第頁共頁呂氏春秋讀書心得〔通用5篇〕呂氏春秋讀書心得〔通用5篇〕呂氏春秋讀書心得1《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末年〔公元前221年前后〕秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編纂的雜家著作，目的是為建立統(tǒng)一的封建中央集權(quán)制尋找理論根據(jù)，又名《呂覽》，在公元前239寫成，當(dāng)時正是秦國統(tǒng)一六國前夜。讀《呂氏春秋》這本書前查資料中對呂不韋這個人物很感興趣，很想理解他到底是一個什么樣的人可以組織編撰出《呂氏春秋》這本流傳千古的書籍。當(dāng)然資料中有些事民間傳聞，有些是史料記載，但對呂不韋還是有了一個大致的理解。我認(rèn)為呂不韋其實是個不折不扣的商人，做事追求利益的最大化，凡事不講情面只計較利益，為此可以不擇手段。如前期發(fā)現(xiàn)質(zhì)于趙國的秦貴族子楚“奇貨可居”。于是決心進(jìn)展政治投機，出謀出資支持這位“秦諸庶孽孫”獲得王位繼承權(quán)。子楚即位，是為秦莊襄王，呂不韋任丞相，封為文信侯，食洛陽10萬戶，其政治投資獲得回報。3年后，秦莊襄王去世，太子嬴政立為王，這就是后來的秦始皇。呂不韋為相國，號稱“仲父”。雖然史書上的記載只有短短幾句話，但我感覺可以根據(jù)呂不韋的出身、性格等因素想象出他在獲得這些“成績”的過程中的做法和所用的手段，不過盡管手段毒辣，但在當(dāng)時呂不韋在秦國專權(quán)___年期間，對外采用了“遠(yuǎn)交近攻”策略，對內(nèi)那么大力開展商業(yè)，大大增強了秦國國力，使秦國的貿(mào)易繁榮，并使秦國軍威大振，統(tǒng)一戰(zhàn)爭獲得決定性成功的時期。應(yīng)當(dāng)說，秦實現(xiàn)統(tǒng)一，在呂不韋專權(quán)時大勢已定。后來大一統(tǒng)的中央集權(quán)的秦王朝建立，呂不韋是當(dāng)之無愧的奠基者之一。不過正是因為他的厲害，給自己埋下了禍害，他很清楚，新皇登基的時候就是他的死期，所以他也不得不反。當(dāng)然他本人也有當(dāng)皇帝的野心。呂不韋相當(dāng)皇帝的野心我覺得很多地方都能表達(dá)出來，比方他為相期間，門下食客三千人，家仆萬人，這么大肆的招攬門客不是有異心么！還有民間關(guān)于秦始皇血統(tǒng)的傳說，傳聞秦始皇是呂不韋的私生子，我覺得呂不韋就是想借此丑化秦始皇，還有就是進(jìn)步他自己的地位，其心思昭然假設(shè)揭?！秴问洗呵铩返木幾矣X得也并非是呂不韋在同一前就為統(tǒng)一后的秦國著想，而是他要提升他在民間的影響力，為了他當(dāng)皇帝獲得民間思想文化上的支持，就是為了他專政獲得一個合理的說法。如《呂氏春秋》主張興“義兵”，“義兵至，那么鄰國之民，歸之著流水，誅國之民望之假設(shè)父母，行地滋遠(yuǎn)，得民滋眾，兵不接刃，而民服假設(shè)化。”〔《懷寵》〕，《呂氏春秋》認(rèn)為，一味地反對戰(zhàn)爭是沒有意義，并且是不對的，正義的戰(zhàn)爭，即“攻無道而伐不義”的戰(zhàn)爭，不僅可以除暴安良，而且還可以得到人民的衷心擁護(hù)。這實際是為秦國進(jìn)展統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭辯護(hù)。還有關(guān)于天子的，如《謹(jǐn)聽》中“今周室既災(zāi)，而天子已絕，亂莫大于無天子?！薄秷?zhí)一》中“天下必有天子，所以一之也，天子必執(zhí)一，所以摶之也。一那么治，兩那么亂?！本褪菫榱私o秦國天子一個合理的說法，從而到達(dá)統(tǒng)一天下的目的'，這些還可以說是呂不韋為了秦國著想，但是《呂氏春秋》中虛靜無為的說法，卻說為君之道的也要無為而治。它說：“君也者，處虛素服而無事，故能使眾智也。智反____，故能使眾能也。能執(zhí)無為，故能使眾為也。無智，____，無為，此君之所執(zhí)也。”還有《呂氏春秋》中“無為而無不為”的主張，它說：“大圣無事而干官盡能?！薄吧茷榫?，勞于論人而佚于治事。”《呂氏春秋》認(rèn)為這種外表的“無為”，才能到達(dá)“事省而國治”的目的。這些卻是呂不韋他自己專政而找的堂而皇之的借口！甚至可以說是架空皇帝的權(quán)利進(jìn)一步講為了他登上皇位而做的“媒體宣傳”。我給呂不韋的評價就是：為秦國統(tǒng)一大業(yè)做出了不可抹滅的奉獻(xiàn)，是英雄；專政___年甚至野心勃勃想為皇可謂梟雄；還有他的經(jīng)商才能和遠(yuǎn)大的目光都是令人欽佩的。《呂氏春秋》這部著作歷史評價眾說紛紜，而我看完后也對古人的智慧欽佩不已，感受和想法也很多，但是最大的感受和最想寫出來的就是對呂不韋的一些個人看法。寫這些并非是否認(rèn)《呂氏春秋》，而是對它的組織編撰者寫出自己的看法。呂氏春秋讀書心得2近讀《呂氏春秋》，初行甚澀，殆漸入佳境，欲罷而不能?！秴问洗呵铩窞閰尾豁f及其門客所撰著，間雜百家，于百家之論取其養(yǎng)并為其所用。呂不韋何人也？作此書何意也？觀不韋一生，商人而已。其以“奇貨可居”，而貴為秦相，位及尊寵，功成名就，作此書當(dāng)有所圖。慮之再三，方有所悟，雖那么揆度臆測、一家之言，姑妄述之。所圖無非在“利”，此“利”非彼利也，乃國家之大利?！秴问稀芳娌砂偌遥且患抑畬Ｕ?，非為留戀虛名之榮，探其旨，在于務(wù)實求用，以佐國君，以治平天下為利。試言之?！睹洗杭o(jì)》之《孟春》，言禮，卻非為論理，乃君王行禮教程，詳盡君王行禮儀程之所在，行禮所在，命之時。又《大樂》、《侈樂》、《適音》、《制樂》多了些敬畏之言，兼聽之明，身危國亂之論，而勸勉寓于論道，論道又成于正聽，可謂諄諄善誘者也。此禮樂之論，非為孔孟之言，然睹之那么警，聞?wù)咦憬?，立足于實際，志在導(dǎo)君王之言、行，斯為善言良謀也?！拔粝仁ネ踔翁煜乱?，必先公，公那么天下平矣。平得于公?！薄疤煜路且蝗酥煜乱玻煜氯酥煜乱??！贝搜灾?，在于警策，得與失、取與舍、善與惡、仁與暴、義與毒，皆在一念之間，或為商紂，或為西周，言雖苦，卻秉于實。其余《任數(shù)》、《察今》、《知度》、《用民》、《有度》、《分職》諸篇，一體而成治國之道。治國之道何在？務(wù)其任，揆其要，分其職，察古今之變，順民為本，治吏為體，那么國道可成，民道可存，上下一體，庶幾國治矣。及為任賢舉能，察人之道：《論人》、《愛士》、《知士》、《謹(jǐn)聽》、《聽言》、《察賢》等分而屬之。如《察賢》有言：“宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。巫馬期以星出，以星入，日夜不居，以身親之，而單父亦治。巫馬期問其故于宓子。宓子曰：”我之謂為任人，子之謂任力。任力者故勞，任人故逸。“彈鳴琴而治，與星出星入而治，豈可同日而語？故賢能之人，人主曷不渴求？再有《上農(nóng)》《慎行》《當(dāng)賞》等篇，無不以事說理，以理順事，以事理干于治國，其言論明于時實之務(wù)，順合時情時勢。故，讀《呂氏春秋》，要言不繁，真帝王之圭臬，人主之佐策：其旨一、其法一、其成一、其言一、而其質(zhì)實、其用專、其能用。無虛夸之辭，貴在務(wù)實為用。此為國，亦”奇貨可居“也，為其利大于言也。而其昭于世也奇，懸之咸陽城門，增減一字____，蓋言之有物，為論不避務(wù)實，故而自信如此。不韋商人耶？相國耶？呂氏春秋讀書心得3作為世界四大文明古國之一的中國，幾千年來，有著優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。誠信，就是這些優(yōu)良傳統(tǒng)中的一朵奇葩。所謂誠信，就是我國古代儒學(xué)家孔子所說的“仁、義、禮、智、信”中的“信”，用一個成語來形容，就是“君子一言，駟馬難追”。翻開《呂氏春秋》，中華民族那氣勢恢宏、博大的文化、文明頓時涌現(xiàn)到你的眼前。記憶中最深入的，便是魯國的柳下季。齊國攻打魯國，索取魯國的岑鼎。魯軍便讓手下送另一只鼎給齊王。誰知齊王不信，邊說：“假設(shè)是柳下季認(rèn)為這是岑鼎，我便承受它”。魯君向柳下季求助，柳下季答道：“您容許將鼎送給齊王，為的是國家，而我這里也有個國家，就是信譽，消滅我的國家來救您的國家，這是我辦不到的。”在柳下季的勸說下，魯君將鼎送給了齊國。柳下季的老實，不僅挽救了自己的信譽，也保住了國家的利益。作為一個普通的臣民，為什么能坦然回絕國君的懇求，并且深受敵國國君的信任呢？這就是誠信的力量。一個誠信的人，就是一塊潔白的玉，一塵不染，冰清玉潔，就如水中的荷花，出污泥而不染，濯清漣而不妖。一個誠信的人，在任何時候，都保持著行為的坦蕩，靈魂的純潔。對于曾子來說，誠信，猶如一座高高屹立的堡壘，永遠(yuǎn)也不會崩塌，在任何時候都閃著光輝，受人敬仰。誠信可以給我們帶來什么呢？商家的誠信，食品的平安與價格的公正你就不必?fù)?dān)憂了；飯店誠信了，“地溝油”這個詞，也許就消失了；出租車司機誠信了，在生疏地帶著你圍著目的地兜圈子，應(yīng)該不會發(fā)生了吧……誠信，讓人與人之間的感情更融洽，讓我們的工作更有效率，讓每個人的靈魂更純潔，讓這個世界更美妙……無疑，誠信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。五千年的歷史，并沒有讓她消亡，而是讓她變得更富饒了。作為人類的榮耀，將她發(fā)揚光大，才是我們的使命。呂氏春秋讀書心得4這一學(xué)期讀了不少書，感覺每一本書都蘊藏?zé)o窮的微妙。然而我最想談的是我花了近一個月讀完的《呂氏春秋》在我看來，它實在不失為一本好書。我更加認(rèn)為它不僅是一本歷史書，不僅具有研究價值，它更是一本諫書。上諫君王，下諫臣子百姓，甚至于我認(rèn)為這本書的作用于今世之人亦有可諫之處。書里面講了很多道理，大致可分為：珍惜生命，君子品行，為王之道以及如何作戰(zhàn)，這四個方面。當(dāng)然這只是我自身總結(jié)概括的，可能不是那么準(zhǔn)確。不過這四個方面卻又可以伸出許多細(xì)節(jié)旁枝來。每一個方面都包含了諸子百家，各個學(xué)派對于其是如何看法，舉例為證一一表達(dá)。我讀時覺得它是一部真正能使人心情平靜的書。我想就珍惜生命和為王之道來說吧！珍惜生命，與如今所認(rèn)為的不同。那時是說如何保養(yǎng)身體。保養(yǎng)身體不在于用美味佳肴，錦羅綢緞來使味蕾豐富；使外表華美；使內(nèi)心滿足。而是要順應(yīng)自己的身體，給它所需要的。并非順應(yīng)自己的欲望來使身體勞累。這和如今的人不同，如今的人所謂享福，無非是什么也不干，吃好喝好。非把自己得出富貴病不可?？墒枪湃四兀繒姓f。君子并非佳肴，綢緞，而是知道這些不利于保養(yǎng)身體。自然也就稱不上愛惜生命了。因此許多人寧愿食五谷。穿麻衣。因此樸實無華的生活，才算是對生命的珍視。為王之道又在于要順應(yīng)百姓，順應(yīng)四季，禮賢下士等?！绊槕?yīng)四季”在我看來多具老子思想。呂不韋也看得很透徹嘛！很多帝王就是不順應(yīng)四時變化，仗勢力而改天換地?！跋奶煲屗卵?，冬天要而它艷陽高照”等類似做法，才會導(dǎo)致____，生靈涂炭的事發(fā)生。其余兩項自不必多說。在讀《呂氏春秋》時，我發(fā)現(xiàn)初中學(xué)過的幾篇文言文中，在《呂氏春秋》中也有涉及，不過也會有些東西是不受用的。并非全是精華，總之是一本不錯的書。呂氏春秋讀書心得5在假期中，我選購了一本古代傳世名著《呂氏春秋》，讀后頗為感慨！《呂氏春秋》，成書于戰(zhàn)國末年，是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬言。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》又稱《呂覽》。關(guān)于此書還有一段佳話：為使此書精益求精呂不韋請人把全書謄抄整齊，懸掛在咸陽的城門，聲稱假如有誰能改動一字，即賞給____。消息傳開后，人們蜂擁前去，包括諸侯各國的游士賓客在內(nèi)，卻沒有一個人能對書上文字加以改動?！秴问洗呵铩返氖o(jì)是全書的大旨所在，是全書的重要局部，分為《春紀(jì)》、《夏紀(jì)》、《秋紀(jì)》、《冬紀(jì)》。每紀(jì)都是5篇，共60篇。《春紀(jì)》主要討論養(yǎng)生之道，《夏紀(jì)》闡述教學(xué)道理及音樂理論，《秋紀(jì)》主要討論軍事問題，《冬紀(jì)》主要討論人的品質(zhì)問題。中間包括了一些人們耳熟能詳?shù)墓适略⒀匀纭兑龐胪督?，告訴人們：一是本領(lǐng)的獲得要靠自己，而不能靠先天的遺傳。二是處理事情要從實際出發(fā)，對象不同，處理的方法也要有所不同；《刻舟求劍》告訴人們情況發(fā)生了變化，解決問題的途徑應(yīng)靈敏有變；類似的還有《循表夜涉》告訴人們處理問題要從實際出發(fā)，情況發(fā)生了變化，人們的觀念也應(yīng)該隨著變化，解決問題的方法也要靈敏多變。最著名的