周國平《生命本來沒有名字》閱讀答案

篇一：生命本來沒有名字

第三課*生命本來沒有名字

一、學(xué)習(xí)目的：

1、通過誦讀，品味本文優(yōu)美的語言和深化的哲思；

2、學(xué)習(xí)如何把握并體會說理性散文中的關(guān)鍵語句，精確理解文章；

3、感悟生命的本真，人與人之間的平等，理解關(guān)愛的價值。

二、學(xué)習(xí)重點與難點：

1、重點：學(xué)會運用“理解文中語句，整體把握文章”的散文閱讀法，聯(lián)絡(luò)你本人的生活，

感悟文中的思想，引發(fā)對生命的考慮。

2、難點：對課文10、11節(jié)的理解把握。

課時安排

第一課時

一、自助學(xué)習(xí)：

1、有關(guān)可在百度上搜“周國平”

（1）周國平（1945年7月25日－），中國學(xué)者、作家，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，是中國改革開放后較早研究尼采的學(xué)者。但他成名那么由于他的散文。

（2）人物阻礙

大學(xué)里曾流傳一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平?！敝車降淖髌芬云湮牟珊驼芩稼A得了無數(shù)讀者的青睞，不管花季仍然老年，都能從他的文字中收獲智慧和超然。

（3）人物語錄

A在這個沒有上帝的世界上，誰敢說本人已經(jīng)貫穿一切歧路和絕境，因而不再困惑，也不再需要尋找了？我將永遠(yuǎn)困惑，也永遠(yuǎn)尋找。困惑是我的老實，尋找是我的英勇。

B在一個精神遭到空前貶值的時代，倘假設(shè)一個人仍然堅持做“精神貴族”，以精神的富有而坦然于物質(zhì)的貧寒，我相信他就必定不是為了虛榮，而是真正出于精神上的高貴和老實。

C人們往往把交往看作一種才能，卻忽略了獨處也是一種才能，同時在一定意義上是比交往更重要的才能。反過來說，不善交際因而是一種遺憾，不耐孤單也未嘗不是一種特別嚴(yán)峻的缺陷

D苦難能夠激發(fā)活力，也能夠扼殺活力；能夠磨練意志，也能夠摧垮意志；能夠啟迪智慧，也能夠蒙蔽智慧；能夠高揚人格，也能夠貶抑人格，——這全看受苦者的素養(yǎng)如何。E大智慧者必謙和，大善者必寬容，大驕傲者往往謙遜平和，有宏大成就感的人，必定也有包容萬物，寬待眾生的胸懷，小智者咄咄逼人，小善者斤斤計較，小驕傲才露出不可一世的傲慢臉相。

2、用5分鐘默讀課文，標(biāo)序號，找出不認(rèn)識的生字生詞，并翻閱字典。

______________________________________________________________________________

3、試著劃分本文的層次，并說出按照

______________________________________________________________________________

二、回扣目的

考慮一：作者寫作本文的緣由？

_____________________________________________________________________________考慮二：文章伊始，就常常出現(xiàn)“安靜”、“靜靜”，你是如何樣理解這些詞語的？

_____________________________________________________________________________考慮三：在現(xiàn)實生活中，為什么生命本身藏匿、萎縮，生命的感受日趨麻木？結(jié)合具表達(dá)

象談?wù)劇?/p>

_____________________________________________________________________________考慮四：如何樣才能做到生命之間以本色相對?結(jié)合具表達(dá)象談?wù)劇?/p>

______________________________________________________________________________考慮五：如何理解女孩來信的最后落款？

______________________________________________________________________________

三、延伸總結(jié)

考慮一：你認(rèn)為，生活中追求名利，正確與否？

考慮二：如何樣才能不被外在名利侵?jǐn)_，保持生命的本真？

_______________________________________________________________________________課后作業(yè)：在周國平《守望的間隔》中任選一篇，閱讀，摘抄，并背誦。

篇二：生命本來沒有名字課堂實錄

《生命本來沒有名字》教學(xué)實錄及反思

師：上課，同學(xué)們好！

生：老師好！

師：上一周在活動課程的時候，我們看了關(guān)于莊子的視頻，其中講了一個故事。（多媒體有征詢題，等待調(diào)試）確實是楚國國君派了兩個大夫去找莊子來做官，還記得嗎？

生：記得。

師：然后呢？

生：他在釣魚。

師：他有沒有去啊。

生：沒有。

師：他為什么沒有去呢？

生：淡泊名利，不愿意像神龜一樣。

師：唉，對。淡泊名利，視功名如糞土，不愿意去做官。然后呢，在今天啊，我們也有一個人，他的生命觀跟莊子的生命觀是特別類似的。今天我們就一起來學(xué)習(xí)周國平先生的《生命本來沒有名字》。大家把課文翻到這一課。（板書課文標(biāo)題）然后確實是我們先簡單介紹一下周國平。周國平呢，1945年出生在上海，如今還活著哦。（生笑）他專業(yè)學(xué)的是哲學(xué)，已經(jīng)得到了博士學(xué)位。如今是西南政法大學(xué)的教授，他是作家、哲學(xué)家。關(guān)于哲學(xué)方面的著作，學(xué)術(shù)著作，像這個——他主要是主攻尼采的——像《尼采與形而上學(xué)》《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)機(jī)點上》如此的專著，他寫的。下面還有譯著，翻譯的，像《尼采美學(xué)文選》、《尼采詩集》、《希臘悲劇時代的哲學(xué)》。關(guān)于作家這方面的，像隨感集、詩集、紀(jì)實作品，大家確實是能夠閱讀一下。作為我們中學(xué)生、高一學(xué)生來說的話，有幾個集子仍然要明白并閱讀的。散文集《安靜》《豐富仁慈高貴》（還要寫嗎）《守望的間隔》《各自的朝圣路》（板書），大家能夠課外閱讀的。為什么讓大家閱讀這幾個集子而不去讀他的哲學(xué)專著呢？由于啊，他這幾個集子都充滿了人生的智慧跟哲學(xué)的魅力，融理性與詩情于一體，語言平淡而有味，文字凝練，隨意卻不拖沓，自然散淡卻意蘊豐富。那個王斌你不要笑了，專心聽課，哦。關(guān)于周國平先生的語言“平淡有味”（板書）（的特點），我們能夠在這個《生命本來沒有名字》這篇文章中詳細(xì)感受。下面就請大家細(xì)心腸默讀課文，有個要求，確實是說讀完之后——大家快速默讀啊——確實是讀完之后，大家能夠用一些詞語、一句話或一段話說說本人的整體感受。（生默讀，時間恰好5分鐘。中間老師說了句：大家要快速閱讀，細(xì)心感受。）

師：讀完了沒？

生：讀完了。

師：好，我們請同學(xué)來談?wù)勯喿x后的整體感受，能夠用一些詞語、一句話或一段話說說本人的整體感受。能夠從內(nèi)容、語言、作者、主題等各個方面來說。黃夢怡。

生1：我從這篇文章中感遭到了和諧。

師：和諧的感受，詳細(xì)指??它文字方面和諧仍然？

生1：感受上。

師：感受和諧，事實上平淡，對吧？特別平實，就像拉家常、寫信一樣，是吧？請坐哦。那個樊星辰。你說說看。（沉默）隨意說，什么感受?。?/p>

生2：平淡有味。（生笑）

師：嗯，平淡，有味在哪里??？比方說你能夠找一找文中的句子啊，哪個地點能表達(dá)它有味啊。

（生2答不出）

師：馮智，旁邊的同學(xué)幫幫他找出有味的地點。

（生3沉默。）

師：陳奕寧，再旁邊，幫幫他。找一找文中的句子，本人說也成的。比方說??生4：引發(fā)了??

師：引發(fā)了一個比擬深化的考慮，對吧？而且是關(guān)于??關(guān)于什么的??

生4：生命。

師：??關(guān)于生命的命題考慮。這篇文章中，正如剛剛樊星辰所說的，特別有味。詳細(xì)的能夠從文中找到特別多句子。如今請大家圈劃出你認(rèn)為比擬有味的句子。結(jié)合語境，談?wù)勀銓@些句子的認(rèn)識。大家能夠本人圈讀，也能夠和四周的同學(xué)討論圈讀。大家快速看，快速圈，然后漸漸地感受。

（生默讀、圈劃，用時大約3分鐘50秒。師中間說：“之前讓你們預(yù)習(xí)了，段落標(biāo)出來，圈圈畫畫，都是空白的哦”）

師：大家看得差不多了吧，我們請幾個同學(xué)談?wù)勀銓θΤ龅木渥拥恼J(rèn)識哦。張凱曼。

生5：第10段，從“隨著我們長大越來越沉溺于俗務(wù)瑣事”不斷到“最罕見的偏偏是生命與生命的相遇”。

師：這么長啊。

生5：對。

師：就整個一段內(nèi)容了，這一段你給大家讀一讀，好吧？

（生朗讀）

師：你對這段話有什么樣的認(rèn)識呢？大家在她閱讀的過程中也要考慮如此的征詢題。

生5：我的認(rèn)識是關(guān)于生命的誕生，我們應(yīng)該表示感激，不應(yīng)該用那些財產(chǎn)和名利去裝飾我們的生命。

師：也確實是說生命應(yīng)該是內(nèi)在的，而像名利、身份這些都是外在的。

生5：我們要保持生命的本質(zhì)。

師：保持生命的本質(zhì)，確實是它原來的狀態(tài)。請坐哦。剛剛張凱曼提出了要保持生命的本質(zhì)，在這篇文章中，周國平先生確實提出了他對生命本質(zhì)的看法。比方說，在11段中，大家能夠用簡短的詞語概括一下嗎?；蛘哒f，你找出生命本質(zhì)的句子，也是成的。生命本質(zhì)??（生考慮、找，約1分鐘）

師：我們找?guī)讉€同學(xué)給我們談一談哦。那個額??王順卓。

生6：第11段最后一句。

師：你把它讀一遍，好吧？

生6：“與每一個既一般又獨特的生命相比，包括名聲地位財產(chǎn)在內(nèi)的種種外在遭遇實在粗淺得特別。”

師：請坐哦。確實是關(guān)于??剛剛這個同學(xué)提出了生命的本質(zhì)能夠從這句話中表達(dá)出來。確實是說每一個生命既一般又獨特，盡管我們都是生命中的一員，但是每一個人又是不同的。每個人都有本人獨特的個性，不可復(fù)制。因而又說是獨特的。而像名聲、地位、財產(chǎn)這些東西，都是能夠制造的，都是外在的東西。這確實是我們所謂的“生命本質(zhì)”——“一般而又獨特”（板書）。然后，像13段的最后作者又提出了“我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜傾聽別而生命也使別的生命也使別的生命愿意安靜傾聽的純真，此中的歡樂遠(yuǎn)非浮華功名可比”，作者為什么這么說呢？他在前面哪一段提出了生命和生命之間的傾聽呢？生：第9段。

師：第9段，他說了??他如何說的？

生：“一個生命靜靜地傾聽另一個生命?！?/p>

師：在第9段中，最后的幾句，他說了“一個生命靜靜地傾聽另一個生命”、“一個生命被另

一個生命領(lǐng)悟的平和”，他提出了如此一個命題，而在后來的10、11段中就詳細(xì)地對這個話題進(jìn)展了闡釋。大家結(jié)合第10段內(nèi)容，談?wù)勛髡邔Α吧緛頉]有名字”做了哪些闡釋？（師等待約50秒）

師：陳浩潔，確實是作者詳細(xì)如何說“生命本來沒有名字”的？

生7：一開場我們降生到世上，沒有誰帶著頭銜、職位、身份來的。

師：確實是說一開場我們降生的時候，生命就像是一張白紙。什么都沒有帶，一塵不染。像身份啊、財產(chǎn)啊、地位啊、名利啊，都是后來附加上的。然后后面，他又如何說了？

生7：隨著我們長大，越來越深地沉溺于俗務(wù)瑣事，已經(jīng)特別少有人能記起這個單純的事實了。師：確實是說??如今確實是??我們被這些外在的東西所束縛而找不到生命的本然狀態(tài)了。對不對？第10段呢，確實是對“生命本來沒有名字”的詳細(xì)闡釋。接下來的第11段，作者又討論了生命與生命之間的關(guān)系。大家細(xì)心閱讀第11段，看看作者是如何說的？

（學(xué)生閱讀約1.5分鐘）

師：看完了吧，我們請個同學(xué)給我們說說哦。王佳麗。作者認(rèn)為生命與生命之間應(yīng)該會發(fā)生些什么?

生8：每個人來到世上，誰都不認(rèn)識誰、生疏的。但隨著環(huán)境的變化，兩個人相遇相知到恩愛，都是一種緣分。

師：正如作者所說的，每一個生命的誕生是偶爾的。一個生命與另一個生命相遇是——奇觀（生說），確實是說生命與生命相遇的概率特別小。請坐哦。這一段是作者對生命與生命之間關(guān)系的考慮。10-12段是我們這篇文章的核心內(nèi)容，也確實是作者對生命的詳細(xì)考慮，周國平先生從對生命本來沒有名字的詳細(xì)闡釋過渡到了對生命之間關(guān)系的考慮。而在我們這篇文章中，有一句特別關(guān)鍵的話能夠提示文章的主旨，奠定文章的抒情基調(diào)、涵蓋整個文章的內(nèi)容，我們往往把如此的句子叫做“文眼”。比方，初中學(xué)過的《愛蓮說》里面的“可愛者甚蕃”中的“愛”字確實是。一般的關(guān)鍵性的詞或者句子，都是能夠成為“文眼”的。下面請大家結(jié)合剛剛閱讀后的感受，找出本文的文眼。

（學(xué)生默讀、圈找，約75秒）

師：金浩佳。你認(rèn)為——

生9：一個生命被另一個生命領(lǐng)悟的平和。

師：“一個生命被另一個生命領(lǐng)悟的平和”。為什么你會找到這一句呢？而不會找到什么“一般而獨特”呢？這篇文章一開場的時候，講到了一個女孩的來信。是作者和這個女孩之間由他的文章和來信引發(fā)的考慮，而且是對生命的考慮。因而，文章的“文眼”是——“一個生命被另一個生命領(lǐng)悟的平和”。請坐哦。這個地點的生命領(lǐng)悟不能理解成生物學(xué)上的生命交流，而應(yīng)該理解成心理（有學(xué)生小聲說）或精神上的生命交流。由于啊，這個女孩，他說了，是一個卑微的女孩。而作者呢，是一個思想家、哲學(xué)家、作家。他們之間的身份是不同的，也是不平等的。但是生命的精神交流是平等的，文章的“文眼”是——“一個生命靜靜地傾聽另一個生命”（板書）。

師：寫完了嗎？寫完了吧。下面我們這個，學(xué)習(xí)完這篇文章之后??確實是??我們要利用這篇文章的內(nèi)容，結(jié)合者周國平先生對生命的獨特體驗，談一談對下面這張圖片的認(rèn)識。主要能夠結(jié)合9-12段的內(nèi)容，確實是如此一幅名片，大家能夠??結(jié)合文章9-12段內(nèi)容，談?wù)剬@個征詢題的認(rèn)識。確實是這個地點是名字，為了保護(hù)隱私，我把它涂了?？吹竭@幅圖片，首先要跟課文內(nèi)容結(jié)合起來。如此一幅名片，它包括哪些內(nèi)容？哪些內(nèi)容跟我們課文的內(nèi)容是一樣的？假設(shè)按照周先生的觀點，這個名片還要不要做？

生：不要。（小聲）

師：為什么不要呢？

生：由于生命本來沒有名字。（有笑聲）

師：生命本來沒有名字，從哪個地點能夠詳細(xì)地說呢？大家要結(jié)合課文內(nèi)容來談這個征詢題。比方說，這個圖片包括哪些內(nèi)容？

生：身份。

師：身份是??

生：什么什么教授、主任。

師：然后，那個還有什么？職務(wù)是吧？

生：對。

師：然后呢？上面是？

生：地址。

師：那下面呢？上面是工作單位。對吧？同時他的職稱、職務(wù)又說明了他的身份、頭銜、地位。

（忽然打鈴）

師：下課了嗎？

生：沒有。

師：然后課文第10段他說了，人生下來是不帶有這些東西的。對不對？因而，當(dāng)我們出去與人交流的時候，用一張名片，用一張包括單位、身份、地位、職務(wù)、頭銜的名片，從本質(zhì)上來說，從生命的本質(zhì)來說，是不符合我們這片文章的生命觀點的，對不對？在前面兩篇文章，這個??毛澤東的《沁園春·長沙》跟梁衡的《跨越百年的漂亮》都提出了對生命體驗的認(rèn)識。毛澤東認(rèn)為啊，他年輕時候的生命確實是“征詢蒼茫大地，誰主沉浮”的豪情壯志，而《跨越百年的漂亮》呢？它把居里夫人的生命描繪成對科學(xué)事業(yè)的無限追求，而我們這篇文章呢？它把生命又描繪成“一般而又獨特的”，一個生命與另一個生命的相遇是特別小的，因而能夠看到一個生命靜靜地傾聽另一個生命是特別令人感動的。那么，作為我們中學(xué)生，我們應(yīng)該持有哪一種生命觀？或者，你認(rèn)為你生命觀又是如何樣的？能夠結(jié)合本人的經(jīng)歷、經(jīng)歷來說。大家能夠討論的。（無聲）早讀課的時候討論，如今又不討論了。

師：我們請同學(xué)說說哦，看看他贊成哪一種，或者是本人有什么看法。徐昳暄。生10：我覺得確實是平平淡淡。（大家笑）

師：平平淡淡確實是真。還有呢？哪位還能夠說一說，那個??這個同學(xué)叫什么？??陶沁雨。生：我覺得，我們在這么??作為一個學(xué)生在這么年輕的時候仍然要努力向上。師：好好學(xué)習(xí)，天天向上。跟毛澤東的觀點有點兒像。（大家笑）那個??黃夢怡。生：確實是要吃好、睡好、精神養(yǎng)好。（眾笑）

師：吃好、睡好、精神養(yǎng)好，干什么呢？

生：（聲音小）

師：干什么？

生：認(rèn)真做其他每一件事情。

師：聽好了哦，吃好、睡好、養(yǎng)好精神是做其他有意義的事情，不是在那個地點傻笑的。（目光轉(zhuǎn)向一同學(xué)）請坐哦。剛剛我們幾位同學(xué)有的說了應(yīng)該平平淡淡，有的說好好學(xué)習(xí)，不斷向上，還有的同學(xué)說養(yǎng)好精神去做有意義的事情。大家回去之后，都要對這個生命這個征詢題進(jìn)展自我的考慮。想一想本人過去的生命經(jīng)歷，然后建構(gòu)起本人的、正確的生命觀。（下課打鈴了）然后，作業(yè)啊。關(guān)于墓志銘的作業(yè)。墓志銘，這個大家，墓志銘明白吧？生：明白。

師：明白的，是吧？（有答：不明白）墓志銘確實是——（嘈雜聲）靜下來，墓志銘確實是對這個死者的介紹與歌頌，（有學(xué)生：啊？）墓志銘確實是對死者的介紹與歌頌，主要包括名字、地位、生平事跡如此一些東西，主要是悼念，一般只說好的，不說差的。確實是人的一生，這么完畢之后，應(yīng)該給予如何樣的評價。對吧？結(jié)合課文內(nèi)容周國平的《生命本來沒有名字》，談一談

有沒有必要寫墓志銘，由于生命——本來——沒有名字（眾答）。大家想一想哦。課外把它完成哦。然后這個，今天的課就到這里，下課。大家再見。

生：老師再見。

教學(xué)反思：

這是我給中學(xué)生上的第二節(jié)課，此前的40分鐘，我在9班上的也是《生命本來沒有名字》，不過聲音沒有錄好，情況比這還糟糕。這節(jié)課不明白是如何熬下來的，假設(shè)有錄像，人們一定會覺察：我在不停地看表。當(dāng)時上下來，我感受糟糕透頂了。不過，我仍然上完了。如今看看按照錄音整理的實錄，比照其他同學(xué)上的這一課，我覺察有些地點仍然值得考慮的。我首先說幾個突出的征詢題：

1.教學(xué)語言：

之因而把語言放在首位，是由于我本人聽著錄音都覺著好笑。難怪學(xué)生在下面笑。我整理完錄音，我一個做法確實是我看看有多少字，結(jié)果才4700字。之前，我聽說一節(jié)課整理下來大約7000字?？梢姡业恼n的容量比擬小，大約只有正常課堂的3/5多，有效信息可能不到1/2。征詢題就出在語言上。

（1）語速特別慢。下課我和同學(xué)們交流，有的同學(xué)笑著征詢：“老師，你如今說話如何不兩字一頓了？”我笑答：“那個時候是上課?！鄙险n時，由于預(yù)備不充分，怕說錯話。另外，平時說話比擬快，怕上課時說快了，沒內(nèi)容講了。因而，語速操縱得特別慢，斷斷續(xù)續(xù)，聽起來特別別扭。

（2）口語冗余。我覺察，像“那個”（8次）“確實是”（30次）“然后”（12次）“這個”（21次）等口語詞匯出現(xiàn)十分頻繁。如今看來，太多了。但在當(dāng)時，不知如何的就說出來了。同一語句的重復(fù)、口頭禪、語氣詞等都是一些冗余的、沒有教學(xué)意義的、無認(rèn)識重復(fù)陳舊信息、不含有效教學(xué)信息的話語。觀看名師的課堂，我們會覺察特別多老師做得特別好，可謂“零冗余”。適量的口語出現(xiàn)有助于緩解氣氛，調(diào)整語氣，但在教學(xué)過程中，過多地出現(xiàn)必定浪費大量有效的教學(xué)時間，并造成一種不良的語言示范，降低老師的教學(xué)自信力。我覺得，造成口語冗余的緣故有特別多。比方：備課不充分、語言適應(yīng)不好、臨場應(yīng)變才能薄弱、思維跟不上節(jié)拍等等，才造成了說話期期艾艾、斷斷續(xù)續(xù)、辭不達(dá)意。對重要的教學(xué)環(huán)節(jié)、可能出現(xiàn)意外的語段詳細(xì)地擬寫，充分預(yù)備，反復(fù)演練，或許是一種笨拙但有效地點法。

（3）語言生硬。聽錄音，我覺察，整個教學(xué)過程中，我的語言都是一個調(diào)子打到底。沒有高潮、沒有亮點、沒有文采、沒有生氣，聽起來特別的讓人郁悶。怪不得在后面聽課的實習(xí)同學(xué)說：“我都快要睡著了”。

語言適應(yīng)并非一朝一夕之事，想迅速改變可能不太現(xiàn)實，只是以后教學(xué)時要慎重留意、反復(fù)演練。我們在完成教學(xué)任務(wù)的同時，要把教材的語言轉(zhuǎn)化本錢人理解的語言，再把本人理解的語言轉(zhuǎn)化成學(xué)生理解的語言。在這兩個轉(zhuǎn)化過程中，還要防止語言的冗雜、語調(diào)的生硬、語速過快或過慢等教學(xué)語言缺點。

課堂教學(xué)的成功特別大一塊是教學(xué)內(nèi)容部分。主要確實是看我們有沒有抓住文本的核心教學(xué)價值，有沒有完成教學(xué)目的，有沒有保持活動和目的的一致，我想，這是最核心、最重要的。我在教學(xué)之前，設(shè)計了一個（教學(xué)1），被老師否決了，特別是第一部分“材料引入，初步感知”。老師給了一份教案，讓我參照，同時打給我，詳細(xì)地講了9分鐘，我特別感動。主要是我可能高估學(xué)生了，一開場對學(xué)生不太理解，征詢題設(shè)計過難。另外，時間上

篇三：讀《生命本來沒有名字》

讀《生命本來沒有名字》

我們每一個人來到世界時，什么也沒有帶來，包括名字。生命之初即是平等的，世俗的虛名將人與人區(qū)分開來。有特別多時候，正是這種區(qū)分阻礙了人們之間進(jìn)展靈魂深處真誠的交流，因而才會有冷漠和孤寂存在。平和真誠的交流必定以平等和尊重為根底，拋卻一切虛名的生命是同等的高貴和值得珍惜。生命本來沒有名字。周國平給我們講了一個真實的故事，一個“赤子之交”的故事，關(guān)于生命．關(guān)于交流、關(guān)于平等、關(guān)于尊重。

【原文】

這是一封讀者來信，從一家雜志社轉(zhuǎn)來的。每個作家都有本人的讀者，都會收到讀者的來信，這特別平常。我不經(jīng)意地拆開了信封。但是，讀了信，我的心在一種平和的感動中戰(zhàn)栗了。

請同意我把這封不長的信抄錄在這里--

不明白該如何樣稱呼您，每一種嘗試都令本人沮喪，因而就冒昧地開口了，實在是一份由衷的生命對生命的親切平和的敬意。

記住你的名字大約是在七年前，那一年翻看一本《父母必讀》，上面有一篇寫小孩的或者是寫給小孩的文章，是印刷體卻另有一種纖柔之感，覺得您這個男人的面孔特別別樣。

后來漸漸長大了，讀您的文章便多了，常推薦給四周的人去讀，從不多聒噪什么，覺得您的文章和人大概是特別需要我們安靜的，由于什么，卻并不深究下去了。

這回讀您的《光陰村落里的往事》，恍假設(shè)穿行鄉(xiāng)村，沐浴到了最潔凈最平和的陽光。我是一個卑微的生命，但我相信您一定愿意靜靜地聽這個生命說：我愿意靜靜地聽您說話??我從不愿把您想像成一個思想家或散文家，您不會為此生氣吧。

也許再過好多年之后，我已經(jīng)老了，那時候，我相信為了年輕時讀過的您的那些話語，我要用心說一聲：感激您!

信尾沒有落款，只有這一行字：生命本來沒有名字吧，我是，你是。我這才想到查看信封，覺察那上面也沒有寄信人的地址，作為替代的是光陰村落四個字。我留意了郵戳，寄自河北懷來。

從信的口氣看，我相信寫信人是一個特別年輕的剛剛長大的女孩，一個生活在窮城僻鎮(zhèn)的女孩。我不曾給《父母必讀》寄過稿子，那篇使她和我初次相遇的文章，也許是這個雜志轉(zhuǎn)載的，也許是她記錯了刊載的地點，不過這都無關(guān)緊要。令我感動的是她對我的文章的讀法，不是從中尋找思想，也不是作為散文欣賞，而是一個生命靜靜地傾聽另一個生命。因而，我所獲得的不是一個作

家的虛榮心的滿足，而是一個生命被另一個生命領(lǐng)悟的平和，一種暖入人性根底的深深的感動。

生命本來沒有名字--這話說得多么好!我們降生到世上，有誰是帶著名字來的?又有誰是帶著頭銜、職位、身份、財產(chǎn)等等來的?