響；

二、社會調(diào)查的內(nèi)容：

1）時間：20xx年1月20日至20xx年2月20日共30天；

2）地點：我的家鄉(xiāng)———云南省曲靖市陸良縣；

3）內(nèi)容：通過實踐了解家鄉(xiāng)近些年來的宏觀（如：農(nóng)業(yè)、工業(yè)及第三產(chǎn)業(yè)的進展變化以及其三者進展變化背后的多方面因素）和微觀變化；

4）實踐的流程：

a收集一定量介紹家鄉(xiāng)狀況的文稿材料

b整理文稿材料，并作分析

c動筆寫作

在自身的實踐過程中，由于受某些因素的的影響，導致未能獵取全面、綜合的`信息，通過了解、探究自己擴大了自己的知識面，熬煉了自己的思考能力，增強了與他人的交際能力；

三、實踐的結(jié)果和體會：

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。在黨和國家提出以經(jīng)濟建設(shè)為中心的進展綱要時，舉國上下團結(jié)全都共同為此奮斗。我的家鄉(xiāng)位于滇東北的一個壩子里，它是云南最大的壩子，是滇東糧倉具有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽，它有著得天獨厚的氣候條件（四季如春）和豐富的自然資源（森林、水、礦產(chǎn)），讓生活在這里的人們得以安居樂業(yè)。對于這樣一個地方，地理位置相對重要，鐵路、國道、高速公路相繼在這里開通，改善了這里的交通狀況。然而這樣的轉(zhuǎn)變并沒有在實際的進展過程中給這里帶來巨大轉(zhuǎn)變，反而，從全國百強縣的行列中被淘汰出來了，昔日那些能容納大量勞動力崗位的工廠間續(xù)“下課”······從今便留下并滋生了一些污染、浪費型的企業(yè)。在我的家鄉(xiāng)歷來以煙草、蠶桑等為重要產(chǎn)業(yè)，并且每年能為全縣人民帶來大量的收入，但由于工業(yè)慣性、科技落后、設(shè)備老舊等原因，使得與這些相關(guān)的產(chǎn)業(yè)得不到深化更新，未能形成一個良性的、循環(huán)的進展結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟進展相對滯后，城鎮(zhèn)化進程緩慢、人們生活水平得不到巨大改善。面的這樣的狀況，政府未能充分發(fā)揮其職能來對經(jīng)濟的進展進行準時的調(diào)整。

在改革開放的推動下，人們的樂觀性被充分調(diào)動起來，經(jīng)濟作物（煙草、蠶桑）得到大面積種植，人們收入也隨之提高，生活也變得豐富多彩，追求高品質(zhì)的生活成了一種時尚；在追求時尚的過程中給我們身邊的環(huán)境帶來了巨大的壓力，污染、浪費比比皆是，并在人群中出現(xiàn)了一些不利于社會和諧的人和事，讓中國這個禮儀之邦的顏面為之蒙受損失，人們的幸福指數(shù)也不會太高，身心健康也受到威脅。因此，再好的教育也難撫平這樣“傷口”，看教育辦得如何就看受教育的范圍有多廣、深度有多深。在我的家鄉(xiāng)，教育設(shè)施相對完善，但在完善的教育設(shè)施也不如有一個良好的社會環(huán)境，由于好的環(huán)境的確有至關(guān)重要的作用，老師只能治療精神上的傷口，身體上的傷還得靠醫(yī)生。說到這，順便談一下人們看病的問題，隨著醫(yī)療保險的實施，國家、人民各出一部分，給廣闊人民群眾建立醫(yī)療保險，大大解決了人民看病難的問題，提高了健康水平，節(jié)約了農(nóng)夫的血汗錢，也在人民心中養(yǎng)成了健康的生活意識。

農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，并且現(xiàn)階段我國的糧食供給始終處于一個基本平衡且偏緊狀態(tài)，自20xx年國家取消了農(nóng)業(yè)稅，并每年對農(nóng)夫發(fā)放種糧補貼，提高農(nóng)夫種糧的樂觀性。由此可以看出國家對“三農(nóng)”的重視，國家做出這樣的決策的確高瞻遠矚。自改革開放以來農(nóng)業(yè)雖說有所進展但跟工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)相比，農(nóng)業(yè)相對滯后，進展緩慢，有關(guān)農(nóng)業(yè)的一些水利建設(shè)不夠完善，并且我國農(nóng)業(yè)每年都要受自然災(zāi)害的嚴重影響（如：干旱、洪澇）。如今，國家制定了促進“三農(nóng)”有效健康的進展政策，并且投入大量人力、物力來支持農(nóng)業(yè)的進展。修建基礎(chǔ)設(shè)施，改建電網(wǎng)，家電三下鄉(xiāng)，提高了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)效率、生產(chǎn)質(zhì)量。促進了社會主義新農(nóng)村的建設(shè)，為“三農(nóng)”的進展注入了新鮮的血液，為構(gòu)建社會主義和諧社會添磚加瓦。

山的宏偉構(gòu)筑起地形的骨架，水的溫順孕育了萬千生命，土的敦厚哺育了一方子民，火的剛烈開啟了燦爛的文明之路，最后我希望我的家鄉(xiāng)---陸良壩子在以后的進展過程中越來越美。

家鄉(xiāng)調(diào)查報告14星期六，媽媽帶著我去我們家旁邊的七里河。

我們來到七里河，就觀察河里有很多很多的垃圾，我就馬上問媽媽：“七里河這里怎么會有這么多的垃圾呢？”媽媽說：“由于有些工人把車里的垃圾倒進了七里河里，所以就變成這個樣子?！蔽矣謫枺骸斑@些水怎么這么臭呢？”媽媽說：“是由于這些垃圾把清亮的河水污染了，所以水就這么臭了。”就在這時，河里只有過來兩三只小魚游來游去的。似乎在說：“我們的爸爸媽媽都死了，家里就剩下我們這些了。我趕緊讓媽媽給我一個又干凈又美麗的魚缸，再把這些小魚放進魚缸里，讓它們自由安閑地游來游去。

我和媽媽馬上把地上的'全部的垃圾全裝到我們帶的垃圾桶里，在整理整理這里的衛(wèi)生，我和媽媽雖然沒給七里河清理，但是我和媽媽把地上的全部垃圾全裝進了垃圾桶里，這算是我們的一點兒心意。我們希望我們有一個美麗的大自然！

我們以后不會再向那些人污染環(huán)境了！

家鄉(xiāng)調(diào)查報告15我們福建是一個特產(chǎn)豐富的地區(qū)，每個特產(chǎn)都有它們獨自風味。下面，我根據(jù)我們調(diào)查，向大家介紹家鄉(xiāng)的特產(chǎn)有那些。我想，大家了解了，一定會回味無窮的。那，我們就走進我們家鄉(xiāng)的特產(chǎn)吧。

光餅

芝城光餅大約流傳于明嘉靖年間，戚繼光由浙率部入閩抗倭之時。芝城光餅獨具特色。色美、味香、咸、脆嚼后又覺得有甜味。有的長期離鄉(xiāng)的邑人，每次回鄉(xiāng)探親后，再外出總要攜帶些家鄉(xiāng)的光餅以飽口?；蚍纸o外地的親友共同品嘗

其做法是：先把面粉發(fā)酵，和好面（10斤面粉約加三斤水），每10斤面粉放鹽三至四兩、小蘇打一兩。然后做成直徑約7.5公分，厚度約一公分的園形餅坯，在坯中間戳一個小洞，一般每個光餅戳一個洞，似瓜子模形。餅面加蔥、肉的光餅每個戳兩個洞，再把餅坯貼在火爐上壁四面，在炭火里放一些硫磺，這樣烤出的光餅是白色微黃，餅面有光澤，表示金面、銀邊、瓜子咀。后衍生出肉餅、芝麻餅等。南雅鎮(zhèn)房村光餅遠近有名并形成產(chǎn)業(yè)。北京市委書記賈慶林、福建省委書記陳明義等領(lǐng)導都曾考察過房村光餅業(yè)。

豆?jié){粉

建甌人對豆?jié){粉情有獨鐘，不論是老人還是小孩，豆?jié){粉是百吃不厭的。外地伴侶到了建甌，開頭對豆?jié){粉不以為然。觀察街頭粉店人進人出，熙熙攘攘的，禁不住也去嘗一碗。這一嘗便嘗出了味道，也嘗出了緣分。再訪建甌時，他便會說：“早餐吃豆?jié){粉去。”一種美食，一種創(chuàng)意。不知誰人的杰作，把平常之物豆?jié){與粉條這般配成對，成就了一方美食。豆?jié){粉風味獨特，在于選料、制作方面很是講究。米粉是當天制作的“生粉”，粉條粗細要適中，制作豆?jié){要選上好的豆子，浸透磨細。開水沖漿，濾去豆渣，下鍋煮沸。豆?jié){的濃淡最緊要，水多味淡，便失去了甘甜和芳香。先燙米粉，再沖豆?jié){，后加調(diào)料。粉條要燙透，豆?jié){要熱夠。這些都是疏漏不得的。

建甌板鴨

產(chǎn)于福建建甌市，此鴨歷史之悠久遠超其他板鴨，有志載：后晉五代十國閩王延政稱帝時即為貢品，宋孝宗趙昚時，建甌盛記飯店的板鴨出名，并因宋孝宗趙昚曾被封建王，領(lǐng)地就在建安（今建甌），他對建甌板鴨情有獨鐘而將其帶入宋庭，列為“漢席珍品”。至清朝建甌板鴨更是早已久負盛名，深受南北消費者的青