對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法流派介紹第一頁(yè)，編輯于星期六：十七點(diǎn)二分。第1頁(yè)，共30頁(yè)。國(guó)外第二語(yǔ)言（外語(yǔ)）教學(xué)法簡(jiǎn)析（一）認(rèn)知派與經(jīng)驗(yàn)派之爭(zhēng)。（二十世紀(jì)六十年代前）1.何謂“教學(xué)法流派”？指一定理論指導(dǎo)下,在教學(xué)實(shí)踐中形成的教學(xué)法體系,其內(nèi)容有：理論基礎(chǔ)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法與技巧以及教學(xué)手段等。一百多年來(lái)產(chǎn)生了幾十種流派,按語(yǔ)言教學(xué)特征可分四派：認(rèn)知派,經(jīng)驗(yàn)派,人本派,功能派。2.“認(rèn)知派”以“語(yǔ)法翻譯法”為代表,還包括“自覺對(duì)比法”“認(rèn)知法”等流派?！敖?jīng)驗(yàn)派”------以直接法為代表,還包括閱讀法、情景法、聽說(shuō)法、視聽法等。自覺實(shí)踐法則介于認(rèn)知派與經(jīng)驗(yàn)派之間。第二頁(yè)，編輯于星期六：十七點(diǎn)二分。第2頁(yè)，共30頁(yè)。（1）語(yǔ)法翻譯法（傳統(tǒng)法,古典法Grammer-TranslatianMethod）：以系統(tǒng)語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)為綱,依靠母語(yǔ),通過(guò)翻譯手段,培養(yǎng)讀寫能力的教學(xué)法。（2）直接法（改革法、自然法DirectMethod）：主要以口語(yǔ)教學(xué)為基礎(chǔ),按幼兒習(xí)得母語(yǔ)的自然過(guò)程,采用目的語(yǔ)直接與所教事物聯(lián)系而不依賴母語(yǔ)和排除翻譯的第二語(yǔ)言教學(xué)法。從語(yǔ)法翻譯法到直接法是一次革命。（3）情景法（SituationLanguageTeaching）：以口語(yǔ)能力的培養(yǎng)為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)用有意義的情景進(jìn)行目的語(yǔ)基本結(jié)構(gòu)操練的教學(xué)法。（4）閱讀法（ReadingMethod）：強(qiáng)調(diào)通過(guò)直接閱讀以培養(yǎng)閱讀技能的教學(xué)法。第三頁(yè)，編輯于星期六：十七點(diǎn)二分。第3頁(yè)，共30頁(yè)。（5）自覺對(duì)比法：通過(guò)母語(yǔ)與目的語(yǔ)的翻譯和結(jié)構(gòu)對(duì)比,自覺掌握目的語(yǔ)的教學(xué)法。（6）聽說(shuō)法（句型法、結(jié)構(gòu)法AudiolingualMethod）：通過(guò)反復(fù)的句型結(jié)構(gòu)操練培養(yǎng)口語(yǔ)聽說(shuō)能力的教學(xué)法,產(chǎn)生于20世紀(jì)40年代的美國(guó)。這是第二語(yǔ)言教學(xué)史的里程碑。（7）視聽法（Audio-VisualMethod）：強(qiáng)調(diào)在情景中聽覺（錄音）與視覺（圖片影視）感知相結(jié)合的教學(xué)法。（8）自覺實(shí)踐法：主張學(xué)習(xí)者在自覺掌握語(yǔ)言理論基礎(chǔ)上,通過(guò)大量言語(yǔ)實(shí)踐達(dá)到直覺運(yùn)用目的語(yǔ)的教學(xué)法。（9）認(rèn)知法（CognitiveApproach）：主張發(fā)揮學(xué)習(xí)者智力作用,有意識(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)并創(chuàng)造性運(yùn)用語(yǔ)言的教學(xué)法,產(chǎn)生于60年代的美國(guó)。第四頁(yè)，編輯于星期六：十七點(diǎn)二分。第4頁(yè)，共30頁(yè)。小結(jié)：傳統(tǒng)派（認(rèn)知派）與改革派（經(jīng)驗(yàn)派）爭(zhēng)議的焦點(diǎn)------五大區(qū)別：（1）重視古典語(yǔ)言還是現(xiàn)代語(yǔ)言？（2）重視知識(shí)形式還是交際技能？（3）重視書面語(yǔ)還是口語(yǔ)？（4）重視讀寫還是聽說(shuō)？（5）重視母語(yǔ)翻譯還是排斥母語(yǔ)使用？第五頁(yè)，編輯于星期六：十七點(diǎn)二分。第5頁(yè)，共30頁(yè)。（二）人本派與功能派教學(xué)法相得益彰（二十世紀(jì)六十年代以來(lái)）人本派-----二十世紀(jì)60-70年代強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心、重視師生融洽感情、著重從心理學(xué)和從學(xué)習(xí)角度探討教學(xué)法的一大流派,包括：（10）團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法（11）默教法（12）全身反應(yīng)法（13）暗示法（14）自然法；功能派-----70年代至今影響最大的重視培養(yǎng)交際能力的流派,以（15）交際法為代表。第六頁(yè)，編輯于星期六：十七點(diǎn)二分。第6頁(yè)，共30頁(yè)。（10）團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法（CommunityLanguageLearning）：采用小組集體討論方式、將學(xué)生與老師看作病人與醫(yī)生的關(guān)系并將學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)成咨詢過(guò)程的第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法,也稱咨詢法,創(chuàng)立于60年代美國(guó),以美心理學(xué)家柯倫（C.A.Curran）為代表。理論基礎(chǔ)：人本主義心理學(xué)和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)。（11）默教法（TheSilentWay）：要求教師在課堂上盡量少說(shuō)話,鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)話,以有效提高交際能力的教學(xué)法,首創(chuàng)于60年代初美教育家加特諾（C.Gattegno）。主要理論基礎(chǔ)：布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”教育思想,認(rèn)為學(xué)習(xí)是解決問(wèn)題式的創(chuàng)造,學(xué)生是主要活動(dòng)者,并非被動(dòng)聽話者,要通過(guò)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造而非記憶和重復(fù)以取得好效果。第七頁(yè)，編輯于星期六：十七點(diǎn)二分。第7頁(yè)，共30頁(yè)。（12）全身反應(yīng)法（TotalPhysicalResponse）：強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)行為的協(xié)調(diào),通過(guò)身體動(dòng)作教授語(yǔ)言的教學(xué)法。創(chuàng)立于60年代美國(guó),盛行于70年代,創(chuàng)始人是美實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家阿舍爾（JamesT.Asher）,主要用于移民兒童英語(yǔ)教育。理論基礎(chǔ)：兒童習(xí)得母語(yǔ)理論。（13）暗示法（Suggestopedia）：強(qiáng)調(diào)通過(guò)暗示,開發(fā)身心潛力,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并創(chuàng)造最佳學(xué)習(xí)條件,有意識(shí)和無(wú)意識(shí)活動(dòng)相結(jié)合,讓學(xué)習(xí)者在放松而又注意力集中的心理狀態(tài)下進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的教學(xué)法。由保加利亞精神病醫(yī)學(xué)家、心理學(xué)家和教育家羅扎諾夫創(chuàng)立于60年代中期。理論基礎(chǔ)：現(xiàn)代心理學(xué)和生理學(xué)。第八頁(yè)，編輯于星期六：十七點(diǎn)二分。第8頁(yè)，共30頁(yè)。（14）自然法（NaturalApproach）：根據(jù)自然環(huán)境中母語(yǔ)和第二語(yǔ)言習(xí)得研究,提出在非自然環(huán)境（課堂教學(xué)）中擴(kuò)大語(yǔ)料輸入、先集中培養(yǎng)理解能力再?gòu)?qiáng)調(diào)通過(guò)習(xí)得而掌握第二語(yǔ)言的教學(xué)法。首創(chuàng)者為70年代的美特雷爾和語(yǔ)言教育家克拉申。（15）交際法（CommunicativeApproach）：以語(yǔ)言功能和意念項(xiàng)目為綱、培養(yǎng)在特定語(yǔ)境中運(yùn)用語(yǔ)言交際能力的教學(xué)法。產(chǎn)生于70年代歐共體,代表人物有威爾金斯、亞歷山大、威多森、范?？说?著名教材為《跟我學(xué)》。理論基礎(chǔ)：社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和功能語(yǔ)言學(xué)。人本主義心理學(xué)和心理語(yǔ)言學(xué)。第九頁(yè)，編輯于星期六：十七點(diǎn)二分。第9頁(yè)，共30頁(yè)。第二語(yǔ)言教學(xué)法發(fā)展趨勢(shì)1,第二語(yǔ)言教學(xué)學(xué)科的發(fā)展概況2正確對(duì)待西方教學(xué)法流派態(tài)度之一,研討各種教學(xué)法的三個(gè)角度：（1）理論層面（2）教學(xué)原則層面（3）教學(xué)技巧層面。態(tài)度之二,應(yīng)當(dāng)具有辯證的眼光：（1）各種流派的產(chǎn)生是歷史的必然（2）各派之間存在對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,（3）每種教學(xué)法各有所長(zhǎng)所短,各大派里的教學(xué)法之間存在繼承與發(fā)展的關(guān)系,（4）新舊教學(xué)法長(zhǎng)期共存的局面,新教學(xué)法并未能將舊的完全取而代之。第十頁(yè)，編輯于星期六：十七點(diǎn)二分。第10頁(yè)，共30頁(yè)。第二語(yǔ)言教學(xué)法發(fā)展趨勢(shì)（1）綜合法的趨向與原則化的研究重點(diǎn)?！白杂X實(shí)踐法”吸收認(rèn)知派和經(jīng)驗(yàn)派長(zhǎng)處，開了綜合化的先河；“認(rèn)知法”則繼承了“語(yǔ)法翻譯法”、“聽說(shuō)法”、“人本主義”的長(zhǎng)處；“交際法”更屬綜合化的楷模。（2）習(xí)得研究的理論將教學(xué)法引向更科學(xué)的道路。A.習(xí)得理論的各種假說(shuō)B.中介語(yǔ)（interlanguage）理論C.偏誤分析（ErrorAnalysis）（3）培養(yǎng)目的語(yǔ)聽說(shuō)讀寫交際功能的教學(xué)目標(biāo)已成為共識(shí),但還存在功能與結(jié)構(gòu)關(guān)系（精讀要否講語(yǔ)法）、功能界定、完善交際性課堂等問(wèn)題。（4）學(xué)生為中心,重視情感人際關(guān)系的重要原則。（5）教學(xué)手段現(xiàn)代化,以迎接信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代挑戰(zhàn)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法體系的形成。呂必松提出的總體設(shè)計(jì)的改革路子------以培養(yǎng)交際能力為基本目標(biāo),根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)習(xí)目的確定教學(xué)內(nèi)容貫徹結(jié)構(gòu)、情景和功能相結(jié)合原則,用不同方法訓(xùn)練不同技能的一種系統(tǒng)工程,核心是結(jié)構(gòu)、功能、文化相結(jié)合原則。把教學(xué)法定位在三個(gè)層面上。第十一頁(yè)，編輯于星期六：十七點(diǎn)二分。第11頁(yè)，共30頁(yè)。語(yǔ)法—翻譯法(Grammar-TranslationMethod)

又稱“傳統(tǒng)法”，它是使用學(xué)生的母語(yǔ)來(lái)教授第二語(yǔ)言/外語(yǔ)，并以系統(tǒng)的教授語(yǔ)法知識(shí)為教學(xué)基礎(chǔ)的一種第二語(yǔ)言/外語(yǔ)教學(xué)法。它盛行于18世紀(jì)末，代表人物是奧倫多夫（H．G．Ollendorff）。語(yǔ)法—翻譯法的心理學(xué)理論基礎(chǔ)是聯(lián)想心理學(xué)。語(yǔ)法—翻譯法的基本原則和特點(diǎn)：⑴語(yǔ)法是教授第二語(yǔ)言/外語(yǔ)的基礎(chǔ)。語(yǔ)法講解不僅是規(guī)則的東西，不規(guī)則的同樣要注重。⑵課堂教學(xué)使用學(xué)生的母語(yǔ)。教學(xué)法以翻譯為主，翻譯是主要的教學(xué)手段。⑶注重書面語(yǔ)的教學(xué)，輕視口語(yǔ)，即聽說(shuō)教學(xué)。⑷教授所謂的“規(guī)范”語(yǔ)言，所使用的語(yǔ)言材料多以古老的和過(guò)時(shí)的例句為主，重視使用所謂經(jīng)典的“名著”、“原著”。第十二頁(yè)，編輯于星期六：十七點(diǎn)二分。第12頁(yè)，共30頁(yè)。語(yǔ)法—翻譯法教學(xué)過(guò)程一般是：先教字母的發(fā)音和書寫，然后開設(shè)語(yǔ)法課，系統(tǒng)的教語(yǔ)法，最后閱讀原文。語(yǔ)法教學(xué)的步驟是先講詞法，后講語(yǔ)法；先解釋語(yǔ)法規(guī)則，后舉例句，并翻譯成學(xué)生的母語(yǔ)；練習(xí)。課文教學(xué)的步驟是：介紹課文；逐字逐句進(jìn)行翻譯；朗讀課文；用母語(yǔ)和目的語(yǔ)互譯的方法鞏固課文。語(yǔ)法—翻譯法的主要成就：⑴創(chuàng)建了在第二語(yǔ)言教學(xué)中利用母語(yǔ)的理論。翻譯既是教學(xué)目的，也是教學(xué)手段。⑵主張講授語(yǔ)法知識(shí)，重理性和演繹，發(fā)展學(xué)生的智力。以此法訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)法知識(shí)較為扎實(shí)。⑶使用學(xué)生的母語(yǔ)，用翻譯作為講解和鞏固的手段，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)初期不會(huì)覺得困難。⑷由于注重書面語(yǔ)的教學(xué)，且重名家名著的原文閱讀，所以學(xué)生的閱讀水平和能力比較高。⑸該教學(xué)法使用方便，不需要復(fù)雜的設(shè)備和教具，對(duì)教師本身的口語(yǔ)也要求不高。語(yǔ)法—翻譯法的主要缺點(diǎn)：⑴重視語(yǔ)言知識(shí)，忽視言語(yǔ)交際技能，尤其是聽說(shuō)能力的培養(yǎng)，幾乎放棄了口語(yǔ)教學(xué)。⑵過(guò)分依賴學(xué)生的母語(yǔ)和翻譯手段，無(wú)法培養(yǎng)用目的語(yǔ)思維的習(xí)慣和能力。⑶過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法的重要性，死記硬背語(yǔ)法規(guī)則和“過(guò)時(shí)”例句，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味或深?yuàn)W難解。第十三頁(yè)，編輯于星期六：十七點(diǎn)二分。第13頁(yè)，共30頁(yè)。直接法(DirectMethod)

又稱“改革法”、“自然法”，它是用目的語(yǔ)教授目的語(yǔ)，不用學(xué)生的母語(yǔ)，不用翻譯，也不注重語(yǔ)法形式的第二語(yǔ)言/外語(yǔ)教學(xué)法。直接法出現(xiàn)于19世紀(jì)后半葉的歐洲，主要代表人物有德國(guó)的貝立茲（Ｍ．Ｄ．Ｂerlitz）、法國(guó)的古安（Ｆ．Ｇouin）、英國(guó)的帕默（Ｈ．Ｅ．Ｐalmer）、艾蓋爾特（Ｂ．Ｅggert）等。直接法的心理學(xué)基礎(chǔ)之一是聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)（associationistpsychology）。直接法的基本原則和特點(diǎn)：⑴直接聯(lián)系。在外語(yǔ)和外界事物或經(jīng)驗(yàn)之間建立起直接的聯(lián)系。不用母語(yǔ)，代之以實(shí)物、圖片等，是為了擺脫學(xué)生“心譯”，培養(yǎng)學(xué)生直接用外語(yǔ)思維的能力，也可以排除母語(yǔ)對(duì)目的語(yǔ)的干擾。⑵以口語(yǔ)為基礎(chǔ)。在這一點(diǎn)上，直接法與語(yǔ)法—翻譯法是針鋒相對(duì)的。⑶句本位。以句子為基本的教學(xué)單位。⑷以模仿為主。這和語(yǔ)法—翻譯法使用翻譯來(lái)鞏固所學(xué)外語(yǔ)不同。⑸先用直接感知語(yǔ)言材料，而后靠歸納的方式教授語(yǔ)法規(guī)則。第十四頁(yè)，編輯于星期六：十七點(diǎn)二分。第14頁(yè)，共30頁(yè)。直接法的教學(xué)過(guò)程：⑴教師口頭展示句子或課文；⑵學(xué)生模仿跟讀；⑶教師糾正錯(cuò)誤；⑷學(xué)生繼續(xù)模仿，直到重復(fù)正確為止；⑸一課完成后，教師提問(wèn)，學(xué)生回答；然后也可學(xué)生提問(wèn)，老師回答。直接法的主要優(yōu)點(diǎn)：⑴打破了語(yǔ)法—翻譯法一統(tǒng)天下的局面，開創(chuàng)了一個(gè)第二語(yǔ)言教學(xué)的新局面、新路子，尤其是重視口語(yǔ)教學(xué)。⑵利用直觀手段進(jìn)行教學(xué)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。⑶注重口語(yǔ)教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)能力。⑷不用母語(yǔ)，有利于培養(yǎng)學(xué)生用目的語(yǔ)語(yǔ)思維的能力。⑸在非翻譯手段和方式的利用方面，直接法制定出一套行之有效的言語(yǔ)訓(xùn)練的方式方法，并對(duì)后來(lái)的許多語(yǔ)言教學(xué)法產(chǎn)生了很大的影響。直接法的主要缺點(diǎn)：⑴只看到幼兒習(xí)得母語(yǔ)和已掌握母語(yǔ)的人學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言之間的共性，強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)第一語(yǔ)言的方式學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言，忽視了二者之間的差異。⑵排斥母語(yǔ)。⑶直接法注重建立目的語(yǔ)和事物之間的關(guān)系，教師的解釋并不多，且完全屏棄學(xué)生的母語(yǔ)，有時(shí)會(huì)影響到學(xué)生對(duì)目的語(yǔ)的理解。⑷重視感性認(rèn)識(shí)，偏重經(jīng)驗(yàn)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)模仿、重復(fù)，對(duì)學(xué)生的主動(dòng)性認(rèn)識(shí)不足。⑸學(xué)生的口語(yǔ)可能不錯(cuò)，但對(duì)復(fù)雜語(yǔ)言現(xiàn)象的理解和解釋不免會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題；對(duì)讀寫能力的培養(yǎng)也不夠重視。第十五頁(yè)，編輯于星期六：十七點(diǎn)二分。第15頁(yè)，共30頁(yè)。三、聽說(shuō)法(AudiolinguaiMethod)又稱“結(jié)構(gòu)法”“句型法”。主張先教聽說(shuō)，后教讀寫（按聽說(shuō)讀寫的順序進(jìn)行），注重口頭語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，重點(diǎn)在發(fā)展學(xué)生的聽說(shuō)技能上；它以句型操練為主要訓(xùn)練手段，是一種以結(jié)構(gòu)為主的第二語(yǔ)言/外語(yǔ)教學(xué)法。理論基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和行為主義心理學(xué)。代表人物是弗里斯（C.C.Fries）、埃比、拉多等。產(chǎn)生于20世紀(jì)40\50年代的美國(guó)，它是現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)史上理論基礎(chǔ)最雄厚的一種教學(xué)法。結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)(又稱描寫語(yǔ)言學(xué))是聽說(shuō)法的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)。行為主義心理學(xué)是聽說(shuō)法的心理學(xué)基礎(chǔ)。第十六頁(yè)，編輯于星期六：十七點(diǎn)二分。第16頁(yè)，共30頁(yè)。聽說(shuō)法的基本原則和特點(diǎn)：⑴聽說(shuō)領(lǐng)先。⑵反復(fù)實(shí)踐，養(yǎng)成習(xí)慣。⑶以句型為中心教學(xué)操練。⑷排斥或限制使用母語(yǔ)（允許教師極少量使用學(xué)生的母語(yǔ)）。⑸大量使用錄音、語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)室和視聽設(shè)備。⑹注重語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的對(duì)比（學(xué)生母語(yǔ)和目的語(yǔ)的結(jié)構(gòu)對(duì)比、目的語(yǔ)結(jié)構(gòu)內(nèi)部的對(duì)比），找出學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。⑺盡力防止學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)要及時(shí)糾正，避免錯(cuò)誤習(xí)慣的養(yǎng)成；正確回答則應(yīng)予以肯定強(qiáng)化，以培養(yǎng)正確的語(yǔ)言習(xí)慣。聽說(shuō)法的教學(xué)過(guò)程/步驟：（據(jù)盛炎）模仿、重復(fù)、翻譯、輪流、不連貫的重復(fù)、對(duì)話練習(xí)。（據(jù)特瓦德爾）認(rèn)識(shí)（教師展示）、模仿、重復(fù)、變化（變化句子結(jié)構(gòu)）、選擇（選擇詞語(yǔ)、句型在特定的語(yǔ)境中活用）。第十七頁(yè)，編輯于星期六：十七點(diǎn)二分。第17頁(yè)，共30頁(yè)。聽說(shuō)法的主要優(yōu)點(diǎn)：⑴以句型作為第二語(yǔ)言教學(xué)的中心，并建立了一套培養(yǎng)語(yǔ)言習(xí)慣的練習(xí)體系。⑵充分利用對(duì)比分析的方法，找出的教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)。⑶不完全摒棄，或者說(shuō)不是絕對(duì)排斥學(xué)生母語(yǔ)在教學(xué)中的運(yùn)用，克服了直接法的某些片面性。⑷廣泛利用各種現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段。聽說(shuō)法的主要缺點(diǎn)：⑴輕視讀寫能力的培養(yǎng)。⑵機(jī)械的句型操練枯燥乏味。⑶以教師為中心，用刺激—反應(yīng)模式訓(xùn)練學(xué)生，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。機(jī)械的操練可以使學(xué)生把句型、對(duì)話背的很熟，但不能在交際中活用。⑷偏重語(yǔ)言形式的訓(xùn)練，忽視內(nèi)容和意義。第十八頁(yè)，編輯于星期六：十七點(diǎn)二分。第18頁(yè)，共30頁(yè)。視聽法(Audio-VisualMthod)

又稱“整體結(jié)構(gòu)法”“圣克盧法”。產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代的法國(guó)，代表人物是法國(guó)的古根漢（G.Gougenhein）和南斯拉夫的吉布里納（P.Guberina）。其理論基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)（語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)）和行為主義心理學(xué)、格式塔心理學(xué)（心理學(xué)基礎(chǔ)）。視聽法的主要原則和特點(diǎn)：⑴口語(yǔ)是教學(xué)的基礎(chǔ)，聽說(shuō)先于讀寫。⑵強(qiáng)調(diào)視覺感知和聽覺感知相結(jié)合。⑶語(yǔ)言和情景密切結(jié)合。日常情景對(duì)話是教學(xué)的中心。⑷整體結(jié)構(gòu)感知。情景和言語(yǔ)活動(dòng)是一個(gè)整體，說(shuō)出的句子也是具有語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、詞匯、句型的完整結(jié)構(gòu)，要先通過(guò)整體的感知來(lái)逐步的學(xué)習(xí)操練。⑸充分利用各種現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和直觀手段，排除母語(yǔ)和文字的中介。第十九頁(yè)，編輯于星期六：十七點(diǎn)二分。第19頁(yè)，共30頁(yè)。視聽法的教學(xué)過(guò)程/步驟：感知（學(xué)生觀看幻燈或電影）、理解（教師講解生詞、語(yǔ)法等，幫助學(xué)生理解內(nèi)容）、練習(xí)（模仿、重復(fù)、記熟、問(wèn)答等）、活用（自由表達(dá)等）。要特別注意的是，所有的教學(xué)活動(dòng)都是在視聽條件下（有幻燈或電影、錄音機(jī)等的支持），利用視聽設(shè)備進(jìn)行的。視聽法的主要優(yōu)點(diǎn)：⑴最大貢獻(xiàn)是廣泛應(yīng)用聲、光、電的現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)設(shè)備，在教學(xué)中把語(yǔ)言和形象充分結(jié)合，對(duì)以后的語(yǔ)言電化教學(xué)影響很大。教學(xué)方法活潑，利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，也便于學(xué)生理解和記憶。⑵重視在情景中教學(xué)，強(qiáng)調(diào)整體結(jié)構(gòu)感知語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，在語(yǔ)流中掌握語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法知識(shí)；教學(xué)材料貼近真實(shí)生活和實(shí)際的交際需要，也利于培養(yǎng)學(xué)生的目的語(yǔ)能力，對(duì)后來(lái)的功能法有一定的影響。⑶系統(tǒng)的循序漸進(jìn)的安排詞匯、語(yǔ)法項(xiàng)目，并充分予以操練。視聽法的主要缺點(diǎn)：⑴有人為的割斷口語(yǔ)和書面語(yǔ)的傾向，過(guò)分強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)領(lǐng)先，忽視讀寫能力的培養(yǎng)。⑵過(guò)分強(qiáng)調(diào)整體感知，忽視了對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的分解和單項(xiàng)訓(xùn)練。⑶過(guò)分強(qiáng)調(diào)直觀的作用。⑷重視語(yǔ)言形式的模仿，忽視意義解釋，也導(dǎo)致學(xué)生的理解可能有誤。第二十頁(yè)，編輯于星期六：十七點(diǎn)二分。第20頁(yè)，共30頁(yè)。認(rèn)知法(CognitiveApproach)

認(rèn)知法又稱“認(rèn)知—符號(hào)法”，主張?jiān)诘诙Z(yǔ)言/外語(yǔ)教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生智力的作用，注重對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的理解、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的應(yīng)用，目標(biāo)是在聽、說(shuō)、讀、寫各方面全面的掌握語(yǔ)言。認(rèn)知法產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代的美國(guó)，代表人物是美國(guó)心理學(xué)家卡魯爾（B.Carroll）和布魯納（J.S.Bruner）。其理論基礎(chǔ)是轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)。轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)的創(chuàng)始人是美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基（Chomsky）。認(rèn)知心理學(xué)的創(chuàng)始人是瑞士心理學(xué)家皮亞杰。認(rèn)知法的主要原則和特點(diǎn)：⑴把培養(yǎng)語(yǔ)言能力放在教學(xué)目標(biāo)的首位。語(yǔ)言能力就是內(nèi)化了的語(yǔ)言知識(shí)體系。⑵以學(xué)生為中心（聽說(shuō)法是以教師為中心的）。重視開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。⑶提倡演繹法，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)則。講解約占教學(xué)活動(dòng)的1/5。⑷主張聽、說(shuō)、讀、寫齊頭并進(jìn)，全面發(fā)展。⑸適當(dāng)使用學(xué)生的母語(yǔ)。用母語(yǔ)解釋一些比較抽象的語(yǔ)言現(xiàn)象。⑹教師正確對(duì)待學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤，要對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行分析和疏導(dǎo)。適當(dāng)糾錯(cuò)，反對(duì)有錯(cuò)必糾，特別是不影響交際的一些錯(cuò)誤，以免學(xué)生失去學(xué)習(xí)信心。⑺提倡在理解語(yǔ)言知識(shí)和規(guī)則的基礎(chǔ)上進(jìn)行操練，強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)和有意義的操練。認(rèn)知法的主要優(yōu)點(diǎn)和不足：⑴最大貢獻(xiàn)是從認(rèn)知心理學(xué)的角度論述第二語(yǔ)言/外語(yǔ)教學(xué)，注重對(duì)學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)過(guò)程的研究。⑵以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性。⑶主張聽、說(shuō)、讀、寫齊頭并進(jìn)，全面發(fā)展，培養(yǎng)語(yǔ)言能力。⑷主張“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)，在理解語(yǔ)言知識(shí)和規(guī)則的基礎(chǔ)上進(jìn)行有意義的操練。⑸利用學(xué)生母語(yǔ)。⑹喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法是認(rèn)知法的語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)，但是生成語(yǔ)法如何應(yīng)用到外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，還需要不斷探索。⑺完全排斥機(jī)械性訓(xùn)練值得商榷。⑻認(rèn)知法作為一個(gè)獨(dú)立的外語(yǔ)教學(xué)法體系還不夠完善，須進(jìn)一步研究。認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展會(huì)更加充實(shí)認(rèn)知語(yǔ)言教學(xué)法。第二十一頁(yè)，編輯于星期六：十七點(diǎn)二分。第21頁(yè)，共30頁(yè)。認(rèn)知法的主要原則和特點(diǎn)：⑴把培養(yǎng)語(yǔ)言能力放在教學(xué)目標(biāo)的首位。語(yǔ)言能力就是內(nèi)化了的語(yǔ)言知識(shí)體系。⑵以學(xué)生為中心（聽說(shuō)法是以教師為中心的）。重視開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。⑶提倡演繹法，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)則。講解約占教學(xué)活動(dòng)的1/5。⑷主張聽、說(shuō)、讀、寫齊頭并進(jìn)，全面發(fā)展。⑸適當(dāng)使用學(xué)生的母語(yǔ)。用母語(yǔ)解釋一些比較抽象的語(yǔ)言現(xiàn)象。⑹教師正確對(duì)待學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤，要對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行分析和疏導(dǎo)。適當(dāng)糾錯(cuò)，反對(duì)有錯(cuò)必糾，特別是不影響交際的一些錯(cuò)誤，以免學(xué)生失去學(xué)習(xí)信心。⑺提倡在理解語(yǔ)言知識(shí)和規(guī)則的基礎(chǔ)上進(jìn)行操練，強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)和有意義的操練。第二十二頁(yè)，編輯于星期六：十七點(diǎn)二分。第22頁(yè)，共30頁(yè)。認(rèn)知法的主要優(yōu)點(diǎn)和不足：⑴最大貢獻(xiàn)是從認(rèn)知心理學(xué)的角度論述第二語(yǔ)言/外語(yǔ)教學(xué)，注重對(duì)學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)過(guò)程的研究。⑵以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性。⑶主張聽、說(shuō)、讀、寫齊頭并進(jìn)，全面發(fā)展，培養(yǎng)語(yǔ)言能力。⑷主張“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)，在理解語(yǔ)言知識(shí)和規(guī)則的基礎(chǔ)上進(jìn)行有意義的操練。⑸利用學(xué)生母語(yǔ)。⑹喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法是認(rèn)知法的語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)，但是生成語(yǔ)法如何應(yīng)用到外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，還需要不斷探索。⑺完全排斥機(jī)械性訓(xùn)練值得商榷。⑻認(rèn)知法作為一個(gè)獨(dú)立的外語(yǔ)教學(xué)法體系還不夠完善，須進(jìn)一步研究。認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展會(huì)更加充實(shí)認(rèn)知語(yǔ)言教學(xué)法。第二十三頁(yè)，編輯于星期六：十七點(diǎn)二分。第23頁(yè)，共30頁(yè)。六、功能法(FunctionalApproach)

功能法又稱“意念--功能法”（National-FuntionalApproach）或“交際法”（CommunicativeApproach），它是以語(yǔ)言功能項(xiàng)目(和意念)為綱，有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的交際能力,實(shí)行交際化教學(xué)過(guò)程的一種教學(xué)法.語(yǔ)言在社會(huì)中的功能指的是語(yǔ)言用來(lái)敘述事情和表達(dá)思想的功能。功能法十分重視語(yǔ)言的交際功能，主張學(xué)習(xí)語(yǔ)言從功能到形式，從意念（意念是功能作用的對(duì)象，是指從特定的交際需要和目標(biāo)出發(fā)，規(guī)定所要表達(dá)的思想內(nèi)容）到表達(dá)方式。功能法之所以又被稱為交際法，是因?yàn)榻浑H功能是語(yǔ)言在社會(huì)中運(yùn)用的最根本的功能，而培養(yǎng)交際能力又是第二語(yǔ)言/外語(yǔ)教學(xué)的最根本的目的。第二十四頁(yè)，編輯于星期六：十七點(diǎn)二分。第24頁(yè)，共30頁(yè)。功能法產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代的西歐，代表人物是英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家威爾金斯(D.A.Wilkins)、語(yǔ)言教育家亞歷山大(L.G.Alexander)、威多森(H.G.Widdouson)和荷蘭的范艾克(J.A.VanEK)等。功能法的理論基礎(chǔ)是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、功能語(yǔ)言學(xué)。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯首先提出了交際能力(CommunicativeCompetence)這一著名的概念，這也是功能法所要達(dá)到的教學(xué)目的。第二十五頁(yè)，編輯于星期六：十七點(diǎn)二分。第25頁(yè)，共30頁(yè)。功能法的主要原則和特點(diǎn)：⑴把第二語(yǔ)言/外語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)設(shè)定為培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用目的語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，而非僅僅是語(yǔ)言能力。⑵以功能（和）為綱。不以語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)為綱，而提出以功能（和意念）為綱。功能是用語(yǔ)言做事，完成一定的交際任務(wù)，因此，教學(xué)要根據(jù)需要選取真實(shí)而實(shí)用的語(yǔ)言材料，并把語(yǔ)法視為實(shí)現(xiàn)功能的手段來(lái)讓學(xué)生掌握。⑶教學(xué)過(guò)程交際化