經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁(yè)眉頁(yè)腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除，謝謝！國(guó)開中央電大?？啤痘A(chǔ)寫作》網(wǎng)上形考任務(wù)一至六)試題及答案學(xué)生登錄國(guó)開(中央電大)(任務(wù)一至六)試題及答案?jìng)渥ⅲ罕举Y料整理于2020年5月11日；適用于國(guó)開(中央電大)漢語(yǔ)言文學(xué)?？茖W(xué)員國(guó)開平臺(tái)網(wǎng)上形考。課程考核：形考比例30%，在國(guó)開平臺(tái)完成，本資料為形考的試題及答案；終考比例70%，紙考。形考任務(wù)一試題及答案1.教材中談到寫作要“言之有物”，此中之“”，包括哪兩個(gè)部分內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合教材予以具體論述。言之有物”物”內(nèi)容言之有物”關(guān)注并意識(shí)到有某種寫作價(jià)值而予以收集積累以被選用的一切原始材料，包括事實(shí)形態(tài)的、理論形態(tài)的和數(shù)字形態(tài)的等等。狹義的材料，則是專指經(jīng)過的選擇，已被或?qū)⒈粚戇M(jìn)文本中的事實(shí)、理論和各種數(shù)據(jù)。體性的、基本性的意旨或傾向。它體現(xiàn)的寫作意圖和寫作目的，2.有人說“材料重在選擇，思想重在提煉”，結(jié)合自己的寫作或閱讀經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)此所持看法。答：此觀點(diǎn)正確。選擇。的文本思想達(dá)到真實(shí)、深刻、新穎的程度。在寫作之中，有效地選擇和組織材料，是準(zhǔn)確表達(dá)思想的支柱。在一般的文本寫作中，思想和材料往往同時(shí)出現(xiàn)，因此，文本思想的料之中而不直接說出，因此對(duì)材料的選擇和組織成為引導(dǎo)讀者體驗(yàn)、理解、和接受文本思想的唯一途徑。3.有的重要作用。所選取的一系列材料生動(dòng)，新穎，具有思想內(nèi)涵的豐富性和深刻性，對(duì)閱讀者有“一見鐘情”的吸引，讓我們與一道從更普遍、更深廣感恩之心。形考任務(wù)二試題及答案1.教材中談到寫作要“言之有序”，這一命題中的“”主要是指什么？請(qǐng)結(jié)合教材予以具體論述。答：文本的結(jié)構(gòu)安排，處于使寫作實(shí)現(xiàn)由“隱”到“顯”的中介轉(zhuǎn)化構(gòu)化處理，使其與書面語(yǔ)言表達(dá)的本質(zhì)要求接軌”，從而下啟書面語(yǔ)言表達(dá)意義上的“的過程。結(jié)構(gòu)的原則：一)結(jié)構(gòu)安排要符合人類思維活動(dòng)規(guī)律；(二)結(jié)構(gòu)安排要服從文本內(nèi)容表達(dá)需要；(三)結(jié)構(gòu)安排要具有一定的審美效果。“分合與曲直”疏密與虛實(shí)，抑揚(yáng)與張弛”等。結(jié)構(gòu)安排的主要環(huán)節(jié)：結(jié)構(gòu)安排的主要環(huán)節(jié)主要有層次與段落，過渡與照應(yīng)，開頭與結(jié)尾等。2.文本的結(jié)構(gòu)安排能否達(dá)到一定的審美要求，從而產(chǎn)生一定的審容忽視的制約作用。請(qǐng)結(jié)合自己的閱讀或?qū)懽鲗?shí)踐，談?wù)勀銓?duì)“結(jié)構(gòu)安排要具有一定的審美效果”的理解。遵循的基本原則，包括三個(gè)方面的內(nèi)容：完整勻稱，周嚴(yán)縝密，錯(cuò)綜變化。我們就拿這次作業(yè)的第四題中的小說《大年初一沒下雪》來(lái)分析吧。這篇小故事寫的是“”在火車上的一段經(jīng)歷，的行文很樸素主題)文章我”大年三十晚上“”“他們”“土頭土腦”，不是共度寂寞的玩伴，而這個(gè)冷漠的認(rèn)為”在文章結(jié)“我的轉(zhuǎn)變、“我對(duì)父女”的牽上掀起了波瀾。第二部分是文章重點(diǎn)，故事展開?！拔摇庇捎诩拍胝?qǐng)那對(duì)“父女”吃飯，故事進(jìn)行到這里并無(wú)多的進(jìn)“你看過雪嗎？雪”出現(xiàn)了?！拔摇敝皇请S意應(yīng)付了幾句，這個(gè)細(xì)節(jié)的安排在后面是極有用處的?！拔摇拔抑懒诉@個(gè)苦難的家庭，知道了個(gè)從來(lái)沒有見過雪的小女孩因?yàn)榘籽【妥叩缴谋M頭。那個(gè)男人就是帶女兒專程去杭州去雪。于是，“我”發(fā)生了很大的變化，講起下雪時(shí)的種種趣事”。前面那個(gè)“應(yīng)付”的細(xì)節(jié)在這里得到了呼應(yīng)。第三部分是尾聲，是對(duì)文章思想的重要烘托與進(jìn)一步推波助瀾?！拔摇被氐搅思依?，此時(shí)“”由最怕碰上風(fēng)雪天變得希望今天趕快下雪，下得越大越好”。然而，文章寫道：“一天無(wú)雪”，“一夜無(wú)雪”?！啊睂?duì)那個(gè)能夠揪住讀者的心肺。最后的安排非常地溫情，終于，下雪了，越下越大，如一床巨大的被子，“被子下面熟睡著一個(gè)善良而又苦難的靈魂，蒼天有情。文章進(jìn)行到這里，我們的感情跟隨著“我”翻山越嶺、一路跋涉，由冷漠淡然走到悲天憫人、溫暖而感傷?？椧彩侵車?yán)縝密，并且有起伏有變化，扣人心弦。全文分析結(jié)束。3.層次和段落時(shí)結(jié)構(gòu)安排的核心問題，層次安排好了，文本的結(jié)變化安排層次的藝術(shù)特征。開頭與結(jié)尾。分析一個(gè)方面就行了?？梢詤⒄丈厦鎸?duì)小說《大年初一沒下雪》的分析，這個(gè)故事的過度與照應(yīng)，開頭與結(jié)尾，有很多處理得好的細(xì)節(jié)，我”的冷漠與淡然，到最后變得勝的。形考任務(wù)三試題及答案1.教材中談到寫作要“言之有文”，這里的“”包含多層次的內(nèi)涵，請(qǐng)結(jié)合教材內(nèi)容，作簡(jiǎn)要分析、梳理。答：言之有文”指的是要能有效的使用語(yǔ)言表達(dá)思想.首先應(yīng)當(dāng)對(duì)語(yǔ)言與思維的相互關(guān)系有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和把握；其次應(yīng)當(dāng)對(duì)書面語(yǔ)言表達(dá)的基本要求有自覺的認(rèn)識(shí)和把握；第三還應(yīng)當(dāng)對(duì)書面語(yǔ)言表達(dá)的風(fēng)格特征有初步的認(rèn)識(shí)和把握?！把灾形倪€指寫作中的表達(dá)方式和表現(xiàn)技法。表達(dá)方式有敘述、描寫、說明、議論和抒情五種。表現(xiàn)技法因其表達(dá)方式方式不同也有多種多樣：如敘述的技法有順敘法、倒敘法、插敘法、平敘法等；描寫的技法有烘托法、對(duì)比法、錯(cuò)綜法等；說明的技法有定義法、詮釋法、分類法等；議論的技法有例證法、引證法、反證法等；抒情的技法有客觀法、主客化合法和主觀法等等。2.運(yùn)用教材有關(guān)“言之有文”的相關(guān)理論解釋，閱讀文章《在馬克析。答：“言之有文”中的“文”首先是指寫作中書面語(yǔ)言表達(dá)的基本特征：準(zhǔn)確、暢達(dá)和簡(jiǎn)潔，本文便具有這些基本特征，具體分析如下：(1)本文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密，處處關(guān)照呼應(yīng)本文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性表現(xiàn)在：對(duì)切、明白。(2)本文議論、記敘、抒情融為一體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，連貫暢達(dá)全文以議論為主體，全面而準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)了馬克思的偉大歷史功績(jī)；達(dá)簡(jiǎn)潔，是議論和抒情的基礎(chǔ)；里行間，對(duì)馬克思杰出貢獻(xiàn)和偉大人格的崇敬贊頌之情流溢于言表，具有感人的力量。系：革命家馬克思和科學(xué)家馬克思的統(tǒng)一；他對(duì)科學(xué)事業(yè)的看法的統(tǒng)一；與憎的聯(lián)系；一起的，這使得本文的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出前后連貫、相互為用、步步深入等特點(diǎn)，如行云流水，層次分明而又難解難分。(3)本文內(nèi)容內(nèi)容高度簡(jiǎn)潔，凝練概括悼詞內(nèi)容通常以介紹逝者的生平事跡為主，一般按時(shí)間順序行文。但本文沒有沿襲這一套路，順序行文。綜上所述，本文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、暢達(dá)、簡(jiǎn)潔，整體“言之有文。3.運(yùn)用教材有關(guān)“言之有文”的相關(guān)理論解釋，閱讀散文《雪野里答：(1)語(yǔ)言分析：文章寫了千年銀杏樹和雪地里星星點(diǎn)點(diǎn)的小花小草，一大一小，一個(gè)穿越千年，生命不斷裂；我的感受是什么呢？在定林寺蒼勁高大的銀杏樹面前的感受是：“頓被一種強(qiáng)大的生命光波所震懾，”我感到自己的渺小和卑微”“我的感受是：追戀、向往，是一切生命的本質(zhì)。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷”(2)表達(dá)方式分析：文章運(yùn)用敘述、描寫、抒情、議論多種表達(dá)方式。舉例如下：敘述——“那是七十年代末的一個(gè)暮冬，我到嶗山頂峰的駐軍觀竟有柔草如菌，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在這銀色的世界里織出了一小片綠毯。”抒情——“冀、渴望、追戀、向往，是一切生命的本質(zhì)。即使天冷了地冷了宇宙輕易降落?！?3)表達(dá)技巧分析：大和美麗，那就是它們的以渺小的身軀“堅(jiān)忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在雪地里”纖細(xì)里充溢著堅(jiān)韌，孱弱里蘊(yùn)藏著剛強(qiáng)，微小里含納著博大”。形考任務(wù)四試題及答案1.寫的寫作目的和文本的表現(xiàn)內(nèi)抒情等不同表達(dá)方式的理解。什么我們很難從語(yǔ)言形式上對(duì)文章表達(dá)方式作出明確的區(qū)分？等等。所有這些問題，其根本原因在于：對(duì)于表達(dá)，人們一般只從文章學(xué)的角度進(jìn)行了界說，但并未從語(yǔ)言學(xué)的角度進(jìn)行研究。因?yàn)?，文章作為?gòu)成篇章的書面語(yǔ)言，既是文章學(xué)的，也是語(yǔ)言學(xué)的，而文章表達(dá)方交際工具。語(yǔ)言交際就是表達(dá)，口頭表達(dá)或書面表達(dá)。而要表達(dá)就要有一定的表達(dá)方式?；蛘哒f，人們的表達(dá)一經(jīng)實(shí)現(xiàn)，就意味著選用了一定的表達(dá)方式。語(yǔ)言表達(dá)方式的特點(diǎn)是：它是方法，因?yàn)橹挥惺欠椒ǎ拍軐?shí)施表達(dá)；選擇區(qū)分；值。所以語(yǔ)言表達(dá)方式是方式方法的結(jié)合，是語(yǔ)法語(yǔ)義的統(tǒng)一。質(zhì)言達(dá)方法。凡口頭或書面語(yǔ)言中的每一個(gè)句子，都是人們表達(dá)的結(jié)果，中始終堅(jiān)持把句子分為如下三類：敘述句、描寫句、判斷句。呂叔湘有無(wú)句。陳望道先生的《文法簡(jiǎn)論》則分為如下四類：敘述句、描記句、詮釋句、評(píng)議句。陳望道先生把描寫句叫做描記句，把判斷句叫做詮釋句，并增添了評(píng)議句，精確了句子的表述功能，拓寬了句子的材料的大量分析，我們認(rèn)為從表述功能上，句子可以分為九種：記述句、敘述句、描述句、詮釋句、評(píng)價(jià)句、斷定句、表態(tài)句、評(píng)述句、指示句，而記述、敘述、描述、詮釋、評(píng)價(jià)、斷定、表態(tài)、評(píng)述、指和代表句型，都有更為具體的法式。語(yǔ)言表達(dá)方式是語(yǔ)法的延伸，又首先是文章的，其次才是文學(xué)的。因?yàn)?，文學(xué)的目的只有借助文章表達(dá)方式才能實(shí)現(xiàn)，而文學(xué)也并沒有對(duì)文章表達(dá)方式進(jìn)行變異。2.表達(dá)方式在其具體運(yùn)用過程中，會(huì)因?qū)懽鞯木唧w需要而在寫作者的靈活運(yùn)用中形成許多特殊方法，即通常所說的表現(xiàn)技巧”。請(qǐng)選擇文本，結(jié)合相應(yīng)的表達(dá)方式，分別介紹最主要的表現(xiàn)技法。答：透過字詞，理解內(nèi)容，把握情感，體會(huì)意境，理解主旨，是級(jí)，表現(xiàn)技巧是指人們?cè)谟谜Z(yǔ)言、藝術(shù)、音樂、行動(dòng)等表達(dá)思想感情達(dá)效果的作用。它可分為表現(xiàn)手法、描寫方法、修辭手法。(1)使用的特殊的語(yǔ)句組織方式。(2)詩(shī)歌中的描寫手法有：細(xì)描與白描、靜態(tài)描寫與動(dòng)態(tài)描寫、正面描寫與側(cè)面描寫、虛寫與實(shí)寫、渲染與烘托等。(3)夸張、用典、雙關(guān)、對(duì)偶等。通過這些修辭手法的運(yùn)用，對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”中用梨花比喻雪后的美景，將邊塞下雪后的中將人的情感賦“心照汗青”商女不知忘”后庭花借代亡國(guó)?！昂谠茐撼浅怯荨庇每鋸堜秩玖藬耻姳R城下的危急形勢(shì)。“閑來(lái)垂釣碧溪上用典故以垂釣”“春”“”中用對(duì)偶手法寫出了一幅蒼涼雄渾的塞外風(fēng)光。3.寫、抒情等表達(dá)方式進(jìn)行分析。答：一、山水內(nèi)容的拓展與個(gè)性化《西湖七月半》這篇山水游與風(fēng)情。但文章描寫的重點(diǎn)不在西湖湖光山色的美麗，而在賞景之人――“月半之人”“名為看月而實(shí)不見月的達(dá)官顯貴、“身在月下而實(shí)不看月”的名娃閨秀、“看月”月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無(wú)一看”的市井之徒和”的文人雅士五類人不同的看月情態(tài)，并展現(xiàn)了杭人游湖“、熱鬧而俗與“吾輩(文人雅士)”游湖清凈而雅的不同情景和場(chǎng)面。通過這些情態(tài)山水本身來(lái)獲取詩(shī)情，而且頗有興致地觀察各類“俗人”的“俗態(tài)”，在著晚明文人特有的生活情調(diào)。二、抒寫自我、任情適性的審美取向晚明時(shí)期，正統(tǒng)程朱理學(xué)遭遇王學(xué)反傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)，受此影響，公安派、竟陵派提出文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)“獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆中流出，不肯下筆?！?《敘小修詩(shī)》)人與山水的關(guān)系也有了顯著的變化，“他們不再把自然山水僅看作是“文以載道的桎梏，從厚重的社會(huì)歷史責(zé)任感和傳統(tǒng)的價(jià)值觀中解放出來(lái)，注重以審美的眼光從自然山色中尋找人與自然的和諧、愉悅，蘊(yùn)含對(duì)自然山水獨(dú)有的感受。與一般人不一樣，在張岱看來(lái)，西是故作姿態(tài)、附庸風(fēng)雅、趕湊熱鬧的俗”舉。當(dāng)游人散盡，西湖重現(xiàn)光潔秀美，“吾輩始艤舟近岸”，品茶賞月，適意隨性，才是文人雅士的真情趣、真高雅。山水的情趣也不同于歐陽(yáng)修《醉翁亭記》寄情山水與眾樂之悠然，而是對(duì)于水小品文難以達(dá)到的。三、藝術(shù)風(fēng)格的整合與嬗變張岱的山水小品文在廣泛師承、博“有劉侗人之生辣，有袁中郎之倩麗，有王季重之詼諧，無(wú)所不有。有”()既能整合他人長(zhǎng)處熔于一爐，又能避之流弊，不為前人所囿，兼諸家勾勒出月影湖光中的世態(tài)眾生、各色各等的看月之人，文體靈活，篇無(wú)定格，往往觸筆成趣、到手成文，語(yǔ)言靈動(dòng)起伏、清新簡(jiǎn)潔、饒有情趣，刻畫細(xì)致入微、寫人生動(dòng)傳神。如“左顧右盼呼群三五，躋入人叢”“”等片語(yǔ)都惟妙惟肖地描繪出游人的看月情態(tài)。另一方面，文章也極富調(diào)侃意味，以輕松、詼諧筆調(diào)嘲諷了那些俗不可耐而又附庸風(fēng)雅、趕湊熱鬧的游人，如寫杭人游湖的“避月如仇”“”“”陵派之冷峭、王思任之詼諧善謔，雅俗結(jié)合，頗見功底。文章還善于湖之時(shí)，則由驟動(dòng)入驟靜，在一派如鏡明月、清秀山水、幽香荷花的優(yōu)雅清凈之中三五好友對(duì)酒賞月，營(yíng)造了一個(gè)寧?kù)o、空靈、幽遠(yuǎn)的意境，不同場(chǎng)景，情趣各異，兩相對(duì)比，褒貶不言自明，將文人雅士的色、逼真如畫，以點(diǎn)染窮形盡狀，使人如臨其境，達(dá)到極高的藝術(shù)境界，不愧為晚明小品文壇之巨擘。形考任務(wù)五試題及答案1．從言之有物、言之有文、言之有序等不同角度，全面闡述你對(duì)文體差異的理解。答：(1)別講究實(shí)用性和針對(duì)性，能