政府與市場(chǎng)的關(guān)系理論演變自由競(jìng)爭(zhēng)階段目錄經(jīng)濟(jì)自由主義發(fā)展概況經(jīng)濟(jì)自由主義理論的實(shí)踐古典經(jīng)濟(jì)自由主義理論的發(fā)展新經(jīng)濟(jì)自由主義PPT模板下載：/moban/行業(yè)PPT模板：/hangye/節(jié)日PPT模板：/jieri/PPT素材下載：/sucai/PPT背景圖片：/beijing/PPT圖表下載：/tubiao/優(yōu)秀PPT下載：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/Word教程：/word/Excel教程：/excel/資料下載：/ziliao/PPT課件下載：/kejian/范文下載：/fanwen/試卷下載：/shiti/教案下載：/jiaoan/PPT論壇：

1經(jīng)濟(jì)自由主義發(fā)展概況經(jīng)濟(jì)自由主義發(fā)展概況以亞當(dāng)·斯密為代表的一批學(xué)者在這一時(shí)期主張自由經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮市場(chǎng)本身的經(jīng)濟(jì)職能，要求政府盡可能少地干預(yù)經(jīng)濟(jì)。特別是在產(chǎn)業(yè)革命時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)相信他們依靠自身力量能夠發(fā)展經(jīng)濟(jì)?！埃ㄕ┎还芤擦T，管也罷，世界總是在自行運(yùn)轉(zhuǎn)”成為當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)自由的經(jīng)典言論。“看不見的手”理論提出市場(chǎng)機(jī)制這只看不見的手能使社會(huì)資源得到合理利用，人類需要得到最大滿足；政府應(yīng)扮演“守夜人”角色，即把職能僅限于維護(hù)市場(chǎng)秩序，提供扶助，防御外敵和保衛(wèi)公共安全上。亞當(dāng)·斯密2古典經(jīng)濟(jì)自由主義理論的發(fā)展威廉·配第

亞當(dāng)·斯密大衛(wèi)·李嘉圖

古典經(jīng)濟(jì)自由主義理論的發(fā)展古典經(jīng)濟(jì)自由主義理論的發(fā)展威廉·配第⑴配第的分配理論。地租學(xué)說是配第分配論的中心問題，他最早提出級(jí)差地租概念，認(rèn)為工資和地租是反比關(guān)系。初步揭示了資本主義社會(huì)各階級(jí)利益在經(jīng)濟(jì)上的對(duì)立，為古典分配理論奠定了基礎(chǔ)。⑵他第一次論述了地租（剩余價(jià)值）與工資的對(duì)立關(guān)系，對(duì)后來李嘉圖的工資與利潤(rùn)對(duì)立、利潤(rùn)與地租對(duì)立的見解有一定的啟示作用。⑶是古典派國(guó)家經(jīng)濟(jì)職能和財(cái)政理論的奠基人，代表作《賦稅論》提出征稅的一般原則是公平、便利、節(jié)省?！敦泿怕哉摗肥桥涞跒橛?guó)侯爵哈利法克草擬的鑄造貨幣的計(jì)劃。在這部著作中，他詳細(xì)討論了貨幣原理，從多方面論證了貨幣流通規(guī)律。⑷最早研究宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之父，統(tǒng)計(jì)學(xué)創(chuàng)始人?！墩嗡阈g(shù)》《愛爾蘭政治解剖》是配第應(yīng)用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)方法分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的代表作。他所創(chuàng)立的“政治算術(shù)”被馬克思稱為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立科學(xué)分離出來的最初形式”。古典經(jīng)濟(jì)自由主義理論的發(fā)展亞當(dāng)斯密所處的時(shí)代，正式英國(guó)從手工工場(chǎng)向機(jī)器織制造業(yè)過度的時(shí)期，封建的殘余已經(jīng)阻礙了當(dāng)時(shí)資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的主要任務(wù)是要掃除封建殘余和重商主義的影響，保證資本主義的順利發(fā)展，斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)說正是為了反映這種要求而產(chǎn)生的。他認(rèn)為人類有自私利己的天性，因此追求自利并非不道德之事。倘若放任個(gè)人自由競(jìng)爭(zhēng)，人人在此競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，不但會(huì)憑著自己理性判斷，追求個(gè)人最大的利益，同時(shí)有一只“看不見的手（指市場(chǎng)）”使社會(huì)資源分配達(dá)到最佳狀態(tài)。亞當(dāng)·斯密古典經(jīng)濟(jì)自由主義理論的發(fā)展1·個(gè)人主義：經(jīng)濟(jì)體制之建構(gòu)，應(yīng)以保障個(gè)人之生存及發(fā)展為原則。因?yàn)槊總€(gè)人若能充分發(fā)展自我，則社會(huì)整體也將獲得進(jìn)步。2·財(cái)產(chǎn)私有制：就是主張私人有權(quán)擁有及支配自己的財(cái)富。因?yàn)槿绱瞬拍苁箓€(gè)人充分發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)文明的發(fā)展。3·追求利潤(rùn)具有正當(dāng)性：企業(yè)家投資工商業(yè)雖然為了追求利潤(rùn)，但是在過程中往往產(chǎn)生服務(wù)人群、貢獻(xiàn)社會(huì)的效果，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。4·經(jīng)濟(jì)自由：主張政治中立，不隨便干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，使每個(gè)人得按照自己的意志，自由地進(jìn)行其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，如此才能有效率。5·價(jià)格機(jī)能：商品的價(jià)格，由市場(chǎng)來決定，如此價(jià)格自然會(huì)調(diào)整恰當(dāng)，而且資源也會(huì)配置得當(dāng)，結(jié)果將始社會(huì)效益達(dá)到最佳的狀態(tài)。古典經(jīng)濟(jì)自由主義理論的發(fā)展⑴他是19世紀(jì)初英國(guó)資本階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要和最突出的代表⑵最重要的作品是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》⑶認(rèn)為利潤(rùn)率的自然趨勢(shì)趨于下降⑷主張發(fā)行代替金幣流通的銀行券要有十足的金幣儲(chǔ)備，這就是以金本位為基礎(chǔ)的可兌換紙幣制度⑸他所說的“斯密規(guī)律”是指流通中紙幣的價(jià)值不能超過所代表的金銀的價(jià)值⑹把資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論和地租理論發(fā)展到最高大衛(wèi)·李嘉圖古典經(jīng)濟(jì)自由主義理論的發(fā)展⑺對(duì)古典價(jià)值論的貢獻(xiàn)是對(duì)價(jià)值和交換價(jià)值的初步區(qū)分⑻最大貢獻(xiàn)是他發(fā)展了勞動(dòng)決定價(jià)值的基本原理⑼他的勞動(dòng)價(jià)值論是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值理論的最高峰和最高成就⑽1808—1811年英國(guó)金塊問題論戰(zhàn)期間，他寫了他的第一部著作《黃金的價(jià)格》這是論戰(zhàn)開始的重要標(biāo)志⑾其分配論的核心是剩余價(jià)值如何分割為利潤(rùn)和地租問題在分配論中，他最突出貢獻(xiàn)是其地租理論⑿認(rèn)為利潤(rùn)是積累的手段，也是積累的唯一動(dòng)機(jī)大衛(wèi)·李嘉圖3新經(jīng)濟(jì)自由主義理論新經(jīng)濟(jì)自由主義理論愛德溫·坎南萊昂內(nèi)爾·羅賓斯倫敦學(xué)派倫敦學(xué)派的經(jīng)濟(jì)思想主要體現(xiàn)在貨幣理論和經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論，認(rèn)為：對(duì)通貨膨脹的要求不同于一般商品的需要；物價(jià)水平并非只受貨幣數(shù)量的影響；通貨膨脹管理在實(shí)踐上是有害的；恢復(fù)金本位制有助于穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)；引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因是工資過高，資本供給不足。倫敦學(xué)派的政策主張集中體現(xiàn)于堅(jiān)決主張恢復(fù)金本位制，反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)。保持倫敦學(xué)派的傳統(tǒng)、自始至終堅(jiān)持信奉經(jīng)濟(jì)自由主義的，僅為哈耶克一人。T·E·G·格雷高里哈耶克新經(jīng)濟(jì)自由主義理論哈耶克自由是哈耶克永恒的理想。他繼承了18世紀(jì)啟蒙思想家的思想，以個(gè)人主義出發(fā)，強(qiáng)調(diào)維護(hù)人的自主。這種自由包括政治自由，思想自由和經(jīng)濟(jì)自由。其中，經(jīng)濟(jì)自由是自由的基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自由的途徑是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，讓市場(chǎng)機(jī)制充分發(fā)揮調(diào)節(jié)作用，讓人們?cè)谑袌?chǎng)上進(jìn)行自由競(jìng)爭(zhēng)。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是一種由個(gè)人主義出發(fā)而形成的，能保證人的自由的“自然秩序”，是一種最符合人性的經(jīng)濟(jì)制度。新經(jīng)濟(jì)自由主義理論米塞斯斯特里格新奧地利學(xué)派新奧地利學(xué)派是20世紀(jì)七八十年代興起的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，是產(chǎn)業(yè)組織學(xué)中的行為學(xué)派。學(xué)派的主要人物都是奧地利的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，活動(dòng)中心設(shè)在維也納大學(xué)。學(xué)派致力于經(jīng)濟(jì)行為、資本理論、經(jīng)濟(jì)周期理論、貨幣理論等問題的研究。學(xué)派主要觀點(diǎn)有五個(gè)：行為理論、效用理論、貨幣經(jīng)濟(jì)周期理論、自由主義經(jīng)濟(jì)政策及反對(duì)社會(huì)主義。梅耶哈耶克4經(jīng)濟(jì)自由主義理論的實(shí)踐經(jīng)濟(jì)自由主義理論的實(shí)踐自18世紀(jì)末開始，英國(guó)政府率先把對(duì)經(jīng)濟(jì)的自由放任作為政策選擇，在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上，政府不干預(yù)市場(chǎng)的運(yùn)行，完全依靠市場(chǎng)的力量調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；在國(guó)際市場(chǎng)上，它主張貿(mào)易自由，并且政府為實(shí)現(xiàn)貿(mào)易自由積極開辟道路?！秶?guó)富論》的觀點(diǎn)成了國(guó)會(huì)議員的常用論據(jù)，甚至連當(dāng)時(shí)的英國(guó)首相皮特也自稱是斯密的學(xué)生。由此，自由主義經(jīng)濟(jì)模式在英國(guó)形成并發(fā)揮巨大作用，它幫助英國(guó)成為第一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)，稱霸世界。

經(jīng)濟(jì)自由主義理論的實(shí)踐法德等國(guó)家仍然在一段時(shí)期內(nèi)奉行國(guó)家干預(yù)的重商主義政策，因?yàn)榇藭r(shí)法德等國(guó)家的工商業(yè)發(fā)展水平遜于英國(guó)，但是，隨著其國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，他們已經(jīng)開始漸漸推行經(jīng)濟(jì)自由政策。美國(guó)在建國(guó)后的一百多年中，一直奉行由英國(guó)傳承而來的私有經(jīng)濟(jì)和自由競(jìng)爭(zhēng)制度，由市場(chǎng)中的“看不見的手”來左右經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，任由企業(yè)自由發(fā)展、優(yōu)勝劣汰，而政府并不對(duì)經(jīng)濟(jì)生活加以干預(yù)，這促進(jìn)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。經(jīng)濟(jì)自由主義理論的實(shí)踐胡佛的自由放任經(jīng)濟(jì)政策第一次世界大戰(zhàn)之后,連續(xù)擔(dān)任兩屆美國(guó)政府商業(yè)部部長(zhǎng)的胡佛,由于在其任期內(nèi)推行的自由放任經(jīng)濟(jì)政策,為上世紀(jì)20年代的美國(guó)創(chuàng)造了空前的繁榮,他本人也因其卓越政績(jī)而當(dāng)選為美國(guó)第31任總統(tǒng).1929年10月,胡佛在就任總統(tǒng)的半年后,便迎來了席卷整個(gè)資本主義世界的經(jīng)濟(jì)大危機(jī),他的政策理念遭受了顛覆