2019年北京高考語文真題

材料一

隨著全球人口的不斷增長和科學技術(shù)的飛速發(fā)展，人類在創(chuàng)造文明的同時也締造了一

個深受人類影響的全球生態(tài)系統(tǒng)。長期以來對生物資源及土地的過度利用，導致了動植物

棲息地喪失、環(huán)境污染等一系列問題的出現(xiàn)，生態(tài)環(huán)境及生物系統(tǒng)遭受了嚴重破壞。據(jù)專

家估計，由于人類活動和氣候變化，地球上的生物種類目前正在以相當于正常水平1000

倍速度消失，全球已有約3.4萬種植物和5200多種動物瀕臨滅絕,物種分布發(fā)生了大范

圍的變化，這些形成了全球性的生物多樣性危機。

生物多樣性危機是多種因素綜合作用的結(jié)果，城市化是其中重要的因素之一。城市化

是伴隨工業(yè)化和現(xiàn)代化必然出現(xiàn)，反過來又推進工業(yè)化和現(xiàn)代化的一個歷史過程；城市化

水平是現(xiàn)代文明的重要指標。但無序蔓延的城市開發(fā)使野生動植物的棲息地日益萎縮

部分動植物不得不和人類共同生活在城市之中。

城市中約60~70%的地表被道路、人工建筑、停車場等硬化，水不容易滲入，植物

的種子難以生根。全球很多城市的人口密度已達每平方千米數(shù)萬人，密集的人流對諸多生

物而言是潛在的危險；除此之外，還有大量的汽車、摩托車等在飛馳。高樓大廈林立，熱

量不斷聚集，城市中心的溫度有時甚至高出周邊10℃之多，這種熱島效應對生物的生存

也是一大干擾因素。

生物多樣性為人類發(fā)展帶來了巨大財富，目前它卻面臨著來自城市化等方面的威脅。

城市化對生物多樣性的影響成為生態(tài)學研究者關(guān)注的焦點問題。

（取材于干靚等的相關(guān)文章）

材料二

近年來生物學家發(fā)現(xiàn)，城市中部分野生物種對相比地球漫長歷史還十分年輕的人工環(huán)境

有著不可思議的適應力。

科學家正努力揭示各物種在城市中的進化情況。"坦白說，部分物種對這種極端約束適

應能力之強著實令人驚嘆。"法國蒙彼利埃大學功能生態(tài)學與進化生態(tài)學研究中心主任皮埃

爾-奧利維耶?切普圖評論道?！边@其中不僅存在微觀進化，我認為在某些情況下還有宏觀進

化。"荷蘭國家生物多樣性中心進化論研究員曼諾?希爾圖森說，"我們在城市觀察到的進化，

其速度接近理論上的最大值，這讓我們感到不可思議J

聯(lián)合國預計21世紀城市化進程將步入快車道：2030年，全球城市面積將達140萬平

方千米；到2050年，城市居民將新增25億。城市作為人類文明的產(chǎn)物，最早出現(xiàn)于5000

年前的美索不達米亞平原。如今，城市化將成為地球生物最重大的進化動力之一。

的確，城市中生物進化的各類實證開始涌現(xiàn)，水泥路旁、大樓腳下、陽臺邊緣、地鐵站

樓梯等，無處不在。繁衍在城市地鐵通道的地下家蚊不再冬蟄，相較于鳥類的血液，它們現(xiàn)

在明顯偏好哺乳動物；它們與其他蚊子種群之間，已經(jīng)產(chǎn)生了明顯的生殖隔離。除了野生物

種和家養(yǎng)物種，有的地方如今又出現(xiàn)了新型城市物種，這使人們重新審視城市生態(tài)環(huán)境與生

物多樣性問題?？茖W家將城市與遭受高度集約化農(nóng)業(yè)嚴重破壞的鄉(xiāng)村環(huán)境進行對比后，發(fā)現(xiàn)

城市中的物種往往比鄉(xiāng)村更多。相較于鄉(xiāng)村，城市為物種提供了多樣化的生境。動植物可以

依附于各種各樣的角落、邊沿、墻縫，生活在荒地、墓地和潮濕的水溝里，或者棲居于精心

維護、富有情調(diào)的花園中。它們可以全年獲取水資源及食物，而在野外，水資源和食物的獲

得具有季節(jié)性。熱島效應也成為城市生境的一大優(yōu)勢，城市冬季不再嚴寒。

在密集型農(nóng)業(yè)時代，城市將成為全新的生態(tài)系統(tǒng)，有利于保護生物多樣性，并且這一潛

能還將不斷得到激發(fā)。

材料三

研究發(fā)現(xiàn)，每個物種每一次成功適應城市生活的同時，會有多個物種在當?shù)叵?而一

個物種若過于迅速地適應了城市生活，也意味著有眾多個體要做出犧牲。城市化引發(fā)的生物

快速進化往往要付出代價。

多倫多、波士頓等城市里的白車軸草，為提高抗寒性而含棄了釋放氧化物的能力。釋放

氧化物可抵御來自食草動物的威脅，但抗寒性會降低。而在市中心，城市高溫使得積雪極易

消融，沒有了積雪的覆蓋，植物就難以抵御夜間冰凍。一項新的研究表明，包括徒步旅行在

內(nèi)的人類活動，正在促使世界各地的哺乳動物在夜間變得更加活躍，呈現(xiàn)出夜行性增強的趨

勢。夜行性增強會帶來一系列的負面影響，包括習性的改變、繁殖能力的降低等。關(guān)于組約

市各公國白足鼠的研究發(fā)現(xiàn)，相比鄉(xiāng)村白足鼠，城市白足鼠體內(nèi)涉及脂肪酸消化的基因出現(xiàn)

過度表達。此種進化選擇極有可能與在城市中能夠輕易吃到人類丟棄的油紙、吃剩的比薩餅

和芝士漢堡有關(guān)。自1940年以來，意大利城市地區(qū)家蝠的顱骨體積在不斷增大，這或許是

受路燈影響。路燈會吸引并聚集大量的大型昆蟲，隨著世代更替，咬合力強的蝙蝠越發(fā)具有

優(yōu)勢。

城市中的生物進化與生物多樣性密切相關(guān)，生物進化是一個難以操控、可預見性低的課

題。加拿大多倫多大學助理教投馬克?約翰遜強調(diào)說："我們觀察到，一些物種在全世界大

部分城市中都呈現(xiàn)出趨同進化。在部分城市物種未能順利適應，個中緣由目前還不得而知”。

1.根據(jù)材料一，下列表述不屬于生物多樣性危機的一項是

A.生物種類以非正常速度消失。

B.大量動植物瀕臨滅絕。

C.物種分布發(fā)生大范圍變化。

D.動植物和人類共同生活。

2.根據(jù)材料一，下列理解和分析，符合文意的一項是

A.深受人類影響的全球生態(tài)系統(tǒng)利于緩解生物多樣性危機。

B.第一段通過列舉數(shù)據(jù)來凸顯生物多樣性危機的嚴重程度。

C.生態(tài)學者關(guān)注的焦點是生物多樣性危機給人類帶來哪些損失。

D.這則材料反映了對生物多樣性危機的擔憂并提出了應對策略

3.材料二說，與遭受高度集約化農(nóng)業(yè)嚴重破壞的鄉(xiāng)村環(huán)境相比，城市中的物種往往更多。

下列對其原因的理解，不正確的一項是

A.城市提供了更加多樣的棲居地。

B.城市中的生物得到了精心保護。

C.城市中有持續(xù)性的水源和食物。

D.城市的冬季溫度一般比鄉(xiāng)村高。

4.下列對材料一和材料二的理解，正確的一項是

A.材料一分析了城市環(huán)境特點，認為應該減緩城市化的步伐。

B.材料二的引文表達了科學家對城市中生物進化速度的憂慮。

C.兩則材料中關(guān)于城市化是人類文明的產(chǎn)物的看法是一致的。

D.兩則材料中關(guān)于熱島效應是否有利于生物生存的看法相似。

5.根據(jù)材料三，下列理解不符合文意的一項是

A.白車軸草為抵御積雪的覆蓋而舍棄了釋放鋼化物的能力，這與城市高溫有關(guān)。

B.哺乳動物因夜行性增強而改變了習性，繁殖能力降低，這與人類的活動有關(guān)

C.城市自足鼠可能因為吃了比薩餅等食物，涉及消化的某種基因出現(xiàn)過度表達。

D.路燈吸引并聚集了大量的大型昆蟲，家蝠或因捕食它們而顱骨體積不斷增大。

6.就城市化與生物多樣性的關(guān)系，上面三則材料分別表達了什么觀點？說說這些觀點對你

認識這一關(guān)系有何啟發(fā)。

二、本大題共6小題，共24分。

閱讀下面兩則文言文，完成各題。

左氏《國語》，其文深衣杰異,固世之所耽嗜而不已也。而其說多誣淫,不概于圣。余

懼世之學者溺其文采而淪于是非，是不得申中庸以入堯、舜之道。本諸理，作《非國語》。

幽王二年，西周三川皆震。伯陽父⑴日："周將亡矣!夫天地之氣，不失其序，若過其

序，民亂之也。陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震。今三川實震，是陽失其所而鎮(zhèn)

陰也。陽失而在陰，川源必塞。源塞，國必亡。人乏財用，不亡何待?若國亡，不過十年。

十年，數(shù)之紀也。夫天之所棄，不過其紀。"是歲也，三川，岐山崩。幽王乃滅，周乃東遷。

非日：山川者，特天地之物也。陰與陽者，氣而游乎其間者也。自動自休，自峙自流,

是涉乎與我謀?自斗自竭，自崩自缺，是惡乎為我設(shè)?彼固有所逼引,而認之者不塞則惑。夫

釜鬲而爨者，必涌溢蒸都以糜百物;畦而灌者，必沖蕩漫激以敗土石。是特老婦老圃者之為

也，猶足動乎物，又況天地之無倪，陰陽之無窮，以源洞醪囑⑵乎其中，或會或離，或吸

或吹，如輪如機，其孰能知之?且曰："源塞，國必亡。人乏財用，不亡何待?”則又吾所不

識也。目所謂者天事手?即人事乎?若日天者，則吾既陳于前矣;人也，則乏財用而取亡者，

不有他術(shù)乎?而曰是川之為尤!又日："天之所棄，不過其紀」愈甚手哉!吾無取乎爾也。

注釋：【1】伯陽父：周朝大夫?！?】源洞修例：彌漫無際廣闊深遠。

7.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

①不概于圣概：大略

②不得申中庸以入堯、舜之道由：沿著

③特天地之物也特：只是

④是乎乎與我謀惡乎：于何、怎么會

⑤必涌溢蒸郁以糜百物糜：使……熟爛

⑥抑人事乎抑：還是

⑦吾既陳于前矣既：既然

⑧不有他術(shù)乎術(shù)：途徑、原因

A.①⑦B.②⑧C.③⑥D(zhuǎn).④⑤

8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是

A其文深閡杰異

《國語》文章深刻宏闊杰出特異

B.其說多誣淫

其中所言多是誣陷和混亂的

C.彼固有所逼引

以上事物本來自有其相互作用的條件

D.又況天地之無倪

又何況天地廣闊無邊

9.根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項是

A.柳宗元認為世人因喜好《國語》的文采而沉溺其中，模糊了是非，作此文撥亂反正。

B.伯陽父將三川震、源塞和國亡聯(lián)系在一起，是以“天人感應”的哲學思想為基礎(chǔ)的。

C.柳宗元以老婦烹調(diào)、老圃灌園類比，說明自然界自動自休的機理是可以被認識的。

D.此文表達了柳宗元"天人相分"、反對迷信的觀點，體現(xiàn)了樸素的唯物主義思想。

10.將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。

①認之者不塞則惑

②吾無取乎爾也

11.文章第三段對伯陽父的說法進行了批駁，請具體說明該段是如何逐層展開批駁的。

12.閱讀下面《論語》的文字，回答問題。

子日："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處⑴也。貧與殘，是人之所惡也；

不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次⑵必于是，顛

沛必于是J

（《論語?里仁》）

注釋：【1］處：處在、居處?！?】造次：倉促之間。

①”不以其道得之，不處也。"本句中的"其道"指什么?全段表達了孔子的什么思想？

②"不以其道得之，不去也J楊伯峻《論語譯注》認為，"得之"應改為"去之"；也有學

者認為，"不以其道得之"的"不"字應刪去。請根據(jù)以上兩種不同解讀，分別解釋句意。

閱讀下面兩首詩，完成各題。

和張規(guī)臣水墨梅五絕⑴

陳與義

其一

巧畫無鹽【2】丑不除，此花風韻更清姝。

從教⑶變白能為黑，桃李依然是仆奴。

其四

含章⑷檐下春風面，造化功成秋免毫。

意足不求顏色似，前身相馬九方皋【5】。

注釋：【1】五首絕句題詠同一幅墨梅圖?！?】無鹽：戰(zhàn)國時齊國丑女鐘離春?！?】從教：

任憑?！?】含章：即含章殿，傳說南朝時宋武帝壽陽公主臥于含章殿檐下，梅花落在額頭

形成美妝。【5】九方皋：春秋時相馬名手。

13.下列對兩首詩的理解，不正確的一項是

A.第一首前兩句認為，不論怎樣描畫無鹽也無法變丑為美，墨梅圖卻能盡顯梅花之美.

B.第二首前兩句認為，墨梅圖中的梅花猶如佳人容顏般美妙，展現(xiàn)出堪比造化的畫技。

C.兩首詩所題詠的墨梅圖，不但描繪了梅花，還描繪了桃花、李花，對比鮮明

D.兩首詩所題詠的墨梅圖，沒有描繪含章殿和九方皋，詩人提及二者是在用典。

14.題畫詩往往包含“畫外音"。下列分析，正確一項是

A.第一首反映了詩人愛好清姝、不喜濃艷的審美追求。

B.第一首諷刺了現(xiàn)實生活中顛倒黑白、奴顏婢膝之人。

C.第二首聯(lián)想到古代公主的梅花妝，表現(xiàn)梅花的富貴氣質(zhì)。

D.第二首比較畫梅和相馬的相似點，說明藝術(shù)來源于生活。

15.現(xiàn)實中沒有黑色梅花，而宋代出現(xiàn)了墨梅畫。根據(jù)上面兩首詩，概括陳與義對墨梅畫特

點的認識，并比較兩首詩題詠的側(cè)重點有何不同。

16.在橫線處填寫作品原句。

①陸游看見沈園的桃花，思緒萬千："桃花落，閑池閣。"

②唐人多愛牡丹，宋人多愛梅，周敦頤卻獨愛蓮："香遠益清，亭亭凈

植。"

③有一位學者，化用陶淵明詩文中的""，將自己狹小的書齋命名為"容

安齋二

④有些同學在閱讀經(jīng)典時，只摘抄妙語警句，而不注重領(lǐng)會思想、汲取智慧。用俗話來說，

這叫"撿了芝麻丟了西瓜"。用古詩文名句來說，可謂"\

閱讀下面的作品，完成各題。

北京的"大"與"深"

以外地人前后居京近二十年，感觸最深的，是北京的大。每次出差回來，無論出北京站

奔長安街，還是乘車過機場路，都會頓覺呼吸順暢?！绊槙?本應是空間印象，卻由復雜的

文化感受作了底子。日本鶴見祐輔有一篇《北京的魅力》，其中說，若是旅行者于"看過雄

渾的都市和皇城之后"，去"凝視那生息于此的幾百萬北京人的生活與感情"，會由中國人的

生活之中，發(fā)現(xiàn)"日本人所難以企及的‘大‘和‘深‘在"。

外國觀光客如何感覺北京姑置不論，來自人口稠密的江南城鎮(zhèn)而又略具歷史知識的本國

旅游者，他們所感到的北京的大，多少應當由元明清三代帝都的那種皇城氣象而來。初進北

京，你會覺得馬路廣場無不大，甚至感到過于空闊，大而無當，大得近于浪費。由天安門下

穿過故宮，則像是走過了極長的一段歷史。于是你又由"大"中感到了"深，

久住北京，已習慣于其闊大，所感的大，也漸漸地偏于"內(nèi)在"。似乎是汪曾祺吧，于

香港街頭見老人提鳥籠，竟有點神思恍惚，因這種情景像是只宜在北京見到。無論世事有怎

樣的變幻，護城河邊，元大都的土城一帶，大小公園里，以至鬧市區(qū)馬路邊人行道上，都會

有老人提著鳥籠悠悠然而過，并無寂寞之色，倒是常有自得其樂的安詳寧靜。老派北京人即

以這安詳寧靜的神情風度，與北京的"大"和造。

大，即能包容。也因大，無所損益，也就不在細小處計較。北京的大，北京人的大氣,

多少應緣于此的吧。躋身學界，對于北京城中學界這一角的大，更有會心。北京學界的大,

也不只因了能作大題目大文章發(fā)大議論，憑借“中心”的優(yōu)勢而著眼處大，人才薈萃而氣象

闊大，更因其富于包容，較之別處更能接納后進。哲學家任繼愈寫北大的大，引蔡元培語"大

學者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學府也"，說"北大的‘大’，不是校舍恢宏，而是學術(shù)氣度廣

大"。北大的大，也因北京的大。當年蔡元培先生的治校原則，或許最能代表北京的一種文

化精神。

至于其"深"，天然的是一種內(nèi)在境界，非具備相應的知識并有體會時的細心，即不能

領(lǐng)略。天下的帝都，大致都在形勝之地。龔自珍寫京畿一帶的形勢，說"畿輔千山互長雄,

太行一臂怒趨東"；還說"太行一脈走蝙蜿，莽莽畿西虎氣蹲"。見慣了大山巨嶺，會以為如

北京西山者不便名"山"，但這一帶山卻給京城氣象平添了森嚴。居住城中，瓦舍明窗，但

見"西山有時渺然隔云漢外，有時蒼然墮幾榻前"。于薄幕時分，華燈初上，獨立蒼茫，遙

望遠山，是不能不有世事滄桑之感的。即使你無意于作悠遠之想，走在馬路上，時見飛檐雕

梁的樓宇、紅漆金釘?shù)拇箝T，也會不期然地想到古城所擁有的歷史縱深。

直到此時，你還未走進胡同，看那些個精致的四合院和擁塞不堪的大小雜院。胡同人家

是北京文化的保存者。四合院是一種人生境界，有形呈現(xiàn)的人生境界，生動地展示著北京市

民的安分、平和，彼此間的有限依存和有節(jié)制的呼應。老舍《四世同堂》中的英國人表述其

對中國式家庭關(guān)系層次的印象："在這奇怪的一家子里，似乎每個人都忠于他的時代，

同時又不激烈的拒絕別人的時代,，他們把不同的時代糅到了一塊，像用許多味藥揉成的一

個藥丸似的。他們都M頁從著歷史，同時又似乎抗拒著歷史。他們各有各的文化，而又彼此寬

容，彼此體諒，他們都往前走又像都往后退。"這種關(guān)系結(jié)構(gòu)，推而廣之即至街坊、鄰里。

“四世同堂"是胡同里老輩人的理想，包含其中的"和合"也被用以構(gòu)造胡同秩序。厚積于

北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中國歷史的重要材料。不但故宮、天安門，而

且那些幸運地保存下來的每一座普通民居，都是實物歷史，是凝結(jié)于磚石的歷史文化。你在

沒有走進這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的。

就這樣，你漫步于北京街頭，在胡同深處諦聽了市聲，因融和的人情、親切的人語而有

"如歸"之感。或許你有時會為古城景觀的破壞而慨嘆不已，但仍能發(fā)現(xiàn)古城猶在的活力。

北京是與時俱進的。這古城畢竟不是一個大古董，專為了供外人的鑒賞。即使胡同人家

又何嘗一味寧靜——燕趙畢竟是慷佛悲歌之地！

舊時的文人偏愛這古城的黃昏，以為北京最宜這樣的一種情調(diào)。士大夫氣十足的現(xiàn)代文

人還偏愛北京的冬天，郁達夫的《北平的四季》認為"北方生活的偉大隼閑，也只有在冬季,

使人感受得最徹底"，這自然多半因了士大夫的“有閑"。今天的人們，或許更樂于享用生氣

勃勃激情涌動的北京之春。他們也會醉心于金秋十月：北方天地之高曠，空氣的凈爽，于聲

瀏亮⑴的鴿哨中尤令人感得真切。北京是總讓人有所期待的，，她也總不負期待，因而你不

妨一來再來。寫到這里，發(fā)現(xiàn)自己早已是一副東道主的口吻。我有時的確將北京視同鄉(xiāng)土了。

靜夜中，傾聽著這大城重濁有力的呼吸，我一再地想到明天，破曉后的那個日子：那個

日子將給人們帶來些什么？

（取材于趙園的同名散文）

注釋：【1】瀏亮：明朗清晰。

17.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是

A.較之別處更能接納后進后進：資歷較淺的后輩

B.大致都在形勝之地形勝：外形優(yōu)美

C.燕趙畢竟慷僻悲歌之地慷慨悲歌：激昂悲壯，有英雄氣概

D.北方生活的偉大幽閑幽閑：清靜閑適

18.下列對文章理解與賞析，不正確的一項是

A.文中稱北京是與時俱進的，不是專供外人鑒賞的“大