《拿來主義》導(dǎo)學(xué)案第一課時【學(xué)習(xí)目標】、整體把握全文結(jié)構(gòu)，全面理解課文內(nèi)容。、體味論證特色，犀利幽默的語言【學(xué)習(xí)方法】、品味重點語句。體會雜文語言犀利幽默的特點；、領(lǐng)悟全文深刻意義，并能暢談自己所受到的啟迪；、聯(lián)系實際、拓寬思維空間，能客觀評論當(dāng)今社會出現(xiàn)的一些文化現(xiàn)象。【知識鏈接】、走近作者簡歷：魯迅（一3字豫才，原名周樹人，浙江紹興人。年離開故鄉(xiāng)考進南京江南水師學(xué)堂；后又轉(zhuǎn)入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路學(xué)堂。年初畢業(yè)后被選派赴日留學(xué)，先是學(xué)醫(yī)，后為改變國民精神，棄醫(yī)從文。年月“左聯(lián)”成立時，被推薦為常委，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的左翼文化運動的主將。成就：小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《墳》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》，散文詩集《野草》。評價：中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。、探尋背景本文寫于 年月日，最初發(fā)表在月日《中華日報》副刊《動向》上，署名霍沖，后由作者編入《且介亭雜文》。本文寫在中華民族災(zāi)難深重的年代。日本帝國主義占領(lǐng)我國東北三省之后，妄圖進一步占領(lǐng)華北地區(qū)，中華民族面臨嚴重危機，而國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的賣國反革命政策，對外出賣國家領(lǐng)土，對內(nèi)實行反革命軍事“圍剿”和文化“圍剿”。一些資產(chǎn)階級買辦文人，甘做“洋奴”，極力鼓吹“全盤西化”，完全否定我國的文化傳統(tǒng)，以此對抗革命文化。革命陣營中一些同志在如何對待文化遺產(chǎn)的問題上，存在著種種錯誤思潮和觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清認識，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》，闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，提出了實行“拿來主義”的主張。、“介亭”二字的由來一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強烈的民族自尊心，對帝國主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤慨之情?！扒医橥ぁ睒嗣鬟@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民地半封建的黑暗現(xiàn)實?！緦W(xué)習(xí)過程】一、自讀課文，掌握基礎(chǔ)知識（級）、注音：自詡（）殘羹（）冷炙（）譬如（）給與（）禮尚往來（）腦髓（）孱頭（）蹩進（）糟粕（）瞌睡（）冠冕堂皇（）吝嗇（）國粹（）茅廁（）徘徊（）磕頭（）故弄玄虛（）暴殄天物（）高屋建瓴（）、改正別字辨解（）殘羹冷灸（）禮上往來（）嘻笑怒罵（）針貶時弊（）

自栩（）陷井（）積重難反（）暴唳恣?。ǎ┳嫔鲜a功（）二、文本探究（瀏覽一一段）、課文前半部分主要論述什么？和“拿來主義”有什么關(guān)系？、課文一段，作者是從哪些方面對“送去主義”進行批判的？、在批判“送去主義”前，為什么先談“閉關(guān)主義”？試結(jié)合背景談?wù)劧咧g的關(guān)系。、對“送去主義”，作者進行了辛辣的諷刺，閱讀課文，找出這些語句，結(jié)合語境，聯(lián)系歷史背景，揣摩其感情色彩。、作者在提出“拿來主義”之前，還提到“拋來”“拋給”“送來”，試結(jié)合語境，理解這些概念的含義。、本文作者主張的“拿來主義”的內(nèi)容指什么？“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”這句話在文中起什么作用，如何理解？【鞏固練習(xí)】一、基礎(chǔ)知識、下列加點字注音完全正確的一組是（ ）自詡（U）磕頭（自詡（U）磕頭（e）國粹（U腦髓（1）精辟（1）熾熱（1）冷炙（1）冠冕（a）吝嗇（e）蹩進 e包庇（1）譬如（1）殷紅（1）孱頭（a

玄虛（a）

給與（1）、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）、古董 徘徊不前、摩登 發(fā)揚國光、古董 徘徊不前、摩登 發(fā)揚國光、辯白 喪權(quán)辱國、勃興 勃然大怒儀節(jié) 并行不背大度 默守成規(guī)辨識 磕頭賀喜慰籍 概莫能外、下面句子中加點成語使用正確的一項是、這夫妻倆在工作上互相理解支持，在生活中互相照顧，真是恩愛和睦、禮尚往來的一對兒。、張老師教學(xué)有方，經(jīng)常在課堂上故弄玄虛，以啟發(fā)學(xué)生，收到了深入淺出的效果。、在最為困難的時候，這位母親總是吃孩子們剩下的殘羹冷炙。、如果不加緊治理，南水北調(diào)這一造福工程可能會成為縱貫?zāi)媳钡奈鬯W(wǎng)，成為貽笑大方的劣質(zhì)工程。二、基礎(chǔ)鞏固、引號的用法，主要有以下四種：A.引用；B.強調(diào)；C.諷刺或否定；D.特定稱謂。下面幾句話，分別屬于哪一種，依次填寫①還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚國光”②聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以推進“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。③這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的。、對“還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫……”中“捧”字的理解，最正確的一項是（ ）.小心翼翼的神態(tài)，表現(xiàn)“大師”們對國畫的珍惜。.莊重虔誠的神態(tài)，表現(xiàn)“大師”們對國畫的自豪。.誠惶誠恐的神態(tài)，表現(xiàn)“大師”們媚外的奴顏。.鄭重恭敬的神態(tài)，表現(xiàn)“大師”們良好的修養(yǎng)。、對“只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”理解正確的一項是（ ）。.形象的議論，不屬于比喻的范疇。.用比喻來描述亡國奴之悲慘和可憐，不構(gòu)成比喻論證。.用比喻來說明淪為亡國奴之悲慘和可憐。.既有形象的議論，又有比喻的成分，屬比喻論證、第段文字運用的說理論證方法主要是（ ）、比喻論證 、類比論證、對比論證、因果論證.第段在上下文中的作用是承啟，其理由是（ ）。.前文揭批了“拋給”的實質(zhì)和后果，下一段揭露了“送去”主義的具體做法。.前文揭批了“送去主義”的實質(zhì)和后果，后一段再次揭露“送去主義”的危害性，揭示了“拿來主義”的必要性。.前文揭批了“送去主義”的實質(zhì)和后果，后文提出“拿來主義”。.前文分析了“拋來”與“拋給”的區(qū)別，后文提倡“拿來主義”。.第一段這段文字，主要運用的論證方法是 。.對比論證 .類比論證 .因果論證 .舉例論證【拓展閱讀】、關(guān)于雜文雜文是一種文學(xué)體裁，一般采用議論的表達方法。它短小、活潑、鋒利、雋永，內(nèi)容廣泛，形式多樣，凡是有關(guān)社會生活、事件動態(tài)、日常工作、學(xué)習(xí)的雜感、雜談、雜論、隨筆、短評、札記，都可以歸入雜文一類。、《拿來主義》體現(xiàn)了魯迅雜文的哪些特點？《拿來主義》是一篇極能體現(xiàn)魯迅特色的雜文。魯迅先生的雜文，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，有著極高的地位，正如瞿秋白先生在《魯迅雜感選集?序言》中所言：“反映著‘五四’以來中國的思想斗爭的歷史?！彼胺Q二三十年代中國社會的百科全書。雜文，在魯迅著作中所占比例是很大的，大致有十七個集子之多，分別為：《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》《集外集拾遺補編》。這些作品使雜文脫離了以往的散文隸屬地位，成為了一種獨立的文體。魯迅的雜文，文體特點極其明顯，即犀利、冷峻、幽默，非常注意形象性和諷刺手法的運用。其犀利，則以一擊制敵死命，表述簡練，不拖泥帶水。其冷峻，則以極度蔑視壓倒敵焰，放筆直書，愛憎分明。其幽默，則以嬉笑怒罵致敵尷尬，妙趣橫生，機智靈活。其形象，則重典型，重細節(jié)，重借鑒傳說，重運用比喻。其諷刺，則用反語，借奇想，憑對比，巧設(shè)喻，用夸張。應(yīng)該說，這些特點在《拿來主義》中都有不同程度的體現(xiàn)。第二課時【學(xué)習(xí)目標】、整體把握全文結(jié)構(gòu)，全面理解課文內(nèi)容。、體味論證特色，犀利幽默的語言【學(xué)習(xí)過程】一、文本探究（瀏覽一一段）1為了闡述拿來主義這一主張，作者以“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)，又指出對待這個“大宅子”可能出現(xiàn)的三種態(tài)度，即“孱頭”式“昏蛋”式“廢物”式。試結(jié)合語境，理解這些詞語的含義。、第段中，作者提出了“拿來主義”的做法，即吸取精華，剔除糟粕。仍用比喻論證法，哪些形象包含著作者細微的體察和揣摩？請指出這些喻體各比喻什么？、閱讀第段，完成下列四題。①揣摩“使用”“存放”“毀滅”與上文的對應(yīng)關(guān)系。②“拿來”者應(yīng)具有的素質(zhì)是什么？③填空：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”。即“拿來”的目的是為了 （限填兩字）。④請用一句話歸納段意。二、脈絡(luò)梳理使用存放毀滅三、開放平臺魯迅先生當(dāng)時對外來文化遺產(chǎn)是持堅決的“拿來”的態(tài)度，時代發(fā)展到今天，“外面”的世界很精彩：有讓人心跳的高新技術(shù)，令人目眩神迷的文化生活，更有那花花綠綠的物質(zhì)世界。對這些，我們要不要“拿來”呢？拿來什么呢？（點撥：舉其實例，分析。）四、藝術(shù)探究“批判繼承文化遺產(chǎn)”是個大問題，魯迅先生用簡短的文字就闡述得明白透徹，為什么（點撥：總結(jié)寫作特點。）【鞏固練習(xí)】、仔細閱讀《拓展閱讀》知識，運用探因分析法緊扣論點對下列論據(jù)進行分析。換一種角度思考，將有另一種收獲（論點）。相信大家對“牛仔大王”李維斯并不感到陌生，對他的發(fā)跡史也略有所聞：他一開始是想到西部淘金，在此過程中他遇到了和其他所有的淘金者相同的困難。面對擋住淘金者西行去路的大河這一障礙，他想到了利用替淘金者擺渡賺錢；面對西部缺水的困境，他想到了賣水給淘金者賺錢；面對到西部淘金的人褲子極易磨破的現(xiàn)實，他想到了用破帳篷來制造褲子買給淘金者賺錢。后來，他還發(fā)明了世界上第一條牛仔褲，賺了人生的第一桶金。（論據(jù)）（分析）、以“學(xué)然后知不足”為題，運用類比引論法寫一段作文開頭。、運用比喻論證補充下面一段文字論證部分。學(xué)習(xí)能豐富我們的知識，開闊我們的視野，使我們認識到自身的不足，從而更加謙虛地去學(xué)習(xí)。【拓展閱讀】幾種論證方法①類比論證類比法是把兩種相同或相似的事物放在一起進行比較，從而得出與之相關(guān)的結(jié)論的論證方法?！绢惐确ㄍㄊ健?，因為有；，因為有；，因為有；--迎在，有了，也會有C【類比法示例】例如：“信心只有和自己的行動連在一起才有意義，我們決不做空抱信心的觀望者。中國有句俗話“三個和尚沒水喝”，說出了一種盲目依賴的生活態(tài)度。它使我們想起這么一種人：他也為國家憂慮，也想貢獻自己的一分力量去干；但是看見別人在等待，就灰心了。他對自己說：“這叫我怎么辦呢？這不是一個人能完成的事情；但是我和他們不一樣，我是做好準備的?！庇谑撬叩揭患芴炱角?，天平的一端是他將要加入進去為之奮斗的事業(yè)，天平的另一端是等待。他無可奈何地搖著頭，把自己的籌碼放入等待的盤子。但是他沒有想到，那“當(dāng)啷”一聲籌碼落盤的聲音，同樣也在一個人的心中引起了失望的共振。這樣的惡性循環(huán)，只能使翹著的一頭永遠懸在不著邊際的空中?！薄叭齻€和尚沒水喝”是對一種社會現(xiàn)象的概括。以這種社會現(xiàn)象類推和描繪那些雖有信心但不想付諸實踐的人是再合適不過了。他們也想做事，但就是不想實地去干，這跟都想依賴別人的和尚又有什么區(qū)別呢。用類推的方式會讓人把問題看得更透徹，得出的結(jié)論也會更加確鑿。【提醒】分論點可以在節(jié)頭，也可以在節(jié)尾，要注意節(jié)頭與節(jié)尾的呼應(yīng)。比較時要突出核心的相似點。②因果論證因果論證法是由具有原因關(guān)系的論據(jù)推斷出結(jié)論，或由結(jié)果反推原因的論證方法?！疽蚬撟C法通式】A一一 >G【因果論證法示例】例如：論辯之所以對許多人具有強烈的吸引力，那是因為：第一，論辯的目的在于探索真理，因此，凡是關(guān)心事物是非曲直的人，必定重視論辯的作用；第二，論辯是口才的高峰，它要求說話的人在多變的情況下，能隨機應(yīng)變，思路敏捷，對答如流，這是人們智慧的較量；因此，我們可以說，論辯是人的各種才能的綜合競爭。論辯為什么會對許多人具有強烈的吸引力呢？在上文中列舉了論辯的三種作用，這些作用都是作為前因出現(xiàn)的，既然有了如此眾多的前因，那么，其結(jié)果”論辯對許多人具有強烈的吸引力”，就使用權(quán)人無可懷疑了?！咎嵝选恳蚬撟C不是簡單的一兩個因果句。由因到果，分論點在果；由果及因，分論點在因。③比喻論證喻證法是用比喻來論證道理的論證方法。用打比喻來證明自己的觀點是正確的方法，稱之為比喻論證。比喻論證可以把人們比較生疏、抽象、難以理解、尤其是較為深奧的道理講清楚，從而給人以形象具體、深入淺出的感覺?！居髯C法通式】觀點一建立比喻一在比喻中分析、闡發(fā)一得出普遍性結(jié)論印證觀點?！居髯C法示例】例如：有篇高考優(yōu)秀作文《機遇》這樣寫：“有些成功的得來，往往看似一蹴而就，帶有一定的‘機遇’，實際上并非一朝一夕之功。它宛如一粒種子，深深埋在土壤之中，不斷地吸收養(yǎng)料水分，苦熬過嚴寒和干旱，日益具備了破土而出的條件，而這時，‘機遇‘便宛如適時的春雨，使種子得以順利地發(fā)芽、開花。我認為成功與機遇的關(guān)系就是如此?！薄咎嵝选恳梅终擖c作“點睛之筆”。導(dǎo)學(xué)案第一課時答案文本探究：、課文前半部分主要批判“送去主義”，為正面提出“拿來主義’作鋪墊。、指出它的來源一一閉關(guān)主義；表現(xiàn)一一送古董，送畫，送梅蘭芳博士；實質(zhì)一一媚外;危害一一討殘羹冷炙（經(jīng)濟衰?。?、任憑“拋給”（喪失主權(quán)）。、“閉關(guān)主義”是指清政府的閉關(guān)鎖國、抱殘守缺。而“送去主義”則是指國民黨反動派的媚外求榮、欺世惑眾。都是對外政策，雖形式不同，實質(zhì)卻相同，都不利于民族文化的創(chuàng)造和發(fā)展。其結(jié)果必然使中國人民陷入被侵略、被奴役的悲慘境地。、①“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作發(fā)揚國光?！薄芭酢薄皰臁眱蓚€惟妙惟肖的動作描寫，極盡奚落意味。而“發(fā)揚國光”則是反語，實為“送去”，即媚外求榮。②“……也可以算得顯出一點進步了。”反語，實為“倒退”。③”……一者見得豐富，二者見得大度?！薄柏S富”本指物品多，“大度”本指氣度寬宏，毫不計較。反動政府實際并不“豐富”，也無力“大度”，這里運用反語。、拋來一一把無用的東西拋棄或送人，一般懷有不良的動機。表面上好像還維持著國際交往的樣子。拋給一一是磕頭求賞之后的賞賜，是有目的的給予，非接受不可。送來一一是“拋給”的冠冕的說法，即侵略者按其心意“送來”。、①運用腦髓，放出眼光，自己來拿！②占用，挑選。這句話在全文中起著過渡和轉(zhuǎn)接的作用，既是對前面部分的小結(jié)，指出“閉關(guān)主義”和“送去主義”是行不通的，因而，必須“自己來拿”又是下面部分的引子，告訴讀者，文章將轉(zhuǎn)入論述“拿來主義”。此句在文中獨立成段，將前后兩部分有機地聯(lián)成一體，可以看出作者思路的嚴密以及結(jié)構(gòu)文章的高超藝術(shù)。“運用腦髓”是思考，“放出眼光”是識別，“自己來拿”是要有選擇地“拿來”，是“拿來主義”的正確做法。鞏固練習(xí)：、 、 、 、 、 、導(dǎo)學(xué)案第二課時答案文本探究：、“孱頭”—-指不敢接觸，不敢擇取的人?！盎璧啊薄?指盲目排外、全盤否定的人?！皬U物”—-指崇洋媚外，全盤接受的人。從整段文章看，顯然作者是用調(diào)侃的筆法，幽默風(fēng)趣，又很有批駁力地借以譏諷“閉關(guān)主義”和“送去主義”的可笑。、魚翅—-比喻文化遺產(chǎn)中的精華。鴉片—-比喻文化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見，須批判吸收的部分。煙槍煙燈—-比喻文化遺產(chǎn)中完全沒有價值，但可適當(dāng)保存以教育